ಬೋಧಾ ಮೇ ಽ ಅಸ್ಯ ವಚಸೋ ಯವಿಷ್ಠ ಮꣳಹಿಷ್ಠಸ್ಯ ಪ್ರಭೃತಸ್ಯ ಸ್ವಧಾವಃ । ಪೀಯತಿ ತ್ವೋ ಽ ಅನು ತ್ವೋ ಗೃಣಾತಿ ವನ್ದಾರುಷ್ ಟೇ ತನ್ವಂ ವನ್ದೇ ಽ ಅಗ್ನೇ
ಅಗ್ನೇ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನೇ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಬೋಧಿ ಸೂರಿರ್ ಮಘವಾ ವಸುಪತೇ ವಸುದಾವನ್ । ಯುಯೋಧ್ಯ್ ಅಸ್ಮದ್ ದ್ವೇಷಾꣳಸಿ । ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ ಸ್ವಾಹಾ
ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಧನದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ, ಎಚ್ಚರವಾಗಿರು. ನಮ್ಮ ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪುನಸ್ ತ್ವಾಽಽದಿತ್ಯಾ ರುದ್ರಾ ವಸವಃ ಸಮ್ ಇನ್ಧತಾಂ ಪುನರ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೋ ವಸುನೀಥ ಯಜ್ಞೈಃ । ಘೃತೇನ ತ್ವಂ ತನ್ವಂ ವರ್ಧಯಸ್ವ ಸತ್ಯಾಃ ಸನ್ತು ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಕಾಮಾಃ
ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊತ್ತಿಸಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ನಿನಗೆ ಧನವನ್ನು ತರುವಾಗಲಿ. ತುಪ್ಪದಿಂದ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸು; ಯಜಮಾನನ ಸತ್ಯವಾದ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ.
ಅಪೇತ ವೀತ ವಿ ಚ ಸರ್ಪತಾತೋ ಯೇ ಽತ್ರ ಸ್ಥ ಪುರಾಣಾ ಯೇ ಚ ನೂತನಾಃ । ಅದಾದ್ ಯಮೋ ಽವಸಾನಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಽ ಅಕ್ರನ್ನ್ ಇಮಂ ಪಿತರೋ ಲೋಕಮ್ ಅಸ್ಮೈ
ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹಳೆಯವರೂ ಹೊಸವರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಮಾಯವಾಗಿ, ಚದುರಿ ಹೋಗಿ. ಯಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಜ್ಞಾನಮ್ ಅಸಿ । ಕಾಮಧರಣಮ್ । ಮಯಿ ತೇ ಕಾಮಧರಣಂ ಭೂಯಾತ್ । ಅಗ್ನೇರ್ ಭಸ್ಮಾಸ್ಯ್ ಅಗ್ನೇಃ ಪುರೀಷಮ್ ಅಸಿ । ಚಿತ ಸ್ಥ ಪರಿಚಿತ ಽ ಊರ್ಧ್ವಚಿತಃ ಶ್ರಯಧ್ವಮ್
ನೀನು ಅರಿವಿನ ರೂಪ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪಾಲಕ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪಾಲನೆ ನನ್ನೊಳಗಿರಲಿ. ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ಭಸ್ಮ, ಅಗ್ನಿಯ ಪುರೀಷವೂ ಹೌದು. ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟವನೇ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಗೊಂಡವನೇ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವವನೇ, ನೀನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯು.
ಅಯꣳ ಸೋ ಽ ಅಗ್ನಿರ್ ಯಸ್ಮಿನ್ತ್ ಸೋಮಮ್ ಇನ್ದ್ರಃ ಸುತಂ ದಧೇ ಜಠರೇ ವಾವಶಾನಃ । ಸಹಸ್ರಿಣಂ ವಾಜಮ್ ಅತ್ಯಂ ನ ಸಪ್ತಿꣳ ಸಸವಾನ್ತ್ ಸನ್ತ್ ಸ್ತೂಯಸೇ ಜಾತವೇದಃ
ಇವನೇ ಆ ಅಗ್ನಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಸೋಮವನ್ನು, ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಇಟ್ಟನು. ಸಾವಿರ ಪಡಿಗಳಂತೆ, ವೇಗದ ಕುದುರೆಯಂತೆ, ಬಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಜಾತವೇದನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಗ್ನೇ ಯತ್ ತೇ ದಿವಿ ವರ್ಚಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯದ್ ಓಷಧೀಷ್ವ್ ಅಪ್ಸ್ವ್ ಆ ಯಜತ್ರ । ಯೇನಾನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ ಉರ್ವ್ ಆತತನ್ಥ ತ್ವೇಷಃ ಸ ಭಾನುರ್ ಅರ್ಣವೋ ನೃಚಕ್ಷಾಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಕಾಶ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಕಾಶ, ಇದರಿಂದ ನೀನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಆ ಪ್ರಕಾಶ, ಆ ಹೊಳಪು, ಆ ಸಾಗರ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು ನೀನೇ.
ಅಗ್ನೇ ದಿವೋಽ ಅರ್ಣಮ್ ಅಚ್ಛಾ ಜಿಗಾಸ್ಯ್ ಅಚ್ಛಾ ದೇವಾꣳ ಽ ಊಚಿಷೇ ಧಿಷ್ಣ್ಯಾ ಯೇ । ಯಾ ರೋಚನೇ ಪರಸ್ತಾತ್ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಯಾಶ್ ಚಾವಸ್ತಾದ್ ಉಪತಿಷ್ಠನ್ತ ಽ ಆಪಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಆಕಾಶದ ಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ. ಸೂರ್ಯನ ಪಾರಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿರುವ ನೀರುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ.
ಪುರೀಷ್ಯಾಸೋ ಽ ಅಗ್ನಯಃ ಪ್ರಾವಣೇಭಿಃ ಸಜೋಷಸಃ । ಜುಷನ್ತಾಂ ಯಜ್ಞಮ್ ಅದ್ರುಹೋಽನಮೀವಾ ಽಇಷೋ ಮಹೀಃ
ಪುರೀಷ್ಯ ಅಗ್ನಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗರಹಿತರಾಗಿದ್ದು, ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಹಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಇಡಾಮ್ ಅಗ್ನೇ ಪುರುದꣳಸꣳ ಸನಿಂ ಗೋಃ ಶಶ್ವತ್ತಮꣳ ಹವಮಾನಾಯ ಸಾಧ । ಸ್ಯಾನ್ ನಃ ಸೂನುಸ್ ತನಯೋ ವಿಜಾವಾಗ್ನೇ ಸಾ ತೇ ಸುಮತಿರ್ ಭೂತ್ವ್ ಅಸ್ಮೇ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವವನಿಗೆ ಸದಾ ಬಯಸುವ, ಧನ್ಯವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹಸುವಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡು. ನಮ್ಮ ಮಗ ವಿಜಯಿಯಾಗಿರಲಿ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಅಯಂ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಋತ್ವಿಯೋ ಯತೋ ಜಾತೋ ಽ ಅರೋಚಥಾಃ । ತಂ ಜಾನನ್ನ್ ಅಗ್ನ ಽ ಆ ರೋಹಾಥಾ ನೋ ವರ್ಧಯಾ ರಯಿಮ್
ಇದು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಾಸ್ಥಾನ, ಇದರಿಂದ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಇದರಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿ, ನಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.
ಚಿದ್ ಅಸಿ ತಯಾ ದೇವತಯಾಙ್ಗಿರಸ್ವದ್ ಧ್ರುವಾ ಸೀದ । ಪರಿಚಿದ್ ಅಸಿ ತಯಾ ದೇವತಯಾಙ್ಗಿರಸ್ವದ್ ಧ್ರುವಾ ಸೀದ
ನೀನು ಆ ದೇವತ್ವದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಅಂಗಿರಸನು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ. ನೀನು ಆ ದೇವತ್ವದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಅಂಗಿರಸನು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ.
ಲೋಕಂ ಪೃಣ ಛಿದ್ರಂ ಪೃಣಾಥೋ ಸೀದ ಧ್ರುವಾ ತ್ವಮ್ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ತ್ವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಯೋನಾವ್ ಅಸೀಷದನ್
ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬು, ಈ ಬಿರುಕು ತುಂಬು; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ. ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಾ ಅಸ್ಯ ಸೂದದೋಹಸಃ ಸೋಮꣳ ಶ್ರೀಣನ್ತಿ ಪೃಶ್ನಯಃ । ಜನ್ಮನ್ ದೇವಾನಾಂ ವಿಶಸ್ ತ್ರಿಷ್ವ್ ಆ ರೋಚನೇ ದಿವಃ
ಪ್ರಶ್ನಿಗಳು, ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವರಂತೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳ ಜನ್ಮಸ್ಥಾನವಾದ ಆಕಾಶದ ಮೂರು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ.
ಇನ್ದ್ರಂ ವಿಶ್ವಾ ಽ ಅವೀವೃಧನ್ತ್ ಸಮುದ್ರವ್ಯಚಸಂ ಗಿರಃ । ರಥೀತಮꣳ ರಥೀನಾಂ ವಾಜಾನಾꣳ ಸತ್ಪತಿಂ ಪತಿಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ವಿಶಾಲನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ರಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬಹುಮಾನಗಳ ಸತ್ಯಸ್ವಾಮಿ, ಮಾಲಿಕನನ್ನು ಮಹಿಮಾಪಡಿಸಿವೆ.
ಸಮಿತꣳ ಸಂ ಕಲ್ಪೇಥಾꣳ ಸಮ್ಪ್ರಿಯೌ ರೋಚಿಷ್ಣೂ ಸುಮನಸ್ಯಮಾನೌ । ಇಷಮೂರ್ಜಮ್ ಅಭಿ ಸಂವಸಾನೌ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸು, ಒಂದೇ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯರಾಗಿರಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರಿರಿ; ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
ಸಂ ವಾಂ ಮನಾꣳಸಿ ಸಂ ವ್ರತಾ ಸಮ್ ಉ ಚಿತ್ತಾನ್ಯ್ ಆಕರಮ್ । ಅಗ್ನೇ ಪುರೀಷ್ಯಾಧಿಪಾ ಭವ ತ್ವಂ ನ ಽ ಇಷಮೂರ್ಜಂ ಯಜಮಾನಾಯ ಧೇಹಿ
ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ನಿಮ್ಮ ವ್ರತಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳು ಒಂದಾಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಪುರೀಷ್ಯ ಅಗ್ನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗು; ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನೀಡು.
ಅಗ್ನೇ ತ್ವಂ ಪುರೀಷ್ಯೋ ರಯಿಮಾನ್ ಪುಷ್ಟಿಮಾꣳ೨ ಽ ಅಸಿ । ಶಿವಾಃ ಕೃತ್ವಾ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ವಂ ಯೋನಿಮ್ ಇಹಾಸದಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಪುರೀಷ್ಯ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಧನ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶುಭಮಯವಾಗಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ.
ಭವತಂ ನಃ ಸಮನಸೌ ಸಚೇತಸಾವ್ ಅರೇಪಸೌ । ಮಾ ಯಜ್ಞꣳ ಹಿꣳಸಿಷ್ಟಂ ಮಾ ಯಜ್ಞಪತಿಂ ಜಾತವೇದಸೌ ಶಿವೌ ಭವತಮ್ ಅದ್ಯ ನಃ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸು, ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ, ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿರಿ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ಯಜ್ಞಪತಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ; ಜಾತವೇದನೆ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿರು.
ಮಾತೇವ ಪುತ್ರಂ ಪೃಥಿವೀ ಪುರೀಷ್ಯಮ್ ಅಗ್ನಿꣳ ಸ್ವೇ ಯೋನಾವ್ ಅಭಾರ್ ಉಖಾ । ತಾಂ ವಿಶ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ಋತುಭಿಃ ಸಂವಿದಾನಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ವಿ ಮುಞ್ಚತು
ಹೆತ್ತೆಯು ಮಗನನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯೂ ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುರೀಷ್ಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ ಇರಲಿ, ಓ ಉಖೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ.
ಅಸುನ್ವನ್ತಮ್ ಅಯಜಮಾನಮ್ ಇಚ್ಛ ಸ್ತೇನಸ್ಯೇತ್ಯಾಮ್ ಅನ್ವ್ ಇಹಿ ತಸ್ಕರಸ್ಯ । ಅನ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮದ್ ಇಚ್ಛ ಸಾ ತ ಇತ್ಯಾ ನಮೋ ದೇವಿ ನಿರ್ಋತೇ ತುಭ್ಯಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವನನ್ನೂ ಹುಡುಕು; ಕಳ್ಳನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು, ದೋಚುವವನನ್ನು ಹುಡುಕು. ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ದೇವಿ ನಿರೃತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಸು ತೇ ನಿರ್ಋತೇ ತಿಗ್ಮತೇಜೋ ಽಯಸ್ಮಯಂ ವಿ ಚೃತಾ ಬನ್ಧಮ್ ಏತಮ್ । ಯಮೇನ ತ್ವಂ ಯಮ್ಯಾ ಸಂವಿದಾನೋತ್ತಮೇ ನಾಕೇ ಽ ಅಧಿ ರೋಹಯೈನಮ್
ತೀಕ್ಷ್ಣ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ನಿರೃತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಈ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಯಸ್ಯಾಸ್ ತೇ ಘೋರ ಽ ಆಸನ್ ಜುಹೋಮ್ಯ್ ಏಷಾಂ ಬನ್ಧಾನಾಮ್ ಅವಸರ್ಜನಾಯ । ಯಾಂ ತ್ವಾ ಜನೋ ಭೂಮಿರ್ ಇತಿ ಪ್ರಮನ್ದತೇ ನಿರ್ಋತಿಂ ತ್ವಾಹಂ ಪರಿ ವೇದ ವಿಶ್ವತಃ
ಯಾರು ಭಯಾನಕಳಾದ ನೀನು ಅವರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ನಾನು ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನರು ಭೂಮಿ ಎಂದು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಕರೆಯುವ ನೀನು ನಿಋತಿ, ನಾನಿನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಯಂ ತೇ ದೇವೀ ನಿರ್ಋತಿರ್ ಆಬಬನ್ಧ ಪಾಶಂ ಗ್ರೀವಾಸ್ವ್ ಅವಿಚೃತ್ಯಮ್ । ತಂ ತೇ ವಿ ಷ್ಯಾಮ್ಯ್ ಆಯುಷೋ ನ ಮಧ್ಯಾದ್ ಅಥೈತಂ ಪಿತುಮ್ ಅದ್ಧಿ ಪ್ರಸೂತಃ । ನಮೋ ಭೂತ್ಯೈ ಯೇದಂ ಚಕಾರ
ದೇವಿ ನಿಋತಿ ನಿನ್ನ ಪಾಶವನ್ನು ಅವರ ಕತ್ತಿಗೆ ಬಿಗಿದಿದ್ದರೆ, ಆ ಬಂಧನವನ್ನು ನಾನು ಅವರ ಜೀವದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಭೂತಿ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಿವೇಶನಃ ಸಂಗಮನೋ ವಸೂನಾಂ ವಿಶ್ವಾ ರೂಪಾಽಭಿ ಚಷ್ಟೇ ಶಚೀಭಿಃ । ದೇವ ಽ ಇವ ಸವಿತಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮೇನ್ದ್ರೋ ನ ತಸ್ಥೌ ಸಮರೇ ಪಥೀನಾಮ್
ಅವನು ಧನವಂತರಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವೂ, ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡುವನು; ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನಂತೆ, ಸತ್ಯಧರ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರನು ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಮರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ಸೀರಾ ಯುಞ್ಜನ್ತಿ ಕವಯೋ ಯುಗಾ ವಿ ತನ್ವತೇ ಪೃಥಕ್ । ಧೀರಾ ದೇವೇಷು ಸುಮ್ನಯಾ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಲಗಾಲನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜುವೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯುನಕ್ತ ಸೀರಾ ವಿ ಯುಗಾ ತನುಧ್ವಂ ಕೃತೇ ಯೋನೌ ವಪತೇಹ ಬೀಜಮ್ । ಗಿರಾ ಚ ಶ್ರುಷ್ಟಿಃ ಸಭರಾ ಅಸನ್ ನೋ ನೇದೀಯಽ ಇತ್ ಸೃಣ್ಯಃ ಪಕ್ವಮ್ ಏಯಾತ್
ಹಾಲಗಾಲನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಜುವೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಗದ್ದೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ; ಈ ತಯಾರಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಿರಿ; ಮಾತಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಭಾರವನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತದೆ—ಪಕ್ವವಾದ ಧಾನ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ, ಓ ಗದ್ದೆಗಳೆ.
ಶುನꣳ ಸು ಫಾಲಾ ವಿ ಕೃಷನ್ತು ಭೂಮಿꣳ ಶುನಂ ಕೀನಾಶಾ ಽ ಅಭಿ ಯನ್ತು ವಾಹೈಃ । ಶುನಾಸೀರಾ ಹವಿಷಾ ತೋಶಮಾನಾ ಸುಪಿಪ್ಪಲಾ ಽ ಓಷಧೀಃ ಕರ್ತನಾಸ್ಮೇ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಚ್ಚಿದ ಹಾಲಗಾಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಳುಮೆಯಲಿ; ಹಾಲಗಾರರು ತಮ್ಮ ಜೋಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಲಿ; ಹಾಲಗದ್ದೆಗಳು ಹೋಮದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
ಘೃತೇನ ಸೀತಾ ಮಧುನಾ ಸಮ್ ಅಜ್ಯತಾಂ ವಿಶ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ಅನುಮತಾ ಮರುದ್ಭಿಃ । ಊರ್ಜಸ್ವತೀ ಪಯಸಾ ಪಿನ್ವಮಾನಾಸ್ಮಾನ್ತ್ ಸೀತೇ ಪಯಸಾಭ್ಯಾ ವವೃತ್ಸ್ವ
ಸೀತೆಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಹಚ್ಚಲಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ; ಪೋಷಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ—ಓ ಸೀತೆ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗು.
ಲಾಙ್ಗಲಂ ಪವೀರವತ್ ಸುಶೇವꣳ ಸೋಮಪಿತ್ಸರು । ತದ್ ಉದ್ ವಪತಿ ಗಾಮ್ ಅವಿಂ ಪ್ರಫರ್ವ್ಯಂ ಚ ಪೀವರೀಂ ಪ್ರಸ್ಥಾವದ್ ರಥವಾಹನಮ್
ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸುವ ಹಾಲಗಾಲು ಸೋಮವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವಂತೆ—ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಸು, ಕುರಿ, ಕೊಬ್ಬು, ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ರಥವು ಪ್ರಯಾಣಿಕನನ್ನು ಸಾಗಿಸುವದೋ ಹಾಗೆ.