ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯೋಲ್ವಮ್ ಅಸಿ । ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಜರಾಯ್ವ್ ಅಸಿ । ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಯೋನಿರ್ ಅಸಿ । ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ನಾಭಿರ್ ಅಸಿ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಾತ್ರಘ್ನಮ್ । ಮಿತ್ರಸ್ಯಾಸಿ ವರುಣಸ್ಯಾಸಿ । ತ್ವಯಾಯಂ ವೃತ್ರಂ ವಧೇತ್ । ದೃವಾಸಿ । ರುಜಾಸಿ । ಕ್ಷುಮಾಸಿ । ಪಾತೈನಂ ಪ್ರಾಞ್ಚಮ್ । ಪಾತೈನಂ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚಮ್ । ಪಾತೈನಂ ತಿರ್ಯಞ್ಚಂ ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಪಾತ
ನೀನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಾಭಿ. ನೀನು ಇಂದ್ರನ ವೃತ್ರನಾಶಕ. ನೀನು ಮಿತ್ರನದು, ನೀನು ವರಣನದು. ನಿನ್ನಿಂದ ಈವನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಿ. ನೀನು ಸ್ಥಿರವಾದವಳು, ಮುರಿಯುವವಳು, ಭೂಮಿ. ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡು. ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡು. ಅವನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಆವಿರ್ಮರ್ಯಾಃ । ಽ ಆವಿತ್ತೋ ಽ ಅಗ್ನಿರ್ ಗೃಹಪತಿಃ । ಆವಿತ್ತ ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ವೃದ್ಧಶ್ರವಾಃ । ಽ ಆವಿತ್ತೌ ಮಿತ್ರಾವರುಣೌ ಧೃತವ್ರತೌ । ಆವಿತ್ತಃ ಪೂಷಾ ವಿಶ್ವವೇದಾಃ । ಽ ಆವಿತ್ತೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ವಿಶ್ವಶಮ್ಭುವೌ । ಆವಿತ್ತಾದಿತಿರ್ ಉರುಶರ್ಮಾ ॥ 10 ಅವೇಷ್ಟಾ ದನ್ದಶೂಕಾಃ । ಪ್ರಾಚೀಮ್ ಆ ರೋಹ ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ವಾವತು ರಥನ್ತರꣳ ಸಾಮ ತ್ರಿವೃತ್ ಸ್ತೋಮೋ ವಸನ್ತ ಽ ಋತುರ್ ಬ್ರಹ್ಮ ದ್ರವಿಣಮ್
ಯುವಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿ. ಅಗ್ನಿ, ಗೃಹಪತಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನು, ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನು, ದೃಢವಾದ ವ್ರತದವರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪೂಷನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲ ಅನುಗ್ರಹಗಳ ದಾತೃಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ವಿಶಾಲ ಆಶ್ರಯದ ಅದಿತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ ಆ ರೋಹ ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ ತ್ವಾವತು ಬೃಹತ್ ಸಾಮ ಪಞ್ಚದಶ ಸ್ತೋಮೋ ಗ್ರೀಷ್ಮ ಽ ಋತುಃ ಕ್ಷತ್ರಂ ದ್ರವಿಣಮ್
ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಏರು; ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು, ಬೃಹತ್ ಸಾಮನ್, ಪಂಚದಶ ಸ್ಥೋಮ, ಗ್ರೀಷ್ಮ ಋತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಧನವು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪ್ರತೀಚೀಮ್ ಆ ರೋಹ ಜಗತೀ ತ್ವಾವತು ವೈರೂಪꣳ ಸಾಮ ಸಪ್ತದಶ ಸ್ತೋಮೋ ವರ್ಷಾ ಽ ಋತುಃ ವಿಡ್ ದ್ರವಿಣಮ್
ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿಗೆ ಏರು; ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸು, ವೈರೂಪ ಸಾಮನ್, ಸಪ್ತದಶ ಸ್ಥೋಮ, ವರ್ಷ ಋತು, ಜನರು ಮತ್ತು ಧನವು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಉದೀಚೀಮ್ ಆ ರೋಹಾನುಷ್ಟುಪ್ ತ್ವಾವತು ವೈರಾಜꣳ ಸಾಮೈಕವಿꣳಶ ಸ್ತೋಮಃ ಶರದ್ ಋತುಃ ಫಲಂ ದ್ರವಿಣಮ್
ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಏರು; ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು, ವೈರಾಜ ಸಾಮನ್, ಏಕವಿಂಶ ಸ್ಥೋಮ, ಶರದ್ ಋತು, ಫಲ ಮತ್ತು ಧನವು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಊರ್ಧ್ವಾಮ್ ಆ ರೋಹ ಪಙ್ಕ್ತಿಸ್ ತ್ವಾವತು ಶಾಕ್ವರರೈವತೇ ಸಾಮನೀ ತ್ರಿಣವತ್ರಯಸ್ತ್ರಿꣳಶೌ ಸ್ತೋಮೌ ಹೇಮನ್ತಶಿಶಿರಾವ್ ಋತೂ ವರ್ಚೋ ದ್ರವಿಣಮ್ । ಪ್ರತ್ಯಸ್ತಂ ನಮುಚೇಃ ಶಿರಃ
ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರು; ಪಂಕ್ತಿ ಛಂದಸ್ಸು, ಶಾಕ್ವರ ಮತ್ತು ರೈವತ ಸಾಮನ್, ತ್ರಿಣವ ಮತ್ತು ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶ ಸ್ಥೋಮಗಳು, ಹಿಮಂತ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಋತುಗಳು, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಧನವು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಮುಚಿಯ ತಲೆ ಕೆಳಗಿದೆ.
ಸೋಮಸ್ಯ ತ್ವಿಷಿರ್ ಅಸಿ ತವೇವ ಮೇ ತ್ವಿಷಿರ್ ಭೂಯಾತ್ । ಮೃತ್ಯೋಃ ಪಾಹಿ । ಓಜೋ ಽಸಿ ಸಹೋ ಽಸ್ಯ್ ಅಮೃತಮ್ ಅಸಿ
ನೀನು ಸೋಮದ ಪ್ರಕಾಶ, ನಿನಗೆ ಇರುವ ಪ್ರಕಾಶ ನನಗಾಗಲಿ. ಮರಣದಿಂದ ಕಾಪಾಡು. ನೀನು ಶಕ್ತಿ, ನೀನು ಬಲ, ನೀನು ಅಮೃತತ್ವ.
ಹಿರಣ್ಯರೂಪಾ ಽಉಷಸೋ ವಿರೋಕ ಽಉಭಾವ್ ಇನ್ದ್ರಾ ಽಉದಿಥಃ ಸೂರ್ಯಶ್ ಚ । ಆ ರೋಹತಂ ವರುಣ ಮಿತ್ರ ಗರ್ತಂ ತತಶ್ ಚಕ್ಷಾಥಾಮ್ ಅದಿತಿಂ ದಿತಿಂ ಚ । ಮಿತ್ರೋ ಽಸಿ ವರುಣೋ ಽಸಿ
ಹಿರಣ್ಯರೂಪದ ಉಷಾಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಇಬ್ಬರು ಇಂದ್ರರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವರಣ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರಾ, ನಿಮ್ಮ ಆಸನಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅದಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ನೀನು ಮಿತ್ರ, ನೀನು ವರಣ.
ಸೋಮಸ್ಯ ತ್ವಾ ದ್ಯುಮ್ನೇನಾಭಿಷಿಞ್ಚಾಮ್ಯ್ ಅಗ್ನೇರ್ ಭ್ರಾಜಸಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ವರ್ಚಸೇನ್ದ್ರಸ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯೇಣ । ಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಕ್ಷತ್ರಪತಿರ್ ಏಧ್ಯ್ ಅತಿ ದಿದ್ಯೂನ್ ಪಾಹಿ
ಸೋಮದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ನೀನು ರಾಜರಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗು, ರಕ್ಷಿಸು.
ಇಮಂ ದೇವಾ ಽಅಸಪತ್ನꣳ ಸುವಧ್ವಂ ಮಹತೇ ಕ್ಷತ್ರಾಯ ಮಹತೇ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಾಯ ಮಹತೇ ಜಾನರಾಜ್ಯಾಯೇನ್ದ್ರಸ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯಾಯ । ಇಮಮ್ ಅಮುಷ್ಯ ಪುತ್ರಮ್ ಅಮುಷ್ಯೈ ಪುತ್ರಮ್ ಅಸ್ಯೈ ವಿಶ ಽಏಷ ವೋ ಮೀ ರಾಜಾ ಸೋಮೋ ಸ್ಮಾಕಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾ ರಾಜಾ
ದೇವತೆಗಳೇ, ಈವನಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯೂ ಇರದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಡಿ, ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮಹಾ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಮಹಾ ಜನರಾಜ್ಯ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಈವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ. ಈವನು ಆ ಪುರುಷನ ಮಗ, ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಮಗ, ಅವಳಿಗೆ, ಈ ಕುಲಕ್ಕೆ—ಈವನು ನಿಮ್ಮ ರಾಜನು. ನಮ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೋಮ ದೇವರು ರಾಜನು.
ಪ್ರ ಪರ್ವತಸ್ಯ ವೃಷಭಸ್ಯ ಪೃಷ್ಠಾನ್ ನಾವಶ್ ಚರನ್ತಿ ಸ್ವಸಿಚ ಽಇಯಾನಾಃ । ತಾ ಽ ಆವವೃತ್ರನ್ನ್ ಅಧರಾಗ್ ಉದಕ್ತಾ ಽ ಅಹಿಂ ಬುಧ್ನ್ಯಮ್ ಅನು ರೀಯಮಾಣಾಃ । ವಿಷ್ಣೋರ್ ವಿಕ್ರಮಣಮ್ ಅಸಿ । ವಿಷ್ಣೋರ್ ವಿಕ್ರಾನ್ತಮ್ ಅಸಿ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಕ್ರಾನ್ತಮ್ ಅಸಿ
ಪರ್ವತದ ಹಸುವಿನ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ, ಅಕ್ಕಂದಿರು ಹಡಗುಗಳಂತೆ ಸಾಗುತ್ತಿವೆ; ಅವು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ, ಆಳದ ನಾಗನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿವೆ. ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯೆ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾ ಹೆಜ್ಜೆಯೆ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯೆ.
ಪ್ರಜಾಪತೇ ನ ತ್ವದ್ ಏತಾನ್ಯ್ ಅನ್ಯೋ ವಿಶ್ವಾ ರೂಪಾಣಿ ಪರಿ ತಾ ಬಭೂವ । ಯತ್ಕಾಮಾಸ್ ತೇ ಜುಹುಮಸ್ ತನ್ ನೋ ಽ ಅಸ್ತು । ಅಯಮ್ ಅಮುಷ್ಯ ಪಿತಾಽಸಾವ್ ಅಸ್ಯ ಪಿತಾ । ವಯꣳ ಸ್ಯಾಮ ಪತಯೋ ರಯೀಣಾ ಸ್ವಾಹಾ । ರುದ್ರ ಯತ್ ತೇ ಕ್ರಿವಿ ಪರಂ ನಾಮ ತಸ್ಮಿನ್ ಹುತಮ್ ಅಸ್ಯ್ ಅಮೇಷ್ಟಮ್ ಅಸಿ ಸ್ವಾಹಾ
ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಇತರ ಯಾರೂ ಈ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಆ ಆಶಯ ನಮ್ಮ ಪಾಲಾಗಲಿ. ಈವನು ಅವನ ತಂದೆ, ಅವನು ಇವನ ತಂದೆ. ನಾವು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಒಡೆಯರಾಗೋಣ. ಸ್ವಾಹಾ. ರುದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಉನ್ನತ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು; ನೀನೆ ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟದವನು. ಸ್ವಾಹಾ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ಽಸಿ । ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಸ್ ತ್ವಾ ಪ್ರಶಾಸ್ತ್ರೋಃ ಪ್ರಶಿಷಾ ಯುನಜ್ಮಿ । ಅವ್ಯಥಾಯೈ ತ್ವಾ ಸ್ವಧಾಯೈ ತ್ವಾಽರಿಷ್ಟೋ ಅರ್ಜುನಃ । ಮರುತಾಂ ಪ್ರಸವೇನ ಜಯ । ಆಪಾಮ ಮನಸಾ । ಸಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಣ
ನೀನು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ, ನಿನನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಕವಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ನೀನು ಅಕ್ಷಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಮರುತ್ಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಜಯಿಸು. ನೀರಿನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ.
ಮಾ ತ ಽ ಇನ್ದ್ರ ತೇ ವಯಂ ತುರಾಷಾಡ್ ಅಯುಕ್ತಾಸೋ ಽ ಅಬ್ರಹ್ಮತಾ ವಿದಸಾಮ । ತಿಷ್ಠಾ ರಥಮ್ ಅಧಿ ಯಂ ವಜ್ರಹಸ್ತಾ ರಶ್ಮೀನ್ ದೇವ ಯುವಸೇ ಸ್ವಶ್ವಾನ್
ಇಂದ್ರನೇ, ನಾವು ದುರ್ಬಲರಾಗದಿರಲಿ, ಅಳವಡಿಸದಿರಲಿ, ವೇದವನ್ನು ಮರೆಯದಿರಲಿ. ನೀನು ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವನೇ, ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಬಗ್ಗೆಯನ್ನೂ ಹಿಡಿ.
ಅಗ್ನಯೇ ಗೃಹಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಸೋಮಾಯ ವನಸ್ಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಮರುತಾಮ್ ಓಜಸೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯಾಯ ಸ್ವಾಹಾ । ಪೃಥಿವಿ ಮಾತರ್ ಮಾ ಮಾ ಹಿꣳಸೀರ್ ಮೋ ಽ ಅಹಂ ತ್ವಾಮ್
ಅಗ್ನಿಗೆ, ಮನೆತನದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಸೋಮನಿಗೆ, ಅರಣ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಮರುತ್ಗಳ ಬಲಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಭೂಮಾತೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬೇಡ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಹꣳಸಃ ಶುಚಿಷದ್ ವಸುರ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಸದ್ ಹೋತಾ ವೇದಿಷದ್ ಅತಿಥಿರ್ ದುರೋಣಸತ್ । ನೃಷದ್ ವರಸದ್ ಋತಸದ್ ವ್ಯೋಮಸದ್ ಅಬ್ಜಾ ಗೋಜಾ ಽ ಋತಜಾ ಽ ಅದ್ರಿಜಾ ಽ ಋತಂ ಬೃಹತ್
ಹಂಸನು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶವಂತನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಹೋಮದವನು ವೇದಿಯಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಹಸುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು—ಸತ್ಯವೇ ಮಹತ್ತರ.
ಇಯದ್ ಅಸ್ಯಾಯುರ್ ಅಸ್ಯಾಯುರ್ ಮಯಿ ಧೇಹಿ ಯುಙ್ಙ್ ಅಸಿ ವರ್ಚೋ ಽಸಿ ವರ್ಚೋ ಮಯಿ ಧೇಹಿ । ಊರ್ಗ್ ಅಸ್ಯ್ ಊರ್ಜಂ ಮಯಿ ಧೇಹಿ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಾಂ ವೀರ್ಯಕೃತೋ ಬಾಹೂ ಽಅಭ್ಯುಪಾವ ಹರಾಮಿ
ಇದು ಅದರ ಆಯುಷ್ಯ; ಆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇಡು. ನೀನು ತೇಜಸ್ಸು; ಆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇಡು. ನೀನು ಪೋಷಣೆ; ಆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇಡು. ಇಂದ್ರನ ಬಲದಿಂದ, ನಾನು ಇಬ್ಬುಜಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ಯೋನಾಸಿ ಸುಷದಾಸಿ । ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಯೋನಿರ್ ಅಸಿ । ಸ್ಯೋನಾಮ್ ಆ ಸೀದ ಸುಷದಾಮ್ ಆ ಸೀದ ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಯೋನಿಮ್ ಆ ಸೀದ
ನೀನು ಸುಖಕರ, ನೀನು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವೆ. ನೀನು ರಾಜಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ. ಸುಖದಲ್ಲಿ ಕುಳುತು, ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳುತು, ರಾಜಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕುಳುತು.
ನಿ ಷಸಾದ ಘೃತವ್ರತೋ ವರುಣಃ ಪಸ್ತ್ಯಾಸ್ವ್ ಆ । ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಾಯ ಸುಕ್ರತುಃ
ಘೃತವ್ರತನು ವರుణನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು, ಉತ್ತಮ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.
ಅಭಿಭೂರ್ ಅಸ್ಯ್ ಏತಾಸ್ ತೇ ಪಞ್ಚ ದಿಶಃ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮꣳಸ್ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸಿ ಸವಿತಾಸಿ ಸತ್ಯಪ್ರಸವಃ । ವರುಣೋ ಽಸಿ ಸತ್ಯೌಜಾಃ । ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ಽಸಿ ವಿಶೌಜಾಃ । ರುದ್ರೋಽ ಸಿ ಸುಶೇವಃ । ಬಹುಕಾರ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ ಭೂಯಸ್ಕರ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ಽಸಿ ತೇನ ಮೇ ರಧ್ಯ
ಈ ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನ್ನ ಅಧೀನವಾಗಲಿ, ಜಯಶಾಲಿಯೇ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ, ನೀನು ಸವಿತೃ, ನಿಜ ಪ್ರೇರಣೆಯವನು. ನೀನು ವರుణ, ನಿಜ ಬಲದವನು. ನೀನು ಇಂದ್ರ, ಎಲ್ಲ ಬಲದವನು. ನೀನು ರುದ್ರ, ಸುಮಧುರನಾದವನು. ನೀನು ಬಹುದಾತ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು. ನೀನು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರ; ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಡು.
ಅಗ್ನಿಃ ಪೃಥುರ್ ಧರ್ಮಣಸ್ ಪತಿರ್ ಜುಷಾಣೋ ಅಗ್ನಿಃ ಪೃಥುರ್ ಧರ್ಮಣಸ್ ಪತಿರ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ವೇತು ಸ್ವಾಹಾ । ಸ್ವಾಹಾಕೃತಾಃ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ರಶ್ಮಿಭಿರ್ ಯತಧ್ವꣳ ಸಜಾತಾನಾಂ ಮಧ್ಯಮೇಷ್ಠ್ಯಾಯ
ಅಗ್ನಿ, ವಿಶಾಲನು, ಧರ್ಮದ ಅಧಿಪತಿ, ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಘೃತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ಸ್ವಾಹಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ಸಮಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಮಧ್ಯದ ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸು.
ಸವಿತ್ರಾ ಪ್ರಸವಿತ್ರಾ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ವಾಚಾ ತ್ವಷ್ಟ್ರಾ ರೂಪೈಃ ಪೂಷ್ಣಾ ಪಶುಭಿರ್ ಇನ್ದ್ರೇಣಾಸ್ಮೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿನಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವರುಣೇನೌಜಸಾಗ್ನಿನಾ ತೇಜಸಾ ಸೋಮೇನ ರಾಜ್ಞಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ದಶಮ್ಯಾ ದೇವತಯಾ ಪ್ರಸೂತಃ ಪ್ರ ಸರ್ಪಾಮಿ
ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ರೂಪಗಳಿಂದ, ಪೂಷಣನ ಪಶುಗಳಿಂದ, ಇಂದ್ರನಿಂದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ, ವರಣನ ಬಲದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸೋಮರಾಜನಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ, ಹತ್ತನೇ ದೇವತೆಯಿಂದ, ನಾನು ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಪಚ್ಯಸ್ವ । ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಪಚ್ಯಸ್ವ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸುತ್ರಾಮ್ಣೇ ಪಚ್ಯಸ್ವ । ವಾಯುಃ ಪೂತಃ ಪವಿತ್ರೇಣ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಕ್ ಸೋಮೋ ಅತಿಸ್ರುತಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯುಜ್ಯಃ ಸಖಾ
ಅಶ್ವಿನರಿಗೆ ಬೇಯಿಸು. ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಬೇಯಿಸು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದವನಿಗೆ ಬೇಯಿಸು. ವಾಯು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸೋಮನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನ ಜೋಡಣೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ.
ಕುವಿದ್ ಅಙ್ಗ ಯವಮನ್ತೋ ವಯಂ ಚಿದ್ ಯಥಾ ದಾನ್ತ್ಯ್ ಅನುಪೂರ್ವಂ ವಿಯೂಯ । ಇಹೇಹೈಷಾಂ ಕೃಣುಹಿ ಭೋಜನಾನಿ ಯೇ ಬರ್ಹಿಷೋ ನಮ ಽ ಉಕ್ತಿಂ ಯಜನ್ತಿ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸ್ಯ್ ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ತ್ವಾ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ತ್ವೇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಸುತ್ರಾಮ್ಣೇ
ನಾವು ಯವದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚೋಣ. ಇಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡು, ಅವರು ಕುಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಶ್ವಿನರಿಗೆ, ಸರಸ್ವತಿಗೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ವಯꣳ ಸುರಾಮಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ ನಮುಚಾವ್ ಆಸುರೇ ಸಚಾ । ವಿಪಿಪಾನಾ ಶುಭಸ್ ಪತೀ ಇನ್ದ್ರಂ ಕರ್ಮಸ್ವ್ ಆವತಮ್
ನಾವು ಅಶ್ವಿನರೊಂದಿಗೆ, ನಮುಚಿ ಅಸುರನೊಂದಿಗೆ ಸುರಾಮದನ್ನು ಕುಡಿದೆವು; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಧಿಪತಿಗಳೇ, ಸದಾ ಕುಡಿಯುವವರೇ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿರಿ.
ಪುತ್ರಮ್ ಇವ ಪಿತರಾವ್ ಅಶ್ವಿನೋಭೇನ್ದ್ರಾವಥುಃ ಕಾವ್ಯೈರ್ ದꣳಸನಾಭಿಃ । ಯತ್ ಸುರಾಮಂ ವ್ಯಪಿಬಃ ಶಚೀಭಿಃ ಸರಸ್ವತೀ ತ್ವಾ ಮಘವನ್ನ್ ಅಭಿಷ್ಣಕ್
ಮಗನಂತೆ, ಅಶ್ವಿನರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ನೀನು ಶಚಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರಾಮದನ್ನು ಕುಡಿದಾಗ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಸರಸ್ವತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು.
ಯುಞ್ಜಾನಃ ಪ್ರಥಮಂ ಮನಸ್ ತತ್ವಾಯ ಸವಿತಾ ಧಿಯಮ್ । ಅಗ್ನೇರ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ ನಿಚಾಯ್ಯ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಽ ಅಧ್ಯ್ ಆಭರತ್
ಮೊದಲ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ, ಸವಿತೃನು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಅಗ್ನಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಂದನು.
ಯುಕ್ತೇನ ಮನಸಾ ವಯಂ ದೇವಸ್ಯ ಸವಿತುಃ ಸವೇ । ಸ್ವರ್ಗ್ಯಾಯ ಶಕ್ತ್ಯಾ
ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾವು ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯುಕ್ತ್ವಾಯ ಸವಿತಾ ದೇವಾನ್ತ್ ಸ್ವರ್ಯತೋ ಧಿಯಾ ದಿವಮ್ । ಬೃಹಜ್ ಜ್ಯೋತಿಃ ಕರಿಷ್ಯತಃ ಸವಿತಾ ಪ್ರ ಸುವಾತಿ ತಾನ್
ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಸವಿತೃ ದೇವರು, ಪ್ರೇರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹಾ ಬೆಳಕಾದ ಸವಿತೃ ದೇವರು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಿಸಲಿ.
ಯುಞ್ಜತೇ ಮನ ಽ ಉತ ಯುಞ್ಜತೇ ಧಿಯೋ ವಿಪ್ರಾ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಬೃಹತೋ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ । ವಿ ಹೋತ್ರಾ ದಧೇ ವಯುನಾವಿದ್ ಏಕ ಽ ಇನ್ ಮಹೀ ದೇವಸ್ಯ ಸವಿತುಃ ಪರಿಷ್ಟುತಿಃ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಕೂಡ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನ ಮಹಿಮೆಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ.