ಪರೀತೋ ಷಿಞ್ಚತಾ ಸುತꣳ ಸೋಮೋ ಯ ಽ ಉತ್ತಮꣳ ಹವಿಃ । ದಧನ್ವಾನ್ ಯೋ ನರ್ಯೋ ಅಪ್ಸ್ವ್ ಅನ್ತರ್ ಆ ಸುಷಾವ ಸೋಮಮ್ ಅದ್ರಿಭಿಃ
ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸುರಿಯಿರಿ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋಮವಾಗಿದೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಮಹಾನ್, ಅವನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ವಾಯೋಃ ಪೂತಃ ಪವಿತ್ರೇಣ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಕ್ ಸೋಮೋ ಽ ಅತಿದ್ರುತಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯುಜ್ಯಃ ಸಖಾ । ವಾಯೋಃ ಪೂತಃ ಪವಿತ್ರೇಣ ಪ್ರಾಙ್ ಸೋಮೋ ಽ ಅತಿದ್ರುತಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯುಜ್ಯಃ ಸಖಾ
ವಾಯುವಿನ ಶುದ್ಧಗಾತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮವು ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಮಿತ್ರ; ವಾಯುವಿನ ಶುದ್ಧಗಾತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮವು ಪೂರ್ವದತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಮಿತ್ರ.
ಪುನಾತಿ ತೇ ಪರಿಸ್ರುತꣳ ಸೋಮꣳ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ದುಹಿತಾ । ವಾರೇಣ ಶಶ್ವತಾ ತನಾ
ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳು ಸದಾ ಹರಿದು ಹರಿಯುವ ಸೋಮವನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮ ಕ್ಷತ್ರಂ ಪವತೇ ತೇಜ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯꣳ ಸುರಯಾ ಸೋಮಃ ಸುತ ಽ ಆಸುತೋ ಮದಾಯ । ಶುಕ್ರೇಣ ದೇವ ದೇವತಾಃ ಪಿಪೃಗ್ಧಿ ರಸೇನಾನ್ನಂ ಯಜಮಾನಾಯ ಧೇಹಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ನಿನಗಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸೋಮವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಮದಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸು, ಅದರ ರಸದಿಂದ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸು.
ಕುವಿದ್ ಅಙ್ಗ ಯವಮನ್ತೋ ಯವಂ ಚಿದ್ ಯಥಾ ದಾನ್ತ್ಯ್ ಅನುಪೂರ್ವಂ ವಿಯೂಯ । ಇಹೇಹೈಷಾಂ ಕೃಣುಹಿ ಭೋಜನಾನಿ ಯೇ ಬರ್ಹಿಷೋ ನಮ ಽ ಉಕ್ತಿಂ ಯಜನ್ತಿ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸ್ಯ್ ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ತ್ವಾ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ತ್ವೇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಸುತ್ರಾಮ್ಣೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿಸ್ ತೇಜಸೇ ತ್ವಾ ವೀರ್ಯಾಯ ತ್ವಾ ಬಲಾಯ ತ್ವಾ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಯವವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯಜ್ಞದ ಕೂರಿಗೆಯ ಬಳಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಊಟವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡು; ಅಶ್ವಿನರು, ಸರಸ್ವತಿ, ಇಂದ್ರ, ಸೂತ್ರಾಮ್ನನಿಗಾಗಿ ಇದು ನಿನಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಮೂಲ—ಪ್ರಭೆಗೆ, ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ, ಬಲಕ್ಕೆ.
ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸ್ಯ್ ಆಶ್ವಿನಂ ತೇಜಃ ಸಾರಸ್ವತಂ ವೀರ್ಯಮ್ ಐನ್ದ್ರಂ ಬಲಮ್ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಮೋದಾಯ ತ್ವಾನನ್ದಾಯ ತ್ವಾ ಮಹಸೇ ತ್ವಾ
ನಿನಗಾಗಿ ಅಶ್ವಿನರ ಪ್ರಭೆ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಶೌರ್ಯ, ಇಂದ್ರನ ಬಲ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಮೂಲ—ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಆನಂದಕ್ಕೆ, ಮಹಿಮೆಗೆ.
ತೇಜೋ ಽಸಿ ತೇಜೋ ಮಯಿ ಧೇಹಿ । ವೀರ್ಯಮ್ ಅಸಿ ವೀರ್ಯಂ ಮಯಿ ಧೇಹಿ । ಬಲಮ್ ಅಸಿ ಬಲಂ ಮಯಿ ಧೇಹಿ । ಓಜೋ ಽಸ್ಯ್ ಓಜೋ ಮಯಿ ಧೇಹಿ । ಮನ್ಯುರ್ ಅಸಿ ಮನ್ಯುಂ ಮಯಿ ಧೇಹಿ । ಸಹೋ ಽಸಿ ಸಹೋ ಮಯಿ ಧೇಹಿ
ನೀನು ಪ್ರಭೆ, ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಡು; ನೀನು ಶೌರ್ಯ, ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಡು; ನೀನು ಬಲ, ಬಲವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಡು; ನೀನು ತೇಜಸ್ಸು, ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಡು; ನೀನು ದೃಢತೆ, ದೃಢತೆಯನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಡು; ನೀನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಡು.
ಯಾ ವ್ಯಾಘ್ರಂ ವಿಷೂಚಿಕೋಭೌ ವೃಕಂ ಚ ರಕ್ಷತಿ । ಶ್ಯೇನಂ ಪತತ್ರಿಣꣳ ಸಿꣳಹꣳ ಸೇಮಂ ಪಾತ್ವ್ ಅꣳಹಸಃ
ಯಾರು ಹುಲಿ, ತೋಳ, ಗಿಡುಗ, ಗರುಡ, ಸಿಂಹರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಯದ್ ಆಪಿಪೇಷ ಮಾತರಂ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರಮುದಿತೋ ಧಯನ್ । ಏತತ್ ತದ್ ಅಗ್ನೇ ಽ ಅನೃಣೋ ಭವಾಮ್ಯ್ ಅಹತೌ ಪಿತರೌ ಮಯಾ । ಸಮ್ಪೃಚ ಸ್ಥ ಸಂ ಮಾ ಭದ್ರೇಣ ಪೃಙ್ಕ್ತ । ವಿಪೃಚ ಸ್ಥ ವಿ ಮಾ ಪಾಪ್ಮನಾ ಪೃಙ್ಕ್ತ
ಹರ್ಷಿತನಾದ ಮಗನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಂತೆ, ಅಗ್ನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗದೆ ಇರಲಿ; ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಸೇರಿ, ನನ್ನನ್ನು ಶುಭದಿಂದ ತುಂಬಿಸು; ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು.
ದೇವಾ ಯಜ್ಞಮ್ ಅತನ್ವತ ಭೇಷಜಂ ಭಿಷಜಾಶ್ವಿನಾ । ವಾಚಾ ಸರಸ್ವತೀ ಭಿಷಗ್ ಇನ್ದ್ರಾಯೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ದಧತಃ
ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಅಶ್ವಿನರು ವೈದ್ಯರು; ಸರಸ್ವತಿ ಮಾತಿನಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವರು.
ದೀಕ್ಷಾಯೈ ರೂಪꣳ ಶಷ್ಪಾಣಿ ಪ್ರಾಯಣೀಯಸ್ಯ ತೋಕ್ಮಾನಿ । ಕ್ರಯಸ್ಯ ರೂಪꣳ ಸೋಮಸ್ಯ ಲಾಜಾಃ ಸೋಮಾꣳಶವೋ ಮಧು
ದೀಕ್ಷೆಯ ರೂಪ ಹುಲ್ಲುಗಳು; ಪ್ರಯಾಣದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮೊಗ್ಗುಗಳು; ಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕಿರುವ ರೂಪ ಸೋಮ; ಸೋಮದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮಧುರವಾಗಿವೆ.
ಆತಿಥ್ಯರೂಪಂ ಮಾಸರಂ ಮಹಾವೀರಸ್ಯ ನಗ್ನಹುಃ । ರೂಪಮ್ ಉಪಸದಾಮ್ ಏತತ್ ತಿಸ್ರೋ ರಾತ್ರೀಃ ಸುರಾಸುತಾ
ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾಸಿಕ ಅರ್ಪಣೆ ರೂಪ; ಮಹಾವೀರನಿಗೆ ನಗ್ನನ ರೂಪ; ಉಪಸದ್ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಇದು ರೂಪ—ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಂತಾನ.
ಸೋಮಸ್ಯ ರೂಪ ಕ್ರೀತಸ್ಯ ಪರಿಸ್ರುತ್ ಪರಿ ಷಿಚ್ಯತೇ । ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ದುಗ್ಧಂ ಭೇಷಜಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಯೈನ್ದ್ರꣳ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ
ಕೊಂಡ ಸೋಮದ ರೂಪವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುವ ಸೋಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅಶ್ವಿನರು, ಇಂದ್ರ, ಸರಸ್ವತಿಯವರಿಗೆ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಹಾಲನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ.
ಆಸನ್ದೀ ರೂಪꣳ ರಾಜಾಸನ್ದ್ಯೈ ವೇದ್ಯೈ ಕುಮ್ಭೀ ಸುರಾಧಾನೀ । ಅನ್ತರ ಽ ಉತ್ತರವೇದ್ಯಾ ರೂಪಂ ಕಾರೋತರೋ ಭಿಷಕ್
ಆಸಂದಿಯ ರೂಪ ರಾಜಾಸಂದಿಗೆ; ವೇದಿಯು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಪಾತ್ರ; ಮೇಲ್ವೇದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯನ ರೂಪ ಇದೆ.
ವೇದ್ಯಾ ವೇದಿಃ ಸಮ್ ಆಪ್ಯತೇ ಬರ್ಹಿಷಾ ಬರ್ಹಿರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಮ್ । ಯೂಪೇನ ಯೂಪ ಽ ಆಪ್ಯತೇ ಪ್ರಣೀತೋ ಽ ಅಗ್ನಿರ್ ಅಗ್ನಿನಾ
ವೇದಿಯನ್ನು ವೇದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬರ್ಹಿಯನ್ನು ಬರ್ಹಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯೂಪವನ್ನು ಯೂಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಯೋನಿರ್ ಅಸಿ ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ನಾಭಿರ್ ಅಸಿ । ಮಾ ತ್ವಾ ಹಿꣳಸೀನ್ ಮಾ ಮಾ ಹಿꣳಸೀಃ
ನೀನು ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲ, ನೀನು ಅಧಿಕಾರದ ನಾಭಿ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದಿರಲಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದಿರು.
ನಿ ಷಸಾದ ಘೃತವ್ರತೋ ವರುಣಃ ಪಸ್ತ್ಯಾಸ್ವ್ ಆ । ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಾಯ ಸುಕ್ರತುಃ । ಮೃತ್ಯೋಃ ಪಾಹಿ । ವಿದ್ಯೋತ್ ಪಾಹಿ
ಘೃತವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ವರుణನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ; ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇಽಶ್ವಿನೋರ್ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಪೂಷ್ಣೋ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಮ್ । ಅಶ್ವಿನೋರ್ ಭೈಷಜ್ಯೇನ ತೇಜಸೇ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಾಯಾಭಿ ಷಿಞ್ಚಾಮಿ । ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಭೈಷಜ್ಯೇನ ವೀರ್ಯಾಯಾನ್ನಾದ್ಯಾಯಾಭಿ ಷಿಞ್ಚಾಮಿ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ಬಲಾಯ ಶ್ರಿಯೈ ಯಶಸೇಽಭಿ ಷಿಞ್ಚಾಮಿ
ದೈವಿಕ ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅಶ್ವಿನರ ಕೈಗಳಿಂದ, ಪೂಷಣನ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಎರಚುತ್ತೇನೆ; ಅಶ್ವಿನರ ಔಷಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಭೆಗೂ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಿಗೂ; ಸರಸ್ವತಿಯ ಔಷಧಿಯಿಂದ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೂ ಆಹಾರಕ್ಕೂ; ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಕ್ಕೂ ಶ್ರೀಗೂ ಕೀರ್ತಿಗೂ ಎರಚುತ್ತೇನೆ.
ಕೋ ಽಸಿ ಕತಮೋ ಽಸಿ ಕಸ್ಮೈ ತ್ವಾ ಕಾಯ ತ್ವಾ । ಸುಶ್ಲೋಕ ಸುಮಙ್ಗಲ ಸತ್ಯರಾಜನ್
ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವನು? ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನೀನು? ಸುಲೋಕ, ಶುಭಮಯ, ಸತ್ಯರಾಜನಾದವನೆ.
ಶಿರೋ ಮೇ ಶ್ರೀರ್ ಯಶೋ ಮುಖಂ ತ್ವಿಷಿಃ ಕೇಶಾಶ್ ಚ ಶ್ಮಶ್ರೂಣಿ । ರಾಜಾ ಮೇ ಪ್ರಾಣೋ ಽ ಅಮೃತꣳ ಸಮ್ರಾಟ್ ಚಕ್ಷುರ್ ವಿರಾಟ್ ಶ್ರೋತ್ರಮ್
ನನ್ನ ತಲೆ ಮಹಿಮೆ ಆಗಲಿ, ಬಾಯಿ ಕೀರ್ತಿ ಆಗಲಿ, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡ ತೇಜಸ್ಸಾಗಲಿ; ಪ್ರಾಣನು ನನ್ನ ರಾಜನು, ಅಮೃತತ್ವ; ಕಣ್ಣು ಸಮ್ರಾಟ್, ಕಿವಿ ವಿರಾಟ್ ಆಗಲಿ.
ಜಿಹ್ವಾ ಮೇ ಭದ್ರಂ ವಾಙ್ ಮಹೋ ಮನೋ ಮನ್ಯುಃ ಸ್ವರಾಡ್ ಭಾಮಃ । ಮೋದಾಃ ಪ್ರಮೋದಾ ಽ ಅಙ್ಗುಲೀರ್ ಅಙ್ಗಾನಿ ಮಿತ್ರಂ ಮೇ ಸಹಃ
ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಮಾತು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿರಲಿ, ಕ್ರೋಧವು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಲಿ, ಪ್ರಕಾಶವು ಉಜ್ವಲವಾಗಿರಲಿ. ಸಂತೋಷವೂ ಆನಂದವೂ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ; ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು ಬಲವಾಗಿರಲಿ; ಮಿತ್ರನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಶಕ್ತಿಯೂ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ.
ಬಾಹೂ ಮೇ ಬಲಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯꣳ ಹಸ್ತೌ ಮೇ ಕರ್ಮ ವೀರ್ಯಮ್ । ಆತ್ಮಾ ಕ್ಷತ್ರಮ್ ಉರೋ ಮಮ
ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಗೆ ಬಲವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇರಲಿ; ಕೈಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಿರಲಿ. ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವಿರಲಿ; ಎದೆ ದೃಢವಾಗಿರಲಿ.
ಪೃಷ್ಟೀರ್ ಮೇ ರಾಷ್ಟ್ರಮ್ ಉದರಮ್ ಅꣳಸೌ ಗ್ರೀವಾಶ್ ಚ ಶ್ರೋಣೀ । ಊರೂ ಽ ಅರತ್ನೀ ಜಾನುನೀ ವಿಶೋ ಮೇ ಽಙ್ಗಾನಿ ಸರ್ವತಃ
ನನ್ನ ಬೆನ್ನು ದೇಶದಂತೆ ಬಲವಾಗಿರಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ಆಧಾರವಾಗಿರಲಿ, ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಕುತ್ತು ಉರುಗಾಗಿರಲಿ, ಸೊಂಟ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ತೊಡೆಯು, ಮೊಣಕಾಲು, ಕಾಲುಗಳು ಬಲವಾಗಿರಲಿ; ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ.
ನಾಭಿರ್ ಮೇ ಚಿತ್ತಂ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಪಾಯುರ್ ಮೇ ಽಪಚಿತಿರ್ ಭಸತ್ । ಆನನ್ದನನ್ದಾವ್ ಆಣ್ಡೌ ಮೇ ಭಗಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಪಸಃ । ಜಙ್ಘಾಭ್ಯಾಂ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಧರ್ಮೋ ಽಸ್ಮಿ ವಿಶಿ ರಾಜಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ನನ್ನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವಿರಲಿ; ಗುದವು ಶುದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಲಿ. ವೃಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದವೂ ಪರಮಾನಂದವೂ ಇರಲಿ; ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯವೂ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಇರಲಿ. ನನ್ನ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರಲಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿರಲಿ.
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷತ್ರೇ ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಪ್ರತ್ಯ್ ಅಶ್ವೇಷು ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಗೋಷು । ಪ್ರತ್ಯ್ ಅಙ್ಗೇಷು ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯ್ ಆತ್ಮನ್ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣೇಷು ಕ್ಷತ್ರೇ ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಪುಷ್ಟೇ ಪ್ರತಿ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವ್ಯೋಃ ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ
ನಾನು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಲ್ಲೂ, ಆತ್ಮದಲ್ಲೂ, ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಯಾ ದೇವಾ ಽ ಏಕಾದಶ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿꣳಶಾಃ ಸುರಾಧಸಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಪುರೋಹಿತಾ ದೇವಸ್ಯ ಸವಿತುಃ ಸವೇ । ದೇವಾ ದೇವೈರ್ ಅವನ್ತು ಮಾ
ಮೂರು ದೇವರುಗಳು, ಹನ್ನೊಂದು, ಮೂವತ್ತಮೂರು, ಕಲ್ಯಾಣಕರ ದೇವತೆಗಳು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ, ದೇವಸವಿತೃನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ—ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪ್ರಥಮಾ ದ್ವಿತೀಯೈರ್ ದ್ವಿತೀಯಾಸ್ ತೃತೀಯೈಸ್ ತೃತೀಯಾಃ ಸತ್ಯೇನ ಸತ್ಯಂ ಯಜ್ಞೇನ ಯಜ್ಞೋ ಯಜುರ್ಭಿರ್ ಯಜೂꣳಷಿ ಸಾಮಭಿಃ ಸಾಮಾನ್ಯ್ ಋಗ್ಭಿರ್ ಋಚಃ ಪುರೋನುಽವಾಕ್ಯಾಭಿಃ ಪುರೋಽನುವಾಕ್ಯಾ ಯಾಜ್ಯಾಭಿರ್ ಯಾಜ್ಯಾ ವಷಟ್ಕಾರೈರ್ ವಷಟ್ಕಾರಾ ಽ ಆಹುತಿಭಿರ್ ಆಹುತಯೋ ಮೇ ಕಾಮಾನ್ತ್ ಸಮ್ ಅರ್ಧಯನ್ತು ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ
ಲೋಮಾನಿ ಪ್ರಯತಿರ್ ಮಮ ತ್ವಙ್ ಮ ಽ ಆನತಿರ್ ಆಗತಿಃ । ಮಾꣳಸಂ ಮ ಽ ಉಪನತಿರ್ ವಸ್ವ್ ಅಸ್ಥಿ ಮಜ್ಜಾ ಮ ಽ ಆನತಿಃ
ನನ್ನ ಕೂದಲು ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿರಲಿ, ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿನಯವೂ ಸಮೀಪವೂ ಇರಲಿ; ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಿರಲಿ; ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವವಿರಲಿ.
ಯದ್ ದೇವಾ ದೇವಹೇಡನಂ ದೇವಾಸಶ್ ಚಕೃಮಾ ವಯಮ್ । ಅಗ್ನಿರ್ ಮಾ ತಸ್ಮಾದ್ ಏನಸೋ ವಿಶ್ವಾನ್ ಮುಞ್ಚತ್ವ್ ಅꣳಹಸಃ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ.
ಯದಿ ದಿವಾ ಯದಿ ನಕ್ತಮ್ ಏನಾꣳಸಿ ಚಕೃಮಾ ವಯಮ್ । ವಾಯುರ್ ಮಾ ತಸ್ಮಾದ್ ಏನಸೋ ವಿಶ್ವಾನ್ ಮುಞ್ಚತ್ವ್ ಅꣳಹಸಃ
ನಾವು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ವಾಯು ಎಲ್ಲ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ.
ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದು ಮೂರನೆಯದೊಂದಿಗೆ, ಮೂರನೆಯದು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ; ಸತ್ಯವು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞವು ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ, ಯಜುರ್ವೇದವು ಯಜುರ್ವೇದದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮವು ಸಾಮದೊಂದಿಗೆ, ಋಗ್ವೇದವು ಋಗ್ವೇದದೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಷಟ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ—ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡಲಿ. ಭೂಮಿ, ಸ್ವಾಹಾ.