ಅಗ್ನೇ ತಮ್ ಅದ್ಯಾಶ್ವಂ ನ ಸ್ತೋಮೈಃ ಕ್ರತುಂ ನ ಭದ್ರꣳ ಹೃದಿಸ್ಪೃಶಮ್ । ಋಧ್ಯಾಮಾ ತ ಽ ಓಹೈಃ
ಅಗ್ನೇ, ಇಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಆ ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆ, ಆ ಜ್ಞಾನಮಯವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪಡೆಯಲಿ.
ಚಿತ್ತಿಂ ಜುಹೋಮಿ ಮನಸಾ ಘೃತೇನ ಯಥಾ ದೇವಾ ಽ ಇಹಾಗಮನ್ ವೀತಿಹೋತ್ರಾ ಽ ಋತಾವೃಧಃ । ಪತ್ಯೇ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಭೂಮನೋ ಜುಹೋಮಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ ವಿಶ್ವಾಹಾದಾಭ್ಯꣳ ಹವಿ
ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೋ ಹಾಗೆ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಹಿತಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಪ್ತ ತೇ ಽ ಅಗ್ನೇ ಸಮಿಧಃ ಸಪ್ತ ಜಿಹ್ವಾಃ ಸಪ್ತ ಽ ಋಷಯಃ ಸಪ್ತ ಧಾಮ ಪ್ರಿಯಾಣಿ । ಸಪ್ತ ಹೋತ್ರಾಃ ಸಪ್ತಧಾ ತ್ವಾ ಯಜನ್ತಿ ಸಪ್ತ ಯೋನೀರ್ ಆ ಪೃಣಸ್ವ ಘೃತೇನ ಸ್ವಾಹಾ
ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಏಳು ಹವನಗಳು, ಏಳು ನಾಲಿಗೆಗಳು, ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ಏಳು ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳು. ಏಳು ಹೋತ್ರರು, ಏಳು ವಿಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ಏಳು ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ತುಂಬು. ಸ್ವಾಹಾ.
ಶುಕ್ರಜ್ಯೋತಿಶ್ ಚ ಚಿತ್ರಜ್ಯೋತಿಶ್ ಚ ಸತ್ಯಜ್ಯೋತಿಶ್ ಚ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾꣳಶ್ ಚ । ಶುಕ್ರಶ್ ಚ ಽ ಋತಪಾಶ್ ಚಾತ್ಯꣳಹಾಃ
ಪ್ರಭಾವಂತ ಬೆಳಕು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬೆಳಕು, ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕು, ಪ್ರಕಾಶಮಯವನು; ಪ್ರಕಾಶವಂತನು, ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಕನು, ಮಹಾನ್ ಮಹಾತ್ಮರು.
ಈದೃಙ್ ಚಾನ್ಯದೃಙ್ ಚ ಸದೃಙ್ ಚ ಪ್ರತಿಸದೃಙ್ ಚ । ಮಿತಶ್ ಚ ಸಂಮಿತಶ್ ಚ ಸಭರಾಃ
ಇಂತಹವು, ವಿಭಿನ್ನವು, ಹೋಲಿಕೆಯವು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯವು; ಅಳತೆ ಮಾಡಿದವು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದವು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರುವವು.
ಋತಶ್ ಚ ಸತ್ಯಶ್ ಚ ಧ್ರುವಶ್ ಚ ಧರುಣಶ್ ಚ । ಧರ್ತಾ ಚ ವಿಧರ್ತಾ ಚ ವಿಧಾರಯಃ
ಸತ್ಯಕ್ರಮ, ಸತ್ಯ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಧಾರಕ; ಹಿಡಿಯುವವನು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು, ಪೋಷಕರು.
ಋತಜಿಚ್ ಚ ಸತ್ಯಜಿಚ್ ಚ ಸೇನಜಿಚ್ ಚ ಸುಷೇಣಶ್ ಚ । ಅನ್ತಿಮಿತ್ರಶ್ ಚ ದೂರೇಽಅಮಿತ್ರಶ್ ಚ ಗಣಃ
ಸತ್ಯದಿಂದ ಜಯಿಸುವವನು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಗೆಲ್ಲುವವನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವವನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸೇನೆಯುಳ್ಳವನು; ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಶತ್ರು, ಸಮೂಹ.
ಈದೃಕ್ಷಾಸ ಽ ಏತಾದೃಕ್ಷಾಸ ಽ ಊ ಷು ಣಃ ಸದೃಕ್ಷಾಸಃ ಪ್ರತಿಸದೃಕ್ಷಾಸ ಽ ಏತನ । ಮಿತಾಸಶ್ ಚ ಸಂಮಿತಾಸೋ ನೋ ಽ ಅದ್ಯ ಸಭರಸೋ ಮರುತೋ ಯಜ್ಞೇ ಽ ಅಸ್ಮಿನ್
ಇಂತಹವರು, ಅವರಂತವರು, ಹೋಲುವವರು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯವರು—ಇವರು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು. ಅಳತೆ ಮಾಡಿದವರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದವರು, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮರುತ್ಗಳು, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು.
ಸ್ವತವಾꣳಶ್ ಚ ಪ್ರಘಾಸೀ ಚ ಸಾಂತಪನಶ್ ಚ ಗೃಹಮೇಧೀ ಚ । ಕ್ರೀಡೀ ಚ ಶಾಕೀ ಚೋಜ್ಜೇಷೀ
ಧನಸಂಪನ್ನನು, ಭಕ್ಷಕನು, ಉರಿಯುವವನು, ಗೃಹಸ್ಥನು; ಆಟವಾಡುವವನು, ಕೊಂಬೆ ಹಿಡಿದವನು, ಪ್ರೇರಕನು.
ಉಗ್ರಶ್ ಚ ಭೀಮಶ್ ಚ ಧ್ವಾನ್ತಶ್ ಚ ಧುನಿಶ್ ಚ । ಸಾಸಹ್ವಾꣳಶ್ ಚಾಭಿಯುಗ್ವಾ ಚ ವಿಕ್ಷಿಪಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಇನ್ದ್ರಂ ದೈವೀರ್ ವಿಶೋ ಮರುತೋ ಽನುವರ್ತ್ಮಾನೋ ಽಭವನ್ ಯಥೇನ್ದ್ರಂ ದೈವೀರ್ ವಿಶೋ ಮರುತೋ ಽನುವರ್ತ್ಮಾನೋ ಽಭವನ್ । ಏವಮ್ ಇಮಂ ಯಜಮಾನಂ ದೈವೀಶ್ ಚ ವಿಶೋ ಮಾನುಷೀಶ್ ಚಾನುವರ್ತ್ಮಾನೋ ಭವನ್ತು
ಭಯಾನಕನು, ಭೀಕರನು, ಅಂಧಕಾರ, ಕಂಪಿಸುವವನು; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಎದುರಿಸುವವನು, ಎಸೆಯುವವನು—ಸ್ವಾಹಾ. ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಸರಿಸಿದರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಈ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ.
ಇಮꣳ ಸ್ತನಮೂರ್ಜಸ್ವನ್ತಂ ಧಯಾಪಾಂ ಪ್ರಪೀನಮ್ ಅಗ್ನೇ ಸರಿರಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ । ಉತ್ಸಂ ಜುಷಸ್ವ ಮಧುಮನ್ತಮ್ ಅರ್ವನ್ತ್ ಸಮುದ್ರಿಯꣳ ಸದನಮ್ ಆ ವಿಶಸ್ವ
ಅಗ್ನೇ, ಈ ಪೋಷಕ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ದೇಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಾಲಿನಂಥ ಸ್ತನವನ್ನು ಕುಡಿಯು. ಮಧುರವಾದ, ಹರಿಯುವ, ಸಾಗರದಂತೆ ಇರುವ ಆ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು.
ಘೃತಂ ಮಿಮಿಕ್ಷೇ ಘೃತಮ್ ಅಸ್ಯ ಯೋನಿರ್ ಘೃತೇ ಶ್ರಿತೋ ಘೃತಮ್ ವ್ ಅಸ್ಯ ಧಾಮ । ಅನುಷ್ವಧಮ್ ಆ ವಹ ಮಾದಯಸ್ವ ಸ್ವಾಹಾಕೃತಂ ವೃಷಭ ವಕ್ಷಿ ಹವ್ಯಮ್
ತುಪ್ಪ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ತುಪ್ಪವೇ ಅದರ ಗರ್ಭ; ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿಯೇ ಅದು ನೆಲೆಸಿದೆ; ತುಪ್ಪವೇ ಅದರ ಮನೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇದನ್ನು ತಂದು, ಸಂತೋಷಪಡು; ವೃಷಭ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಹವನವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೋ.
ಸಮುದ್ರಾದ್ ಊರ್ಮಿರ್ ಮಧುಮಾꣳಽ ಉದ್ ಆರದ್ ಉಪಾꣳಶುನಾ ಸಮ್ ಅಮೃತತ್ವಮ್ ಆನಟ್ । ಘೃತಸ್ಯ ನಾಮ ಗುಹ್ಯಂ ಯದ್ ಅಸ್ತಿ ಜಿಹ್ವಾ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಮೃತಸ್ಯ ನಾಭಿಃ
ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮಧುರತೆಯ ಉರಿಮಿ ಎದ್ದಿದೆ; ಅದೊಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆ. ಘೃತದ ಗುಪ್ತವಾದ ಹೆಸರಿದೆ—ದೇವತೆಗಳ ನಾಭಿಯೂ ಅಮೃತದ ಕೇಂದ್ರವೂ ನಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯೇ.
ವಯಂ ನಾಮ ಪ್ರ ಬ್ರವಾಮಾ ಘೃತಸ್ಯಾಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞೇ ಧಾರಯಾಮಾ ನಮೋಭಿಃ । ಉಪ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶೃಣವಚ್ ಛಸ್ಯಮಾನಂ ಚತುಃಶೃಙ್ಗೋ ಽವಮೀದ್ ಗೌರ ಏತತ್
ನಾವು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಘೃತದ ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರೇರಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದು ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳ ಗೋವು ಇಳಿದಂತಿದೆ.
ಚತ್ವಾರಿ ಶೃಙ್ಗಾ ತ್ರಯೋ ಽ ಅಸ್ಯ ಪಾದಾ ದ್ವೇ ಶೀರ್ಷೇ ಸಪ್ತ ಹಸ್ತಾಸೋ ಽ ಅಸ್ಯ । ತ್ರಿಧಾ ಬದ್ಧೋ ವೃಷಭೋ ರೋರವೀತಿ ಮಹೋ ದೇವೋ ಮರ್ತ್ಯಾꣳ ಽ ಆ ವಿವೇಶ
ಇದಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳು, ಮೂರು ಕಾಲುಗಳು, ಎರಡು ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಕೈಗಳು ಇವೆ. ಮೂರು ಬಗೆಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಎಮ್ಮೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ; ಮಹಾದೇವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ರಿಧಾ ಹಿತಂ ಪಣಿಭಿರ್ ಗುಹ್ಯಮಾನಂ ಗವಿ ದೇವಾಸೋ ಘೃತಮ್ ಅನ್ವ್ ಅವಿನ್ದನ್ । ಇನ್ದ್ರ ಽ ಏಕꣳ ಸೂರ್ಯ ಽ ಏಕಂ ಜಜಾನ ವೇನಾದ್ ಏಕꣳ ಸ್ವಧಯಾ ನಿಷ್ಟತಕ್ಷುಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ, ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಘೃತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಇಂದ್ರನು ಒಂದನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು, ಸೂರ್ಯನು ಒಂದನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು, ವೇನನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಒತ್ತಿದನು.
ಏತಾ ಽಅರ್ಷನ್ತಿ ಹೃದ್ಯಾತ್ ಸಮುದ್ರಾಚ್ ಛತವ್ರಜಾ ರಿಪುಣಾ ನಾವಚಕ್ಷೇ । ಘೃತಸ್ಯ ಧಾರಾ ಽ ಅಭಿ ಚಾಕಶೀಮಿ ಹಿರಣ್ಯಯೋ ವೇತಸೋ ಮಧ್ಯ ಽ ಆಸಾಮ್
ಈ ನದಿಗಳು ಹೃದಯದಿಂದ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ, ನೂರಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ, ಶತ್ರು ತಡೆಯಲಾಗದು. ನಾನು ಘೃತದ ಹರಿವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕಬ್ಬಿಣದಂಥ ಒಂದು ಕಡ್ಡಿಯಿದೆ.
ಸಮ್ಯಕ್ ಸ್ರವನ್ತಿ ಸರಿತೋ ನ ಧೇನಾ ಽ ಅನ್ತರ್ ಹೃದಾ ಮನಸಾ ಪೂಯಮಾನಾಃ । ಏತೇ ಽ ಅರ್ಷನ್ತ್ಯ್ ಊರ್ಮಯೋ ಘೃತಸ್ಯ ಮೃಗಾ ಽಇವ ಕ್ಷಿಪಣೋರ್ ಈಷಮಾಣಾಃ
ಅವು ನದಿಗಳಂತೆ, ಹಸುಗಳಂತೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ಘೃತದ ಉರಿಮಿಗಳು, ಮೃಗಗಳು ಬಾಣವನ್ನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿವೆ.
ಸಿನ್ಧೋರ್ ಇವ ಪ್ರಾಧ್ವನೇ ಶೂಘನಾಸೋ ವಾತಪ್ರಮಿಯಃ ಪತಯನ್ತಿ ಯಹ್ವಾಃ । ಘೃತಸ್ಯ ಧಾರಾ ಽ ಅರುಷೋ ನ ವಾಜೀ ಕಾಷ್ಠಾ ಭಿನ್ದನ್ನ್ ಊರ್ಮಿಭಿಃ ಪಿನ್ವಮಾನಃ
ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಂತೆ, ಬಲಿಷ್ಠವುಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ. ಘೃತದ ಹರಿವು, ಕೆಂಪು ಕುದುರೆ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುರಿದು, ಉರಿಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಭಿ ಪ್ರವನ್ತ ಸಮನೇವ ಯೋಷಾಃ ಕಲ್ಯಾಣ್ಯಃ ಸ್ಮಯಮಾನಾಸೋ ಽ ಅಗ್ನಿಮ್ । ಘೃತಸ್ಯ ಧಾರಾಃ ಸಮಿಧೋ ನಸನ್ತ ತಾ ಜುಷಾಣೋ ಹರ್ಯತಿ ಜಾತವೇದಾಃ
ಅವು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಅಲಂಕೃತಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಗುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಘೃತದ ಹರಿವು ಹೋಮದ ಹವನವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ; ಜಾತವೇದನು ಅದನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕನ್ಯಾ ಽಇವ ವಹತುಮ್ ಏತವಾ ಽ ಉ ಽ ಅಞ್ಜ್ಯ್ ಅಞ್ಜಾನಾ ಽ ಅಭಿ ಚಾಕಶೀಮಿ । ಯತ್ರ ಸೋಮಃ ಸೂಯತೇ ಯತ್ರ ಯಜ್ಞೋ ಘೃತಸ್ಯ ಧಾರಾ ಽ ಅಭಿ ತತ್ ಪವನ್ತೇ
ಮದುವೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಯುವತಿಯರು ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರುವಂತೆ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಸೋಮವನ್ನು ಪಿಡಿದು, ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಘೃತದ ಹರಿವು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಭ್ಯ್ ಅರ್ಷತ ಸುಷ್ಟುತಿಂ ಗವ್ಯಮ್ ಆಜಿಮ್ ಅಸ್ಮಾಸು ಭದ್ರಾ ದ್ರವಿಣಾನಿ ಧತ್ತ । ಇಮಂ ಯಜ್ಞಂ ನಯತ ದೇವತಾ ನೋ ಘೃತಸ್ಯ ಧಾರಾ ಮಧುಮತ್ ಪವನ್ತೇ
ನೀವು ಉತ್ತಮ ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹರಿಯಿರಿ; ನಮಗೆ ಶುಭವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಕೊಡಿ. ದೇವತೆಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿ; ಮಧುರತೆಯ ಘೃತದ ಹರಿವು ಹರಿಯಲಿ.
ಧಾಮನ್ ತೇ ವಿಶ್ವಂ ಭುವನಮ್ ಅಧಿ ಶ್ರಿತಮ್ ಅನ್ತಃ ಸಮುದ್ರೇ ಹೃದ್ಯನ್ತರ್ ಆಯುಷಿ । ಅಪಾಮ್ ಅನೀಕೇ ಸಮಿಥೇ ಯ ಽ ಆಭೃತಸ್ ತಮ್ ಅಶ್ಯಾಮ ಮಧುಮನ್ತಂ ತ ಽ ಊರ್ಮಿಮ್
ನಿನ್ನ ನಿವಾಸದ ಮೇಲೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನೆಲಸಿದೆ, ಸಮುದ್ರದೊಳಗೂ, ಹೃದಯದೊಳಗೂ, ಪ್ರಾಣದೊಳಗೂ ಇದೆ. ನೀರಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಹವನ ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆ ಮಧುರತೆಯ ಉರಿಮಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸೋಣ.
ವಾಜಶ್ ಚ ಮೇ ಪ್ರಸವಶ್ ಚ ಮೇ ಪ್ರಯತಿಶ್ ಚ ಮೇ ಪ್ರಸಿತಿಶ್ ಚ ಮೇ ಧೀತಿಶ್ ಚ ಮೇ ಕ್ರತುಶ್ ಚ ಮೇ ಸ್ವರಶ್ ಚ ಮೇ ಶ್ಲೋಕಶ್ ಚ ಮೇ ಶ್ರವಶ್ ಚ ಮೇ ಶ್ರುತಿಶ್ ಚ ಮೇ ಜ್ಯೋತಿಶ್ ಚ ಮೇ ಸ್ವಶ್ ಚ ಮೇ ಯಜ್ಞೇನ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್
ಶಕ್ತಿ ನನಗಿರಲಿ, ಪ್ರೇರಣೆ ನನಗಿರಲಿ, ಆಶೆ ನನಗಿರಲಿ, ಪ್ರಗತಿ ನನಗಿರಲಿ, ಚಿಂತನೆ ನನಗಿರಲಿ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ನನಗಿರಲಿ, ಧ್ವನಿ ನನಗಿರಲಿ, ಸ್ತುತಿ ನನಗಿರಲಿ, ಖ್ಯಾತಿ ನನಗಿರಲಿ, ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನನಗಿರಲಿ, ಬೆಳಕು ನನಗಿರಲಿ, ಸುಖ ನನಗಿರಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ನನಗಾಗಲಿ.
ಪ್ರಾಣಶ್ ಚ ಮೇ ಽಪಾನಶ್ ಚ ಮೇ ವ್ಯಾನಶ್ ಚ ಮೇ ಽಸುಶ್ ಚ ಮೇ ಚಿತ್ತಂ ಚ ಮ ಽ ಆಧೀತಂ ಚ ಮೇ ವಾಕ್ ಚ ಮೇ ಮನಶ್ ಚ ಮೇ ಚಕ್ಷುಶ್ ಚ ಮೇ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಚ ಮೇ ದಕ್ಷಶ್ ಚ ಮೇ ಬಲಂ ಚ ಮೇ ಯಜ್ಞೇನ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್
ಉಸಿರು ನನಗಿರಲಿ, ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವ ಉಸಿರು ನನಗಿರಲಿ, ಹರಡುವ ಉಸಿರು ನನಗಿರಲಿ, ಜೀವ ನನಗಿರಲಿ, ಮನಸ್ಸು ನನಗಿರಲಿ, ಬುದ್ಧಿ ನನಗಿರಲಿ, ಮಾತು ನನಗಿರಲಿ, ದೃಷ್ಟಿ ನನಗಿರಲಿ, ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿ ನನಗಿರಲಿ, ಕೌಶಲ್ಯ ನನಗಿರಲಿ, ಬಲ ನನಗಿರಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನನಗಾಗಲಿ.
ಓಜಸ್ ಚ ಮೇ ಸಹಶ್ ಚ ಮ ಽ ಆತ್ಮಾ ಚ ಮೇ ತನೂಶ್ ಚ ಮೇ ಶರ್ಮ ಚ ಮೇ ವರ್ಮ ಚ ಮೇ ಽಙ್ಗಾನಿ ಚ ಮೇ ಽಸ್ಥೀನಿ ಚ ಮೇ ಪರೂꣳಷಿ ಚ ಮೇ ಶರೀರಾಣಿ ಚ ಮ ಽ ಆಯುಶ್ ಚ ಮೇ ಜರಾ ಚ ಮೇ ಯಜ್ಞೇನ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್
ಊರ್ಜಾ ನನಗಿರಲಿ, ಸಹನೆ ನನಗಿರಲಿ, ಆತ್ಮ ನನಗಿರಲಿ, ದೇಹ ನನಗಿರಲಿ, ರಕ್ಷಣೆ ನನಗಿರಲಿ, ಕವಚ ನನಗಿರಲಿ, ಅಂಗಗಳು ನನಗಿರಲಿ, ಎಲುಬುಗಳು ನನಗಿರಲಿ, ಹೊದಿಕೆಗಳು ನನಗಿರಲಿ, ದೇಹಗಳು ನನಗಿರಲಿ, ಆಯುಷ್ಯ ನನಗಿರಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ನನಗಿರಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನನಗಾಗಲಿ.
ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಂ ಚ ಮೇ ಽ ಆಧಿಪತ್ಯಂ ಚ ಮೇ ಮನ್ಯುಶ್ ಚ ಮೇ ಭಾಮಶ್ ಚ ಮೇ ಽಮಶ್ ಚ ಮೇ ಽಮ್ಭಶ್ ಚ ಮೇ ಮಹಿಮಾ ಚ ಮೇ ವರಿಮಾ ಚ ಮೇ ಪ್ರಥಿಮಾ ಚ ಮೇ ವರ್ಷಿಮಾ ಚ ಮೇ ದ್ರಾಘಿಮಾ ಚ ಮೇ ವೃದ್ಧಂ ಚ ಮೇ ವೃದ್ಧಿಶ್ ಚ ಮೇ ಯಜ್ಞೇನ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್
ಮೇಲ್ಮೈ ನನಗಿರಲಿ, ಅಧಿಪತ್ಯ ನನಗಿರಲಿ, ಕೋಪ ನನಗಿರಲಿ, ಶಕ್ತಿ ನನಗಿರಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ನನಗಿರಲಿ, ನೀರು ನನಗಿರಲಿ, ಮಹಿಮೆ ನನಗಿರಲಿ, ವಿಶಾಲತೆ ನನಗಿರಲಿ, ವಿಸ್ತಾರ ನನಗಿರಲಿ, ಮಳೆ ನನಗಿರಲಿ, ಉದ್ದತೆ ನನಗಿರಲಿ, ವೃದ್ಧಿ ನನಗಿರಲಿ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ನನಗಿರಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನನಗಾಗಲಿ.
ಸತ್ಯಂ ಚ ಮೇ ಶ್ರದ್ಧಾ ಚ ಮೇ ಜಗಚ್ ಚ ಮೇ ಧನಂ ಚ ಮೇ ವಿಶ್ವಂ ಚ ಮೇ ಮಹಶ್ ಚ ಮೇ ಕ್ರೀಡಾ ಚ ಮೇ ಮೋದಶ್ ಚ ಮೇ ಜಾತಂ ಚ ಮೇ ಜನಿಷ್ಯಮಾಣಂ ಚ ಮೇ ಸೂಕ್ತಂ ಚ ಮೇ ಸುಕೃತಂ ಚ ಮೇ ಯಜ್ಞೇನ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್
ಸತ್ಯ ನನಗಿರಲಿ, ಭಕ್ತಿ ನನಗಿರಲಿ, ಜಗತ್ತು ನನಗಿರಲಿ, ಧನ ನನಗಿರಲಿ, ವಿಶ್ವ ನನಗಿರಲಿ, ಮಹಿಮೆ ನನಗಿರಲಿ, ಆಟ ನನಗಿರಲಿ, ಆನಂದ ನನಗಿರಲಿ, ಹುಟ್ಟಿದದು ನನಗಿರಲಿ, ಹುಟ್ಟಬೇಕಾದದು ನನಗಿರಲಿ, ಶುಭವಾದ ಮಾತು ನನಗಿರಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯ ನನಗಿರಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನನಗಾಗಲಿ.
ಋತಂ ಚ ಮೇ ಽಮೃತಂ ಚ ಮೇ ಽಯಕ್ಷ್ಮಂ ಚ ಮೇ ಽನಾಮಯಚ್ ಚ ಮೇ ಜೀವಾತುಶ್ ಚ ಮೇ ದೀರ್ಘಾಯುತ್ವಂ ಚ ಮೇ ಽನಮಿತ್ರಂ ಚ ಮೇ ಽಭಯಂ ಚ ಮೇ ಸುಖಂ ಚ ಮೇ ಶಯನಂ ಚ ಮೇ ಸೂಷಾಶ್ ಚ ಮೇ ಸುದಿನಂ ಚ ಮೇ ಯಜ್ಞೇನ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್
ಋತು ನನಗಿರಲಿ, ಅಮೃತತ್ವ ನನಗಿರಲಿ, ರೋಗರಹಿತತೆ ನನಗಿರಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ನನಗಿರಲಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ನನಗಿರಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ನನಗಿರಲಿ, ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ನನಗಿರಲಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ನನಗಿರಲಿ, ಸುಖ ನನಗಿರಲಿ, ಉತ್ತಮ ನಿದ್ರೆ ನನಗಿರಲಿ, ಉತ್ತಮ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನನಗಿರಲಿ, ಉತ್ತಮ ದಿನ ನನಗಿರಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನನಗಾಗಲಿ.
ಯನ್ತಾ ಚ ಮೇ ಧರ್ತಾ ಚ ಮೇ ಕ್ಷೇಮಶ್ ಚ ಮೇ ಧೃತಿಶ್ ಚ ಮೇ ವಿಶ್ವಂ ಚ ಮೇ ಮಹಶ್ ಚ ಮೇ ಸಂವಿಚ್ ಚ ಮೇ ಜ್ಞಾತ್ರಂ ಚ ಮೇ ಸೂಶ್ ಚ ಮೇ ಪ್ರಸೂಶ್ ಚ ಮೇ ಸೀರಂ ಚ ಮೇ ಲಯಶ್ ಚ ಮೇ ಯಜ್ಞೇನ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್
ನಡೆಸುವವನು ನನಗಿರಲಿ, ಬೆಂಬಲಿಸುವವನು ನನಗಿರಲಿ, ಸುರಕ್ಷತೆ ನನಗಿರಲಿ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ನನಗಿರಲಿ, ವಿಶ್ವ ನನಗಿರಲಿ, ಮಹಿಮೆ ನನಗಿರಲಿ, ಜ್ಞಾನ ನನಗಿರಲಿ, ಅರಿವು ನನಗಿರಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂತಾನ ನನಗಿರಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂತತಿ ನನಗಿರಲಿ, ಹಾಲುಹರಡುವುದು ನನಗಿರಲಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನನಗಿರಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನನಗಾಗಲಿ.