ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಋಚಃ ಸಾಮ ಯಜೂꣳಷಿ ಯಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ರಥನಾಭಾವ್ ಇವಾರಾಃ । ಯಸ್ಮಿꣳಶ್ ಚಿತ್ತꣳ ಸರ್ವಮ್ ಓತಂ ಪ್ರಜಾನಂ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಚಕ್ರದ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಅರೆಗಳಂತೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಚೇತನವೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಸೆದಿದೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಸುಷಾರಥಿರ್ ಅಶ್ವಾನ್ ಇವ ಯನ್ ಮನುಷ್ಯಾನ್ ನೇನೀಯತೇ ಽಭೀಶುಭಿರ್ ವಾಜಿನ ಽ ಇವ । ಹೃತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಯದ್ ಅಜಿರಂ ಜವಿಷ್ಠಂ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಹುರುಳಿದ ರಥಸಾರಥಿಯು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದು, ಚುರುಕು ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಪಿತುಂ ನು ಸ್ತೋಷಂ ಮಹೋ ಧರ್ಮಾಣಂ ತವಿಷೀಮ್ । ಯಸ್ಯ ತ್ರಿತೋ ವ್ಯ್ ಓಜಸಾ ವೃತ್ರಂ ವಿಪರ್ವಮ್ ಅರ್ದಯತ್
ನಾನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಧರ್ಮಮಯನಾದ ತಂದೆಯನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ತ್ರಿತನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಅವನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಅನ್ವ್ ಇದ್ ಅನುಮತೇ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಾಸೈ ಶಂ ಚ ನಸ್ ಕೃಧಿ । ಕ್ರತ್ವೇ ದಕ್ಷಾಯ ನೋ ಹಿನು ಪ್ರ ಣ ಽ ಆಯೂꣳಷಿ ತಾರಿಷಃ
ಅನುಮತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನೀನು ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಕರುಣಿಸು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡು, ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಿಸು.
ಅನು ನೋ ಽದ್ಯಾನುಮತಿರ್ ಯಜ್ಞಂ ದೇವೇಷು ಮನ್ಯತಾಮ್ । ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ಹವ್ಯವಾಹನೋ ಭವತಂ ದಾಶುಷೇ ಮಯಃ
ಇಂದು ಅನುಮತಿ ದೇವತೆ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಅಗ್ನಿ, ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಸಿನೀವಾಲಿ ಪೃಥುಷ್ಟುಕೇ ಯಾ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಸಿ ಸ್ವಸಾ । ಜುಷಸ್ವ ಹವ್ಯಮ್ ಆಹುತಂ ಪ್ರಜಾಂ ದೇವಿ ದಿದಿಡ್ಢಿ ನಃ
ಸಿನೀವಾಲಿ, ವಿಶಾಲ ಕಟಿಯುಳ್ಳವಳೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಸಹೋದರಿ; ದೇವಿಯೇ, ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಮಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.
ಪಞ್ಚ ನದ್ಯಃ ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಅಪಿ ಯನ್ತಿ ಸಸ್ರೋತಸಃ । ಸರಸ್ವತೀ ತು ಪಞ್ಚಧಾ ಸೋ ದೇಶೇ ಽಭವತ್ ಸರಿತ್
ಐದು ನದಿಗಳು, ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಸರಸ್ವತಿ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾಯಿತು.
ತ್ವಮ್ ಅಗ್ನೇ ಪ್ರಥಮೋ ಽ ಅಙ್ಗಿರಾ ಽ ಋಷಿರ್ ದೇವೋ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಭವಃ ಶಿವಃ ಸಖಾ । ತವ ವ್ರತೇ ಕವಯೋ ವಿದ್ಮನಾಪಸೋ ಽಜಾಯನ್ತ ಮರುತೋ ಭ್ರಾಜದೃಷ್ಟಯಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಅಂಗಿರಸರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ಶುಭಮಿತ್ರ; ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕವಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮರುತ್ಗಳು ಜನಿಸಿದರು.
ತ್ವಂ ನೋ ಽ ಅಗ್ನೇ ತವ ದೇವ ಪಾಯುಭಿರ್ ಮಘೋನೋ ರಕ್ಷ ತನ್ವಶ್ ಚ ವನ್ದ್ಯ । ತ್ರಾತಾ ತೋಕಸ್ಯ ತನಯೇ ಗವಾಮ್ ಅಸ್ಯ್ ಅನಿಮೇಷꣳ ರಕ್ಷಣಸ್ ತವ ವ್ರತೇ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ, ದಾನಶೀಲನೇ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಸಂತಾನವನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ನಿನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು.
ಉತ್ತಾನಾಯಾಮ್ ಅವ ಭರಾ ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ತ್ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರವೀತಾ ವೃಷಣಂ ಜಜಾನ । ಅರುಷಸ್ತೂಪೋ ರುಶದ್ ಅಸ್ಯ ಪಾಜ ಽ ಇಡಾಯಾಸ್ ಪುತ್ರೋ ವಯುನೇ ಽಜನಿಷ್ಟ
ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಕೆಂಪು ಕಂಬದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಇಡೆಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಇಡಾಯಾಸ್ ತ್ವಾ ಪದೇ ವಯಂ ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಽ ಅಧಿ । ಜಾತವೇದೋ ನಿ ಧೀಮಹ್ಯ್ ಅಗ್ನೇ ಹವ್ಯಾಯ ವೋಢವೇ
ಇಡೆಯ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾತವೇದಸಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮ ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರ ಮನ್ಮಹೇ ಶವಸಾನಾಯ ಶೂಷಮ್ ಆಙ್ಗೂಷಂ ಗಿರ್ವಣಸೇ ಽ ಅಙ್ಗಿರಸ್ವತ್ । ಸುವೃಕ್ತಿಭಿಃ ಸ್ತುವತ ಽ ಋಗ್ಮಿಯಾಯಾರ್ಚಾಮಾರ್ಕಂ ನರೇ ವಿಶ್ರುತಾಯ
ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನನ್ನೂ, ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಜನಿಸಿದವನನ್ನೂ ಸುಂದರವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಉತ್ತಮವಾದ ಋಗ್ವೇದದ ಹಾಡಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರುಷನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡೋಣ.
ಪ್ರ ವೋ ಮಹೇ ಮಹಿ ನಮೋ ಭರಧ್ವಮ್ ಆಙ್ಗೂಷ್ಯꣳ ಶವಸಾನಾಯ ಸಾಮ । ಯೇನಾ ನಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪದಜ್ಞಾ ಽ ಅರ್ಚನ್ತೋ ಽ ಅಙ್ಗಿರಸೋ ಗಾ ಽ ಅವಿನ್ದನ್
ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಗೆ ಮಹಾ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹಾಡಿನಿಂದ, ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ; ಅವರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಅಂಗಿರಸರು ತಮ್ಮ ಗೀತಿಯಿಂದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
ಇಚ್ಛನ್ತಿ ತ್ವಾ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ ಸಖಾಯಃ ಸುನ್ವನ್ತಿ ಸೋಮಂ ದಧತಿ ಪ್ರಯಾꣳಸಿ । ತಿತಿಕ್ಷನ್ತೇ ಽ ಅಭಿಶಸ್ತಿಂ ಜನಾನಾಮ್ ಇನ್ದ್ರ ತ್ವದ್ ಆ ಕಶ್ ಚನ ಹಿ ಪ್ರಕೇತಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜನರ ದೂಷಣೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ನಿನ್ನಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ನ ತೇ ದೂರೇ ಪರಮಾ ಚಿದ್ ರಜಾꣳಸ್ಯ್ ಅಸ್ಯಾ ತು ಪ್ರ ಯಾಹಿ ಹರಿವೋ ಹರಿಭ್ಯಾಮ್ । ಸ್ಥಿರಾಯ ವೃಷ್ಣೇ ಸವನಾ ಕೃತೇಮಾ ಯುಕ್ತಾ ಗ್ರಾವಾಣಃ ಸಮಿಧಾನೇ ಽ ಅಗ್ನೌ
ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ದೂರವೂ ದೂರವಲ್ಲ. ಈಗ ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು, ಗದಾಧಾರಿ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಮ್ಮೆಗಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ತಯಾರಾಗಿವೆ.
ಅಷಾಢಂ ಯುತ್ಸು ಪೃತನಾಸು ಪಪ್ರಿꣳ ಸ್ವರ್ಷಾಮ್ ಅಪ್ಸಾಂ ವೃಜನಸ್ಯ ಗೋಪಾಮ್ । ಭರೇಷುಜಾꣳ ಸುಕ್ಷಿತಿꣳ ಸುಶ್ರವಸಂ ಜಯನ್ತಂ ತ್ವಾಮ್ ಅನು ಮದೇಮ ಸೋಮ
ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ, ಬೆಳಕು ನೀಡುವ, ನೀರು ಮತ್ತು ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾದ ಸೋಮ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವ ನೀನನ್ನು ನಾವು ಅನುಸರಿಸೋಣ.
ಸೋಮೋ ಧೇನುꣳ ಸೋಮೋ ಽ ಅರ್ವನ್ತಮ್ ಆಶುꣳ ಸೋಮೋ ವೀರಂ ಕರ್ಮಣ್ಯಂ ದದಾತಿ । ಸಾದನ್ಯಂ ವಿದಥ್ಯꣳ ಸಭೇಯಂ ಪಿತೃಶ್ರವಣಂ ಯೋ ದದಾಶದ್ ಅಸ್ಮೈ
ಸೋಮನು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಸೋಮನು ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಸೋಮನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಪರಿಶ್ರಮಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ಜ್ಞಾನ, ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಮ್ ಇಮಾ ಽ ಓಷಧೀಃ ಸೋಮ ವಿಶ್ವಾಸ್ ತ್ವಮ್ ಅಪೋ ಽ ಅಜನಯಸ್ ತ್ವಂ ಗಾಃ । ತ್ವಮ್ ಆ ತತನ್ಥೋರ್ವ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ತ್ವಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ವಿ ತಮೋ ವವರ್ಥ
ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯ, ನೀನು ನೀರನ್ನು ತಂದೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ನೀನು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಹರಡಿದೆ, ನಿನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದೆ.
ದೇವೇನ ನೋ ಮನಸಾ ದೇವ ಸೋಮ ರಾಯೋ ಭಾಗꣳ ಸಹಸಾವನ್ನ್ ಅಭಿ ಯುಧ್ಯ । ಮಾ ತ್ವಾ ತನದ್ ಈಶಿಷೇ ವೀರ್ಯಸ್ಯೋಭಯೇಭ್ಯಃ ಪ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಗವಿಷ್ಟೌ
ದೈವಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇವರಾದ ಸೋಮಾ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡು; ಬಲದ ಒಡೆಯನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಂಚಿಸದಿರಲಿ—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಲು.
ಅಷ್ಟೌ ವ್ಯಖ್ಯತ್ ಕಕುಭಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ ತ್ರೀ ಧನ್ವ ಯೋಜನಾ ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನ್ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಃ ಸವಿತಾ ದೇವ ಽ ಆಗಾದ್ ದಧದ್ ರತ್ನಾ ದಾಶುಷೇ ವಾರ್ಯಾಣಿ
ಭೂಮಿಯ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಮರಳಿನ ಮೂರು ದೂರಗಳು, ಏಳು ನದಿಗಳು; ಬಂಗಾರದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರಾದ ಸವಿತ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯಪಾಣಿಃ ಸವಿತಾ ವಿಚರ್ಷಣಿರ್ ಉಭೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಽ ಅನ್ತರ್ ಈಯತೇ । ಅಪಾಮೀವಾಂ ಬಾಧತೇ ವೇತಿ ಸೂರ್ಯಮ್ ಅಭಿ ಕೃಷ್ಣೇನ ರಜಸಾ ದ್ಯಾಮ್ ಋಣೋತಿ
ಬಂಗಾರದ ಕೈಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸವಿತನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕಪ್ಪು ಆವರಣದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯಹಸ್ತೋ ಽ ಅಸುರಃ ಸುನೀಥಃ ಸುಮೃಡೀಕಃ ಸ್ವವಾಁ ಯಾತ್ವ್ ಅರ್ವಾಙ್ । ಅಪಸೇಧನ್ ರಕ್ಷಸೋ ಯಾತುಧಾನಾನ್ ಅಸ್ಥಾದ್ ದೇವಃ ಪ್ರತಿದೋಷಂ ಗೃಣಾನಃ
ಬಂಗಾರದ ಕೈಯುಳ್ಳ, ದಯಾಳು, ಶುಭ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾದ ದೇವರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಭೂತ-ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ—ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲೂ ದೇವರು ಕಾವಲು ನಿಂತು, ಭಕ್ತರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ತೇ ಪನ್ಥಾಃ ಸವಿತಃ ಪೂರ್ವ್ಯಾಸೋ ಽರೇಣವಃ ಸುಕೃತಾ ಽ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ । ತೇಭಿರ್ ನೋ ಽ ಅದ್ಯ ಪಥಿಭಿಃ ಸುಗೇಭೀ ರಕ್ಷಾ ಚ ನೋ ಽ ಅಧಿ ಚ ಬ್ರೂಹಿ ದೇವ
ಸವಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಆ ಪುರಾತನ, ಧೂಳಿಲ್ಲದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ದೇವರೇ, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡು.
ಉಭಾ ಪಿಬತಮ್ ಅಶ್ವಿನೋಭಾ ನಃ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತಮ್ । ಅವಿದ್ರಿಯಾಭಿರ್ ಊತಿಭಿಃ
ಎರಡೂ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಪಾನಮಾಡಿ, ನಮ್ಮಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿರಿ, ಎಂದೂ ತಪ್ಪದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿರಿ.
ಅಪ್ನಸ್ವತೀಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ ವಾಚಮ್ ಅಸ್ಮೇ ಕೃತಂ ನೋ ದಸ್ರಾ ವೃಷಣಾ ಮನೀಷಾಮ್ । ಅದ್ಯೂತ್ಯೇ ಽವಸೇ ನಿ ಹ್ವಯೇ ವಾಂ ವೃಧೇ ಚ ನೋ ಭವತಂ ವಾಜಸಾತೌ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕವಾದ ಮಾತನ್ನು ನೀಡಿರಿ; ಅದ್ಭುತರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದವರೇ, ನಮಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿರಿ. ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ—ವಿಜಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ಬಲವಾಗಿರಿ.
ದ್ಯುಭಿರ್ ಅಕ್ತುಭಿಃ ಪರಿ ಪಾತಮ್ ಅಸ್ಮಾನ್ ಅರಿಷ್ಟೇಭಿರ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಸೌಭಗೇಭಿಃ । ತನ್ ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ಮಾಮಹನ್ತಾಮ್ ಅದಿತಿಃ ಸಿನ್ಧುಃ ಪೃಥಿವೀ ಽ ಉತ ದ್ಯೌಃ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದ ಶುಭದಿಂದ; ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಅದಿತಿ, ನದಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಆ ಕೃಷ್ಣೇನ ರಜಸಾ ವರ್ತಮಾನೋ ನಿವೇಶಯನ್ನ್ ಅಮೃತಂ ಮರ್ತ್ಯಂ ಚ । ಹಿರಣ್ಯಯೇನ ಸವಿತಾ ರಥೇನಾ ದೇವೋ ಯಾತಿ ಭುವನಾನಿ ಪಶ್ಯನ್
ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅಮರರನ್ನೂ ಮರಣಶೀಲರನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾ, ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಸವಿತನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆ ರಾತ್ರಿ ಪರ್ಥಿವꣳ ರಜಃ ಪಿತುರ್ ಅಪ್ರಾಯಿ ಧಾಮಭಿಃ । ದಿವಃ ಸದಾꣳಸಿ ಬೃಹತೀ ವಿ ತಿಷ್ಠಸ ಽ ಆ ತ್ವೇಷಂ ವರ್ತತೇ ತಮಃ
ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಬೆಳಕುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದೆ; ಆಕೆ ಆಕಾಶದ ಮಹಾ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ಆಕೆಯ ಭಾರಿ ಕತ್ತಲು ಆವರಿಸಿದೆ.
ಉಷಸ್ ತಚ್ ಚಿತ್ರಮ್ ಆ ಭರಾಸ್ಮಭ್ಯಂ ವಾಜಿನೀವತಿ । ಯೇನ ತೋಕಂ ಚ ತನಯಂ ಚ ಧಾಮಹೇ
ಉಷಸ್ಸೇ, ನಮಗೆ ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು, ಅದು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸಂತತಿಯನ್ನೂ ಪೋಷಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರಾತರ್ ಅಗ್ನಿಂ ಪ್ರಾತರ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಹವಾಮಹೇ ಪ್ರಾತರ್ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಪ್ರಾತರ್ ಅಶ್ವಿನಾ । ಪ್ರಾತರ್ ಭಗಂ ಪೂಷಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಂ ಪ್ರಾತಃ ಸೋಮಮ್ ಉತ ರುದ್ರꣳ ಹುವೇಮ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭಗ, ಪೂಷಣ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.