ದೀಕ್ಷಾಯೈ ರೂಪꣳ ಶಷ್ಪಾಣಿ ಪ್ರಾಯಣೀಯಸ್ಯ ತೋಕ್ಮಾನಿ । ಕ್ರಯಸ್ಯ ರೂಪꣳ ಸೋಮಸ್ಯ ಲಾಜಾಃ ಸೋಮಾꣳಶವೋ ಮಧು
ದೀಕ್ಷೆಯ ರೂಪ ಹುಲ್ಲುಗಳು; ಪ್ರಯಾಣದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮೊಗ್ಗುಗಳು; ಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕಿರುವ ರೂಪ ಸೋಮ; ಸೋಮದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮಧುರವಾಗಿವೆ.
ಆತಿಥ್ಯರೂಪಂ ಮಾಸರಂ ಮಹಾವೀರಸ್ಯ ನಗ್ನಹುಃ । ರೂಪಮ್ ಉಪಸದಾಮ್ ಏತತ್ ತಿಸ್ರೋ ರಾತ್ರೀಃ ಸುರಾಸುತಾ
ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾಸಿಕ ಅರ್ಪಣೆ ರೂಪ; ಮಹಾವೀರನಿಗೆ ನಗ್ನನ ರೂಪ; ಉಪಸದ್ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಇದು ರೂಪ—ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಂತಾನ.
ಸೋಮಸ್ಯ ರೂಪ ಕ್ರೀತಸ್ಯ ಪರಿಸ್ರುತ್ ಪರಿ ಷಿಚ್ಯತೇ । ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ದುಗ್ಧಂ ಭೇಷಜಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಯೈನ್ದ್ರꣳ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ
ಕೊಂಡ ಸೋಮದ ರೂಪವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುವ ಸೋಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅಶ್ವಿನರು, ಇಂದ್ರ, ಸರಸ್ವತಿಯವರಿಗೆ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಹಾಲನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ.
ಆಸನ್ದೀ ರೂಪꣳ ರಾಜಾಸನ್ದ್ಯೈ ವೇದ್ಯೈ ಕುಮ್ಭೀ ಸುರಾಧಾನೀ । ಅನ್ತರ ಽ ಉತ್ತರವೇದ್ಯಾ ರೂಪಂ ಕಾರೋತರೋ ಭಿಷಕ್
ಆಸಂದಿಯ ರೂಪ ರಾಜಾಸಂದಿಗೆ; ವೇದಿಯು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಪಾತ್ರ; ಮೇಲ್ವೇದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯನ ರೂಪ ಇದೆ.
ವೇದ್ಯಾ ವೇದಿಃ ಸಮ್ ಆಪ್ಯತೇ ಬರ್ಹಿಷಾ ಬರ್ಹಿರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಮ್ । ಯೂಪೇನ ಯೂಪ ಽ ಆಪ್ಯತೇ ಪ್ರಣೀತೋ ಽ ಅಗ್ನಿರ್ ಅಗ್ನಿನಾ
ವೇದಿಯನ್ನು ವೇದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬರ್ಹಿಯನ್ನು ಬರ್ಹಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯೂಪವನ್ನು ಯೂಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಯೋನಿರ್ ಅಸಿ ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ನಾಭಿರ್ ಅಸಿ । ಮಾ ತ್ವಾ ಹಿꣳಸೀನ್ ಮಾ ಮಾ ಹಿꣳಸೀಃ
ನೀನು ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲ, ನೀನು ಅಧಿಕಾರದ ನಾಭಿ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದಿರಲಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದಿರು.
ನಿ ಷಸಾದ ಘೃತವ್ರತೋ ವರುಣಃ ಪಸ್ತ್ಯಾಸ್ವ್ ಆ । ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಾಯ ಸುಕ್ರತುಃ । ಮೃತ್ಯೋಃ ಪಾಹಿ । ವಿದ್ಯೋತ್ ಪಾಹಿ
ಘೃತವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ವರుణನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ; ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇಽಶ್ವಿನೋರ್ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಪೂಷ್ಣೋ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಮ್ । ಅಶ್ವಿನೋರ್ ಭೈಷಜ್ಯೇನ ತೇಜಸೇ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಾಯಾಭಿ ಷಿಞ್ಚಾಮಿ । ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಭೈಷಜ್ಯೇನ ವೀರ್ಯಾಯಾನ್ನಾದ್ಯಾಯಾಭಿ ಷಿಞ್ಚಾಮಿ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ಬಲಾಯ ಶ್ರಿಯೈ ಯಶಸೇಽಭಿ ಷಿಞ್ಚಾಮಿ
ದೈವಿಕ ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅಶ್ವಿನರ ಕೈಗಳಿಂದ, ಪೂಷಣನ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಎರಚುತ್ತೇನೆ; ಅಶ್ವಿನರ ಔಷಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಭೆಗೂ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಿಗೂ; ಸರಸ್ವತಿಯ ಔಷಧಿಯಿಂದ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೂ ಆಹಾರಕ್ಕೂ; ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಕ್ಕೂ ಶ್ರೀಗೂ ಕೀರ್ತಿಗೂ ಎರಚುತ್ತೇನೆ.
ಕೋ ಽಸಿ ಕತಮೋ ಽಸಿ ಕಸ್ಮೈ ತ್ವಾ ಕಾಯ ತ್ವಾ । ಸುಶ್ಲೋಕ ಸುಮಙ್ಗಲ ಸತ್ಯರಾಜನ್
ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವನು? ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನೀನು? ಸುಲೋಕ, ಶುಭಮಯ, ಸತ್ಯರಾಜನಾದವನೆ.
ಶಿರೋ ಮೇ ಶ್ರೀರ್ ಯಶೋ ಮುಖಂ ತ್ವಿಷಿಃ ಕೇಶಾಶ್ ಚ ಶ್ಮಶ್ರೂಣಿ । ರಾಜಾ ಮೇ ಪ್ರಾಣೋ ಽ ಅಮೃತꣳ ಸಮ್ರಾಟ್ ಚಕ್ಷುರ್ ವಿರಾಟ್ ಶ್ರೋತ್ರಮ್
ನನ್ನ ತಲೆ ಮಹಿಮೆ ಆಗಲಿ, ಬಾಯಿ ಕೀರ್ತಿ ಆಗಲಿ, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡ ತೇಜಸ್ಸಾಗಲಿ; ಪ್ರಾಣನು ನನ್ನ ರಾಜನು, ಅಮೃತತ್ವ; ಕಣ್ಣು ಸಮ್ರಾಟ್, ಕಿವಿ ವಿರಾಟ್ ಆಗಲಿ.
ಜಿಹ್ವಾ ಮೇ ಭದ್ರಂ ವಾಙ್ ಮಹೋ ಮನೋ ಮನ್ಯುಃ ಸ್ವರಾಡ್ ಭಾಮಃ । ಮೋದಾಃ ಪ್ರಮೋದಾ ಽ ಅಙ್ಗುಲೀರ್ ಅಙ್ಗಾನಿ ಮಿತ್ರಂ ಮೇ ಸಹಃ
ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಮಾತು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿರಲಿ, ಕ್ರೋಧವು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಲಿ, ಪ್ರಕಾಶವು ಉಜ್ವಲವಾಗಿರಲಿ. ಸಂತೋಷವೂ ಆನಂದವೂ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ; ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು ಬಲವಾಗಿರಲಿ; ಮಿತ್ರನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಶಕ್ತಿಯೂ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ.
ಬಾಹೂ ಮೇ ಬಲಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯꣳ ಹಸ್ತೌ ಮೇ ಕರ್ಮ ವೀರ್ಯಮ್ । ಆತ್ಮಾ ಕ್ಷತ್ರಮ್ ಉರೋ ಮಮ
ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಗೆ ಬಲವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇರಲಿ; ಕೈಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಿರಲಿ. ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವಿರಲಿ; ಎದೆ ದೃಢವಾಗಿರಲಿ.
ಪೃಷ್ಟೀರ್ ಮೇ ರಾಷ್ಟ್ರಮ್ ಉದರಮ್ ಅꣳಸೌ ಗ್ರೀವಾಶ್ ಚ ಶ್ರೋಣೀ । ಊರೂ ಽ ಅರತ್ನೀ ಜಾನುನೀ ವಿಶೋ ಮೇ ಽಙ್ಗಾನಿ ಸರ್ವತಃ
ನನ್ನ ಬೆನ್ನು ದೇಶದಂತೆ ಬಲವಾಗಿರಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ಆಧಾರವಾಗಿರಲಿ, ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಕುತ್ತು ಉರುಗಾಗಿರಲಿ, ಸೊಂಟ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ತೊಡೆಯು, ಮೊಣಕಾಲು, ಕಾಲುಗಳು ಬಲವಾಗಿರಲಿ; ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ.
ನಾಭಿರ್ ಮೇ ಚಿತ್ತಂ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಪಾಯುರ್ ಮೇ ಽಪಚಿತಿರ್ ಭಸತ್ । ಆನನ್ದನನ್ದಾವ್ ಆಣ್ಡೌ ಮೇ ಭಗಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಪಸಃ । ಜಙ್ಘಾಭ್ಯಾಂ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಧರ್ಮೋ ಽಸ್ಮಿ ವಿಶಿ ರಾಜಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ನನ್ನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವಿರಲಿ; ಗುದವು ಶುದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಲಿ. ವೃಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದವೂ ಪರಮಾನಂದವೂ ಇರಲಿ; ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯವೂ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಇರಲಿ. ನನ್ನ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರಲಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿರಲಿ.
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷತ್ರೇ ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಪ್ರತ್ಯ್ ಅಶ್ವೇಷು ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಗೋಷು । ಪ್ರತ್ಯ್ ಅಙ್ಗೇಷು ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯ್ ಆತ್ಮನ್ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣೇಷು ಕ್ಷತ್ರೇ ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಪುಷ್ಟೇ ಪ್ರತಿ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವ್ಯೋಃ ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ
ನಾನು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಲ್ಲೂ, ಆತ್ಮದಲ್ಲೂ, ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಯಾ ದೇವಾ ಽ ಏಕಾದಶ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿꣳಶಾಃ ಸುರಾಧಸಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಪುರೋಹಿತಾ ದೇವಸ್ಯ ಸವಿತುಃ ಸವೇ । ದೇವಾ ದೇವೈರ್ ಅವನ್ತು ಮಾ
ಮೂರು ದೇವರುಗಳು, ಹನ್ನೊಂದು, ಮೂವತ್ತಮೂರು, ಕಲ್ಯಾಣಕರ ದೇವತೆಗಳು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ, ದೇವಸವಿತೃನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ—ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪ್ರಥಮಾ ದ್ವಿತೀಯೈರ್ ದ್ವಿತೀಯಾಸ್ ತೃತೀಯೈಸ್ ತೃತೀಯಾಃ ಸತ್ಯೇನ ಸತ್ಯಂ ಯಜ್ಞೇನ ಯಜ್ಞೋ ಯಜುರ್ಭಿರ್ ಯಜೂꣳಷಿ ಸಾಮಭಿಃ ಸಾಮಾನ್ಯ್ ಋಗ್ಭಿರ್ ಋಚಃ ಪುರೋನುಽವಾಕ್ಯಾಭಿಃ ಪುರೋಽನುವಾಕ್ಯಾ ಯಾಜ್ಯಾಭಿರ್ ಯಾಜ್ಯಾ ವಷಟ್ಕಾರೈರ್ ವಷಟ್ಕಾರಾ ಽ ಆಹುತಿಭಿರ್ ಆಹುತಯೋ ಮೇ ಕಾಮಾನ್ತ್ ಸಮ್ ಅರ್ಧಯನ್ತು ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ
ಲೋಮಾನಿ ಪ್ರಯತಿರ್ ಮಮ ತ್ವಙ್ ಮ ಽ ಆನತಿರ್ ಆಗತಿಃ । ಮಾꣳಸಂ ಮ ಽ ಉಪನತಿರ್ ವಸ್ವ್ ಅಸ್ಥಿ ಮಜ್ಜಾ ಮ ಽ ಆನತಿಃ
ನನ್ನ ಕೂದಲು ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿರಲಿ, ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿನಯವೂ ಸಮೀಪವೂ ಇರಲಿ; ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಿರಲಿ; ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವವಿರಲಿ.
ಯದ್ ದೇವಾ ದೇವಹೇಡನಂ ದೇವಾಸಶ್ ಚಕೃಮಾ ವಯಮ್ । ಅಗ್ನಿರ್ ಮಾ ತಸ್ಮಾದ್ ಏನಸೋ ವಿಶ್ವಾನ್ ಮುಞ್ಚತ್ವ್ ಅꣳಹಸಃ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ.
ಯದಿ ದಿವಾ ಯದಿ ನಕ್ತಮ್ ಏನಾꣳಸಿ ಚಕೃಮಾ ವಯಮ್ । ವಾಯುರ್ ಮಾ ತಸ್ಮಾದ್ ಏನಸೋ ವಿಶ್ವಾನ್ ಮುಞ್ಚತ್ವ್ ಅꣳಹಸಃ
ನಾವು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ವಾಯು ಎಲ್ಲ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ.
ಯದಿ ಜಾಗ್ರದ್ ಯದಿ ಸ್ವಪ್ನ ಽ ಏನಾꣳಸಿ ಚಕೃಮಾ ವಯಮ್ । ಸೂರ್ಯೋ ಮಾ ತಸ್ಮಾದ್ ಏನಸೋ ವಿಶ್ವಾನ್ ಮುಞ್ಚತ್ವ್ ಅꣳಹಸಃ
ನಾವು ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ.
ಯದ್ ಗ್ರಾಮೇ ಯದ್ ಅರಣ್ಯೇ ಯತ್ ಸಭಾಯಾಂ ಯದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೇ । ಯಚ್ಛೂದ್ರೇ ಯದ್ ಅರ್ಯೇ ಯದ್ ಏನಶ್ ಚಕೃಮಾ ವಯಂ ಯದ್ ಏಕಸ್ಯಾಧಿ ಧರ್ಮಣಿ ತಸ್ಯಾವಯಜನಮ್ ಅಸಿ
ನಾವು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆರ್ಯರಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ದೂರವಾಗಲಿ.
ಯದ್ ಆಪೋ ಽ ಅಘ್ನ್ಯಾ ಽ ಇತಿ ವರುಣೇತಿ ಶಪಾಮಹೇ ತತೋ ವರುಣ ನೋ ಮುಞ್ಚ । ಅವಭೃಥ ನಿಚುಮ್ಪುಣ ನಿಚೇರುರ್ ಅಸಿ ನಿಚುಮ್ಪುಣಃ । ಅವ ದೇವೈರ್ ದೇವಕೃತಮ್ ಏನೋ ಽಯಕ್ಷ್ಯ್ ಅವ ಮರ್ತ್ಯೈರ್ ಮರ್ತ್ಯಕೃತಮ್ । ಪುರುರಾವ್ಣೋ ದೇವ ರಿಷಸ್ ಪಾಹಿ
ನೀರುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು, ಅಘ್ನ್ಯೆ, ವರुण, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅದರಿಂದ, ವರुण, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು. ನೀನು ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು, ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು. ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು. ಅನೇಕ ವರಗಳ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಸಮುದ್ರೇ ತೇ ಹೃದಯಮ್ ಅಪ್ಸ್ವ್ ಅನ್ತಃ ಸಂ ತ್ವಾ ವಿಶನ್ತ್ವ್ ಓಷಧೀರ್ ಉತಾಪಃ । ಸುಮಿತ್ರಿಯಾ ನ ಽ ಆಪ ಽ ಓಷಧಯಃ ಸನ್ತು ದುರ್ಮಿತ್ರಿಯಾಸ್ ತಸ್ಮೈ ಸನ್ತು ಯೋ ಽಸ್ಮಾನ್ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯಂ ಚ ವಯಂ ದ್ವಿಷ್ಮಃ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯವು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಇರಲಿ; ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀರುಗಳು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರಲಿ. ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ನಮಗೆ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗಿರಲಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಅವುಗಳು ಶತ್ರುವಾಗಿರಲಿ.
ದ್ರುಪದಾದ್ ಇವ ಮುಮುಚಾನಃ ಸ್ವಿನ್ನಃ ಸ್ನಾತೋ ಮಲಾದ್ ಇವ । ಪೂತಂ ಪವಿತ್ರೇಣೇವಾಜ್ಯಮ್ ಆಪಃ ಶುನ್ಧನ್ತು ಮೈನಸಃ
ಕಟ್ಟುಬಿದ್ದವನಂತೆ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬೆವರುದನ್ನು ಸ್ನಾನದಿಂದ ತೊಳೆದುಹಾಕಿದವನಂತೆ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಚನ್ನಿನಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವಂತೆ, ನೀರುಗಳು ನನ್ನ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲಿ.
ಉದ್ ವಯಂ ತಮಸಸ್ ಪರಿ ಸ್ವಃ ಪಶ್ಯನ್ತ ಽ ಉತ್ತರಮ್ । ದೇವಂ ದೇವತ್ರಾ ಸೂರ್ಯಮ್ ಅಗನ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಉತ್ತಮಮ್
ನಾವು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಮೇಲಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡೆವು; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ನಾವು ತಲುಪಿದೆವು.
ಅಪೋ ಽ ಅದ್ಯಾನ್ವ್ ಅಚಾರಿಷꣳ ರಸೇನ ಸಮ್ ಅಸೃಕ್ಷ್ಮಹಿ । ಪಯಸ್ವಾನ್ ಅಗ್ನ ಽ ಆಗಮಂ ತಂ ಮಾ ಸꣳ ಸೃಜ ವರ್ಚಸಾ ಪ್ರಜಯಾ ಚ ಧನೇನ ಚ
ಇಂದು ನಾನು ನೀರನ್ನು ಸೇರಿದ್ದೇನೆ; ಅವುಗಳ ರಸದಿಂದ ನಾವು ಸೇರಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಲು ತುಂಬಿರುವ ನೀರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ನೀಡು.
ಏಧೋಽಸ್ಯ್ ಏಧಿಷೀಮಹಿ । ಸಮಿದ್ ಅಸಿ ತೇಜೋ ಽಸಿ ತೇಜೋ ಮಯಿ ಧೇಹಿ । ಸಮಾವವರ್ತಿ ಪೃಥಿವೀ ಸಮ್ ಉಷಾಃ ಸಮ್ ಉ ಸೂರ್ಯಃ । ಸಮ್ ಉ ವಿಶ್ವಮ್ ಇದಂ ಜಗತ್ । ವೈಶ್ವಾನರಜ್ಯೋತಿರ್ ಭೂಯಾಸಂ ವಿಭೂನ್ ಕಾಮಾನ್ ವ್ಯಶ್ನವೈ ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ
ನೀನು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳು, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಇಂಧನ, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶ; ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇಡು. ಭೂಮಿ, ಉಷಾ, ಸೂರ್ಯನೂ ಒಂದಾಗಿ ಇರಲಿ; ಈ ಜಗತ್ತು ಒಂದಾಗಿ ಇರಲಿ. ನಾನು ವೈಶ್ವಾನರನ ಜ್ಯೋತಿಯಾಗಲಿ, ಅನೇಕ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ. ಭೂಮಿ, ಸ್ವಾಹಾ.
ಅಭ್ಯಾದಧಾಮಿ ಸಮಿಧಮ್ ಅಗ್ನೇ ವ್ರತಪತೇ ತ್ವಯಿ । ವ್ರತಂ ಚ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಚೋಪೈಮೀನ್ಧೇ ತ್ವಾ ದೀಕ್ಷಿತೋಽಅಹಮ್
ಓ ಅಗ್ನೇ, ವ್ರತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಾನೀಗ ನಿನಗೆ ಸಮಿಧನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ವ್ರತವನ್ನೂ, ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೀಕ್ಷಿತನಾದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಕ್ಷತ್ರಂ ಚ ಸಮ್ಯಞ್ಚೋ ಚರತಃ ಸಹ । ತಂ ಲೋಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೇಷಂ ಯತ್ರ ದೇವಾಃ ಸಹಾಗ್ನಿನಾ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಣರೂ ಕ್ಷತ್ರರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಲೋಕವೇ ಪವಿತ್ರ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯೊಡನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದು ಮೂರನೆಯದೊಂದಿಗೆ, ಮೂರನೆಯದು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ; ಸತ್ಯವು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞವು ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ, ಯಜುರ್ವೇದವು ಯಜುರ್ವೇದದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮವು ಸಾಮದೊಂದಿಗೆ, ಋಗ್ವೇದವು ಋಗ್ವೇದದೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಷಟ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ—ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡಲಿ. ಭೂಮಿ, ಸ್ವಾಹಾ.