ಹಿರಣ್ಯಪಾಣಿಃ ಸವಿತಾ ವಿಚರ್ಷಣಿರ್ ಉಭೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಽ ಅನ್ತರ್ ಈಯತೇ । ಅಪಾಮೀವಾಂ ಬಾಧತೇ ವೇತಿ ಸೂರ್ಯಮ್ ಅಭಿ ಕೃಷ್ಣೇನ ರಜಸಾ ದ್ಯಾಮ್ ಋಣೋತಿ
ಬಂಗಾರದ ಕೈಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸವಿತನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕಪ್ಪು ಆವರಣದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯಹಸ್ತೋ ಽ ಅಸುರಃ ಸುನೀಥಃ ಸುಮೃಡೀಕಃ ಸ್ವವಾಁ ಯಾತ್ವ್ ಅರ್ವಾಙ್ । ಅಪಸೇಧನ್ ರಕ್ಷಸೋ ಯಾತುಧಾನಾನ್ ಅಸ್ಥಾದ್ ದೇವಃ ಪ್ರತಿದೋಷಂ ಗೃಣಾನಃ
ಬಂಗಾರದ ಕೈಯುಳ್ಳ, ದಯಾಳು, ಶುಭ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾದ ದೇವರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಭೂತ-ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ—ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲೂ ದೇವರು ಕಾವಲು ನಿಂತು, ಭಕ್ತರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ತೇ ಪನ್ಥಾಃ ಸವಿತಃ ಪೂರ್ವ್ಯಾಸೋ ಽರೇಣವಃ ಸುಕೃತಾ ಽ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ । ತೇಭಿರ್ ನೋ ಽ ಅದ್ಯ ಪಥಿಭಿಃ ಸುಗೇಭೀ ರಕ್ಷಾ ಚ ನೋ ಽ ಅಧಿ ಚ ಬ್ರೂಹಿ ದೇವ
ಸವಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಆ ಪುರಾತನ, ಧೂಳಿಲ್ಲದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ದೇವರೇ, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡು.
ಉಭಾ ಪಿಬತಮ್ ಅಶ್ವಿನೋಭಾ ನಃ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತಮ್ । ಅವಿದ್ರಿಯಾಭಿರ್ ಊತಿಭಿಃ
ಎರಡೂ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಪಾನಮಾಡಿ, ನಮ್ಮಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿರಿ, ಎಂದೂ ತಪ್ಪದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿರಿ.
ಅಪ್ನಸ್ವತೀಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ ವಾಚಮ್ ಅಸ್ಮೇ ಕೃತಂ ನೋ ದಸ್ರಾ ವೃಷಣಾ ಮನೀಷಾಮ್ । ಅದ್ಯೂತ್ಯೇ ಽವಸೇ ನಿ ಹ್ವಯೇ ವಾಂ ವೃಧೇ ಚ ನೋ ಭವತಂ ವಾಜಸಾತೌ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕವಾದ ಮಾತನ್ನು ನೀಡಿರಿ; ಅದ್ಭುತರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದವರೇ, ನಮಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿರಿ. ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ—ವಿಜಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ಬಲವಾಗಿರಿ.
ದ್ಯುಭಿರ್ ಅಕ್ತುಭಿಃ ಪರಿ ಪಾತಮ್ ಅಸ್ಮಾನ್ ಅರಿಷ್ಟೇಭಿರ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಸೌಭಗೇಭಿಃ । ತನ್ ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ಮಾಮಹನ್ತಾಮ್ ಅದಿತಿಃ ಸಿನ್ಧುಃ ಪೃಥಿವೀ ಽ ಉತ ದ್ಯೌಃ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದ ಶುಭದಿಂದ; ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಅದಿತಿ, ನದಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಆ ಕೃಷ್ಣೇನ ರಜಸಾ ವರ್ತಮಾನೋ ನಿವೇಶಯನ್ನ್ ಅಮೃತಂ ಮರ್ತ್ಯಂ ಚ । ಹಿರಣ್ಯಯೇನ ಸವಿತಾ ರಥೇನಾ ದೇವೋ ಯಾತಿ ಭುವನಾನಿ ಪಶ್ಯನ್
ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅಮರರನ್ನೂ ಮರಣಶೀಲರನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾ, ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಸವಿತನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆ ರಾತ್ರಿ ಪರ್ಥಿವꣳ ರಜಃ ಪಿತುರ್ ಅಪ್ರಾಯಿ ಧಾಮಭಿಃ । ದಿವಃ ಸದಾꣳಸಿ ಬೃಹತೀ ವಿ ತಿಷ್ಠಸ ಽ ಆ ತ್ವೇಷಂ ವರ್ತತೇ ತಮಃ
ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಬೆಳಕುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದೆ; ಆಕೆ ಆಕಾಶದ ಮಹಾ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ಆಕೆಯ ಭಾರಿ ಕತ್ತಲು ಆವರಿಸಿದೆ.
ಉಷಸ್ ತಚ್ ಚಿತ್ರಮ್ ಆ ಭರಾಸ್ಮಭ್ಯಂ ವಾಜಿನೀವತಿ । ಯೇನ ತೋಕಂ ಚ ತನಯಂ ಚ ಧಾಮಹೇ
ಉಷಸ್ಸೇ, ನಮಗೆ ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು, ಅದು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸಂತತಿಯನ್ನೂ ಪೋಷಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರಾತರ್ ಅಗ್ನಿಂ ಪ್ರಾತರ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಹವಾಮಹೇ ಪ್ರಾತರ್ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಪ್ರಾತರ್ ಅಶ್ವಿನಾ । ಪ್ರಾತರ್ ಭಗಂ ಪೂಷಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಂ ಪ್ರಾತಃ ಸೋಮಮ್ ಉತ ರುದ್ರꣳ ಹುವೇಮ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭಗ, ಪೂಷಣ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಾತರ್ಜಿತಂ ಭಗಮ್ ಉಗ್ರꣳ ಹುವೇಮ ವಯಂ ಪುತ್ರಮ್ ಅದಿತೇರ್ ಯೋ ವಿಧರ್ತಾ । ಆಧ್ರಶ್ ಚಿದ್ ಯಂ ಮನ್ಯಮಾನಸ್ ತುರಶ್ ಚಿದ್ ರಾಜಾ ಚಿದ್ ಯಂ ಭಗಂ ಭಕ್ಷೀತ್ಯ್ ಆಹ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭಗನನ್ನು, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು, ದಾತಾವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಬಲಿಷ್ಠನೂ, ವೇಗಿಯೂ, ರಾಜನೂ ಕೂಡಾ ‘ಭಗನೇ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದವನು’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಭಗ ಪ್ರಣೇತರ್ ಭಗ ಸತ್ಯರಾಧೋ ಭಗೇಮಾಂ ಧಿಯಮ್ ಉದವಾ ದದನ್ ನಃ । ಭಗ ಪ್ರ ಣೋ ಜನಯ ಗೋಭಿರ್ ಅಶ್ವೈರ್ ಭಗ ಪ್ರ ನೃಭಿರ್ ನೃವನ್ತಃ ಸ್ಯಾಮ
ಭಗನೇ, ನಾಯಕ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕೊಡುವವನೇ, ನಮಗೆ ಈ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡು; ಭಗನೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು—ಭಗನೇ, ನಾವು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿ.
ಉತೇದಾನೀಂ ಭಗವನ್ತಃ ಸ್ಯಾಮೋತ ಪ್ರಪಿತ್ವ ಽ ಉತ ಮಧ್ಯೇ ಽ ಅಹ್ನಾಮ್ । ಉತೋದಿತಾ ಮಘವನ್ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ವಯಂ ದೇವಾನಾꣳ ಸುಮತೌ ಸ್ಯಾಮ
ಈಗ ನಾವು ಭಗವಂತರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ದಿನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ. ಮಘವಂತ, ನೀನು ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಉದಯಿಸಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಕೃಪೆಗೆ ನಾವು ಪಾತ್ರರಾಗಲಿ.
ಭಗ ಽ ಏವ ಭಗವಾꣳ೨ಽ ಅಸ್ತು ದೇವಾಸ್ ತೇನ ವಯಂ ಭಗವನ್ತಃ ಸ್ಯಾಮ । ತಂ ತ್ವಾ ಭಗ ಸರ್ವ ಽ ಇಜ್ಜೋಹವೀತಿ ಸ ನೋ ಭಗ ಪುರ ಽ ಏತಾ ಭವೇಹ
ಭಗನೇ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಭಾಗ್ಯವಂತ ನೀನೇ ಆಗು. ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಭಾಗ್ಯವಂತರಾಗಲಿ. ಭಗನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೀನು ಸದಾ ಇರು.
ಸಮ್ ಅಧ್ವರಾಯೋಷಸೋ ನಮನ್ತ ದಧಿಕ್ರಾವೇವ ಶುಚಯೇ ಪದಾಯ । ಅರ್ವಾಚೀನಂ ವಸುವಿದಂ ಭಗಂ ನೋ ರಥಮ್ ಇವಾಶ್ವಾ ವಾಜಿನ ಽ ಆ ವಹನ್ತು
ಹೋಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ, ದಧಿಕ್ರಾವಿನಂತೆ ಶುದ್ಧ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ದೇವತೆಗಳು, ಅಶ್ವಗಳು ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಅಶ್ವಾವತೀರ್ ಗೋಮತೀರ್ ನ ಽ ಉಷಾಸೋ ವೀರವತೀಃ ಸದಮ್ ಉಚ್ಛನ್ತು ಭದ್ರಾಃ । ಘೃತಂ ದುಹಾನಾ ವಿಶ್ವತಃ ಪ್ರಪೀತಾ ಯೂಯಂ ಪಾತ ಸ್ವಸ್ತಿಭಿಃ ಸದಾ ನಃ
ಅಶ್ವಗಳಿಂದ, ಹಸುಗಳಿಂದ, ವೀರರಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿಯೇ ಉದಯಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಲು ಹೋಯಿಸುವಂತೆ, ನೀವು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷೇಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪೂಷನ್ ತವ ವ್ರತೇ ವಯಂ ನ ರಿಷ್ಯೇಮ ಕದಾ ಚನ । ಸ್ತೋತಾರಸ್ ತ ಽ ಇಹ ಸ್ಮಸಿ
ಪೂಷಣ, ನಿನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು.
ಪಥಸ್-ಪಥಃ ಪರಿಪತಿಂ ವಚಸ್ಯಾ ಕಾಮೇನ ಕೃತೋ ಽ ಅಭ್ಯಾನಡ್ ಅರ್ಕಮ್ । ಸ ನೋ ರಾಸಚ್ಛುರುಧಶ್ ಚನ್ದ್ರಾಗ್ರಾ ಧಿಯಂ-ಧಿಯꣳ ಸೀಷಧಾತಿ ಪ್ರ ಪೂಷಾ
ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯಿಂದ, ಪಾಠವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದಿರುವ ಪಥದ ರಕ್ಷಕನೇ, ಪೂಷಣ, ನೀನು ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡು.
ತ್ರೀಣಿ ಪದಾ ವಿ ಚಕ್ರಮೇ ವಿಷ್ಣುರ್ ಗೋಪಾ ಽ ಅದಾಭ್ಯಃ । ಅತೋ ಧರ್ಮಾಣಿ ಧಾರಯನ್
ವಿಷ್ಣು, ರಕ್ಷಕನು, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟನು; ಅವನು ಅಜೇಯನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ ವಿಪ್ರಾಸೋ ವಿಪನ್ಯವೋ ಜಾಗೃವಾꣳಸಃ ಸಮ್ ಇನ್ಧತೇ । ವಿಷ್ಣೋರ್ ಯತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹವನವನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಅರಸುತ್ತಾರೆ.
ಘೃತವತೀ ಭುವನಾನಾಮ್ ಅಭಿಶ್ರಿಯೋರ್ವೀ ಪೃಥ್ವೀ ಮಧುದುಘೇ ಸುಪೇಶಸಾ । ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ವರುಣಸ್ಯ ಧರ್ಮಣಾ ವಿಷ್ಕಭಿತೇ ಽ ಅಜರೇ ಭೂರಿರೇತಸಾ
ಈ ಭೂಮಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ದ್ಯಾವಾ ಭೂಮಿಗಳು, ವರಣನ ನಿಯಮದಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಅವು ಹಳೆಯದೂ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವೂ ಆಗಿವೆ.
ಯೇ ನಃ ಸಪತ್ನಾ ಽ ಅಪ ತೇ ಭವನ್ತ್ವ್ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನಿಭ್ಯಾಮ್ ಅವ ಬಾಧಾಮಹೇ ತಾನ್ । ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ಽ ಆದಿತ್ಯಾ ಽ ಉಪರಿಸ್ಪೃಶಂ ಮೋಗ್ರಂ ಚೇತ್ತಾರಮ್ ಅಧಿರಾಜಮ್ ಅಕ್ರನ್
ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯು ದೂರ ಮಾಡಲಿ. ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೇಲಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಅಧೀನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿ.
ಆ ನಾಸತ್ಯಾ ತ್ರಿಭಿರ್ ಏಕಾದಶೈರ್ ಇಹ ದೇವೇಭಿರ್ ಯಾತಂ ಮಧುಪೇಯಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ । ಪ್ರಾಯುಸ್ ತಾರಿಷ್ಟಂ ನೀ ರಪಾꣳಸಿ ಮೃಕ್ಷತꣳ ಸೇಧತಂ ದ್ವೇಷೋ ಭವತꣳ ಸಚಾಭುವಾ
ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಹನ್ನೊಂದು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅಮೃತದ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನಮ್ಮಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಿ, ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ನಮ್ಮೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿರಿ.
ಏಷ ವ ಸ್ತೋಮೋ ಮರುತ ಽ ಇಯಂ ಗೀರ್ ಮಾನ್ದಾರ್ಯಸ್ಯ ಮಾನ್ಯಸ್ಯ ಕಾರೋಃ । ಏಷಾ ಯಾಸೀಷ್ಟ ತನ್ವೇ ವಯಾಂ ವಿದ್ಯಾಮೇಷಂ ವೃಜನಂ ಜೀರದಾನುಮ್
ಈ ಸ್ತುತಿ ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ, ಈ ಗೀತೆ ಮಾನ್ಯ ಮಾಂದಾರ್ಯನಿಗೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ಲಭಿಸಲಿ, ನಾವು ಈ ಜನರನ್ನು ಅರಿಯಲಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತಾದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಸಹಸ್ತೋಮಾಃ ಸಹಚ್ಛನ್ದಸ ಽ ಆವೃತಃ ಸಹಪ್ರಮಾ ಽ ಋಷಯಃ ಸಪ್ತ ದೈವ್ಯಾಃ । ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಪನ್ಥಾಮ್ ಅನುದೃಶ್ಯ ಧೀರಾ ಽ ಅನ್ವಾಲೇಭಿರೇ ರಥ್ಯೋ ನ ರಶ್ಮೀನ್
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ತುತಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಛಂದಸ್ಸು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ, ಏಳು ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು, ಹಿಂದಿನವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ರಥದ ಕಂಬವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ಆಯುಷ್ಯಂ ವರ್ಚಸ್ಯꣳ ರಾಯಸ್ಪೋಷಮ್ ಔದ್ಭಿದಮ್ । ಇದꣳ ಹಿರಣ್ಯಂ ವರ್ಚಸ್ವಜ್ ಜೈತ್ರಾಯಾ ವಿಶತಾದ್ ಉ ಮಾಮ್
ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಈ ಬಂಗಾರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ.
ನ ತದ್ ರಕ್ಷಾꣳಸಿ ನ ಪಿಶಾಚಾಸ್ ತರನ್ತಿ ದೇವಾನಾಮ್ ಓಜಃ ಪ್ರಥಮಜꣳ ಹ್ಯ್ ಏತತ್ । ಯೋ ಬಿಭರ್ತಿ ದಾಕ್ಷಾಯಣꣳ ಹಿರಣ್ಯꣳ ಸ ದೇವೇಷು ಕೃಣುತೇ ದೀರ್ಘಮ್ ಆಯುಃ ಸ ಮನುಷ್ಯೇಷು ಕೃಣುತೇ ದೀರ್ಘಮ್ ಆಯುಃ
ರಾಕ್ಷಸರು ಅಥವಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಥಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಲಾಗದು. ಯಾರು ದಾಕ್ಷಾಯಣ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದ್ ಆಬಧ್ನನ್ ದಾಕ್ಷಾಯಣಾ ಹಿರಣ್ಯꣳ ಶತಾನೀಕಾಯ ಸುಮನಸ್ಯಮಾನಾಃ । ತನ್ ಮ ಽ ಆ ಬಧ್ನಾಮಿ ಶತಶಾರದಾಯಾಯುಷ್ಮಾನ್ ಜರದಷ್ಟಿರ್ ಯಥಾಸಮ್
ದಾಕ್ಷಾಯಣರು ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಶತಾನಿಕನಿಗೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಾನೇನಿಗೂ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿರಲು.
ಉತ ನೋ ಽಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯಃ ಶೃಣೋತ್ವ್ ಅಜ ಽ ಏಕಪಾತ್ ಪೃಥಿವೀ ಸಮುದ್ರಃ । ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಽ ಋತಾವೃಧೋ ಹುವಾನಾ ಸ್ತುತಾ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಕವಿಶಸ್ತಾ ಽ ಅವನ್ತು
ಅಹಿಬುಧ್ನ್ಯನು, ಅಜನು, ಏಕಪಾದನು, ಭೂಮಿ, ಸಾಗರ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ನಾವು ಕರೆಯುವ ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ತುತಿಸಲಾದ ಮಂತ್ರಗಳು, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಇಮಾ ಗಿರ ಽ ಆದಿತ್ಯೇಭ್ಯೋ ಘೃತಸ್ನೂಃ ಸನಾದ್ ರಾಜಭ್ಯೋ ಜುಹ್ವಾ ಜುಹೋಮಿ । ಶೃಣೋತು ಮಿತ್ರೋ ಽ ಅರ್ಯಮಾ ಭಗೋ ನಸ್ ತುವಿಜಾತೋ ವರುಣೋ ದಕ್ಷೋ ಽಅꣳಶಃ
ಈ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ, ಹಳೆಯ ರಾಜರಿಗೆ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಿತ್ರನು, ಅರ್ಯಮನು, ಭಗನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವರಣನು, ದಕ್ಷನು, ಅಂಶನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲಿ.