ഒരു കാലത്ത്, മൃഗങ്ങൾക്കും മനുഷ്യർക്കും ദൈവങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു. അന്നേരത്ത്, കാളയും കാളിരയും മാവും മറ്റും തിന്നുന്ന മൃഗങ്ങൾ തങ്ങളുടേതായ ആഹാരം വലിയ പോഷണമെന്നു കരുതിയിരുന്നില്ല. അങ്ങനെ തന്നെ, ഒരു ശൂദ്രൻ ആര്യ സ്ത്രീയെ സ്നേഹിച്ചാലും അതിനെ അവൻ വലിയ നേട്ടമെന്നു കാണുന്നില്ല. ഇതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ദധിക്രാവൻ എന്ന വിജയശാലിയായ, വേഗതയുള്ള കുതിരയെ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചു. അവന്റെ വായ് ഞങ്ങൾക്ക് സുഗന്ധവും ശുഭവും ആകട്ടെ. ദീർഘായുസിന് നമ്മെ കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ദധിക്രാവൻ സഹായിക്കട്ടെ. ഗായത്രീ, ത്രിഷ്ടുപ്, ജഗതീ, അനുഷ്ടുപ്, പങ്ക്തി, ബ്രിഹതീ, ഉഷ്ണിഹ്, കകുഭ് എന്നീ ഛന്ദസ്സുകളും സൂചീവാക്യങ്ങളുമായി ചേർന്ന് നിങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കട്ടെ. രണ്ടുകാലുള്ളവരും നാലുകാലുള്ളവരും മൂന്നു കാലുള്ളവരും ആറുകാലുള്ളവരും ക്രമരഹിതമായവയും ക്രമമുള്ളവയും സൂചീവാക്യങ്ങളുമായി ചേർന്ന് നിങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കട്ടെ. മഹത്തായവയും ഭംഗിയുള്ളവയും എല്ലാ ദിശകളും, ശക്തമായവയും മേഘം പോലെയും മിന്നൽ പോലെയും ഉള്ള ശബ്ദങ്ങളും സൂചീവാക്യങ്ങളുമായി ചേർന്ന് നിങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കട്ടെ. പുരുഷന്റെ ഭാര്യകൾ ജ്ഞാനത്തോടെ അവന്റെ മുടി വിഭജിക്കട്ടെ; ദേവതകളുടെ ഭാര്യമാർ, ദിശകൾ, സൂചീവാക്യങ്ങളുമായി ചേർന്ന് നിങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കട്ടെ. വെള്ളി, മാൻ, ലെഡ്, ഉഴുപ്പ് മുതലായവ പ്രവർത്തികൾകൊണ്ട് ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; കുതിരയുടെ ചർമ്മത്തിലെ അതിരുകൾ, പട്ടകൾ, ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടട്ടെ, അവ ചേർത്തിടപ്പെടട്ടെ. ബാർലി ഉള്ളവരും ബാർലി തന്നെയും ക്രമമായി ചതച്ചപ്പോൾ, അവർക്ക് ആഹാരം ഒരുക്കണം; വിശുദ്ധ ദർഭയിലേയ്ക്ക് ആദരവോടെ നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കു ആഹാരം ഒരുക്കണം. ആരെല്ലാം നിന്നെ മുറിക്കുന്നു? ആരാണ് നിന്നെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നത്? ആരാണ് നിന്റെ അവയവങ്ങൾ ബന്ധിക്കുന്നത്? ആരാണ്, മഹർഷേ, നിന്നെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്? കാലങ്ങൾ, കാലബന്ധങ്ങൾ, ബന്ധിപ്പിക്കുന്നവർ ഇവയൊക്കെയാണ് ആജ്ഞാപകർ; വർഷത്തിന്റെ ശക്തിയോടെ, ബന്ധനങ്ങളോടെ അവ നിന്നെ ബന്ധിപ്പിക്കട്ടെ. പകുതി മാസങ്ങൾ, അവയവങ്ങൾ നിന്നെ ബന്ധിപ്പിക്കട്ടെ; മാസങ്ങൾ നിന്നെ മുറിച്ചും ബന്ധിപ്പിക്കട്ടെ; പകലും രാത്രിയും മരുതുകളും നിന്നെ ചതച്ചും തകർത്തുമാകട്ടെ. ദൈവിക പുരോഹിതന്മാർ നിന്നെ മുറിച്ചും ആജ്ഞാപിച്ചും ചെയ്യട്ടെ; നിന്റെ അവയവങ്ങൾ, സംയുക്തങ്ങളിൽ, അതിരുകൾ ഉണ്ടാക്കട്ടെ, അവ ബന്ധിപ്പിക്കട്ടെ. ആകാശം, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, കാറ്റ് എന്നിവ നിന്റെ തുറവിൽ നിറക്കട്ടെ; സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും ചേർന്ന് നിന്റെ ലോകം ശുഭമാക്കട്ടെ. നിന്റെ മേൽക്കൈകൾക്ക് ശാന്തിയും കീഴ്ക്കൈകൾക്ക് ശാന്തിയും, അസ്ഥികൾക്കും മജ്ജയ്ക്കും ശരീരത്തിനും ശാന്തിയും ഉണ്ടാകട്ടെ. ആരാണ് ഒറ്റയ്ക്ക് നടക്കുന്നത്? ആരാണ് വീണ്ടും ജനിക്കുന്നത്? ശീതകാലത്തിന് ഔഷധം എന്ത്? മഹത്തായ മറവ് എന്ത്? സൂര്യൻ ആണ് ഒറ്റയ്ക്ക് നടക്കുന്നത്; ചന്ദ്രൻ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു; ശീതകാലത്തിന് അഗ്നിയാണ് ഔഷധം; ഭൂമിയാണ് മഹത്തായ മറവ്. സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിന് തുല്യമായത് എന്ത്? സമുദ്രത്തിന് തുല്യമായ തടാകം ഏത്? ഭൂമിക്കതിലും വലിയത് എന്ത്? അളവറിയാത്തത് ആരുടേതാണ്? ബ്രഹ്മമാണ് സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിന് തുല്യം; ആകാശം ആണ് സമുദ്രത്തിന് തുല്യമായ തടാകം; ഇന്ദ്രൻ ഭൂമിക്കതിലും വലിയവൻ; പശുവിന്റെ അളവ് അറിയാൻ കഴിയില്ല. ദേവസ്നേഹിതനായ സുഹൃത്തെ, നീ മനസ്സോടെ ഇതെല്ലാം ഗ്രഹിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ നിന്നോട് അറിവ് ചോദിക്കുന്നു: വിഷ്ണു ആരാധിക്കപ്പെട്ട ആ മൂന്നു പടികളിൽ, അവയിൽ തന്നെയാണ് സർവ്വലോകവും പ്രവേശിച്ചത്. സർവ്വലോകവും പ്രവേശിച്ച ആ മൂന്നു പടികളിൽ തന്നെയാണ് ഞാൻ; ഞാൻ ഭൂമിയും ആകാശവും അതിവേഗം സഞ്ചരിക്കുന്നു; ആകാശത്തിന്റെ പുറകിലായി ഒരുഭാഗം കൊണ്ട് ഞാൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു. യവനിൽ മനുഷ്യൻ പ്രവേശിച്ചത് ഏത്? മനുഷ്യനിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് ഏത്? ബ്രഹ്മനേ, ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു; നീ ഇവിടെ ഞങ്ങൾക്ക് എന്ത് പറയും? അഞ്ചിൽ മനുഷ്യൻ പ്രവേശിച്ചു; അവയൊക്കെയും മനുഷ്യനിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഞാൻ നിന്നെ ഇവിടെ അന്വേഷിക്കുന്നു, മായയാൽ നീ ഉന്നതനായി തോന്നുന്നില്ല. മുൻഭാവന എന്തായിരുന്നു? മഹാ വേഗത എന്തായിരുന്നു? പിലിപ്പിലാ എന്ത്? പിശംഗിലാ എന്ത്? ആകാശം മുൻഭാവനയായിരുന്നു; കുതിരയാണ് മഹാ വേഗത; ആട് പിലിപ്പിലാ; രാത്രി പിശംഗിലാ. പിശംഗിലാ ആരാണ്? കുറുപിശംഗിലാ ആരാണ്? ശാഖയിൽ ചാടുന്നത് ആരാണ്? പാതയിൽ നീങ്ങുന്നത് ആരാണ്? പിശംഗിലാ ആൺ ആടാണ്; കുറുപിശംഗിലാ നായയാണ്; ശാഖയിൽ ചാടുന്നത് മുയലാണ്; പാതയിൽ നീങ്ങുന്നത് പാമ്പാണ്. അവയുടെ വിസർജ്ജനം എത്ര? അക്ഷരങ്ങൾ എത്ര? ഹോമങ്ങൾ എത്ര? എത്ര വഴികളിൽ അതു തെളിയുന്നു? യാഗസഭയിൽ എത്ര പുരോഹിതന്മാർ യഥാകാലം പൂജിക്കുന്നു? ആറ് വിസർജ്ജനം, നൂറ് അക്ഷരങ്ങൾ, എൺപത് ഹോമങ്ങൾ, മൂന്ന് തെളിയൽക്കൊമ്പുകൾ. യാഗസഭയിൽ ഏഴു പുരോഹിതന്മാർ യഥാകാലം പൂജിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ നാഭി ആരാണ് അറിയുന്നത്? ആകാശം, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം ആരാണ് അറിയുന്നത്? സൂര്യന്റെ മഹാ ഉദ്ഭവം ആരാണ് അറിയുന്നത്? ചന്ദ്രൻ എവിടെ നിന്നാണ് ജനിച്ചത് എന്നത് ആരാണ് അറിയുന്നത്? ലോകത്തിന്റെ നാഭി ഞാൻ അറിയുന്നു. ആകാശം, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം ഞാൻ അറിയുന്നു. സൂര്യന്റെ മഹാ ഉദ്ഭവവും, ചന്ദ്രൻ എവിടെ നിന്നാണ് ജനിച്ചത് എന്നതും ഞാൻ അറിയുന്നു. ഭൂമിയുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അറ്റം എവിടെയാണെന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു; ലോകത്തിന്റെ നാഭി എവിടെയാണെന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു; മഹാ കുതിരയുടെ വിത്ത് എന്താണെന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു; വാഗിന്റെ പരമാധികാര സ്ഥാനം എന്താണെന്നും ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. ഈ യാഗവേദിയാണ് ഭൂമിയുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അറ്റം; ഈ യാഗമാണ് ലോകത്തിന്റെ നാഭി; ഈ സോമമാണ് മഹാ കുതിരയുടെ വിത്ത്; ഈ ബ്രഹ്മമാണ് വാഗിന്റെ പരമാധികാര സ്ഥാനം. മഹാസമുദ്രത്തിൽ ആദ്യം തന്നെ സ്വയംഭൂവായ പ്രതിഷ്ഠിതൻ യാഗത്തിന്റെ ഗർഭം സ്ഥാപിച്ചു; അതിൽ നിന്നാണ് പ്രജാപതി ജനിച്ചത്. പുരോഹിതൻ സോമത്തിന്റെ മഹത്വത്തോടെ പ്രജാപതിയെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. അവൻ പ്രസന്നനാകട്ടെ; പുരോഹിതൻ ഹവിസ്സർപ്പണം ചെയ്ത് സോമം പാനമാക്കട്ടെ. പ്രജാപതേ, നിന്നെ കൂടാതെ ഈ രൂപങ്ങൾ ഒറ്റയടിയായി ഉൾക്കൊണ്ടവൻ മറ്റാരുമില്ല. ഞങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്ന ഈ ഹവിയുടെ ഫലമായ ആ ആഗ്രഹം ഞങ്ങൾക്കാകട്ടെ. സമ്പത്തിന്റെ അധിപതിമാർ ആകട്ടെ. കുതിരയാണ് മേൽഭാഗം, കാളയും കാളിരയും നിനക്കാണ്, പ്രജാപതിയുടെ സന്താനമേ. കറുത്ത കഴുത്തുള്ളത് അഗ്നിക്കാണ്, മുന്നിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ശരസ്വതിയുടെ ആടു താഴ്വരയിൽ, മണലിനടിയിൽ; അശ്വിനികളുടെ താഴ്വരകൾ; സൗമ്യവും പോഷ്ണനും കൈകൾ; കറുത്തത് നാഭിയിൽ, സൂര്യന്റെ ഭാഗങ്ങൾ വശങ്ങളിലായി; വെളുപ്പും കറുപ്പും വശങ്ങളിൽ, ത്വഷ്ടാവിന്റെ; രോമമുള്ളവ കാലുകളിൽ, വായുവിന്റെ; വെള്ള നിറമുള്ള വാൽ ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി, മനോഹരമായത് സ്വപസ്യയുടേത്; മഹാവൈഷ്ണവം വാമനനാണ്. ചുവപ്പ്, പുകച്ചുവപ്പ്, കർക്കന്ധുചുവപ്പ് ഇവ നിനക്കാണ്, സുമധുരനായവേ; കാപ്പിയും ചുവപ്പും വെളുത്ത കാപ്പിയും വരുണന്റേതാണ്; വെളുത്ത അടയാളമുള്ളവ, മറ്റൊരു വെളുത്ത അടയാളമുള്ളവ, മുഴുവൻ വെളുത്ത അടയാളമുള്ളവ സാവിത്രിയുടെത്; വെളുത്ത കൈകൾ, മറ്റൊരു വെളുത്ത കൈ, മുഴുവൻ വെളുത്ത കൈ ബ്രഹസ്പതിയുടെത്; പുള്ളിപ്പുള്ളി, ചെറിയ പുള്ളി, വലിയ പുള്ളി മൈത്രാവരുണന്റേതാണ്. ശുദ്ധമായ കേശം, മുഴുവൻ ശുദ്ധമായ കേശം, രത്നക്കേശം അശ്വിനികളുടെത്; വെള്ളയും വെളുത്ത കണ്ണുള്ളതും ചുവപ്പും പശുക്കളുടെ ഉടമയായ രുദ്രന്റേതാണ്; ചെവി യമന്റേതാണ്; മലിനമായവ രൗദ്രന്റേതാണ്; ആകാശത്തിന്റെ രൂപമുള്ളത് പർജ്ഞ്യന്റേതാണ്. പുള്ളിപ്പുള്ളി, കുറുക്കൻ പുള്ളി, മുകളിലേക്കുള്ള പുള്ളി മരുതുകളുടെത്; ചുവന്നത്, ചുവന്ന വാൽ, പുള്ളി ശരസ്വതിയുടെത്; പ്ളീഹയുള്ള ചെവി, തണ്ടു ചെവി, മുകളിലേക്കുള്ള ഇരുമ്പ് ചെവി ത്വഷ്ടാവിന്റെത്; കറുത്ത കഴുത്ത്, വെളുത്ത കണ്ണ്, അടയാളമുള്ള കാലുകൾ ഇന്ദ്ര-അഗ്നിയുടെത്; കറുത്ത വിരൽ, ചെറിയ വിരൽ, വലിയ വിരൽ ഉഷസ്സിന്റെത്. വിദ്യാഭ്യാസക്കാർ വൈശ്വദേവ്യരുടെത്, ചുവന്നവ രോഹിണിയുടെത്, മൂന്നുവയസ്സുള്ളവ വാഗിന്റെത്, അറിയാത്തവ ആദിത്യിയുടെത്, സമാനരൂപമുള്ളവ ധാത്രുവിന്റെത്, കാളക്കൂട്ടങ്ങൾ ദേവതകളുടെ ഭാര്യമാരുടെത്. ഇങ്ങനെ, ദൈവികതയും പ്രകൃതിയും യജ്ഞവും തമ്മിലുള്ള ഈ ഗാഢമായ ബന്ധം, ഓരോ അവയവത്തിനും ദൈവിക അർത്ഥവും പങ്കും നൽകി, ലോകത്തിന്റെ സത്യവും രഹസ്യവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.