ആദ്യത്തിൽ, സ്വർണ്ണഗർഭം മാത്രം ഉദിച്ചു. അവൻ ജനിച്ച എല്ലാറ്റിനും ഏകാധിപതിയായി. ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും അവൻ താങ്ങി നിർത്തി. ഇതെല്ലാം കണ്ടപ്പോൾ, ഏത് ദേവനാണ് നമുക്ക് ഹവിയർപ്പിക്കാൻ യോഗ്യൻ എന്നു ചോദിക്കാൻ തോന്നുന്നു. പ്രജാപതിക്കായി ഉപയാമയോടെ നിന്നെ ഉയർത്തുന്നു; ഞാൻ നിന്നെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇതാണ് നിന്റെ ഗർഭം; സൂര്യൻ ആണ് നിന്റെ മഹത്വം. വർഷത്തിൽ, അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാറ്റിൽ, ആകാശത്തിലെ സൂര്യനിൽ നിന്നെ ലഭിച്ച മഹത്വം, ആ മഹത്വം പ്രജാപതിക്ക്, ദേവന്മാർക്ക്, സ്വാഹാ. ചലിക്കുന്നതിലും അചലമായതിലും രാജാവായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ, ശ്വാസത്തിലും കണ്ണിറുക്കലിലും മഹത്തായവൻ, രണ്ടു കാലുകളുള്ളവരെയും നാലുകാലികളെയും ഭരിക്കുന്നവൻ—ഇവനാണ് നമുക്ക് ഹവിയർപ്പിക്കേണ്ട ദേവൻ. പ്രജാപതിക്കായി ഉപയാമയോടെ നിന്നെ ഉയർത്തുന്നു; ഞാൻ നിന്നെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇതാണ് നിന്റെ ഗർഭം; ചന്ദ്രൻ ആണ് നിന്റെ മഹത്വം. രാത്രിയിലും വർഷത്തിലും, ഭൂമിയിലെ അഗ്നിയിലും, നക്ഷത്രങ്ങളിലും ചന്ദ്രനിലും നിന്നെ ലഭിച്ച മഹത്വം, ആ മഹത്വം പ്രജാപതിക്ക്, ദേവന്മാർക്ക്, സ്വാഹാ. തിളങ്ങുന്ന ചുവന്നവനെ അവർ നിൽക്കുന്നവരിടയിൽ ചുറ്റിപ്പോകാൻ കെട്ടുന്നു; പ്രകാശങ്ങൾ ആകാശത്ത് പ്രകാശിക്കുന്നു. അവന്റെ ആഗ്രഹമുള്ള കുന്തളമുള്ള കുതിരകളെ ചാരിയിലേയ്ക്ക് കെട്ടുന്നു; ചുവന്നവയും ധൈര്യശാലികളുമായ അവ കുതിരകൾ മനുഷ്യരെ കൊണ്ടുവരുന്നു. കാറ്റും ജലവും അഗ്നിയും പുറത്ത് പോയപ്പോൾ, ഇന്ദ്രന്റെ പ്രിയമായ രൂപം—ഗായകൻ, ഈ വഴിയിലൂടെ കുതിരയെ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരേണമേ. വസുക്കൾ ഗായത്രി ഛന്ദസ്സിൽ നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യട്ടെ; രുദ്രന്മാർ ത്രിഷ്ടുപ് ഛന്ദസ്സിൽ; ആദിത്യന്മാർ ജഗതീ ഛന്ദസ്സിൽ. ഭൂർ, ഭുവഃ, സ്വഃ—അവലം, പൊരിച്ച യവം, പാൽ—ഇവയെല്ലാം നിന്നെക്കൊണ്ട്; ദേവന്മാരേ, ഈ അന്നം കഴിക്കൂ; പ്രജാപതേ, ഈ അന്നം കഴിക്കൂ. ആർ സത്യത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്നു? ആരാണ് വീണ്ടും ജനിക്കുന്നത്? ഈ തണുപ്പിന് ഔഷധം ഏതാണ്? വലിയ മറയ്ക്കൽ ഏതാണ്? സൂര്യൻ ഒറ്റയ്ക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്നു; ചന്ദ്രൻ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു. തണുപ്പിന് അഗ്നിയാണ് ഔഷധം; ഭൂമിയാണ് വലിയ മറയ്ക്കൽ. പൂർവ്വസങ്കൽപ്പം എന്തായിരുന്നു? മഹാ ശക്തി ഏതാണ്? പിലിപ്പിലാ എന്ത്? പിശംഗിലാ എന്ത്? ആകാശം പൂർവ്വസങ്കൽപ്പം; കുതിരയാണ് മഹാശക്തി. ആട്ടുകിടാവ് പിലിപ്പിലാ; രാത്രി പിശംഗിലാ. വായു പാചകവസ്തുക്കളിലും, കറുത്ത കഴുത്തുള്ള ആടുകളിലും, ന്യഗ്രോധ പാത്രങ്ങളിലും, ശൽമലി വൃക്ഷത്തിന്റെ വളർച്ചയിലും നിന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. ഇത് ചാരിയിലേ കാളയാണ്; നാലുകാലുകളോടെ വന്നിരിക്കുന്നു. കറുത്ത ബ്രഹ്മൻ നമ്മെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. അഗ്നിക്ക് നമസ്കാരം. ചാരി കെട്ടിയിരിക്കുന്നു, കുതിരയും അതുപോലെ; ജലത്തിൽ, ജലജന്യരിൽ ബ്രഹ്മൻ, സോമയാഗികളുടെ പ്രഥമൻ. നിന്റെ സ്വരൂപം കുതിരയായി സൃഷ്ടിക്കു; നീ തന്നെ യാഗം ചെയ്യുക, നീ തന്നെ സ്വീകരിക്കുക. നിന്റെ മഹത്വം മറ്റൊരാളാൽ കുറയുന്നില്ല. നീ മരിക്കുന്നില്ല, നശിക്കുന്നില്ല; ദേവന്മാരുടെ നല്ല വഴികളിലൂടെയാണ് നീ പോകുന്നത്. നല്ലവരിരിക്കുന്നിടത്തും നിന്റെ ജനങ്ങൾ പോയിടത്തും, അവിടെ ദൈവം സവിറ്റൃ നിന്നെ സ്ഥാപിക്കട്ടെ. അഗ്നിയാണ് പ്രാണി; അവനോടുകൂടെ യാഗം ചെയ്തു, ആ ലോകം ജയിച്ചു. അഗ്നി എവിടെയുണ്ടോ, ആ ലോകം നിനക്കാണ്; നീ അതിനെ ജയിക്കും, ഈ ജലം കുടിക്കും. വായു പ്രാണി; അവനോടുകൂടെ യാഗം ചെയ്തു, ആ ലോകം ജയിച്ചു. വായു എവിടെയുണ്ടോ, ആ ലോകം നിനക്കാണ്; നീ അതിനെ ജയിക്കും, ഈ ജലം കുടിക്കും. സൂര്യൻ പ്രാണി; അവനോടുകൂടെ യാഗം ചെയ്തു, ആ ലോകം ജയിച്ചു. സൂര്യൻ എവിടെയുണ്ടോ, ആ ലോകം നിനക്കാണ്; നീ അതിനെ ജയിക്കും, ഈ ജലം കുടിക്കും. പ്രാണനു സ്വാഹാ; അപാനനു സ്വാഹാ; വ്യാനനു സ്വാഹാ. അമ്മേ, അംബികേ, അംബാലികേ, ആരും എന്നെ അകറ്റിക്കൊണ്ടുപോകരുതേ. ഭാഗ്യശാലിയായ കുതിര സമൃദ്ധി നൽകുന്ന കാമ്പ്ലവാ സ്ത്രീയിലേയ്ക്ക് പോകട്ടെ. ഭൃത്യന്മാരുടെ നാഥനേ, പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ പ്രിയനായ നാഥനേ, ധനത്തിന്റെ നാഥനേ, നിന്നെ ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. വസുവേ, നീ എനിക്ക് ആയിരിക്കുക. ഞാൻ ഗർഭധാരിയായവനായി ജനിച്ചു; നീയും അങ്ങനെ തന്നെ. നാലുകാലുകളോടെ ഇരുവരും ഒന്നിച്ച് മുന്നോട്ട് പോവട്ടെ; സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ നിങ്ങൾ വികസിക്കട്ടെ. കാള, കുതിര, ബീജധാരി വിത്തിടട്ടെ. മറഞ്ഞ ഭാഗം സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് താഴ്ത്തുക; കാള അതിനെ അതേ സ്ഥാനത്തേക്ക് നീക്കട്ടെ. സ്ത്രീകൾക്ക് ജീവൻ നൽകുന്ന അന്നം ഇതാണ്. "യകാസകൗ, ശകുന്തികാഹലഗ്"—ഇങ്ങനെ അവൻ വഞ്ചിക്കുന്നു. മൃഗത്തിന്റെ ഗർഭത്തിൽ 'നിഗൽഗലീതി' എന്ന ശബ്ദത്തിൽ അവൻ അടിക്കുന്നു, ഉടമയായി. "യകോ, അസകൗ, ശകുന്തക, ആഹലഗ്"—ഇങ്ങനെ അവൻ വഞ്ചിക്കുന്നു. സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, അധ്വര്യുവേ, നിന്റെ വായ് ഞങ്ങളോട് അധികം സംസാരിക്കരുത്. നിന്റെ അമ്മയും അച്ഛനും വളരുന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ. "പ്രതിലാമിതി" എന്ന് അച്ഛൻ തന്റെ മുഷ്ടി ഗർഭത്തിൽ അമർത്തി. നിന്റെ അമ്മയും അച്ഛനും വൃക്ഷത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ കളിക്കുന്നു. സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, ബ്രഹ്മനേ, നിന്റെ വായ് ഞങ്ങളോട് അധികം സംസാരിക്കരുത്. അവളെ മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തുക, പർവ്വതത്തിൽ ഭാരം ചുമക്കുന്നപോലെ. പിന്നെ അവളുടെ നടുവുഭാഗം തണുത്ത കാറ്റിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ വളരട്ടെ. അവനെ മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തുക, പർവ്വതത്തിൽ ഭാരം ചുമക്കുന്നപോലെ. പിന്നെ അവന്റെ നടുവുഭാഗം തണുത്ത കാറ്റിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ നീങ്ങട്ടെ. അവളുടെ ഗർഭപടലങ്ങൾ കട്ടിയാവുമ്പോൾ, അവളുടെ വൃക്കകൾ പശുവിന്റെ കണങ്കാൽപോലെ നീങ്ങുന്നു. ദേവന്മാർ അലങ്കൃതയായ വിശാലജഘനയുള്ളവളെ വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, അവളുടെ തൊണ്ടി സത്യംപോലെയുള്ള കണ്ണിരണ്ടുപോലെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. മാൻ യവം തിന്നുമ്പോൾ, പശുക്കളെപ്പോലെ തൃപ്തി അനുഭവിക്കുന്നില്ല. ശൂദ്രൻ ആര്യസ്ത്രീയെ സ്നേഹിക്കുന്നപോൾ, സമൃദ്ധി ലക്ഷ്യമിടുന്നില്ല. മാൻ യവം തിന്നുമ്പോൾ, വലിയ തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നില്ല. ശൂദ്രൻ ആര്യസ്ത്രീയെ സ്നേഹിക്കുന്നപോൾ, അത് പോഷകമെന്ന് കരുതുന്നില്ല. ദധിക്രാവൻ എന്ന വിജയശാലിയായ, വേഗമുള്ള കുതിരയെ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചു. അവന്റെ വായ് ഞങ്ങൾക്കായി സുഗന്ധമായിരിക്കുക; ദീർഘായുസ്സിലേക്ക് അവൻ ഞങ്ങളെ കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകട്ടെ. ഗായത്രി, ത്രിഷ്ടുപ്, ജഗതീ, അനുഷ്ടുപ്, പംക്തി, ബ്രിഹതി, ഉഷ്ണിഹ്, കകുഭ്, സൂചി ശ്ലോകങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെ നിന്നെ ശമിപ്പിക്കട്ടെ. രണ്ടുകാലികളായവരും നാലുകാലികളായവരും മൂന്നുകാലിയുമാറുകാലിയുമുള്ളവരും, ക്രമരഹിതമായവരും ക്രമമുള്ളവരും, സൂചി ശ്ലോകങ്ങളോടെ നിന്നെ ശമിപ്പിക്കട്ടെ. മഹത്തായവരും ഭംഗിയുള്ളവരും എല്ലാ ദിശകളും, ശക്തികളും മേഘംപോലെയും മിന്നലുപോലെയും ശബ്ദങ്ങളുമൊക്കെ, സൂചി ശ്ലോകങ്ങളോടെ നിന്നെ ശമിപ്പിക്കട്ടെ. പുരുഷനേ, നിന്റെ ഭാര്യമാർ ജ്ഞാനത്താൽ നിന്റെ മുടി വേർതിരിക്കട്ടെ; ദേവതകളുടെ ഭാര്യമാരും ദിശകളും സൂചി ശ്ലോകങ്ങളോടെ നിന്നെ ശമിപ്പിക്കട്ടെ. വെള്ളി, മാൻ, ലെഡ്, യോക് എന്നിവ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു; കുതിരയുടെ ത്വക്കിൽ അതിന്റെ അതിരുകളും കെട്ടുകളും കെട്ടിയിരിക്കാൻ അനുവദിക്കൂ. യവം ഉള്ളവരും യവം തന്നെയും, ക്രമത്തിൽ ചതച്ചപ്പോൾ, അവർക്കായി അന്നം ഒരുക്കുക; കുസ ശബ്ദത്തോടൊപ്പം ആരാധിക്കുന്നവർക്കു അന്നം നൽകുക. ആർ നിന്നെ വെട്ടുന്നു, ആർ നിന്നെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു, ആർ നിന്റെ അവയവങ്ങൾ കെട്ടുന്നു; ആർ ആണ് നിന്റെ കെട്ടുന്നവൻ, മഹർഷി? കാലങ്ങളും കാലബന്ധങ്ങളും കെട്ടുന്നവരും ആജ്ഞാപിക്കട്ടെ; വർഷത്തിന്റെ ഊർജ്ജത്തോടും കെട്ടുകളോടും നിന്നെ കെട്ടട്ടെ. ഇങ്ങനെ, സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയിൽ നിന്നു ദേവതകളുടെ മഹത്വം, യാഗങ്ങളുടെയും ജീവന്റെ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളുടെയും രഹസ്യങ്ങൾ, മനുഷ്യനും ദൈവവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ഈ മഹാപ്രബന്ധത്തിൽ അർത്ഥവത്തായി തുറന്നു കാണിക്കുന്നു.