ಅಯಂ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಋತ್ವಿಯೋ ಯತೋ ಜಾತೋ ಽ ಅರೋಚಥಾಃ । ತಂ ಜಾನನ್ನ್ ಅಗ್ನ ಽ ಆ ರೋಹಾಥಾ ನೋ ವರ್ಧಯಾ ರಯಿಮ್
ಇದು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಾಸ್ಥಾನ, ಇದರಿಂದ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಇದರಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿ, ನಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.
ಚಿದ್ ಅಸಿ ತಯಾ ದೇವತಯಾಙ್ಗಿರಸ್ವದ್ ಧ್ರುವಾ ಸೀದ । ಪರಿಚಿದ್ ಅಸಿ ತಯಾ ದೇವತಯಾಙ್ಗಿರಸ್ವದ್ ಧ್ರುವಾ ಸೀದ
ನೀನು ಆ ದೇವತ್ವದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಅಂಗಿರಸನು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ. ನೀನು ಆ ದೇವತ್ವದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಅಂಗಿರಸನು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ.
ಲೋಕಂ ಪೃಣ ಛಿದ್ರಂ ಪೃಣಾಥೋ ಸೀದ ಧ್ರುವಾ ತ್ವಮ್ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ತ್ವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಯೋನಾವ್ ಅಸೀಷದನ್
ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬು, ಈ ಬಿರುಕು ತುಂಬು; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ. ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಾ ಅಸ್ಯ ಸೂದದೋಹಸಃ ಸೋಮꣳ ಶ್ರೀಣನ್ತಿ ಪೃಶ್ನಯಃ । ಜನ್ಮನ್ ದೇವಾನಾಂ ವಿಶಸ್ ತ್ರಿಷ್ವ್ ಆ ರೋಚನೇ ದಿವಃ
ಪ್ರಶ್ನಿಗಳು, ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವರಂತೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳ ಜನ್ಮಸ್ಥಾನವಾದ ಆಕಾಶದ ಮೂರು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ.
ಇನ್ದ್ರಂ ವಿಶ್ವಾ ಽ ಅವೀವೃಧನ್ತ್ ಸಮುದ್ರವ್ಯಚಸಂ ಗಿರಃ । ರಥೀತಮꣳ ರಥೀನಾಂ ವಾಜಾನಾꣳ ಸತ್ಪತಿಂ ಪತಿಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ವಿಶಾಲನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ರಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬಹುಮಾನಗಳ ಸತ್ಯಸ್ವಾಮಿ, ಮಾಲಿಕನನ್ನು ಮಹಿಮಾಪಡಿಸಿವೆ.
ಸಮಿತꣳ ಸಂ ಕಲ್ಪೇಥಾꣳ ಸಮ್ಪ್ರಿಯೌ ರೋಚಿಷ್ಣೂ ಸುಮನಸ್ಯಮಾನೌ । ಇಷಮೂರ್ಜಮ್ ಅಭಿ ಸಂವಸಾನೌ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸು, ಒಂದೇ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯರಾಗಿರಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರಿರಿ; ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
ಸಂ ವಾಂ ಮನಾꣳಸಿ ಸಂ ವ್ರತಾ ಸಮ್ ಉ ಚಿತ್ತಾನ್ಯ್ ಆಕರಮ್ । ಅಗ್ನೇ ಪುರೀಷ್ಯಾಧಿಪಾ ಭವ ತ್ವಂ ನ ಽ ಇಷಮೂರ್ಜಂ ಯಜಮಾನಾಯ ಧೇಹಿ
ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ನಿಮ್ಮ ವ್ರತಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳು ಒಂದಾಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಪುರೀಷ್ಯ ಅಗ್ನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗು; ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನೀಡು.
ಅಗ್ನೇ ತ್ವಂ ಪುರೀಷ್ಯೋ ರಯಿಮಾನ್ ಪುಷ್ಟಿಮಾꣳ೨ ಽ ಅಸಿ । ಶಿವಾಃ ಕೃತ್ವಾ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ವಂ ಯೋನಿಮ್ ಇಹಾಸದಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಪುರೀಷ್ಯ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಧನ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶುಭಮಯವಾಗಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ.
ಭವತಂ ನಃ ಸಮನಸೌ ಸಚೇತಸಾವ್ ಅರೇಪಸೌ । ಮಾ ಯಜ್ಞꣳ ಹಿꣳಸಿಷ್ಟಂ ಮಾ ಯಜ್ಞಪತಿಂ ಜಾತವೇದಸೌ ಶಿವೌ ಭವತಮ್ ಅದ್ಯ ನಃ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸು, ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ, ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿರಿ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ಯಜ್ಞಪತಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ; ಜಾತವೇದನೆ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿರು.
ಮಾತೇವ ಪುತ್ರಂ ಪೃಥಿವೀ ಪುರೀಷ್ಯಮ್ ಅಗ್ನಿꣳ ಸ್ವೇ ಯೋನಾವ್ ಅಭಾರ್ ಉಖಾ । ತಾಂ ವಿಶ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ಋತುಭಿಃ ಸಂವಿದಾನಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ವಿ ಮುಞ್ಚತು
ಹೆತ್ತೆಯು ಮಗನನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯೂ ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುರೀಷ್ಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ ಇರಲಿ, ಓ ಉಖೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ.
ಅಸುನ್ವನ್ತಮ್ ಅಯಜಮಾನಮ್ ಇಚ್ಛ ಸ್ತೇನಸ್ಯೇತ್ಯಾಮ್ ಅನ್ವ್ ಇಹಿ ತಸ್ಕರಸ್ಯ । ಅನ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮದ್ ಇಚ್ಛ ಸಾ ತ ಇತ್ಯಾ ನಮೋ ದೇವಿ ನಿರ್ಋತೇ ತುಭ್ಯಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವನನ್ನೂ ಹುಡುಕು; ಕಳ್ಳನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು, ದೋಚುವವನನ್ನು ಹುಡುಕು. ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ದೇವಿ ನಿರೃತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಸು ತೇ ನಿರ್ಋತೇ ತಿಗ್ಮತೇಜೋ ಽಯಸ್ಮಯಂ ವಿ ಚೃತಾ ಬನ್ಧಮ್ ಏತಮ್ । ಯಮೇನ ತ್ವಂ ಯಮ್ಯಾ ಸಂವಿದಾನೋತ್ತಮೇ ನಾಕೇ ಽ ಅಧಿ ರೋಹಯೈನಮ್
ತೀಕ್ಷ್ಣ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ನಿರೃತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಈ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಯಸ್ಯಾಸ್ ತೇ ಘೋರ ಽ ಆಸನ್ ಜುಹೋಮ್ಯ್ ಏಷಾಂ ಬನ್ಧಾನಾಮ್ ಅವಸರ್ಜನಾಯ । ಯಾಂ ತ್ವಾ ಜನೋ ಭೂಮಿರ್ ಇತಿ ಪ್ರಮನ್ದತೇ ನಿರ್ಋತಿಂ ತ್ವಾಹಂ ಪರಿ ವೇದ ವಿಶ್ವತಃ
ಯಾರು ಭಯಾನಕಳಾದ ನೀನು ಅವರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ನಾನು ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನರು ಭೂಮಿ ಎಂದು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಕರೆಯುವ ನೀನು ನಿಋತಿ, ನಾನಿನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಯಂ ತೇ ದೇವೀ ನಿರ್ಋತಿರ್ ಆಬಬನ್ಧ ಪಾಶಂ ಗ್ರೀವಾಸ್ವ್ ಅವಿಚೃತ್ಯಮ್ । ತಂ ತೇ ವಿ ಷ್ಯಾಮ್ಯ್ ಆಯುಷೋ ನ ಮಧ್ಯಾದ್ ಅಥೈತಂ ಪಿತುಮ್ ಅದ್ಧಿ ಪ್ರಸೂತಃ । ನಮೋ ಭೂತ್ಯೈ ಯೇದಂ ಚಕಾರ
ದೇವಿ ನಿಋತಿ ನಿನ್ನ ಪಾಶವನ್ನು ಅವರ ಕತ್ತಿಗೆ ಬಿಗಿದಿದ್ದರೆ, ಆ ಬಂಧನವನ್ನು ನಾನು ಅವರ ಜೀವದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಭೂತಿ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಿವೇಶನಃ ಸಂಗಮನೋ ವಸೂನಾಂ ವಿಶ್ವಾ ರೂಪಾಽಭಿ ಚಷ್ಟೇ ಶಚೀಭಿಃ । ದೇವ ಽ ಇವ ಸವಿತಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮೇನ್ದ್ರೋ ನ ತಸ್ಥೌ ಸಮರೇ ಪಥೀನಾಮ್
ಅವನು ಧನವಂತರಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವೂ, ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡುವನು; ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನಂತೆ, ಸತ್ಯಧರ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರನು ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಮರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ಸೀರಾ ಯುಞ್ಜನ್ತಿ ಕವಯೋ ಯುಗಾ ವಿ ತನ್ವತೇ ಪೃಥಕ್ । ಧೀರಾ ದೇವೇಷು ಸುಮ್ನಯಾ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಲಗಾಲನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜುವೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯುನಕ್ತ ಸೀರಾ ವಿ ಯುಗಾ ತನುಧ್ವಂ ಕೃತೇ ಯೋನೌ ವಪತೇಹ ಬೀಜಮ್ । ಗಿರಾ ಚ ಶ್ರುಷ್ಟಿಃ ಸಭರಾ ಅಸನ್ ನೋ ನೇದೀಯಽ ಇತ್ ಸೃಣ್ಯಃ ಪಕ್ವಮ್ ಏಯಾತ್
ಹಾಲಗಾಲನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಜುವೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಗದ್ದೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ; ಈ ತಯಾರಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಿರಿ; ಮಾತಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಭಾರವನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತದೆ—ಪಕ್ವವಾದ ಧಾನ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ, ಓ ಗದ್ದೆಗಳೆ.
ಶುನꣳ ಸು ಫಾಲಾ ವಿ ಕೃಷನ್ತು ಭೂಮಿꣳ ಶುನಂ ಕೀನಾಶಾ ಽ ಅಭಿ ಯನ್ತು ವಾಹೈಃ । ಶುನಾಸೀರಾ ಹವಿಷಾ ತೋಶಮಾನಾ ಸುಪಿಪ್ಪಲಾ ಽ ಓಷಧೀಃ ಕರ್ತನಾಸ್ಮೇ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಚ್ಚಿದ ಹಾಲಗಾಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಳುಮೆಯಲಿ; ಹಾಲಗಾರರು ತಮ್ಮ ಜೋಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಲಿ; ಹಾಲಗದ್ದೆಗಳು ಹೋಮದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
ಘೃತೇನ ಸೀತಾ ಮಧುನಾ ಸಮ್ ಅಜ್ಯತಾಂ ವಿಶ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ಅನುಮತಾ ಮರುದ್ಭಿಃ । ಊರ್ಜಸ್ವತೀ ಪಯಸಾ ಪಿನ್ವಮಾನಾಸ್ಮಾನ್ತ್ ಸೀತೇ ಪಯಸಾಭ್ಯಾ ವವೃತ್ಸ್ವ
ಸೀತೆಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಹಚ್ಚಲಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ; ಪೋಷಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ—ಓ ಸೀತೆ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗು.
ಲಾಙ್ಗಲಂ ಪವೀರವತ್ ಸುಶೇವꣳ ಸೋಮಪಿತ್ಸರು । ತದ್ ಉದ್ ವಪತಿ ಗಾಮ್ ಅವಿಂ ಪ್ರಫರ್ವ್ಯಂ ಚ ಪೀವರೀಂ ಪ್ರಸ್ಥಾವದ್ ರಥವಾಹನಮ್
ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸುವ ಹಾಲಗಾಲು ಸೋಮವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವಂತೆ—ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಸು, ಕುರಿ, ಕೊಬ್ಬು, ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ರಥವು ಪ್ರಯಾಣಿಕನನ್ನು ಸಾಗಿಸುವದೋ ಹಾಗೆ.
ಕಾಮಂ ಕಾಮದುಘೇ ಧುಕ್ಷ್ವ ಮಿತ್ರಾಯ ವರುಣಾಯ ಚ । ಇನ್ದ್ರಾಯಾಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಪೂಷ್ಣೇ ಪ್ರಜಾಭ್ಯ ಽ ಓಷಧೀಭ್ಯಃ
ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಾಲು ಕೊಡು, ಕಾಮಧೇನು, ಮಿತ್ರನಿಗೂ ವರుణನಿಗೂ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗೂ ಪೂಷಣಿಗೂ ಜನರಿಗೂ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೂ.
ವಿ ಮುಚ್ಯಧ್ವಮ್ ಅಘ್ನ್ಯಾ ದೇವಯಾನಾ ಽ ಅಗನ್ಮ ತಮಸಸ್ ಪಾರಮ್ ಅಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಆಪಾಮ
ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿರಿ, ಓ ಅವುಳುಮೆಯದ ಹಸುಗಳೆ, ದೈವಿಕವಾಗಿ ಸಾಗುವವುಗಳೆ; ನಾವು ಕತ್ತಲಿನ ಅತ್ತಪಾರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.
ಸಜೂರ್ ಅಬ್ದೋ ಽ ಅಯವೋಭಿಃ ಸಜೂರ್ ಉಷಾ ಽ ಅರುಣೀಭಿಃ ಸಜೋಷಸಾವ್ ಅಶ್ವಿನಾ ದꣳಸೋಭಿಃ ಸಜೂಃ ಸೂರ ಽ ಏತಶೇನ ಸಜೂರ್ ವೈಶ್ವಾನರ ಽ ಇಡಯಾ ಘೃತೇನ ಸ್ವಾಹಾ
ವರ್ಷದೊಂದಿಗೆ, ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ; ಪ್ರಭಾತದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಂಪು ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ; ಅಶ್ವಿನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ; ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ರಥಸಾರಥಿಯೊಂದಿಗೆ; ಅಗ್ನಿ ವೈಶ್ವಾನರನೊಂದಿಗೆ, ಇಡೆಯೊಂದಿಗೆ, ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ—ಸ್ವಾಹಾ!
ಯಾ ಓಷಧೀಃ ಪೂರ್ವಾ ಜಾತಾ ದೇವೇಭ್ಯಸ್ ತ್ರಿಯುಗಂ ಪುರಾ । ಮನೈ ನು ಬಭ್ರೂಣಾಮ್ ಅಹꣳ ಶತಂ ಧಾಮಾನಿ ಸಪ್ತ ಚ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದು, ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಸ್ಯಗಳು—ನಾನು ಈಗ ಬಿಳಿಯ ಸಸ್ಯಗಳ ನೂರು ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಏಳು ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶತಂ ವೋ ಽ ಅಮ್ಬ ಧಾಮಾನಿ ಸಹಸ್ರಮ್ ಉತ ವೋ ರುಹಃ । ಅಧಾ ಶತಕ್ರತ್ವೋ ಯೂಯಮ್ ಇಮಂ ಮೇ ಽ ಅಗದಂ ಕೃತ
ನಿಮ್ಮ ನೂರು ನಿವಾಸಗಳಿವೆ, ಓ ತಾಯಿಗಳು, ಸಾವಿರ ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೂರಾರು ಕಾರ್ಯಗಳ ಇಂದ್ರನೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ನನ್ನ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿಸಲಿ.
ಓಷಧೀಃ ಪ್ರತಿ ಮೋದಧ್ವಂ ಪುಷ್ಪವತೀಃ ಪ್ರಸೂವರೀಃ । ಅಶ್ವಾ ಽ ಇವ ಸಜಿತ್ವರೀರ್ ವೀರುಧಃ ಪಾರಯಿಷ್ಣ್ವಃ
ಹೂವುಗಳಿರುವ, ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸಸ್ಯಗಳೆ, ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ; ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಫಲವನ್ನು ಹೊರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾರಮಾಡಲಿ.
ಓಷಧೀರ್ ಇತಿ ಮಾತರಸ್ ತದ್ ವೋ ದೇವೀರ್ ಉಪ ಬ್ರುವೇ । ಸನೇಯಮ್ ಅಶ್ವಂ ಗಾಂ ವಾಸ ಽ ಆತ್ಮಾನಂ ತವ ಪೂರುಷ
ಔಷಧಿಗಳೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಾಯಿಗಳೆಂದು, ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಕುದುರೆ, ಹಸು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಓ ಸಸ್ಯಗಳೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥೇ ವೋ ನಿಷದನಂ ಪರ್ಣೇ ವೋ ವಸತಿಷ್ ಕೃತಾ । ಗೋಭಾಜ ಽ ಇತ್ ಕಿಲಾಸಥ ಯತ್ ಸನವಥ ಪೂರುಷಮ್
ನಿಮ್ಮ ಆಸನ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಲ್ಲಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಹಸುಗಳ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ನೀವು ಬೆಳೆಯುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಪುರುಷನನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವಾಗ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರೌಷಧೀಃ ಸಮಗ್ಮತ ರಾಜಾನಃ ಸಮಿತಾವ್ ಇವ । ವಿಪ್ರಃ ಸ ಽ ಉಚ್ಯತೇ ಭಿಷಗ್ ರಕ್ಷೋಹಾಮೀವಚಾತನಃ
ಔಷಧಿಗಳು ರಾಜರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ—ಅವನನ್ನು ಋಷಿ, ವೈದ್ಯ, ಭೂತ ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಶ್ವಾವತೀꣳ ಸೋಮಾವತೀಮೂರ್ಜಯನ್ತೀಮ್ ಉದೋಜಸಮ್ । ಆವಿತ್ಸಿ ಸರ್ವಾ ಽ ಓಷಧೀರ್ ಅಸ್ಮಾ ಅರಿಷ್ಟತಾತಯೇ
ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸೋಮದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವದು, ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು—ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬರಲಿ.