ಯಾ ಽ ಓಷಧೀಃ ಸೋಮರಾಜ್ಞೀರ್ ವಿಷ್ಠಿತಾಃ ಪೃಥಿವೀಮ್ ಅನು । ಬೃಹಸ್ಪತಿಪ್ರಸೂತಾ ಽ ಅಸ್ಯೈ ಸಂ ದತ್ತ ವೀರ್ಯಮ್
ಸೋಮರಾಜನ ಔಷಧಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿವೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಜನಿಸಿದವು; ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡಿ.
ಯಾಶ್ ಚೇದಮ್ ಉಪಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಯಾಶ್ ಚ ದೂರಂ ಪರಾಗತಾಃ । ಸರ್ವಾಃ ಸಂಗತ್ಯ ವೀರುಧೋ ಽಸ್ಯೈ ಸಂ ದತ್ತ ವೀರ್ಯಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಳುತ್ತಿರುವವುಗಳೂ, ದೂರ ಹೋಗಿರುವವುಗಳೂ—ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ಸೇರಿ, ಅವಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಿ.
ಮಾ ವೋ ರಿಷತ್ ಖನಿತಾ ಯಸ್ಮೈ ಚಾಹಂ ಖನಾಮಿ ವಃ । ದ್ವಿಪಾಚ್ ಚತುಷ್ಪಾದ್ ಅಸ್ಮಾಕꣳ ಸರ್ವಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಅನಾತುರಮ್
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತುವವನು ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ ಅವನಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ; ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ರೋಗರಹಿತರಾಗಿರಲಿ.
ಓಷಧಯಃ ಸಮ್ ಅವದನ್ತ ಸೋಮೇನ ಸಹ ರಾಜ್ಞಾ । ಯಸ್ಮೈ ಕೃಣೋತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ ತꣳ ರಾಜನ್ ಪಾರಯಾಮಸಿ
ಔಷಧಿಗಳು ಸೋಮರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೋ, ರಾಜನೇ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಾಶಯಿತ್ರೀ ಬಲಾಸಸ್ಯಾರ್ಶಸ ಽಉಪಚಿತಾಮ್ ಅಸಿ । ಅಥೋ ಶತಸ್ಯ ಯಕ್ಷ್ಮಾಣಾಂ ಪಾಕಾರೋರ್ ಅಸಿ ನಾಶನೀ
ನೀನು ಊತವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳು, ಅರಶವನ್ನು ಕರಗಿಸುವವಳು; ನೂರು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹಸಿರಾಗಿಸಿ, ನಾಶಮಾಡುವವಳು.
ತ್ವಾಂ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಽಅಖನꣳಸ್ ತ್ವಾಮ್ ಇನ್ದ್ರಸ್ ತ್ವಾಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ತ್ವಾಮ್ ಓಷಧೇ ಸೋಮೋ ರಾಜಾ ವಿದ್ವಾನ್ ಯಕ್ಷ್ಮಾದ್ ಅಮುಚ್ಯತ
ನಿನ್ನನ್ನು ಗಂಧರ್ವರು, ಇಂದ್ರನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎತ್ತಿದರು; ಸೋಮರಾಜನು, ಜ್ಞಾನಿಯು, ನಿನ್ನಿಂದ ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು.
ಸಹಸ್ವ ಮೇ ಽ ಅರಾತೀಃ ಸಹಸ್ವ ಪೃತನಾಯತಃ । ಸಹಸ್ವ ಸರ್ವಂ ಪಾಪ್ಮಾನꣳ ಸಹಮಾನಾಸ್ಯ್ ಓಷಧೇ
ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಸಹಿಸು, ಯುದ್ಧದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸಹಿಸು; ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟವನ್ನು ಸಹಿಸು, ಧೈರ್ಯವಂತಾದ ಔಷಧಿಯೆ.
ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ತ ಽ ಓಷಧೇ ಖನಿತಾ ಯಸ್ಮೈ ಚ ತ್ವಾ ಖನಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಅಥೋ ತ್ವಂ ದೀರ್ಘಾಯುರ್ ಭೂತ್ವಾ ಶತವಲ್ಶಾ ವಿ ರೋಹತಾತ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಲಿ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿರುವವನೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಲಿ; ನೀನು ನೂರಾರು ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯು.
ತ್ವಮ್ ಉತ್ತಮಾಸ್ಯ್ ಓಷಧೇ ತವ ವೃಕ್ಷಾ ಽ ಉಪಸ್ತಯಃ । ಉಪಸ್ತಿರ್ ಅಸ್ತು ಸೋ ಸ್ಮಾಕಂ ಯೋಽಅಸ್ಮಾꣳ೨ಽ ಅಭಿದಾಸತಿ
ಓ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಸ್ಯ, ನಿನ್ನ ಮರಗಳು ನಮಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ; ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವನ್ನಿಟ್ಟವನು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅವನ ಆಶ್ರಯವೂ ನಮಗಾಗಲಿ.
ಮಾ ಮಾ ಹಿꣳಸೀಜ್ ಜನಿತಾ ಯಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಯೋ ವಾ ದಿವꣳ ಸತ್ಯಧರ್ಮಾ ವ್ಯಾನಟ್ । ಯಶ್ ಚಾಪಶ್ ಚನ್ದ್ರಾಃ ಪ್ರಥಮೋ ಜಜಾನ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ
ಭೂಮಿಗೆ ಜನಕನಾದವನು ಅಥವಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹರಡಿದವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸದಿರಲಿ; ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ನೀರನ್ನು ಮೊದಲಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸದಿರಲಿ. ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ನಾವು ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?
ಅಭ್ಯಾ ವರ್ತಸ್ವ ಪೃಥಿವಿ ಯಜ್ಞೇನ ಪಯಸಾ ಸಹ । ವಪಾಂ ತೇ ಅಗ್ನಿರ್ ಽ ಇಷಿತೋ ಽ ಅರೋಹತ್
ಓ ಭೂಮಿಯೇ, ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ, ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗು; ಅಗ್ನಿಯು ನಿನ್ನ ಕೊಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಏರಲಿ.
ಅಗ್ನೇ ಯತ್ ತೇ ಶುಕ್ರಂ ಯಚ್ ಚನ್ದ್ರಂ ಯತ್ ಪೂತಂ ಯಚ್ ಚ ಯಜ್ಞಿಯಮ್ । ತದ್ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಭರಾಮಸಿ
ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನದು ಯಾವುದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವೋ, ಯಾವುದು ಶುಭ್ರವೋ, ಯಾವುದು ಶುದ್ಧವೋ, ಯಾವುದು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವೋ, ಅದನ್ನು ನಾವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇಷಮೂರ್ಜಮ್ ಅಹಮ್ ಇತ ಽ ಆದಮ್ ಋತಸ್ಯ ಯೋನಿಂ ಮಹಿಷಸ್ಯ ಧಾರಾಮ್ । ಆ ಮಾ ಗೋಷು ವಿಶತ್ವಾ ತನೂಷು ಜಹಾಮಿ ಸೇದಿಮ್ ಅನಿರಾಮ್ ಅಮೀವಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಸತ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನೂ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ. ನಾನು ರೋಗ, ವಂಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಗ್ನೇ ತವ ಶ್ರವೋ ವಯೋ ಮಹಿ ಭ್ರಾಜನ್ತೇ ಽ ಅರ್ಚಯೋ ವಿಭಾವಸೋ । ಬೃಹದ್ಭಾನೋ ಶವಸಾ ವಾಜಮ್ ಉಕ್ಥ್ಯಂ ದಧಾಸಿ ದಾಶುಷೇ ಕವೇ
ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮಹತ್ತರವಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ, ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೇ. ವಿಶಾಲ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ನಿನ್ನ ಬಲದಿಂದ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ, ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ಪಾವಕವರ್ಚಾಃ ಶುಕ್ರವರ್ಚಾ ಽ ಅನೂನವರ್ಚಾ ಽ ಉದ್ ಇಯರ್ಷಿ ಭಾನುನಾ । ಪುತ್ರೋ ಮಾತರಾ ವಿಚರನ್ನ್ ಉಪಾವಸಿ ಪೃಣಕ್ಷಿ ರೋದಸೀ ಽ ಉಭೇ
ನೀನು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಉಜ್ವಲ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಂದೂ ಕ್ಷೀಣವಾಗದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತೀಯೆ; ಮಗನು ತಾಯಿಯರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ, ನೀನು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತೀಯೆ.
ಊರ್ಜೋ ನಪಾಜ್ ಜಾತವೇದಃ ಸುಶಸ್ತಿಭಿರ್ ಮನ್ದಸ್ವ ಧೀತಿಭಿರ್ ಹಿತಃ । ತ್ವೇ ಽ ಇಷಃ ಸಂ ದಧುರ್ ಭೂರಿವರ್ಪಸಶ್ ಚಿತ್ರೋತಯೋ ವಾಮಜಾತಾಃ
ಓ ಜಾತವೇದ, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂತಾನ, ಉತ್ತಮ ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡು, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಯೋಚನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು; ನಿನ್ನಲ್ಲೇ, ಓ ಬಹು ರೂಪವಂತ, ದಾತೃಗಳು ತಮ್ಮ ದಾನದ ಹವನಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಇರಜ್ಯನ್ನ್ ಅಗ್ನೇ ಪ್ರಥಯಸ್ವ ಜನ್ತುಭಿರ್ ಅಸ್ಮೇ ರಾಯೋ ಽ ಅಮರ್ತ್ಯ । ಸ ದರ್ಶತಸ್ಯ ವಪುಷೋ ವಿ ರಾಜಸಿ ಪೃಣಕ್ಷಿ ಸಾನಸಿಂ ಕ್ರತುಮ್
ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು, ಓ ಅಮರನಾದವನೇ; ನೀನು ಕಾಣಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತೀ, ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತೀ.
ಇಷ್ಕರ್ತಾರಮ್ ಅಧ್ವರಸ್ಯ ಪ್ರಚೇತಸಂ ಕ್ಷಯನ್ತꣳ ರಾಧಸೋ ಮಹಃ । ರಾತಿಂ ವಾಮಸ್ಯ ಸುಭಗಾಂ ಮಹೀಮ್ ಇಷಂ ದಧಾಸಿ ಸಾನಸಿꣳ ರಯಿಮ್
ಯಜ್ಞದ ಕರ್ತನಾದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನೇ, ನೀನು ಸುಂದರವಾದ, ಮಹತ್ತರವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀ, ನೀನು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೀ.
ಋತಾವಾನಂ ಮಹಿಷಂ ವಿಶ್ವದರ್ಶತಮ್ ಅಗ್ನಿꣳ ಸುಮ್ನಾಯ ದಧಿರೇ ಪುರೋ ಜನಾಃ । ಶ್ರುತ್ಕರ್ಣꣳ ಸಪ್ರಥಸ್ತಮಂ ತ್ವಾ ಗಿರಾ ದೈವ್ಯಂ ಮಾನುಷಾ ಯುಗಾ
ಜನರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವವನಾಗಿ, ಸತ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಾಗಿ, ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ದೇವಮಾನವನಾದ ನೀನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಆ ಪ್ಯಾಯಸ್ವ ಸಮ್ ಏತು ತೇ ವಿಶ್ವತಃ ಸೋಮ ವೃಷ್ಣ್ಯಮ್ । ಭವಾ ವಾಜಸ್ಯ ಸಂಗಥೇ
ನೀನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿಬರುವಂತೆ ಮಾಡು, ಓ ಸೋಮ; ಶಕ್ತಿಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ನೀನು ಇದ್ದಿರು.
ಸಂ ತೇ ಪಯಾꣳಸಿ ಸಮ್ ಉ ಯನ್ತು ವಾಜಾಃ ಸಂ ವೃಷ್ಣ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಭಿಮಾತಿಷಾಹಃ । ಆಪ್ಯಾಯಮಾನೋ ಽ ಅಮೃತಾಯ ಸೋಮ ದಿವಿ ಶ್ರವಾꣳಸ್ಯ್ ಉತ್ತಮಾನಿ ಧಿಷ್ವ
ನಿನ್ನ ಹಾಲುಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು, ಪುರುಷತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿತ್ವಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಲಿ; ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಓ ಸೋಮ, ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಮ ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಆ ಪ್ಯಾಯಸ್ವ ಮದಿನ್ತಮ ಸೋಮ ವಿಶ್ವೇಭಿರ್ ಅꣳಶುಭಿಃ । ಭವಾ ನಃ ಸುಶ್ರವಸ್ತಮಃ ಸಖಾ ವೃಧೇ
ಓ ಸೋಮ, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದಕರ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳು; ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು.
ಆ ತೇ ವತ್ಸೋ ಮನೋ ಯಮತ್ ಪರಮಾಚ್ ಚಿತ್ ಸಧಸ್ಥಾತ್ । ಅಗ್ನೇ ತ್ವಾಂ ಕಾಮಯಾ ಗಿರಾ
ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹಸುವಿನ ಕರುವಿನಂತೆ ದೂರದ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಸೇರುವಂತೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡಿನಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ತುಭ್ಯಂ ತಾ ಽ ಅಙ್ಗಿರಸ್ತಮ ವಿಶ್ವಾಃ ಸುಕ್ಷಿತಯಃ ಪೃಥಕ್ । ಅಗ್ನೇ ಕಾಮಾಯ ಯೇಮಿರೇ
ಓ ಅತ್ಯಂತ ಅಂಗಿರಸ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ.
ಅಗ್ನಿಃ ಪ್ರಿಯೇಷು ಧಾಮಸು ಕಾಮೋ ಭೂತಸ್ಯ ಭವ್ಯಸ್ಯ । ಸಮ್ರಾಡ್ ಏಕೋ ವಿ ರಾಜತಿ
ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂತಕಾಲದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕಾಲದ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿ, ಏಕಚಕ್ರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಯಿ ಗೃಹ್ಣಾಮ್ಯ್ ಅಗ್ರೇ ಽ ಅಗ್ನಿꣳ ರಾಯಸ್ಪೋಷಾಯ ಸುಪ್ರಜಾಸ್ತ್ವಾಯ ಸುವೀರ್ಯಾಯ । ಮಾಮ್ ಉ ದೇವತಾಃ ಸಚನ್ತಾಮ್
ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವರ್ಧನೆಗಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಶೂರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ; ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇರಲಿ.
ಅಪಾಂ ಪೃಷ್ಠಮ್ ಅಸಿ ಯೋನಿರ್ ಅಗ್ನೇಃ ಸಮುದ್ರಮ್ ಅಭಿತಃ ಪಿನ್ವಮಾನಮ್ । ವರ್ಧಮಾನೋ ಮಹಾಁ೨ ಽ ಆ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ ದಿವೋ ಮಾತ್ರಯಾ ವರಿಮ್ಣಾ ಪ್ರಥಸ್ವ
ನೀನು ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗವಾಗಿರುವೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲವಾಗಿರುವೆ, ಸಮುದ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿರುವೆ. ನೀನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಕಮಲದೊಳಗೆ ಹೊರಬಂದು, ಆಕಾಶದ ಅಗಲದಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸು.
ಬ್ರಹ್ಮ ಜಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಥಮಂ ಪುರಸ್ತಾದ್ ವಿ ಸೀಮತಃ ಸುರುಚೋ ವೇನ ಽ ಆವಃ । ಸ ಬುಧ್ನ್ಯಾ ಽ ಉಪಮಾ ಽ ಅಸ್ಯ ವಿಷ್ಠಾಃ ಸತಶ್ ಚ ಯೋನಿಮ್ ಅಸತಶ್ ಚ ವಿ ವಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೆರೆದನು. ಅವನು ವೇಣನು, ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ, ಇರುವದಕ್ಕೂ ಇರದದಕ್ಕೂ ಆಧಾರ.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಃ ಸಮ್ ಅವರ್ತತಾಗ್ರೇ ಭೂತಸ್ಯ ಜಾತಃ ಪತಿರ್ ಏಕ ಽ ಆಸೀತ್ । ಸ ದಾಧಾರ ಪೃಥಿವೀಂ ದ್ಯಾಮ್ ಉತೇಮಾಂ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಬ್ಬನೇ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದನು; ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ನಾವು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು?
ದ್ರಪ್ಸಶ್ ಚಸ್ಕನ್ದ ಪೃಥಿವೀಮ್ ಅನು ದ್ಯಾಮ್ ಇಮಂ ಚ ಯೋನಿಮ್ ಅನು ಯಶ್ ಚ ಪೂರ್ವಃ । ಸಮಾನಂ ಯೋನಿಮ್ ಅನು ಸಂಚರನ್ತಂ ದ್ರಪ್ಸಂ ಜುಹೋಮ್ಯ್ ಅನು ಸಪ್ತ ಹೋತ್ರಾಃ
ಒಂದು ಹನಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಆಕಾಶದ ಮೇಲೂ, ಈ ಮೂಲದ ಮೇಲೂ ಹಿಂದಿನದ ಮೇಲೂ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಹನಿಯನ್ನು, ಏಕ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಏಳು ಹೋತ್ರರು ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.