ಅಸುನ್ವನ್ತಮ್ ಅಯಜಮಾನಮ್ ಇಚ್ಛ ಸ್ತೇನಸ್ಯೇತ್ಯಾಮ್ ಅನ್ವ್ ಇಹಿ ತಸ್ಕರಸ್ಯ । ಅನ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮದ್ ಇಚ್ಛ ಸಾ ತ ಇತ್ಯಾ ನಮೋ ದೇವಿ ನಿರ್ಋತೇ ತುಭ್ಯಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವನನ್ನೂ ಹುಡುಕು; ಕಳ್ಳನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು, ದೋಚುವವನನ್ನು ಹುಡುಕು. ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ದೇವಿ ನಿರೃತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಸು ತೇ ನಿರ್ಋತೇ ತಿಗ್ಮತೇಜೋ ಽಯಸ್ಮಯಂ ವಿ ಚೃತಾ ಬನ್ಧಮ್ ಏತಮ್ । ಯಮೇನ ತ್ವಂ ಯಮ್ಯಾ ಸಂವಿದಾನೋತ್ತಮೇ ನಾಕೇ ಽ ಅಧಿ ರೋಹಯೈನಮ್
ತೀಕ್ಷ್ಣ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ನಿರೃತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಈ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಯಸ್ಯಾಸ್ ತೇ ಘೋರ ಽ ಆಸನ್ ಜುಹೋಮ್ಯ್ ಏಷಾಂ ಬನ್ಧಾನಾಮ್ ಅವಸರ್ಜನಾಯ । ಯಾಂ ತ್ವಾ ಜನೋ ಭೂಮಿರ್ ಇತಿ ಪ್ರಮನ್ದತೇ ನಿರ್ಋತಿಂ ತ್ವಾಹಂ ಪರಿ ವೇದ ವಿಶ್ವತಃ
ಯಾರು ಭಯಾನಕಳಾದ ನೀನು ಅವರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ನಾನು ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನರು ಭೂಮಿ ಎಂದು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಕರೆಯುವ ನೀನು ನಿಋತಿ, ನಾನಿನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಯಂ ತೇ ದೇವೀ ನಿರ್ಋತಿರ್ ಆಬಬನ್ಧ ಪಾಶಂ ಗ್ರೀವಾಸ್ವ್ ಅವಿಚೃತ್ಯಮ್ । ತಂ ತೇ ವಿ ಷ್ಯಾಮ್ಯ್ ಆಯುಷೋ ನ ಮಧ್ಯಾದ್ ಅಥೈತಂ ಪಿತುಮ್ ಅದ್ಧಿ ಪ್ರಸೂತಃ । ನಮೋ ಭೂತ್ಯೈ ಯೇದಂ ಚಕಾರ
ದೇವಿ ನಿಋತಿ ನಿನ್ನ ಪಾಶವನ್ನು ಅವರ ಕತ್ತಿಗೆ ಬಿಗಿದಿದ್ದರೆ, ಆ ಬಂಧನವನ್ನು ನಾನು ಅವರ ಜೀವದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಭೂತಿ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಿವೇಶನಃ ಸಂಗಮನೋ ವಸೂನಾಂ ವಿಶ್ವಾ ರೂಪಾಽಭಿ ಚಷ್ಟೇ ಶಚೀಭಿಃ । ದೇವ ಽ ಇವ ಸವಿತಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮೇನ್ದ್ರೋ ನ ತಸ್ಥೌ ಸಮರೇ ಪಥೀನಾಮ್
ಅವನು ಧನವಂತರಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವೂ, ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡುವನು; ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನಂತೆ, ಸತ್ಯಧರ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರನು ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಮರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ಸೀರಾ ಯುಞ್ಜನ್ತಿ ಕವಯೋ ಯುಗಾ ವಿ ತನ್ವತೇ ಪೃಥಕ್ । ಧೀರಾ ದೇವೇಷು ಸುಮ್ನಯಾ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಲಗಾಲನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜುವೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯುನಕ್ತ ಸೀರಾ ವಿ ಯುಗಾ ತನುಧ್ವಂ ಕೃತೇ ಯೋನೌ ವಪತೇಹ ಬೀಜಮ್ । ಗಿರಾ ಚ ಶ್ರುಷ್ಟಿಃ ಸಭರಾ ಅಸನ್ ನೋ ನೇದೀಯಽ ಇತ್ ಸೃಣ್ಯಃ ಪಕ್ವಮ್ ಏಯಾತ್
ಹಾಲಗಾಲನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಜುವೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಗದ್ದೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ; ಈ ತಯಾರಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಿರಿ; ಮಾತಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಭಾರವನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತದೆ—ಪಕ್ವವಾದ ಧಾನ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ, ಓ ಗದ್ದೆಗಳೆ.
ಶುನꣳ ಸು ಫಾಲಾ ವಿ ಕೃಷನ್ತು ಭೂಮಿꣳ ಶುನಂ ಕೀನಾಶಾ ಽ ಅಭಿ ಯನ್ತು ವಾಹೈಃ । ಶುನಾಸೀರಾ ಹವಿಷಾ ತೋಶಮಾನಾ ಸುಪಿಪ್ಪಲಾ ಽ ಓಷಧೀಃ ಕರ್ತನಾಸ್ಮೇ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಚ್ಚಿದ ಹಾಲಗಾಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಳುಮೆಯಲಿ; ಹಾಲಗಾರರು ತಮ್ಮ ಜೋಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಲಿ; ಹಾಲಗದ್ದೆಗಳು ಹೋಮದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
ಘೃತೇನ ಸೀತಾ ಮಧುನಾ ಸಮ್ ಅಜ್ಯತಾಂ ವಿಶ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ಅನುಮತಾ ಮರುದ್ಭಿಃ । ಊರ್ಜಸ್ವತೀ ಪಯಸಾ ಪಿನ್ವಮಾನಾಸ್ಮಾನ್ತ್ ಸೀತೇ ಪಯಸಾಭ್ಯಾ ವವೃತ್ಸ್ವ
ಸೀತೆಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಹಚ್ಚಲಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ; ಪೋಷಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ—ಓ ಸೀತೆ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗು.
ಲಾಙ್ಗಲಂ ಪವೀರವತ್ ಸುಶೇವꣳ ಸೋಮಪಿತ್ಸರು । ತದ್ ಉದ್ ವಪತಿ ಗಾಮ್ ಅವಿಂ ಪ್ರಫರ್ವ್ಯಂ ಚ ಪೀವರೀಂ ಪ್ರಸ್ಥಾವದ್ ರಥವಾಹನಮ್
ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸುವ ಹಾಲಗಾಲು ಸೋಮವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವಂತೆ—ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಸು, ಕುರಿ, ಕೊಬ್ಬು, ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ರಥವು ಪ್ರಯಾಣಿಕನನ್ನು ಸಾಗಿಸುವದೋ ಹಾಗೆ.
ಕಾಮಂ ಕಾಮದುಘೇ ಧುಕ್ಷ್ವ ಮಿತ್ರಾಯ ವರುಣಾಯ ಚ । ಇನ್ದ್ರಾಯಾಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಪೂಷ್ಣೇ ಪ್ರಜಾಭ್ಯ ಽ ಓಷಧೀಭ್ಯಃ
ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಾಲು ಕೊಡು, ಕಾಮಧೇನು, ಮಿತ್ರನಿಗೂ ವರుణನಿಗೂ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗೂ ಪೂಷಣಿಗೂ ಜನರಿಗೂ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೂ.
ವಿ ಮುಚ್ಯಧ್ವಮ್ ಅಘ್ನ್ಯಾ ದೇವಯಾನಾ ಽ ಅಗನ್ಮ ತಮಸಸ್ ಪಾರಮ್ ಅಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಆಪಾಮ
ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿರಿ, ಓ ಅವುಳುಮೆಯದ ಹಸುಗಳೆ, ದೈವಿಕವಾಗಿ ಸಾಗುವವುಗಳೆ; ನಾವು ಕತ್ತಲಿನ ಅತ್ತಪಾರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.
ಸಜೂರ್ ಅಬ್ದೋ ಽ ಅಯವೋಭಿಃ ಸಜೂರ್ ಉಷಾ ಽ ಅರುಣೀಭಿಃ ಸಜೋಷಸಾವ್ ಅಶ್ವಿನಾ ದꣳಸೋಭಿಃ ಸಜೂಃ ಸೂರ ಽ ಏತಶೇನ ಸಜೂರ್ ವೈಶ್ವಾನರ ಽ ಇಡಯಾ ಘೃತೇನ ಸ್ವಾಹಾ
ವರ್ಷದೊಂದಿಗೆ, ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ; ಪ್ರಭಾತದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಂಪು ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ; ಅಶ್ವಿನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ; ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ರಥಸಾರಥಿಯೊಂದಿಗೆ; ಅಗ್ನಿ ವೈಶ್ವಾನರನೊಂದಿಗೆ, ಇಡೆಯೊಂದಿಗೆ, ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ!
ಯಾ ಓಷಧೀಃ ಪೂರ್ವಾ ಜಾತಾ ದೇವೇಭ್ಯಸ್ ತ್ರಿಯುಗಂ ಪುರಾ । ಮನೈ ನು ಬಭ್ರೂಣಾಮ್ ಅಹꣳ ಶತಂ ಧಾಮಾನಿ ಸಪ್ತ ಚ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದು, ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಸ್ಯಗಳು—ನಾನು ಈಗ ಬಿಳಿಯ ಸಸ್ಯಗಳ ನೂರು ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಏಳು ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶತಂ ವೋ ಽ ಅಮ್ಬ ಧಾಮಾನಿ ಸಹಸ್ರಮ್ ಉತ ವೋ ರುಹಃ । ಅಧಾ ಶತಕ್ರತ್ವೋ ಯೂಯಮ್ ಇಮಂ ಮೇ ಽ ಅಗದಂ ಕೃತ
ನಿಮ್ಮ ನೂರು ನಿವಾಸಗಳಿವೆ, ಓ ತಾಯಿಗಳು, ಸಾವಿರ ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೂರಾರು ಕಾರ್ಯಗಳ ಇಂದ್ರನೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ನನ್ನ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿಸಲಿ.
ಓಷಧೀಃ ಪ್ರತಿ ಮೋದಧ್ವಂ ಪುಷ್ಪವತೀಃ ಪ್ರಸೂವರೀಃ । ಅಶ್ವಾ ಽ ಇವ ಸಜಿತ್ವರೀರ್ ವೀರುಧಃ ಪಾರಯಿಷ್ಣ್ವಃ
ಹೂವುಗಳಿರುವ, ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸಸ್ಯಗಳೆ, ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ; ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಫಲವನ್ನು ಹೊರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾರಮಾಡಲಿ.
ಓಷಧೀರ್ ಇತಿ ಮಾತರಸ್ ತದ್ ವೋ ದೇವೀರ್ ಉಪ ಬ್ರುವೇ । ಸನೇಯಮ್ ಅಶ್ವಂ ಗಾಂ ವಾಸ ಽ ಆತ್ಮಾನಂ ತವ ಪೂರುಷ
ಔಷಧಿಗಳೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಾಯಿಗಳೆಂದು, ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಕುದುರೆ, ಹಸು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಓ ಸಸ್ಯಗಳೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥೇ ವೋ ನಿಷದನಂ ಪರ್ಣೇ ವೋ ವಸತಿಷ್ ಕೃತಾ । ಗೋಭಾಜ ಽ ಇತ್ ಕಿಲಾಸಥ ಯತ್ ಸನವಥ ಪೂರುಷಮ್
ನಿಮ್ಮ ಆಸನ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಲ್ಲಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಹಸುಗಳ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ನೀವು ಬೆಳೆಯುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಪುರುಷನನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವಾಗ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರೌಷಧೀಃ ಸಮಗ್ಮತ ರಾಜಾನಃ ಸಮಿತಾವ್ ಇವ । ವಿಪ್ರಃ ಸ ಽ ಉಚ್ಯತೇ ಭಿಷಗ್ ರಕ್ಷೋಹಾಮೀವಚಾತನಃ
ಔಷಧಿಗಳು ರಾಜರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ—ಅವನನ್ನು ಋಷಿ, ವೈದ್ಯ, ಭೂತ ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಶ್ವಾವತೀꣳ ಸೋಮಾವತೀಮೂರ್ಜಯನ್ತೀಮ್ ಉದೋಜಸಮ್ । ಆವಿತ್ಸಿ ಸರ್ವಾ ಽ ಓಷಧೀರ್ ಅಸ್ಮಾ ಅರಿಷ್ಟತಾತಯೇ
ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸೋಮದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವದು, ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು—ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬರಲಿ.
ಉಚ್ ಛುಷ್ಮಾ ಽ ಓಷಧೀನಾಂ ಗಾವೋ ಗೋಷ್ಠಾದ್ ಇವೇರತೇ । ಧನꣳ ಸನಿಷ್ಯನ್ತೀನಾಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ತವ ಪೂರುಷ ॥ 12. 83 ಇಷ್ಕೃತಿರ್ ನಾಮ ವೋ ಮಾತಾಥೋ ಯೂಯꣳ ಸ್ಥ ನಿಷ್ಕೃತೀಃ । ಸೀರಾಃ ಪತತ್ರಿಣೀ ಸ್ಥನ ಯದ್ ಆಮಯತಿ ನಿಷ್ಕೃಥ
ಔಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಹೋದಂತೆ, ಹಸುಗಳು ಗೋಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವಂತೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಧನವನ್ನು ತರುವವರ ಆತ್ಮನು ನೀನೇ, ಪುರುಷ.
ಅತಿ ವಿಶ್ವಾಃ ಪರಿಷ್ಠಾ ಸ್ತೇನ ಇವ ಽ ವ್ರಜಮ್ ಅಕ್ರಮುಃ । ಓಷಧೀಃ ಪ್ರಾಚುಚ್ಯವುರ್ ಯತ್ ಕಿಂ ಚ ತನ್ವೋ ರಪಃ
ಅವು ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿವೆ, ಕಳ್ಳನು ಹಂದಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ; ಔಷಧಿಗಳು ಕದಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧಿಗಳು ಹೊರಬಿದ್ದಿವೆ.
ಯದ್ ಇಮಾ ವಾಜಯನ್ನ್ ಅಹಮ್ ಓಷಧೀರ್ ಹಸ್ತ ಽ ಆದಧೇ । ಆತ್ಮಾ ಯಕ್ಷ್ಮಸ್ಯ ನಶ್ಯತಿ ಪುರಾ ಜೀವಗೃಭೋ ಯಥಾ
ನಾನು ಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಾಗ, ರೋಗದ ಮೂಲವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಜೀವವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಮರಣದ ಬಂಧನ ಮುರಿದುಹೋದಂತೆ.
ಯಸ್ಯೌಷಧೀಃ ಪ್ರಸರ್ಪಥಾಙ್ಗಮ್-ಅಙ್ಗಂ ಪರುಷ್-ಪರುಃ । ತತೋ ಯಕ್ಷ್ಮಂ ವಿ ಬಾಧಧ್ವ ಽ ಉಗ್ರೋ ಮಧ್ಯಮಶೀರ್ ಇವ
ಔಷಧಿಗಳು ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದಾಗ, ನೀವು ರೋಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಸಿ ಬಿಡಿ, ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಯೋಧನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಓಡಿಸುವಂತೆ.
ಸಾಕಂ ಯಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಪತ ಚಾಷೇಣ ಕಿಕಿದೀವಿನಾ । ಸಾಕಂ ವಾತಸ್ಯ ಧ್ರಾಜ್ಯಾ ಸಾಕಂ ನಶ್ಯ ನಿಹಾಕಯಾ
ರೋಗವೂ ಹಕ್ಕಿಗಳಾದ ಚಾಷ ಮತ್ತು ಕಿಕಿದೀವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಬಿದ್ದಿಹೋಗಲಿ; ಗಾಳಿಯ ಹೊಡೆತದೊಂದಿಗೆ, ಮಂಜು ಕಳೆಯುವಂತೆ, ಅದು ನಾಶವಾಗಲಿ.
ಅನ್ಯಾ ವೋ ಽ ಅನ್ಯಾಮ್ ಅವತ್ವ್ ಅನ್ಯಾನ್ಯಸ್ಯಾ ಽ ಉಪಾವತ । ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಂವಿದಾನಾ ಽ ಇದಂ ಮೇ ಪ್ರಾವತಾ ವಚಃ
ನೀವು ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಲಿ; ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ, ನನಗೆ ಈ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡಿ.
ಯಾಃ ಫಲಿನೀರ್ ಯಾ ಽ ಅಫಲಾ ಽ ಅಪುಷ್ಪಾ ಯಾಶ್ ಚ ಪುಷ್ಪಿಣೀಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಪ್ರಸೂತಾಸ್ ತಾ ನೋ ಮುಞ್ಚನ್ತ್ವ್ ಅꣳಹಸಃ
ಹಣ್ಣು ಬರುವವು, ಹಣ್ಣು ಬಾರದವು, ಹೂ ಇಲ್ಲದವು, ಹೂ ಬರುವವು—ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಜನಿಸಿದ ಈ ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ಬಿಡಲಿ.
ಮುಞ್ಚನ್ತು ಮಾ ಶಪಥ್ಯಾದ್ ಅಥೋ ವರುಣ್ಯಾದ್ ಉತ । ಅಥೋ ಯಮಸ್ಯ ಪಡ್ವೀಶಾತ್ ಸರ್ವಸ್ಮಾದ್ ದೇವಕಿಲ್ವಿಷಾತ್
ಅವು ನನ್ನನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ, ವರುಣನ ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡ ಬಿಡಲಿ; ಯಮನ ಬಂಧನದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಬಿಡಲಿ.
ಅವಪತನ್ತೀರ್ ಅವದನ್ ದಿವ ಽ ಓಷಧಯಸ್ ಪರಿ । ಯಂ ಜೀವಮ್ ಅಶ್ನವಾಮಹೈ ನ ಸ ರಿಷ್ಯಾತಿ ಪೂರುಷಃ
ಔಷಧಿಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಮಾತಾಡುತ್ತವೆ; ಈ ಜೀವವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾ ಽ ಓಷಧೀಃ ಸೋಮರಾಜ್ಞೀರ್ ಬಹ್ವೀಃ ಶತವಿಚಕ್ಷಣಾಃ । ತಾಸಾಮ್ ಅಸಿ ತ್ವಮ್ ಉತ್ತಮಾರಂ ಕಾಮಾಯ ಶꣳ ಹೃದೇ
ಸೋಮರಾಜನ ಅನೇಕ, ಶತಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮಳು; ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಲು, ಸಂತೋಷ ನೀಡಲು ನೀನು ಮುಖ್ಯಳು.