ಇಹ ರತಿರ್ ಇಹ ರಮಧ್ವಮ್ ಇಹ ಧೃತಿರ್ ಇಹ ಸ್ವಧೃತಿಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಉಪಸೃಜನ್ ಧರುಣಂ ಮಾತ್ರೇ ಧರುಣೋ ಮಾತರಂ ಧಯನ್ । ರಾಯಸ್ಪೋಷಮ್ ಅಸ್ಮಾಸು ದೀಧರತ್ ಸ್ವಾಹಾ
ಇಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯವಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿದೆ, ಸ್ವಾಹಾ. ತಾಯಿಯ ಆಸನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಆ ಆಸನದಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸು, ಸ್ವಾಹಾ.
ಸತ್ರಸ್ಯ ಽ ಋದ್ಧಿರ್ ಅಸ್ಯ್ ಅಗನ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅಮೃತಾ ಽ ಅಭೂಮ ದಿವಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಽ ಅಧ್ಯ್ ಆರುಹಾಮಾವಿದಾಮ ದೇವಾನ್ತ್ ಸ್ವರ್ ಜ್ಯೋತಿಃ
ಯಜ್ಞದ ವೈಭವವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸೂರ್ಯಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಯುವಂ ತಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಪರ್ವತಾ ಪುರೋಯುಧಾ ಯೋ ನಃ ಪೃತನ್ಯಾದ್ ಅಪ ತಂ-ತಮ್ ಇದ್ ಧತಂ ವಜ್ರೇಣ ತಂ-ತಮ್ ಇದ್ ಧತಮ್ । ದೂರೇ ಚತ್ತಾಯ ಛನ್ತ್ಸದ್ ಗಹನಂ ಯದ್ ಇನಕ್ಷತ್ । ಅಸ್ಮಾಕꣳ ಶತ್ರೂನ್ ಪರಿ ಶೂರ ವಿಶ್ವತೋ ದರ್ಮಾ ದರ್ಷೀಷ್ಟ ವಿಶ್ವತಃ । ಭೂರ್ ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಸುಪ್ರಜಾಃ ಪ್ರಜಾಭಿಃ ಸ್ಯಾಮ ಸುವೀರಾ ವೀರೈಃ ಸುಪೋಷಾಃ ಪೋಷೈಃ
ಪರಮೇಷ್ಠ್ಯ್ ಅಭಿಧೀತಃ । ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ ವಾಚಿ ವ್ಯಾಹೃತಾಯಾಮ್ । ಅನ್ಧೋ ಽ ಅಚ್ಛೇತಃ । ಸವಿತಾ ಸನ್ಯಾಮ್ । ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ದೀಕ್ಷಾಯಾಮ್ । ಪೂಷಾ ಸೋಮಕ್ರಯಣ್ಯಾಮ್
ಪರಮೇಶ್ಠಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಅಂಧನು ದರ್ಶಕನು. ಸವಿತಾ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ಪೂಷನು ಸೋಮವನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಇರುವನು.
ಇನ್ದ್ರಶ್ ಚ ಮರುತಶ್ ಚ ಕ್ರಯಾಯೋಪೋತ್ಥಿತಃ । ಽ ಅಸುರಃ ಪಣ್ಯಮಾನಃ । ಮಿತ್ರಃ ಕ್ರೀತಃ । ವಿಷ್ಣುಃ ಶಿಪಿವಿಷ್ಟ ಽ ಊರಾವ್ ಆಸನ್ನಃ । ವಿಷ್ಣುರ್ ನರನ್ಧಿಷಃ ಪ್ರೋಹ್ಯಮಾಣಃ
ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಏಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸುರನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರನು ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ ವಿಷ್ಣು ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ನರರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣು ದೂರ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಮ ಽ ಆಗತಃ । ವರುಣ ಽ ಆಸನ್ದ್ಯಾಮ್ ಆಸನ್ನಃ । ಽ ಅಗ್ನಿರ್ ಆಗ್ನೀಧ್ರೇ । ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ಹವಿರ್ಧಾನೇ । ಽ ಅಥರ್ವೋಪಾವಹ್ರಿಯಮಾಣಃ
ಸೋಮನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ವರుణನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ಇಂದ್ರನು ಹೋಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ಅಥರ್ವನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಽ ಅꣳಶುಷು ನ್ಯುಪ್ತಃ । ವಿಷ್ಣುರ್ ಆಪ್ರೀತಪಾ ಽ ಆಪ್ಯಾಯ್ಯಮಾನಃ । ಯಮಃ ಸೂಯಮಾನಃ । ವಿಷ್ಣುಃ ಸಂಭ್ರಿಯಮಾಣಃ । ವಾಯುಃ ಪೂಯಮಾನಃ । ಶುಕ್ರಃ ಪೂತಃ । ಶುಕ್ರಂ ಕ್ಷೀರಶ್ರೀಃ । ಮನ್ಥೀ ಸಕ್ತುಶ್ರೀಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಹನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತೃಪ್ತಿಪಾನಿಯಾಗಿರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತುಂಬಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಯಮನು ಹಿಂಡಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವಾಯುವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಶುಕ್ರನು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶುಕ್ರನು ಹಾಲಿನ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಮಥಿತವು ಭತ್ತದ ಸಾರವಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಶ್ ಚಮಸೇಷೂನ್ನೀತಃ । ಽ ಅಸುರ್ ಹೋಮಾಯೋದ್ಯತಃ । ರುದ್ರೋ ಹೂಯಮಾನಃ । ವಾತೋ ಽಭ್ಯಾವೃತ್ತಃ । ನೃಚಕ್ಷಾಃ ಪ್ರತಿಖ್ಯಾತಃ । ಭಕ್ಷೋ ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಣಃ । ಪಿತರೋ ನಾರಾಶꣳಸಾಃ ಸನ್ನಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸುರನು ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಏಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುದ್ರನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ವಾತನು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜಾಗರೂಕರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪಿತೃಗಳು, ನಾರಾಶಂಸರು ಹಾಜರಿದ್ದಾರೆ.
ಸಿನ್ಧುರ್ ಅವಭೃಥಾಯೋದ್ಯತಃ । ಸಮುದ್ರೋ ಽಭ್ಯವಹ್ರಿಯಮಾಣಃ । ಸಲಿಲಃ ಪ್ರಪ್ಲುತಃ । ಯಯೋರ್ ಓಜಸಾ ಸ್ಕಭಿತಾ ರಜಾꣳಸಿ ವೀರ್ಯೇಭಿರ್ ವೀರತಮಾ ಶವಿಷ್ಠಾ । ಯಾ ಪತ್ಯೇತೇ ಽ ಅಪ್ರತೀತಾ ಸಹೋಭಿರ್ ವಿಷ್ಣೂ ಽ ಅಗನ್ ವರುಣಾ ಪೂರ್ವಹೂತೌ
ನದಿ ಅವಭೃಥ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಏಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನೀರು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಶೂರರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಡದವರು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ವರుణ, ಮೊದಲ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ದೇವಾನ್ ದಿವಮ್ ಅಗನ್ ಯಜ್ಞಸ್ ತತೋ ಮಾ ದ್ರವಿಣಮ್ ಅಷ್ಟು ಮನುಷ್ಯಾನ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ ಅಗನ್ ಯಜ್ಞಸ್ ತತೋ ಮಾ ದ್ರವಿಣಮ್ ಅಷ್ಟು ಪಿತೄನ್ ಪೃಥಿವೀಮ್ ಅಗನ್ ಯಜ್ಞಸ್ ತತೋ ಮಾ ದ್ರವಿಣಮ್ ಅಷ್ಟು ಯಂ ಕಂ ಚ ಲೋಕಮ್ ಅಗನ್ ಯಜ್ಞಸ್ ತತೋ ಮೇ ಭದ್ರಂ ಅಭೂತ್
ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಧನವು ಬರಲಿ. ಮಾನವರು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಧನವು ಬರಲಿ. ಪಿತೃಗಳು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು; ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಧನವು ಬರಲಿ. ಯಾವ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹೋದರೂ, ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಚತುಸ್ತ್ರಿꣳಶತ್ ತನ್ತವೋ ಯೇ ವಿತತ್ನಿರೇ ಯ ಽ ಇಮಂ ಯಜ್ಞꣳ ಸ್ವಧಯಾ ದದನ್ತೇ । ತೇಷಾಂ ಛಿನ್ನꣳ ಸಮ್ ವ್ ಏತದ್ ದಧಾಮಿ ಸ್ವಾಹಾ ಘರ್ಮೋ ಽ ಅಪ್ಯ್ ಏತು ದೇವಾನ್
ಮೂವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ನೂಲುಗಳನ್ನು ಅವರು ಹರಡಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನೂಲು ಕಡಿದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಹಾ. ಘರ್ಮ ಪಾನವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಲುಕಲಿ.
ಯಜ್ಞಸ್ಯ ದೋಹೋ ವಿತತಃ ಪುರುತ್ರಾ ಸೋ ಽ ಅಷ್ಟಧಾ ದಿವಮ್ ಅನ್ವಾ ತತಾನ । ಸ ಯಜ್ಞ ಧುಕ್ಷ್ವ ಮಹಿ ಮೇ ಪ್ರಜಯಾꣳ ರಾಯಸ್ಪೋಷಂ ವಿಶ್ವಮ್ ಆಯುರ್ ಅಶೀಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಜ್ಞದ ಹಾಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ, ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ. ಅದು ಎಂಟು ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸು; ನನಗೆ ಮಹಾ ಸಂತಾನ, ಸಂಪತ್ತು, ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ಸು ದೊರಕಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ.
ಆ ಪವಸ್ವ ಹಿರಣ್ಯವದ್ ಅಶ್ವವತ್ ಸೋಮ ವೀರವತ್ । ವಾಜಂ ಗೋಮನ್ತಮ್ ಆ ಭರ ಸ್ವಾಹಾ
ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಹರಿದುಬಾ. ನಮ್ಮಿಗೆ ಹಸುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿಜಯವನ್ನು ತಂದುಕೊ, ಸ್ವಾಹಾ.
ದೇವ ಸವಿತಃ ಪ್ರ ಸುವ ಯಜ್ಞಂ ಪ್ರ ಸುವ ಯಜ್ಞಪತಿಂ ಭಗಾಯ । ದಿವ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವಃ ಕೇತಪೂಃ ಕೇತಂ ನಃ ಪುನಾತು ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ ವಾಜಂ ನಃ ಸ್ವದತು ಸ್ವಾಹಾ
ದೇವತೆ ಸವಿತನೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸು, ಯಜ್ಞನಾಥನನ್ನು ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸು. ದಿವ್ಯ ಗಂಧರ್ವನು, ಸೂಚಕನು, ನಮ್ಮ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ವಾಗ್ದೇವತೆ ನಮ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ.
ಅಪಾꣳ ರಸಮ್ ಉದ್ವಯಸꣳ ಸೂರ್ಯೇ ಸನ್ತꣳ ಸಮಾಹಿತಮ್ । ಅಪಾꣳ ರಸಸ್ಯ ಯೋ ರಸಸ್ ತಂ ವೋ ಗೃಹ್ಣಾಮ್ಯ್ ಉತ್ತಮಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್
ನೀರಿನ ರಸವು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವದು, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವದು, ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದೆ. ನೀರಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಸವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮೀಪಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ಽಸಿ ವಾಜಸಾಸ್ ತ್ವಯಾಽಯಮ್ ವಾಜꣳ ಸೇತ್ । ವಾಜಸ್ಯ ನು ಪ್ರಸವೇ ಮಾತರಂ ಮಹೀಮ್ ಅದಿತಿಂ ನಾಮ ವಚಸಾ ಕರಾಮಹೇ । ಯಸ್ಯಾಮ್ ಇದಂ ವಿಶ್ವಂ ಭುವನಮ್ ಆವಿವೇಶ ತಸ್ಯಾಂ ನೋ ದೇವಃ ಸವಿತಾ ಧರ್ಮ ಸಾವಿಷತ್
ನೀನು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರ, ನೀನು ಬಲ; ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ಬಲ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಬಲ ಹುಟ್ಟುವಾಗ, ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಹಾ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಅದಿತಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಕೆಯೊಳಗೆ ಈ ಸಕಲ ಲೋಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ; ದೇವತೆ ಸವಿತನು ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
ಅಪ್ಸ್ವ್ ಅನ್ತರ್ ಅಮೃತಮ್ ಅಪ್ಸು ಭೇಷಜಮ್ ಅಪಾಮ್ ಉತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಷ್ವ್ ಅಶ್ವಾ ಭವತ ವಾಜಿನಃ । ದೇವೀರ್ ಆಪೋ ಯೋ ವ ಽ ಊರ್ಮಿಃ ಪ್ರತೂರ್ತಿಃ ಕಕುನ್ಮಾನ್ ವಾಜಸಾಸ್ ತೇನಾಯಂ ವಾಜꣳ ಸೇತ್
ನೀರಿನೊಳಗೆ ಅಮೃತವಿದೆ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಔಷಧಿಯೂ ಇದೆ; ನೀರಿನ ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಶ್ವಗಳು ವೇಗಿಗಳಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳಾದ ನೀರೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಅಲೆ, ಉಬ್ಬಾರವಿದ್ದರೂ, ಅದರಿಂದ ಈ ಬಲ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ.
ವಾತೋ ವಾ ಮನೋ ವಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಪ್ತವಿꣳಶತಿಃ । ತೇ ಽ ಅಗ್ರೇಽ ಶ್ವಮ್ ಅಯುಞ್ಜꣳಸ್ ತೇ ಽ ಅಸ್ಮಿನ್ ಜವಮ್ ಆದಧುಃ
ಗಾಳಿ, ಮನಸ್ಸು, ಗಂಧರ್ವರು—ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಮಂದಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಜೂತ ಹಾಕಿದರು; ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ವೇಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ವಾತರꣳಹಾ ಭವ ವಾಜಿನ್ ಯುಜ್ಯಮಾನ ಽ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೇವ ದಕ್ಷಿಣಃ ಶ್ರಿಯೈಧಿ । ಯುಞ್ಜನ್ತು ತ್ವಾ ಮರುತೋ ವಿಶ್ವವೇದಸ ಽ ಆ ತೇ ತ್ವಷ್ಟಾ ಪತ್ಸು ಜವಂ ದಧಾತು
ಓ ವೇಗಿಯೇ, ಜೂತ ಹಾಕಿದಾಗ ತುಂಬಾ ವೇಗಿಯಾಗು, ಇಂದ್ರನ ಬಲಗೈಯಂತೆ ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸು. ವಿಶ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಾರುತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಜೂತ ಹಾಕಲಿ; ತ್ವಷ್ಟಾ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವನ್ನು ತುಂಬಲಿ.
ಜವೋ ಯಸ್ ತೇ ವಾಜಿನ್ ನಿಹಿತೋ ಗುಹಾ ಯಃ ಶ್ಯೇನೇ ಪರೀತ್ತೋ ಽ ಅಚರಚ್ ಚ ವಾತೇ । ತೇನ ನೋ ವಾಜಿನ್ ಬಲವಾನ್ ಬಲೇನ ವಾಜಜಿಚ್ ಚ ಭವ ಸಮನೇ ಚ ಪಾರಯಿಷ್ಣುಃ । ವಾಜಿನೋ ವಾಜಜಿತೋ ವಾಜꣳ ಸರಿಷ್ಯನ್ತೋ ಬೃಹಸ್ಪತೇರ್ ಭಾಗಮ್ ಅವ ಜಿಘ್ರತ
ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರುವ ವೇಗ, ಗಿಡುಗದಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವದು—ಅದೇ ಬಲದಿಂದ, ನೀನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗು, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಿಸು. ವೇಗಿಗಳೇ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಬಲದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹುಡುಕಿ.
ದೇವಸ್ಯಾಹꣳ ಸವಿತುಃ ಸವೇ ಸತ್ಯಸವಸೋ ಬೃಹಸ್ಪತೇರ್ ಉತ್ತಮಂ ನಾಕꣳ ರುಹೇಯಮ್ । ದೇವಸ್ಯಾಹꣳ ಸವಿತುಃ ಸವೇ ಸತ್ಯಸವಸ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೋತ್ತಮಂ ನಾಕꣳ ರುಹೇಯಮ್ । ದೇವಸ್ಯಾಹꣳ ಸವಿತುಃ ಸವೇ ಸತ್ಯಪ್ರಸವಸೋ ಬೃಹಸ್ಪತೇರ್ ಉತ್ತಮಂ ನಾಕಮ್ ಅರುಹಮ್ । ದೇವಸ್ಯಾಹꣳ ಸವಿತುಃ ಸವೇ ಸತ್ಯಪ್ರಸವಸ ಽ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೋತ್ತಮಂ ನಾಕಮ್ ಅರುಹಮ್
ಬೃಹಸ್ಪತೇ ವಾಜಂ ಜಯ ಬೃಹಸ್ಪತಯೇ ವಾಚಂ ವದತ ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ವಾಜಂ ಜಾಪಯತ । ಇನ್ದ್ರ ವಾಜಂ ಜಯೇನ್ದ್ರಾಯ ವಾಚಂ ವದತೇನ್ದ್ರಂ ವಾಜಂ ಜಾಪಯತ
ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲು; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ. ಇಂದ್ರಾ, ಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲು; ಇಂದ್ರನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ.
ಏಷಾ ವಃ ಸಾ ಸತ್ಯಾ ಸಂವಾಗ್ ಅಭೂದ್ ಯಯಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ವಾಜಮ್ ಅಜೀಜಪತಾಜೀಜಪತ ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ವಾಜಂ ವನಸ್ಪತಯೋ ವಿ ಮುಚ್ಯಧ್ವಮ್ । ಏಷಾ ವಃ ಸಾ ಸತ್ಯಾ ಸಂವಾಗ್ ಅಭೂದ್ ಯಯೇನ್ದ್ರಂ ವಾಜಮ್ ಅಜೀಜಪತಾಜೀಜಪತೇನ್ದ್ರಂ ವಾಜಂ ವನಸ್ಪತಯೋ ವಿ ಮುಚ್ಯಧ್ವಮ್
ನಿಮ್ಮ ಈ ಸತ್ಯವಾದ, ಸಮನ್ವಯದ ಮಾತಿನಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಬಲವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಬಲವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ; ವನಸ್ಪತಿಗಳೇ, ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಈ ಸತ್ಯವಾದ, ಸಮನ್ವಯದ ಮಾತಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಬಲವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಇಂದ್ರನು ಬಲವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ; ವನಸ್ಪತಿಗಳೇ, ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿರಿ.
ದೇವಸ್ಯಾಹꣳ ಸವಿತುಃ ಸವೇ ಸತ್ಯಪ್ರಸವಸೋ ಬೃಹಸ್ಪತೇರ್ ವಾಜಜಿತೋ ವಾಜಂ ಜೇಷಮ್ । ವಾಜಿನೋ ವಾಜಜಿತೋಽಧ್ವನ ಸ್ಕಭ್ನುವನ್ತೋ ಯೋಜನಾ ಮಿಮಾನಾಃ ಕಾಷ್ಠಾಂ ಗಚ್ಛತ
ದೇವತೆ ಸವಿತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಸತ್ಯಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿ. ವೇಗಿಗಳೇ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೂರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗಿರಿ.
ಏಷ ಸ್ಯ ವಾಜೀ ಕ್ಷಿಪಣಿಂ ತುರಣ್ಯತಿ ಗ್ರೀವಾಯಾಂ ಬದ್ಧೋ ಽ ಅಪಿಕಕ್ಷ ಆಸನಿ । ಕ್ರತುಂ ದಧಿಕ್ರಾ ಽ ಅನು ಸꣳಸನಿಷ್ಯದತ್ ಪಥಾಮ್ ಅಙ್ಕಾꣳಸ್ಯ್ ಅನ್ವ್ ಆಪನೀಫಣತ್ ಸ್ವಾಹಾ
ಈ ವೇಗಿಯ ಕುದುರೆ, ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದು, ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದೆ. ದಧಿಕ್ರಾ, ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾಹಾ.
ಉತ ಸ್ಮಾಸ್ಯ ದ್ರವತಸ್ ತುರಣಯತಃ ಪರ್ಣಂ ನ ವೇರ್ ಅನು ವಾತಿ ಪ್ರಗರ್ಧಿನಃ । ಶ್ಯೇನಸ್ಯೇವ ಧ್ರಜತೋ ಽ ಅಙ್ಕಸಂ ಪರಿ ದಧಿಕ್ರಾವ್ಣಃ ಸ ಹೋರ್ಜಾ ತರಿತ್ರಃ ಸ್ವಾಹಾ
ಅವನು ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಕೂದಲು ಪತಾಕೆಯಂತೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತದೆ, ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಗಿಡುಗ ಹಾರುವಂತೆ, ದಧಿಕ್ರಾ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪೋಷಕ, ರಕ್ಷಕ. ಸ್ವಾಹಾ.
ಶಂ ನೋ ಭವನ್ತು ವಾಜಿನೋ ಹವೇಷು ದೇವತಾತಾ ಮಿತದ್ರವಃ ಸ್ವರ್ಕಾಃ । ಜಮ್ಭಯನ್ತೋ ಹಿಂ ವೃಕꣳ ರಕ್ಷಾಸಿ ಸನೇಮ್ಯ್ ಅಸ್ಮದ್ ಯುಯವನ್ನ್ ಅಮೀವಾಃ
ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗಿಗಳು ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ತಕ್ಷಣ ಸ್ಪಂದಿಸುವವರು, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು. ಅವರು ಹುಲಿಯನ್ನೂ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ದೂರ ಮಾಡಿ, ನಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಿ.
ತೇ ನೋ ಽ ಅರ್ವನ್ತೋ ಹವನಶ್ರುತೋ ಹವಂ ವಿಶ್ವೇ ಶೃಣ್ವನ್ತು ವಾಜಿನೋ ಮಿತದ್ರವಃ । ಸಹಸ್ರಸಾ ಮೇಧಸಾತಾ ಸನಿಷ್ಯವೋ ಮಹೋ ಯೇ ಧನꣳ ಸಮಿಥೇಷು ಜಭ್ರಿರೇ
ಆ ವೇಗಿಯ ಕುದುರೆಗಳು, ಹೋಮಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವವರು, ನಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲಿ; ವೇಗಿಗಳು, ತಕ್ಷಣ ಸ್ಪಂದಿಸುವವರು, ಕೇಳಲಿ. ಸಾವಿರ ಸಂಪತ್ತಿನವರು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ವಿಜಯಿಗಳು, ಅವರು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಧನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಡಿದು ಹಾಳುಮಾಡಿ. ಓಡಿಹೋಗುವವನು ದೂರವಿರಲಿ, ಹತ್ತಿರ ಬರುವವನು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋಗಲಿ. ಶೂರನಾದವನೇ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಿ; ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂತಾನ, ವೀರಪುತ್ರರು, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ.
ಧ್ರುವಸದಂ ತ್ವಾ ನೃಷದಂ ಮನಃಸದಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್ । ಅಪ್ಸುಷದಂ ತ್ವಾ ಘೃತಸದಂ ವ್ಯೋಮಸದಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್ । ಪೃಥಿವೀಸದಂ ತ್ವಾಽನ್ತರಿಕ್ಷಸದಂ ದಿವಿಸದಂ ದೇವಸದಂ ನಾಕಸದಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್
ನೀನು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಆಸನ, ಮಾನವರ ಆಸನ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸನ. ಸಮೀಪಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ನೀನು ನೀರಿನ ಆಸನ, ತುಪ್ಪದ ಆಸನ, ಆಕಾಶದ ಆಸನ. ಸಮೀಪಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಆಸನ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದ ಆಸನ, ಸ್ವರ್ಗದ ಆಸನ, ದೇವತೆಗಳ ಆಸನ, ನಾಕದ ಆಸನ. ಸಮೀಪಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು.
ಗ್ರಹಾ ಽ ಊರ್ಜಾಹುತಯೋ ವ್ಯನ್ತೋ ವಿಪ್ರಾಯ ಮತಿಮ್ । ತೇಷಾಂ ವಿಶಿಪ್ರಿಯಾಣಾಂ ವೋ ಽ ಹಮ್ ಇಷಮೂರ್ಜꣳ ಸಮ್ ಅಗ್ರಭಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್ । ಸಮ್ಪೃಚೌ ಸ್ಥಃ ಸಂ ಮಾ ಭದ್ರೇಣ ಪೃಙ್ಕ್ತಮ್ । ವಿಪೃಚೌ ಸ್ಥೋ ವಿ ಮಾ ಪಾಪ್ಮನಾ ಪೃಙ್ಕ್ತಮ್
ಪೂಜಿತ ಆಹುತಿಗಳೇ, ನೀವು ಪೋಷಣೆಯ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವರು, ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಸ್ಥಾನ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಶುಭದಿಂದ ಆವರಿಸಲಿ. ನೀವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೆ, ದೋಷದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಬೇಡಿ.
ದೇವತೆ ಸವಿತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಸತ್ಯಬಲದಿಂದ, ನಾನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರಲಿ. ದೇವತೆ ಸವಿತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಸತ್ಯಬಲದಿಂದ, ನಾನು ಇಂದ್ರನ ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರಲಿ. ದೇವತೆ ಸವಿತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಸತ್ಯಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಾನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆ ಸವಿತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಸತ್ಯಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಾನು ಇಂದ್ರನ ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರಿದ್ದೇನೆ.