ಇಡಾಯಾಸ್ ತ್ವಾ ಪದೇ ವಯಂ ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಽ ಅಧಿ । ಜಾತವೇದೋ ನಿ ಧೀಮಹ್ಯ್ ಅಗ್ನೇ ಹವ್ಯಾಯ ವೋಢವೇ
ಇಡೆಯ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾತವೇದಸಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮ ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರ ಮನ್ಮಹೇ ಶವಸಾನಾಯ ಶೂಷಮ್ ಆಙ್ಗೂಷಂ ಗಿರ್ವಣಸೇ ಽ ಅಙ್ಗಿರಸ್ವತ್ । ಸುವೃಕ್ತಿಭಿಃ ಸ್ತುವತ ಽ ಋಗ್ಮಿಯಾಯಾರ್ಚಾಮಾರ್ಕಂ ನರೇ ವಿಶ್ರುತಾಯ
ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನನ್ನೂ, ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಜನಿಸಿದವನನ್ನೂ ಸುಂದರವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಉತ್ತಮವಾದ ಋಗ್ವೇದದ ಹಾಡಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರುಷನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡೋಣ.
ಪ್ರ ವೋ ಮಹೇ ಮಹಿ ನಮೋ ಭರಧ್ವಮ್ ಆಙ್ಗೂಷ್ಯꣳ ಶವಸಾನಾಯ ಸಾಮ । ಯೇನಾ ನಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪದಜ್ಞಾ ಽ ಅರ್ಚನ್ತೋ ಽ ಅಙ್ಗಿರಸೋ ಗಾ ಽ ಅವಿನ್ದನ್
ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಗೆ ಮಹಾ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹಾಡಿನಿಂದ, ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ; ಅವರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಅಂಗಿರಸರು ತಮ್ಮ ಗೀತಿಯಿಂದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
ಇಚ್ಛನ್ತಿ ತ್ವಾ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ ಸಖಾಯಃ ಸುನ್ವನ್ತಿ ಸೋಮಂ ದಧತಿ ಪ್ರಯಾꣳಸಿ । ತಿತಿಕ್ಷನ್ತೇ ಽ ಅಭಿಶಸ್ತಿಂ ಜನಾನಾಮ್ ಇನ್ದ್ರ ತ್ವದ್ ಆ ಕಶ್ ಚನ ಹಿ ಪ್ರಕೇತಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜನರ ದೂಷಣೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ನಿನ್ನಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ನ ತೇ ದೂರೇ ಪರಮಾ ಚಿದ್ ರಜಾꣳಸ್ಯ್ ಅಸ್ಯಾ ತು ಪ್ರ ಯಾಹಿ ಹರಿವೋ ಹರಿಭ್ಯಾಮ್ । ಸ್ಥಿರಾಯ ವೃಷ್ಣೇ ಸವನಾ ಕೃತೇಮಾ ಯುಕ್ತಾ ಗ್ರಾವಾಣಃ ಸಮಿಧಾನೇ ಽ ಅಗ್ನೌ
ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ದೂರವೂ ದೂರವಲ್ಲ. ಈಗ ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು, ಗದಾಧಾರಿ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಮ್ಮೆಗಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ತಯಾರಾಗಿವೆ.
ಅಷಾಢಂ ಯುತ್ಸು ಪೃತನಾಸು ಪಪ್ರಿꣳ ಸ್ವರ್ಷಾಮ್ ಅಪ್ಸಾಂ ವೃಜನಸ್ಯ ಗೋಪಾಮ್ । ಭರೇಷುಜಾꣳ ಸುಕ್ಷಿತಿꣳ ಸುಶ್ರವಸಂ ಜಯನ್ತಂ ತ್ವಾಮ್ ಅನು ಮದೇಮ ಸೋಮ
ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ, ಬೆಳಕು ನೀಡುವ, ನೀರು ಮತ್ತು ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾದ ಸೋಮ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವ ನೀನನ್ನು ನಾವು ಅನುಸರಿಸೋಣ.
ಸೋಮೋ ಧೇನುꣳ ಸೋಮೋ ಽ ಅರ್ವನ್ತಮ್ ಆಶುꣳ ಸೋಮೋ ವೀರಂ ಕರ್ಮಣ್ಯಂ ದದಾತಿ । ಸಾದನ್ಯಂ ವಿದಥ್ಯꣳ ಸಭೇಯಂ ಪಿತೃಶ್ರವಣಂ ಯೋ ದದಾಶದ್ ಅಸ್ಮೈ
ಸೋಮನು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಸೋಮನು ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಸೋಮನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಪರಿಶ್ರಮಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ಜ್ಞಾನ, ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಮ್ ಇಮಾ ಽ ಓಷಧೀಃ ಸೋಮ ವಿಶ್ವಾಸ್ ತ್ವಮ್ ಅಪೋ ಽ ಅಜನಯಸ್ ತ್ವಂ ಗಾಃ । ತ್ವಮ್ ಆ ತತನ್ಥೋರ್ವ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ತ್ವಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ವಿ ತಮೋ ವವರ್ಥ
ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯ, ನೀನು ನೀರನ್ನು ತಂದೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ನೀನು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಹರಡಿದೆ, ನಿನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದೆ.
ದೇವೇನ ನೋ ಮನಸಾ ದೇವ ಸೋಮ ರಾಯೋ ಭಾಗꣳ ಸಹಸಾವನ್ನ್ ಅಭಿ ಯುಧ್ಯ । ಮಾ ತ್ವಾ ತನದ್ ಈಶಿಷೇ ವೀರ್ಯಸ್ಯೋಭಯೇಭ್ಯಃ ಪ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಗವಿಷ್ಟೌ
ದೈವಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇವರಾದ ಸೋಮಾ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡು; ಬಲದ ಒಡೆಯನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಂಚಿಸದಿರಲಿ—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಲು.
ಅಷ್ಟೌ ವ್ಯಖ್ಯತ್ ಕಕುಭಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ ತ್ರೀ ಧನ್ವ ಯೋಜನಾ ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನ್ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಃ ಸವಿತಾ ದೇವ ಽ ಆಗಾದ್ ದಧದ್ ರತ್ನಾ ದಾಶುಷೇ ವಾರ್ಯಾಣಿ
ಭೂಮಿಯ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಮರಳಿನ ಮೂರು ದೂರಗಳು, ಏಳು ನದಿಗಳು; ಬಂಗಾರದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರಾದ ಸವಿತ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯಪಾಣಿಃ ಸವಿತಾ ವಿಚರ್ಷಣಿರ್ ಉಭೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಽ ಅನ್ತರ್ ಈಯತೇ । ಅಪಾಮೀವಾಂ ಬಾಧತೇ ವೇತಿ ಸೂರ್ಯಮ್ ಅಭಿ ಕೃಷ್ಣೇನ ರಜಸಾ ದ್ಯಾಮ್ ಋಣೋತಿ
ಬಂಗಾರದ ಕೈಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸವಿತನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕಪ್ಪು ಆವರಣದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯಹಸ್ತೋ ಽ ಅಸುರಃ ಸುನೀಥಃ ಸುಮೃಡೀಕಃ ಸ್ವವಾಁ ಯಾತ್ವ್ ಅರ್ವಾಙ್ । ಅಪಸೇಧನ್ ರಕ್ಷಸೋ ಯಾತುಧಾನಾನ್ ಅಸ್ಥಾದ್ ದೇವಃ ಪ್ರತಿದೋಷಂ ಗೃಣಾನಃ
ಬಂಗಾರದ ಕೈಯುಳ್ಳ, ದಯಾಳು, ಶುಭ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾದ ದೇವರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಭೂತ-ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ—ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲೂ ದೇವರು ಕಾವಲು ನಿಂತು, ಭಕ್ತರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ತೇ ಪನ್ಥಾಃ ಸವಿತಃ ಪೂರ್ವ್ಯಾಸೋ ಽರೇಣವಃ ಸುಕೃತಾ ಽ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ । ತೇಭಿರ್ ನೋ ಽ ಅದ್ಯ ಪಥಿಭಿಃ ಸುಗೇಭೀ ರಕ್ಷಾ ಚ ನೋ ಽ ಅಧಿ ಚ ಬ್ರೂಹಿ ದೇವ
ಸವಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಆ ಪುರಾತನ, ಧೂಳಿಲ್ಲದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ದೇವರೇ, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡು.
ಉಭಾ ಪಿಬತಮ್ ಅಶ್ವಿನೋಭಾ ನಃ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತಮ್ । ಅವಿದ್ರಿಯಾಭಿರ್ ಊತಿಭಿಃ
ಎರಡೂ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಪಾನಮಾಡಿ, ನಮ್ಮಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿರಿ, ಎಂದೂ ತಪ್ಪದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿರಿ.
ಅಪ್ನಸ್ವತೀಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ ವಾಚಮ್ ಅಸ್ಮೇ ಕೃತಂ ನೋ ದಸ್ರಾ ವೃಷಣಾ ಮನೀಷಾಮ್ । ಅದ್ಯೂತ್ಯೇ ಽವಸೇ ನಿ ಹ್ವಯೇ ವಾಂ ವೃಧೇ ಚ ನೋ ಭವತಂ ವಾಜಸಾತೌ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕವಾದ ಮಾತನ್ನು ನೀಡಿರಿ; ಅದ್ಭುತರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದವರೇ, ನಮಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿರಿ. ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ—ವಿಜಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ಬಲವಾಗಿರಿ.
ದ್ಯುಭಿರ್ ಅಕ್ತುಭಿಃ ಪರಿ ಪಾತಮ್ ಅಸ್ಮಾನ್ ಅರಿಷ್ಟೇಭಿರ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಸೌಭಗೇಭಿಃ । ತನ್ ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ಮಾಮಹನ್ತಾಮ್ ಅದಿತಿಃ ಸಿನ್ಧುಃ ಪೃಥಿವೀ ಽ ಉತ ದ್ಯೌಃ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದ ಶುಭದಿಂದ; ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಅದಿತಿ, ನದಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಆ ಕೃಷ್ಣೇನ ರಜಸಾ ವರ್ತಮಾನೋ ನಿವೇಶಯನ್ನ್ ಅಮೃತಂ ಮರ್ತ್ಯಂ ಚ । ಹಿರಣ್ಯಯೇನ ಸವಿತಾ ರಥೇನಾ ದೇವೋ ಯಾತಿ ಭುವನಾನಿ ಪಶ್ಯನ್
ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅಮರರನ್ನೂ ಮರಣಶೀಲರನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾ, ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಸವಿತನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆ ರಾತ್ರಿ ಪರ್ಥಿವꣳ ರಜಃ ಪಿತುರ್ ಅಪ್ರಾಯಿ ಧಾಮಭಿಃ । ದಿವಃ ಸದಾꣳಸಿ ಬೃಹತೀ ವಿ ತಿಷ್ಠಸ ಽ ಆ ತ್ವೇಷಂ ವರ್ತತೇ ತಮಃ
ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಬೆಳಕುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದೆ; ಆಕೆ ಆಕಾಶದ ಮಹಾ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ಆಕೆಯ ಭಾರಿ ಕತ್ತಲು ಆವರಿಸಿದೆ.
ಉಷಸ್ ತಚ್ ಚಿತ್ರಮ್ ಆ ಭರಾಸ್ಮಭ್ಯಂ ವಾಜಿನೀವತಿ । ಯೇನ ತೋಕಂ ಚ ತನಯಂ ಚ ಧಾಮಹೇ
ಉಷಸ್ಸೇ, ನಮಗೆ ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು, ಅದು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸಂತತಿಯನ್ನೂ ಪೋಷಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರಾತರ್ ಅಗ್ನಿಂ ಪ್ರಾತರ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಹವಾಮಹೇ ಪ್ರಾತರ್ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಪ್ರಾತರ್ ಅಶ್ವಿನಾ । ಪ್ರಾತರ್ ಭಗಂ ಪೂಷಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಂ ಪ್ರಾತಃ ಸೋಮಮ್ ಉತ ರುದ್ರꣳ ಹುವೇಮ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭಗ, ಪೂಷಣ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಾತರ್ಜಿತಂ ಭಗಮ್ ಉಗ್ರꣳ ಹುವೇಮ ವಯಂ ಪುತ್ರಮ್ ಅದಿತೇರ್ ಯೋ ವಿಧರ್ತಾ । ಆಧ್ರಶ್ ಚಿದ್ ಯಂ ಮನ್ಯಮಾನಸ್ ತುರಶ್ ಚಿದ್ ರಾಜಾ ಚಿದ್ ಯಂ ಭಗಂ ಭಕ್ಷೀತ್ಯ್ ಆಹ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭಗನನ್ನು, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು, ದಾತಾವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಬಲಿಷ್ಠನೂ, ವೇಗಿಯೂ, ರಾಜನೂ ಕೂಡಾ ‘ಭಗನೇ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದವನು’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಭಗ ಪ್ರಣೇತರ್ ಭಗ ಸತ್ಯರಾಧೋ ಭಗೇಮಾಂ ಧಿಯಮ್ ಉದವಾ ದದನ್ ನಃ । ಭಗ ಪ್ರ ಣೋ ಜನಯ ಗೋಭಿರ್ ಅಶ್ವೈರ್ ಭಗ ಪ್ರ ನೃಭಿರ್ ನೃವನ್ತಃ ಸ್ಯಾಮ
ಭಗನೇ, ನಾಯಕ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕೊಡುವವನೇ, ನಮಗೆ ಈ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡು; ಭಗನೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು—ಭಗನೇ, ನಾವು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿ.
ಉತೇದಾನೀಂ ಭಗವನ್ತಃ ಸ್ಯಾಮೋತ ಪ್ರಪಿತ್ವ ಽ ಉತ ಮಧ್ಯೇ ಽ ಅಹ್ನಾಮ್ । ಉತೋದಿತಾ ಮಘವನ್ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ವಯಂ ದೇವಾನಾꣳ ಸುಮತೌ ಸ್ಯಾಮ
ಈಗ ನಾವು ಭಗವಂತರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ದಿನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ. ಮಘವಂತ, ನೀನು ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಉದಯಿಸಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಕೃಪೆಗೆ ನಾವು ಪಾತ್ರರಾಗಲಿ.
ಭಗ ಽ ಏವ ಭಗವಾꣳ೨ಽ ಅಸ್ತು ದೇವಾಸ್ ತೇನ ವಯಂ ಭಗವನ್ತಃ ಸ್ಯಾಮ । ತಂ ತ್ವಾ ಭಗ ಸರ್ವ ಽ ಇಜ್ಜೋಹವೀತಿ ಸ ನೋ ಭಗ ಪುರ ಽ ಏತಾ ಭವೇಹ
ಭಗನೇ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಭಾಗ್ಯವಂತ ನೀನೇ ಆಗು. ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಭಾಗ್ಯವಂತರಾಗಲಿ. ಭಗನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೀನು ಸದಾ ಇರು.
ಸಮ್ ಅಧ್ವರಾಯೋಷಸೋ ನಮನ್ತ ದಧಿಕ್ರಾವೇವ ಶುಚಯೇ ಪದಾಯ । ಅರ್ವಾಚೀನಂ ವಸುವಿದಂ ಭಗಂ ನೋ ರಥಮ್ ಇವಾಶ್ವಾ ವಾಜಿನ ಽ ಆ ವಹನ್ತು
ಹೋಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ, ದಧಿಕ್ರಾವಿನಂತೆ ಶುದ್ಧ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ದೇವತೆಗಳು, ಅಶ್ವಗಳು ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಅಶ್ವಾವತೀರ್ ಗೋಮತೀರ್ ನ ಽ ಉಷಾಸೋ ವೀರವತೀಃ ಸದಮ್ ಉಚ್ಛನ್ತು ಭದ್ರಾಃ । ಘೃತಂ ದುಹಾನಾ ವಿಶ್ವತಃ ಪ್ರಪೀತಾ ಯೂಯಂ ಪಾತ ಸ್ವಸ್ತಿಭಿಃ ಸದಾ ನಃ
ಅಶ್ವಗಳಿಂದ, ಹಸುಗಳಿಂದ, ವೀರರಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿಯೇ ಉದಯಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಲು ಹೋಯಿಸುವಂತೆ, ನೀವು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷೇಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪೂಷನ್ ತವ ವ್ರತೇ ವಯಂ ನ ರಿಷ್ಯೇಮ ಕದಾ ಚನ । ಸ್ತೋತಾರಸ್ ತ ಽ ಇಹ ಸ್ಮಸಿ
ಪೂಷಣ, ನಿನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು.
ಪಥಸ್-ಪಥಃ ಪರಿಪತಿಂ ವಚಸ್ಯಾ ಕಾಮೇನ ಕೃತೋ ಽ ಅಭ್ಯಾನಡ್ ಅರ್ಕಮ್ । ಸ ನೋ ರಾಸಚ್ಛುರುಧಶ್ ಚನ್ದ್ರಾಗ್ರಾ ಧಿಯಂ-ಧಿಯꣳ ಸೀಷಧಾತಿ ಪ್ರ ಪೂಷಾ
ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯಿಂದ, ಪಾಠವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದಿರುವ ಪಥದ ರಕ್ಷಕನೇ, ಪೂಷಣ, ನೀನು ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡು.
ತ್ರೀಣಿ ಪದಾ ವಿ ಚಕ್ರಮೇ ವಿಷ್ಣುರ್ ಗೋಪಾ ಽ ಅದಾಭ್ಯಃ । ಅತೋ ಧರ್ಮಾಣಿ ಧಾರಯನ್
ವಿಷ್ಣು, ರಕ್ಷಕನು, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟನು; ಅವನು ಅಜೇಯನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ ವಿಪ್ರಾಸೋ ವಿಪನ್ಯವೋ ಜಾಗೃವಾꣳಸಃ ಸಮ್ ಇನ್ಧತೇ । ವಿಷ್ಣೋರ್ ಯತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹವನವನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಅರಸುತ್ತಾರೆ.