ಉದ್ ಉ ತ್ಯಂ ಜಾತವೇದಸಂ ದೇವಂ ವಹನ್ತಿ ಕೇತವಃ । ದೃಶೇ ವಿಶ್ವಾಯ ಸೂರ್ಯಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ಸೂರ್ಯಾಯ ತ್ವಾ ಭ್ರಾಜಾಯ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿಃ ಸೂರ್ಯಾಯ ತ್ವಾ ಭ್ರಾಜಾಯ । (ಸೂರ್ಯ ಭ್ರಾಜಿಷ್ಠ ಭ್ರಾಜಿಷ್ಠಸ್ ತ್ವಂ ದೇವೇಷ್ವ್ ಅಸಿ ಭ್ರಾಜಿಷ್ಠೋ ಽಹಂ ಮನುಷ್ಯೇಷು ಭೂಯಾಸಮ್ )॥ ?
ಆ ಜಾತವೇದಸ ದೇವನನ್ನು, ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುವಂತೆ, ಕಿರಣಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ—ಅವನೇ ಸೂರ್ಯ. ನೀನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಇದು ನಿನಗೆ ಆಸನ; ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ಆಜಿಘ್ರಕಲಶಂ ಮಹ್ಯಾತ್ವಾವಿಶನ್ತ್ವಿನ್ದವಃ। ಪುನರೂರ್ಜಾ ನಿವರ್ತ್ತಸ್ವ ಸಾ ನಃ ಸಹಸ್ರಂ ಧುಕ್ಷ್ವೋರುಧಾರಾ ಪಯಸ್ವತೀ ಪುನರ್ ಮಾವಿಶತಾದ್ ರಯಿಃ
ಮಧುರಸ ತುಂಬಿರುವ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹನಿಗಳು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಸೇರಲಿ. ಪುನಃ ಪೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನ, ಹಾಲು ತುಂಬಿರುವ ಸಮೃದ್ಧಿ ನಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಹರಿದು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು; ಧನವು ಮತ್ತೆ ನನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ.
ಇಡೇ ರನ್ತೇ ಹವ್ಯೇ ಕಾಮ್ಯೇ ಚನ್ದ್ರೇ ಜ್ಯೋತೇ ಽದಿತೇ ಸರಸ್ವತಿ ಮಹಿ ವಿಶ್ರುತಿ । ಏತಾ ತೇ ಽ ಅಘ್ನ್ಯೇ ನಾಮಾನಿ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮಾ ಸುಕೃತಂ ಬ್ರೂತಾತ್
ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹವನಗಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದಿತಿಯೇ, ಸರಸ್ವತಿಯೇ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯವರೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರಾಗಿವೆ, ಅಘ್ನ್ಯೆಯೇ; ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಶುಭಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಲಿ.
ವಿ ನ ಇನ್ದ್ರ ಮೃಧೋ ಜಹಿ ನೀಚಾ ಯಚ್ಛ ಪೃತನ್ಯತಃ । ಯೋ ಽ ಅಸ್ಮಾಁ೨ ಽ ಅಭಿದಾಸತ್ಯ್ ಅಧರಂ ಗಮಯಾ ತಮಃ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ವಿಮೃಧೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ವಿಮೃಧೇ
ಇಂದ್ರನೇ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುವವರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸು, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವನನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೆ ತಳ್ಳು. ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಕಳಿಸು. ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಇದು ನಿನಗೆ ಆಸನ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ವಾಚಸ್ ಪತಿಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಮೂತಯೇ ಮನೋಜುವಂ ವಾಜೇ ಽ ಅದ್ಯಾ ಹುವೇಮ । ಸ ನೋ ವಿಶ್ವಾನಿ ಹವನಾನಿ ಜೋಷದ್ ವಿಶ್ವಶಮ್ಭೂರ್ ಅವಸೇ ಸಾಧುಕರ್ಮಾ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ್ ಹವಿಷಾ ವರ್ಧನೇನ ತ್ರಾತಾರಮ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅಕೃಣೋರ್ ಅವಧ್ಯಮ್ । ತಸ್ಮೈ ವಿಶಃ ಸಮನಮನ್ತ ಪೂರ್ವೀರ್ ಅಯಮ್ ಉಗ್ರೋ ವಿಹವ್ಯೋ ಯಥಾಸತ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ
ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರನು ಹವನದಿಂದ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಈ ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಇದು ನಿನಗೆ ಆಸನ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರನಿಗೆ ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸ್ಯ್ ಅಗ್ನಯೇ ತ್ವಾ ಗಾಯತ್ರಚ್ಛನ್ದಸಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಸಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ವಿಶ್ವೇಭ್ಯಸ್ ತ್ವಾ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಜಗಚ್ಛನ್ದಸಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಅನುಷ್ಟುಪ್ ತೇ ಽಭಿಗರಃ
ನೀನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವರಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನುಷ್ಟುಪ್ ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ.
ಕಕುಭꣳ ರೂಪಂ ವೃಷಭಸ್ಯ ರೋಚತೇ ಬೃಹಚ್ ಛುಕ್ರಃ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಪುರೋಗಾಃ ಸೋಮಃ ಸೋಮಸ್ಯ ಪುರೋಗಾಃ । ಯತ್ ತೇ ಸೋಮಾದಾಭ್ಯಂ ನಾಮ ಜಾಗೃವಿ ತಸ್ಮೈ ತ್ವಾ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ತಸ್ಮೈ ತೇ ಸೋಮ ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವೃಷಭನ ರೂಪವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮಹಾ ಶುಕ್ರನು ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಮುಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸೋಮನು ಸೋಮನಿಗೆ ಮುಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೋಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿನ್ನ ಜಾಗೃತ ನಾಮವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆ ಸೋಮನಿಗೆ, ಸೋಮನಿಗಾಗಿ ಸ್ವಾಹಾ.
ಉಶಿಕ್ ತ್ವಂ ದೇವ ಸೋಮಾಗ್ನೇಃ ಪ್ರಿಯಂ ಪಾಥೋ ಽಪೀಹಿ । ವಶೀ ತ್ವಂ ದೇವ ಸೋಮೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂ ಪಾಥೋ ಽಪೀಹಿ । ಅಸ್ಮತ್ಸಖಾ ತ್ವಂ ದೇವ ಸೋಮ ವಿಶ್ವೇಷಾಂ ದೇವಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಂ ಪಾಥೋ ಽಪೀಹಿ
ದೇವತೆ ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಬಾ. ದೇವತೆ ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಬಾ. ದೇವತೆ ಸೋಮನೆ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಬಾ.
ಇಹ ರತಿರ್ ಇಹ ರಮಧ್ವಮ್ ಇಹ ಧೃತಿರ್ ಇಹ ಸ್ವಧೃತಿಃ ಸ್ವಾಹಾ । ಉಪಸೃಜನ್ ಧರುಣಂ ಮಾತ್ರೇ ಧರುಣೋ ಮಾತರಂ ಧಯನ್ । ರಾಯಸ್ಪೋಷಮ್ ಅಸ್ಮಾಸು ದೀಧರತ್ ಸ್ವಾಹಾ
ಇಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯವಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿದೆ, ಸ್ವಾಹಾ. ತಾಯಿಯ ಆಸನವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಆ ಆಸನದಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸು, ಸ್ವಾಹಾ.
ಸತ್ರಸ್ಯ ಽ ಋದ್ಧಿರ್ ಅಸ್ಯ್ ಅಗನ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅಮೃತಾ ಽ ಅಭೂಮ ದಿವಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಽ ಅಧ್ಯ್ ಆರುಹಾಮಾವಿದಾಮ ದೇವಾನ್ತ್ ಸ್ವರ್ ಜ್ಯೋತಿಃ
ಯಜ್ಞದ ವೈಭವವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸೂರ್ಯಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಯುವಂ ತಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಪರ್ವತಾ ಪುರೋಯುಧಾ ಯೋ ನಃ ಪೃತನ್ಯಾದ್ ಅಪ ತಂ-ತಮ್ ಇದ್ ಧತಂ ವಜ್ರೇಣ ತಂ-ತಮ್ ಇದ್ ಧತಮ್ । ದೂರೇ ಚತ್ತಾಯ ಛನ್ತ್ಸದ್ ಗಹನಂ ಯದ್ ಇನಕ್ಷತ್ । ಅಸ್ಮಾಕꣳ ಶತ್ರೂನ್ ಪರಿ ಶೂರ ವಿಶ್ವತೋ ದರ್ಮಾ ದರ್ಷೀಷ್ಟ ವಿಶ್ವತಃ । ಭೂರ್ ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಸುಪ್ರಜಾಃ ಪ್ರಜಾಭಿಃ ಸ್ಯಾಮ ಸುವೀರಾ ವೀರೈಃ ಸುಪೋಷಾಃ ಪೋಷೈಃ
ಪರಮೇಷ್ಠ್ಯ್ ಅಭಿಧೀತಃ । ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ ವಾಚಿ ವ್ಯಾಹೃತಾಯಾಮ್ । ಅನ್ಧೋ ಽ ಅಚ್ಛೇತಃ । ಸವಿತಾ ಸನ್ಯಾಮ್ । ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ದೀಕ್ಷಾಯಾಮ್ । ಪೂಷಾ ಸೋಮಕ್ರಯಣ್ಯಾಮ್
ಪರಮೇಶ್ಠಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಅಂಧನು ದರ್ಶಕನು. ಸವಿತಾ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ಪೂಷನು ಸೋಮವನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಇರುವನು.
ಇನ್ದ್ರಶ್ ಚ ಮರುತಶ್ ಚ ಕ್ರಯಾಯೋಪೋತ್ಥಿತಃ । ಽ ಅಸುರಃ ಪಣ್ಯಮಾನಃ । ಮಿತ್ರಃ ಕ್ರೀತಃ । ವಿಷ್ಣುಃ ಶಿಪಿವಿಷ್ಟ ಽ ಊರಾವ್ ಆಸನ್ನಃ । ವಿಷ್ಣುರ್ ನರನ್ಧಿಷಃ ಪ್ರೋಹ್ಯಮಾಣಃ
ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಏಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸುರನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರನು ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ ವಿಷ್ಣು ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ನರರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣು ದೂರ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಮ ಽ ಆಗತಃ । ವರುಣ ಽ ಆಸನ್ದ್ಯಾಮ್ ಆಸನ್ನಃ । ಽ ಅಗ್ನಿರ್ ಆಗ್ನೀಧ್ರೇ । ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ಹವಿರ್ಧಾನೇ । ಽ ಅಥರ್ವೋಪಾವಹ್ರಿಯಮಾಣಃ
ಸೋಮನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ವರుణನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ಇಂದ್ರನು ಹೋಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ಅಥರ್ವನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಽ ಅꣳಶುಷು ನ್ಯುಪ್ತಃ । ವಿಷ್ಣುರ್ ಆಪ್ರೀತಪಾ ಽ ಆಪ್ಯಾಯ್ಯಮಾನಃ । ಯಮಃ ಸೂಯಮಾನಃ । ವಿಷ್ಣುಃ ಸಂಭ್ರಿಯಮಾಣಃ । ವಾಯುಃ ಪೂಯಮಾನಃ । ಶುಕ್ರಃ ಪೂತಃ । ಶುಕ್ರಂ ಕ್ಷೀರಶ್ರೀಃ । ಮನ್ಥೀ ಸಕ್ತುಶ್ರೀಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಹನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತೃಪ್ತಿಪಾನಿಯಾಗಿರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತುಂಬಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಯಮನು ಹಿಂಡಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವಾಯುವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಶುಕ್ರನು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶುಕ್ರನು ಹಾಲಿನ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಮಥಿತವು ಭತ್ತದ ಸಾರವಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಶ್ ಚಮಸೇಷೂನ್ನೀತಃ । ಽ ಅಸುರ್ ಹೋಮಾಯೋದ್ಯತಃ । ರುದ್ರೋ ಹೂಯಮಾನಃ । ವಾತೋ ಽಭ್ಯಾವೃತ್ತಃ । ನೃಚಕ್ಷಾಃ ಪ್ರತಿಖ್ಯಾತಃ । ಭಕ್ಷೋ ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಣಃ । ಪಿತರೋ ನಾರಾಶꣳಸಾಃ ಸನ್ನಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸುರನು ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಏಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುದ್ರನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ವಾತನು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜಾಗರೂಕರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪಿತೃಗಳು, ನಾರಾಶಂಸರು ಹಾಜರಿದ್ದಾರೆ.
ಸಿನ್ಧುರ್ ಅವಭೃಥಾಯೋದ್ಯತಃ । ಸಮುದ್ರೋ ಽಭ್ಯವಹ್ರಿಯಮಾಣಃ । ಸಲಿಲಃ ಪ್ರಪ್ಲುತಃ । ಯಯೋರ್ ಓಜಸಾ ಸ್ಕಭಿತಾ ರಜಾꣳಸಿ ವೀರ್ಯೇಭಿರ್ ವೀರತಮಾ ಶವಿಷ್ಠಾ । ಯಾ ಪತ್ಯೇತೇ ಽ ಅಪ್ರತೀತಾ ಸಹೋಭಿರ್ ವಿಷ್ಣೂ ಽ ಅಗನ್ ವರುಣಾ ಪೂರ್ವಹೂತೌ
ನದಿ ಅವಭೃಥ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಏಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನೀರು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಶೂರರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಡದವರು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ವರుణ, ಮೊದಲ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ದೇವಾನ್ ದಿವಮ್ ಅಗನ್ ಯಜ್ಞಸ್ ತತೋ ಮಾ ದ್ರವಿಣಮ್ ಅಷ್ಟು ಮನುಷ್ಯಾನ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ ಅಗನ್ ಯಜ್ಞಸ್ ತತೋ ಮಾ ದ್ರವಿಣಮ್ ಅಷ್ಟು ಪಿತೄನ್ ಪೃಥಿವೀಮ್ ಅಗನ್ ಯಜ್ಞಸ್ ತತೋ ಮಾ ದ್ರವಿಣಮ್ ಅಷ್ಟು ಯಂ ಕಂ ಚ ಲೋಕಮ್ ಅಗನ್ ಯಜ್ಞಸ್ ತತೋ ಮೇ ಭದ್ರಂ ಅಭೂತ್
ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಧನವು ಬರಲಿ. ಮಾನವರು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಧನವು ಬರಲಿ. ಪಿತೃಗಳು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು; ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಧನವು ಬರಲಿ. ಯಾವ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹೋದರೂ, ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಚತುಸ್ತ್ರಿꣳಶತ್ ತನ್ತವೋ ಯೇ ವಿತತ್ನಿರೇ ಯ ಽ ಇಮಂ ಯಜ್ಞꣳ ಸ್ವಧಯಾ ದದನ್ತೇ । ತೇಷಾಂ ಛಿನ್ನꣳ ಸಮ್ ವ್ ಏತದ್ ದಧಾಮಿ ಸ್ವಾಹಾ ಘರ್ಮೋ ಽ ಅಪ್ಯ್ ಏತು ದೇವಾನ್
ಮೂವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ನೂಲುಗಳನ್ನು ಅವರು ಹರಡಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನೂಲು ಕಡಿದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಹಾ. ಘರ್ಮ ಪಾನವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಲುಕಲಿ.
ಯಜ್ಞಸ್ಯ ದೋಹೋ ವಿತತಃ ಪುರುತ್ರಾ ಸೋ ಽ ಅಷ್ಟಧಾ ದಿವಮ್ ಅನ್ವಾ ತತಾನ । ಸ ಯಜ್ಞ ಧುಕ್ಷ್ವ ಮಹಿ ಮೇ ಪ್ರಜಯಾꣳ ರಾಯಸ್ಪೋಷಂ ವಿಶ್ವಮ್ ಆಯುರ್ ಅಶೀಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಜ್ಞದ ಹಾಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ, ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ. ಅದು ಎಂಟು ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸು; ನನಗೆ ಮಹಾ ಸಂತಾನ, ಸಂಪತ್ತು, ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ಸು ದೊರಕಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ.
ಆ ಪವಸ್ವ ಹಿರಣ್ಯವದ್ ಅಶ್ವವತ್ ಸೋಮ ವೀರವತ್ । ವಾಜಂ ಗೋಮನ್ತಮ್ ಆ ಭರ ಸ್ವಾಹಾ
ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಹರಿದುಬಾ. ನಮ್ಮಿಗೆ ಹಸುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿಜಯವನ್ನು ತಂದುಕೊ, ಸ್ವಾಹಾ.
ದೇವ ಸವಿತಃ ಪ್ರ ಸುವ ಯಜ್ಞಂ ಪ್ರ ಸುವ ಯಜ್ಞಪತಿಂ ಭಗಾಯ । ದಿವ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವಃ ಕೇತಪೂಃ ಕೇತಂ ನಃ ಪುನಾತು ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ ವಾಜಂ ನಃ ಸ್ವದತು ಸ್ವಾಹಾ
ದೇವತೆ ಸವಿತನೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸು, ಯಜ್ಞನಾಥನನ್ನು ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸು. ದಿವ್ಯ ಗಂಧರ್ವನು, ಸೂಚಕನು, ನಮ್ಮ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ವಾಗ್ದೇವತೆ ನಮ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ.
ಅಪಾꣳ ರಸಮ್ ಉದ್ವಯಸꣳ ಸೂರ್ಯೇ ಸನ್ತꣳ ಸಮಾಹಿತಮ್ । ಅಪಾꣳ ರಸಸ್ಯ ಯೋ ರಸಸ್ ತಂ ವೋ ಗೃಹ್ಣಾಮ್ಯ್ ಉತ್ತಮಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್
ನೀರಿನ ರಸವು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವದು, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವದು, ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದೆ. ನೀರಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಸವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮೀಪಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ಽಸಿ ವಾಜಸಾಸ್ ತ್ವಯಾಽಯಮ್ ವಾಜꣳ ಸೇತ್ । ವಾಜಸ್ಯ ನು ಪ್ರಸವೇ ಮಾತರಂ ಮಹೀಮ್ ಅದಿತಿಂ ನಾಮ ವಚಸಾ ಕರಾಮಹೇ । ಯಸ್ಯಾಮ್ ಇದಂ ವಿಶ್ವಂ ಭುವನಮ್ ಆವಿವೇಶ ತಸ್ಯಾಂ ನೋ ದೇವಃ ಸವಿತಾ ಧರ್ಮ ಸಾವಿಷತ್
ನೀನು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರ, ನೀನು ಬಲ; ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ಬಲ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಬಲ ಹುಟ್ಟುವಾಗ, ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಹಾ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಅದಿತಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಕೆಯೊಳಗೆ ಈ ಸಕಲ ಲೋಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ; ದೇವತೆ ಸವಿತನು ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
ಅಪ್ಸ್ವ್ ಅನ್ತರ್ ಅಮೃತಮ್ ಅಪ್ಸು ಭೇಷಜಮ್ ಅಪಾಮ್ ಉತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಷ್ವ್ ಅಶ್ವಾ ಭವತ ವಾಜಿನಃ । ದೇವೀರ್ ಆಪೋ ಯೋ ವ ಽ ಊರ್ಮಿಃ ಪ್ರತೂರ್ತಿಃ ಕಕುನ್ಮಾನ್ ವಾಜಸಾಸ್ ತೇನಾಯಂ ವಾಜꣳ ಸೇತ್
ನೀರಿನೊಳಗೆ ಅಮೃತವಿದೆ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಔಷಧಿಯೂ ಇದೆ; ನೀರಿನ ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಶ್ವಗಳು ವೇಗಿಗಳಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳಾದ ನೀರೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಅಲೆ, ಉಬ್ಬಾರವಿದ್ದರೂ, ಅದರಿಂದ ಈ ಬಲ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ.
ವಾತೋ ವಾ ಮನೋ ವಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಪ್ತವಿꣳಶತಿಃ । ತೇ ಽ ಅಗ್ರೇಽ ಶ್ವಮ್ ಅಯುಞ್ಜꣳಸ್ ತೇ ಽ ಅಸ್ಮಿನ್ ಜವಮ್ ಆದಧುಃ
ಗಾಳಿ, ಮನಸ್ಸು, ಗಂಧರ್ವರು—ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಮಂದಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಜೂತ ಹಾಕಿದರು; ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ವೇಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ನಾವು ಇಂದು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಾಕ್ಪತಿಯನ್ನೂ, ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರನೂ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಿಂದ ಓಡುವವನನ್ನೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹವನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರನಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನೆರವನ್ನೂ ನೀಡಲಿ. ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಇದು ನಿನಗೆ ಆಸನ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರನಿಗೆ ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ವ್ರೇಶೀನಾಂ ತ್ವಾ ಪತ್ಮನ್ನ್ ಆ ಧೂನೋಮಿ ಕುಕೂನನಾನಾಂ ತ್ವಾ ಪತ್ಮನ್ನ್ ಆ ಧೂನೋಮಿ ಭನ್ದನಾನಾಂ ತ್ವಾ ಪತ್ಮನ್ನ್ ಆ ಧೂನೋಮಿ ಮದಿನ್ತಮಾನಾಂ ತ್ವಾ ಪತ್ಮನ್ನ್ ಆ ಧೂನೋಮಿ ಮಧುನ್ತಮಾನಾಂ ತ್ವಾ ಪತ್ಮನ್ನ್ ಆ ಧೂನೋಮಿ ಶುಕ್ರಂ ತ್ವಾ ಶುಕ್ರ ಽ ಆ ಧೂನೋಮ್ಯ್ ಅಹ್ನೋ ರೂಪೇ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ರಶ್ಮಿಷು
ವ್ರೇಶೀನರ ಕುದುರೆಗಳೇ, ಓ ಹಾರುವವನೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕುಕುನನರ ಕುದುರೆಗಳೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭಂಡನರ ಕುದುರೆಗಳೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅತ್ಯಂತ ಮದಕರವಾದವನೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದವನೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧವಾದ ಧೂಪವನ್ನು, ಹಗಲಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಡಿದು ಹಾಳುಮಾಡಿ. ಓಡಿಹೋಗುವವನು ದೂರವಿರಲಿ, ಹತ್ತಿರ ಬರುವವನು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋಗಲಿ. ಶೂರನಾದವನೇ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಿ; ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂತಾನ, ವೀರಪುತ್ರರು, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ.
ಧ್ರುವಸದಂ ತ್ವಾ ನೃಷದಂ ಮನಃಸದಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್ । ಅಪ್ಸುಷದಂ ತ್ವಾ ಘೃತಸದಂ ವ್ಯೋಮಸದಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್ । ಪೃಥಿವೀಸದಂ ತ್ವಾಽನ್ತರಿಕ್ಷಸದಂ ದಿವಿಸದಂ ದೇವಸದಂ ನಾಕಸದಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್
ನೀನು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಆಸನ, ಮಾನವರ ಆಸನ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸನ. ಸಮೀಪಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ನೀನು ನೀರಿನ ಆಸನ, ತುಪ್ಪದ ಆಸನ, ಆಕಾಶದ ಆಸನ. ಸಮೀಪಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಆಸನ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದ ಆಸನ, ಸ್ವರ್ಗದ ಆಸನ, ದೇವತೆಗಳ ಆಸನ, ನಾಕದ ಆಸನ. ಸಮೀಪಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು.
ಗ್ರಹಾ ಽ ಊರ್ಜಾಹುತಯೋ ವ್ಯನ್ತೋ ವಿಪ್ರಾಯ ಮತಿಮ್ । ತೇಷಾಂ ವಿಶಿಪ್ರಿಯಾಣಾಂ ವೋ ಽ ಹಮ್ ಇಷಮೂರ್ಜꣳ ಸಮ್ ಅಗ್ರಭಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಜುಷ್ಟತಮಮ್ । ಸಮ್ಪೃಚೌ ಸ್ಥಃ ಸಂ ಮಾ ಭದ್ರೇಣ ಪೃಙ್ಕ್ತಮ್ । ವಿಪೃಚೌ ಸ್ಥೋ ವಿ ಮಾ ಪಾಪ್ಮನಾ ಪೃಙ್ಕ್ತಮ್
ಪೂಜಿತ ಆಹುತಿಗಳೇ, ನೀವು ಪೋಷಣೆಯ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವರು, ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಸ್ಥಾನ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಶುಭದಿಂದ ಆವರಿಸಲಿ. ನೀವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೆ, ದೋಷದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಬೇಡಿ.