{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. ಕಾಣ್ವ1} ಈಶಾ ವಾಸ್ಯಮ್ ಇದꣳ ಸರ್ವಂ ಯತ್ ಕಿಂ ಚ ಜಗತ್ಯಾಂ ಜಗತ್ । ತೇನ ತ್ಯಕ್ತೇನ ಭುಞ್ಜೀಥಾ ಮಾ ಗೃಧಃ ಕಸ್ಯ ಸ್ವಿದ್ ಧನಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆಯೋ, ಎಲ್ಲವೂ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ಆವರಿಸಿರಬೇಕು. ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸು; ಯಾರದ್ದಾದರೂ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆಸೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. ಕಾಣ್ವ2} ಕುರ್ವನ್ನ್ ಏವೇಹ ಕರ್ಮಾಣಿ ಜಿಜೀವಿಷೇಚ್ ಛತꣳ ಸಮಾಃ । ಏವಂ ತ್ವಯಿ ನಾನ್ಯಥೇತೋ ಽಸ್ತಿ ನ ಕರ್ಮ ಲಿಪ್ಯತೇ ನರೇ
ಇಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ನಡೆಯುವವನಿಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನವಾಗದು.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. ಕಾಣ್ವ3} ಅಸುರ್ಯಾ ನಾಮ ತೇ ಲೋಕಾ ಽಅನ್ಧೇನ ತಮಸಾವೃತಾಃ । ತಾꣳಸ್ ತೇ ಪ್ರೇತ್ಯಾಪಿ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯೇ ಕೇ ಚಾತ್ಮಹನೋ ಜನಾಃ
ಅವು ಅಸುರರ ಲೋಕಗಳು, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ, ಆ ಕತ್ತಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. ಕಾಣ್ವ4} ಅನೇಜದ್ ಏಕಂ ಮನಸೋ ಜವೀಯೋ ನೈನದ್ ದೇವಾ ಽ ಆಪ್ನುವನ್ ಪೂರ್ವಮ್ ಅರ್ಶತ್ । ತದ್ ಧಾವತೋ ಽನ್ಯಾನ್ ಅತ್ಯ್ ಏತಿ ತಿಷ್ಠತ್ ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಪೋ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ದಧಾತಿ
ಅದು ಚಲಿಸದೆ ಇದ್ದರೂ ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಹೋದದ್ದು. ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾ ಇತರ ಓಡುವವರನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ; ಅದರೊಳಗೆ ವಾಯು ನೀರನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. ಕಾಣ್ವ5} ತದ್ ಏಜತಿ ತನ್ ನೈಜತಿ ತದ್ ದೂರೇ ತದ್ ವ್ ಅನ್ತಿಕೇ । ತದ್ ಅನ್ತರ್ ಅಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ತದ್ ಉ ಸರ್ವಸ್ಯಾಸ್ಯ ಬಾಹ್ಯತಃ
ಅದು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲದರೊಳಗಿದೆ, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರಗಿದೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. ಕಾಣ್ವ6} ಯಸ್ ತು ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನ್ಯ್ ಆತ್ಮನ್ನ್ ಏವಾನುಪಶ್ಯತಿ । ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಚಾತ್ಮಾನಂ ತತೋ ನ ವಿ ಚಿಕಿತ್ಸತಿ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. ಕಾಣ್ವ7} ಯಸ್ಮಿನ್ತ್ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನ್ಯ್ ಆತ್ಮೈವಾಭೂದ್ ವಿಜಾನತಃ । ತತ್ರ ಕೋ ಮೋಹಃ ಕಃ ಶೋಕ ಽ ಏಕತ್ವಮ್ ಅನುಪಶ್ಯತಃ
ಯಾವಾಗ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಆತ್ಮವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅರಿವಾದಾಗ, ಏನು ಮೋಹ, ಏನು ದುಃಖ? ಏಕತ್ವವನ್ನು ನೋಡುವವನಿಗೆ ಅವುಗಳಿಲ್ಲ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. ಕಾಣ್ವ8} ಸ ಪರ್ಯ್ ಅಗಾಚ್ ಛುಕ್ರಮ್ ಅಕಾಯಮ್ ಅವ್ರಣಮ್ ಅಸ್ನಾವಿರꣳ ಶುದ್ಧಮ್ ಅಪಾಪವಿದ್ಧಮ್ । ಕವಿರ್ ಮನೀಷೀ ಪರಿಭೂಃ ಸ್ವಯಂಭೂರ್ ಯಾಥಾತಥ್ಯತೋ ಽರ್ಥಾನ್ ವ್ಯದಧಾಚ್ಛಾಶ್ವತೀಭ್ಯಃ ಸಮಾಭ್ಯಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದವನು, ಶುದ್ಧನು, ದೇಹವಿಲ್ಲದವನು, ಗಾಯವಿಲ್ಲದವನು, ನರಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಪಾಪ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದವನು; ಅವನು ಕವಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಂಚಿದವನು.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. 9।ಕಾಣ್ವ12} ಅನ್ಧಂ ತಮಃ ಪ್ರ ವಿಶನ್ತಿ ಯೇ ಽಸಂಭೂತಿಮ್ ಉಪಾಸತೇ । ತತೋ ಭೂಯ ಽ ಇವ ತೇ ತಮೋ ಯ ಽ ಉ ಸಂಭೂತ್ಯಾꣳ ರತಾಃ
ಅಪ್ರಕಟಿತವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಕಟಿತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕತ್ತಲಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. 10।ಕಾಣ್ವ13} ಅನ್ಯದ್ ಏವಾಹುಃ ಸಂಭವಾದ್ ಅನ್ಯದ್ ಆಹುರ್ ಅಸಂಭವಾತ್ । ಇತಿ ಶುಶ್ರುಮ ಧೀರಾಣಾಂ ಯೇ ನಸ್ ತದ್ ವಿಚಚಕ್ಷಿರೇ
ಪ್ರಕಟಿತದಿಂದ ಒಂದು ಫಲ, ಅಪ್ರಕಟಿತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಫಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. 11।ಕಾಣ್ವ14} ಸಂಭೂತಿಂ ಚ ವಿನಾಶಂ ಚ ಯಸ್ ತದ್ ವೇದೋಭಯꣳ ಸಹ । ವಿನಾಶೇನ ಮೃತ್ಯುಂ ತೀರ್ತ್ವಾ ಸಂಭೂತ್ಯಾಮೃತಮ್ ಅಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಪ್ರಕಟಿತ ಮತ್ತು ನಾಶ ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಾಶದ ಮೂಲಕ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದಾಟಿ, ಪ್ರಕಟಿತದಿಂದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. 12।ಕಾಣ್ವ9} ಅನ್ಧಂ ತಮಃ ಪ್ರ ವಿಶನ್ತಿ ಯೇ ಽವಿದ್ಯಾಮ್ ಉಪಾಸತೇ । ತತೋ ಭೂಯ ಽ ಇವ ತೇ ತಮೋ ಯ ಽ ಉ ವಿದ್ಯಾಯಾꣳ ರತಾಃ
ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕತ್ತಲಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. 13।ಕಾಣ್ವ10} ಅನ್ಯದ್ ಏವಾಹುರ್ ವಿದ್ಯಾಯಾ ಽ ಅನ್ಯದ್ ಆಹುರ್ ಅವಿದ್ಯಾಯಾಃ । ಇತಿ ಶುಶ್ರುಮ ಧೀರಾಣಾಂ ಯೇ ನಸ್ ತದ್ ವಿಚಚಕ್ಷಿರೇ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಒಂದು ಫಲ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಫಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. 14।ಕಾಣ್ವ11} ವಿದ್ಯಾಂ ಚಾವಿದ್ಯಾಂ ಚ ಯಸ್ ತದ್ ವೇದೋಭಯꣳ ಸಹ । ಅವಿದ್ಯಯಾ ಮೃತ್ಯುಂ ತೀರ್ತ್ವಾ ವಿದ್ಯಯಾಮೃತಮ್ ಅಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದಾಟಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. 15} ವಾಯುರ್ ಅನಿಲಮ್ ಅಮೃತಮ್ ಅಥೇದಂ ಭಸ್ಮಾನ್ತꣳ ಶರೀರಮ್ । ಓ3ಮ್ ಕ್ರತೋ ಸ್ಮರ ಕ್ಲಿಬೇ ಸ್ಮರ ಕೃತꣳ ಸ್ಮರ
ವಾಯು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ಈ ದೇಹವು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಓ ಮನಸ್ಸೇ, ನೆನಪು ಮಾಡು! ಓ ಕರ್ತನೇ, ನೆನಪು ಮಾಡು! ನೀನು ಮಾಡಿದವುಗಳನ್ನು ನೆನಪು ಮಾಡು!
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. 16।ಕಾಣ್ವ18} ಅಗ್ನೇ ನಯ ಸುಪಥಾ ರಾಯೇ ಽ ಅಸ್ಮಾನ್ ವಿಶ್ವಾನಿ ದೇವ ವಯುನಾನಿ ವಿದ್ವಾನ್ । ಯುಯೋಧ್ಯ್ ಅಸ್ಮಜ್ ಜುಹುರಾಣಮ್ ಏನೋ ಭೂಯಿಷ್ಠಾಂ ತೇ ನಮ ಽ ಉಕ್ತಿಂ ವಿಧೇಮ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡು. ನಿನಗೆ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
{ಈಶಾವಾ.ಉಪ. 17।ಕಾಣ್ವ15} ಹಿರಣ್ಮಯೇನ ಪಾತ್ರೇಣ ಸತ್ಯಸ್ಯಾಪಿಹಿತಂ ಮುಖಮ್ । ಯೋ ಽಸಾವ್ ಆದಿತ್ಯೇ ಪುರುಷಃ ಸೋ ಽಸಾವ್ ಅಹಮ್ । ಓ೩ಮ್ ಖಂ ಬ್ರಹ್ಮ
ಸತ್ಯದ ಮುಖವನ್ನು ಒಂದು ಹೊಳೆಯುವ ಬಟ್ಟಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪುರುಷನು ನಾನೇನು. ಓಂ, ಆಕಾಶ, ಬ್ರಹ್ಮ.