ದಿವಿ ಪೃಷ್ಟೋ ಽ ಅರೋಚತಾಗ್ನಿರ್ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಬೃಹನ್ । ಕ್ಷ್ಮಯಾ ವೃಧಾನ ಽ ಓಜಸಾ ಚನೋಹಿತೋ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಬಾಧತೇ ತಮಃ
ಅಗ್ನಿ, ವೈಶ್ವಾನರನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಽ ಅಪಾದ್ ಇಯಂ ಪೂರ್ವಾಗಾತ್ ಪದ್ವತೀಭ್ಯಃ । ಹಿತ್ವೀ ಶಿರೋ ಜಿಹ್ವಯಾ ವಾವದಚ್ ಚರತ್ ತ್ರಿꣳಶತ್ ಪದಾ ನ್ಯ್ ಅಕ್ರಮೀತ್
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈವನು ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕಮಲದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಬಂದನು. ತಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿ, ಚಲಿಸಿ, ಮೂವತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು.
ದೇವಾಸೋ ಹಿ ಷ್ಮಾ ಮನವೇ ಸಮನ್ಯವೋ ವಿಶ್ವೇ ಸಾಕꣳ ಸರಾತಯಃ । ತೇ ನೋ ಽ ಅದ್ಯ ತೇ ಅಪರಂ ತುಚೇ ತು ನೋ ಭವನ್ತು ವರಿವೋವಿದಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನುವಿಗಾಗಿ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಂದು, ನಾಳೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರಾಗಿರಲಿ.
ಅಪಾಧಮದ್ ಅಭಿಶಸ್ತೀರ್ ಅಶಸ್ತಿಹಾಥೇನ್ದ್ರೋ ದ್ಯುಮ್ನ್ಯ್ ಆಭವತ್ । ದೇವಾಸ್ ತ ಽ ಇನ್ದ್ರ ಸಖ್ಯಾಯ ಯೇಮಿರೇ ಬೃಹದ್ಭಾನೋ ಮರುದ್ಗಣ
ಇಂದ್ರನು ಶಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಮಹಿಮೆ ಪಡೆದನು. ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮರುತ್ಗಣದೊಡನೆ.
ಪ್ರ ವ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಬೃಹತೇ ಮರುತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಚತ । ವೃತ್ರꣳ ಹನತಿ ವೃತ್ರಹಾ ಶತಕ್ರತುರ್ ವಜ್ರೇಣ ಶತಪರ್ವಣಾ
ಮಹಾ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಮರುತ್ಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಲಿ. ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಶತಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ನೂರಾರು ಮೂಳೆಯಿರುವ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯೇದ್ ಇನ್ದ್ರೋ ವಾವೃಧೇ ವೃಷ್ಣ್ಯꣳ ಶವೋ ಮದೇ ಸುತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣವಿ । ಅದ್ಯಾ ತಮ್ ಅಸ್ಯ ಮಹಿಮಾನಮ್ ಆಯವೋ ಽನು ಷ್ಟುವನ್ತಿ ಪೂರ್ವಥಾ । [ಇಮಾ ಽ ಉ ತ್ವಾ । ಯಸ್ಯಾಯಮ್ । ಅಯꣳ ಸಹಸ್ರಮ್ । ಊರ್ಧ್ವ ಽ ಊ ಷು ಣಃ ॥] (ಅ.ವೇ. )
ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ, ಅವನ ಎತ್ತುಬಲ, ಸೋಮಪಾನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಅವನ ಮಹಿಮೆ, ಅವನ ಪುತ್ರರು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಜ್ ಜಾಗ್ರತೋ ದೂರಮ್ ಉದೈತಿ ದೈವಂ ತದ್ ಉ ಸುಪ್ತಸ್ಯ ತಥೈವೈತಿ । ದೂರಂಗಮಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಏಕಂ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದು ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ ದೂರದವರೆಗೆ ಹಬ್ಬುತ್ತದೆ, ಅದೇ ದೇವತೆ; ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಬೆಳಕುಗಳ ಬೆಳಕು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುವದು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಯೇನ ಕರ್ಮಾಣ್ಯ್ ಅಪಸೋ ಮನೀಷಿಣೋ ಯಜ್ಞೇ ಕೃಣ್ವನ್ತಿ ವಿದಥೇಷು ಧೀರಾಃ । ಯದ್ ಅಪೂರ್ವಂ ಯಕ್ಷಮ್ ಅನ್ತಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗಿನ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಯತ್ ಪ್ರಜ್ಞಾನಮ್ ಉತ ಚೇತೋ ಧೃತಿಶ್ ಚ ಯಜ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅನ್ತರ್ ಅಮೃತಂ ಪ್ರಜಾಸು । ಯಸ್ಮಾನ್ ನ ಽ ಋತೇ ಕಿಂ ಚನ ಕರ್ಮ ಕ್ರಿಯತೇ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದು ವಿವೇಕ, ಚೇತನ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗಿನ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ ಬೆಳಕು; ಅದರಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ನಡೆಯದು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಯೇನೇದಂ ಭೂತಂ ಭುವನಂ ಭವಿಷ್ಯತ್ ಪರಿಗೃಹೀತಮ್ ಅಮೃತೇನ ಸರ್ವಮ್ । ಯೇನ ಯಜ್ಞಸ್ ತಾಯತೇ ಸಪ್ತಹೋತಾ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಅಮೃತದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದರಿಂದ ಏಳು ಹೋತರರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಋಚಃ ಸಾಮ ಯಜೂꣳಷಿ ಯಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ರಥನಾಭಾವ್ ಇವಾರಾಃ । ಯಸ್ಮಿꣳಶ್ ಚಿತ್ತꣳ ಸರ್ವಮ್ ಓತಂ ಪ್ರಜಾನಂ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಚಕ್ರದ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಅರೆಗಳಂತೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಚೇತನವೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಸೆದಿದೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಸುಷಾರಥಿರ್ ಅಶ್ವಾನ್ ಇವ ಯನ್ ಮನುಷ್ಯಾನ್ ನೇನೀಯತೇ ಽಭೀಶುಭಿರ್ ವಾಜಿನ ಽ ಇವ । ಹೃತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಯದ್ ಅಜಿರಂ ಜವಿಷ್ಠಂ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಹುರುಳಿದ ರಥಸಾರಥಿಯು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದು, ಚುರುಕು ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಪಿತುಂ ನು ಸ್ತೋಷಂ ಮಹೋ ಧರ್ಮಾಣಂ ತವಿಷೀಮ್ । ಯಸ್ಯ ತ್ರಿತೋ ವ್ಯ್ ಓಜಸಾ ವೃತ್ರಂ ವಿಪರ್ವಮ್ ಅರ್ದಯತ್
ನಾನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಧರ್ಮಮಯನಾದ ತಂದೆಯನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ತ್ರಿತನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಅವನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಅನ್ವ್ ಇದ್ ಅನುಮತೇ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಾಸೈ ಶಂ ಚ ನಸ್ ಕೃಧಿ । ಕ್ರತ್ವೇ ದಕ್ಷಾಯ ನೋ ಹಿನು ಪ್ರ ಣ ಽ ಆಯೂꣳಷಿ ತಾರಿಷಃ
ಅನುಮತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನೀನು ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಕರುಣಿಸು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡು, ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಿಸು.
ಅನು ನೋ ಽದ್ಯಾನುಮತಿರ್ ಯಜ್ಞಂ ದೇವೇಷು ಮನ್ಯತಾಮ್ । ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ಹವ್ಯವಾಹನೋ ಭವತಂ ದಾಶುಷೇ ಮಯಃ
ಇಂದು ಅನುಮತಿ ದೇವತೆ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಅಗ್ನಿ, ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಸಿನೀವಾಲಿ ಪೃಥುಷ್ಟುಕೇ ಯಾ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಸಿ ಸ್ವಸಾ । ಜುಷಸ್ವ ಹವ್ಯಮ್ ಆಹುತಂ ಪ್ರಜಾಂ ದೇವಿ ದಿದಿಡ್ಢಿ ನಃ
ಸಿನೀವಾಲಿ, ವಿಶಾಲ ಕಟಿಯುಳ್ಳವಳೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಸಹೋದರಿ; ದೇವಿಯೇ, ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಮಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.
ಪಞ್ಚ ನದ್ಯಃ ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಅಪಿ ಯನ್ತಿ ಸಸ್ರೋತಸಃ । ಸರಸ್ವತೀ ತು ಪಞ್ಚಧಾ ಸೋ ದೇಶೇ ಽಭವತ್ ಸರಿತ್
ಐದು ನದಿಗಳು, ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಸರಸ್ವತಿ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾಯಿತು.
ತ್ವಮ್ ಅಗ್ನೇ ಪ್ರಥಮೋ ಽ ಅಙ್ಗಿರಾ ಽ ಋಷಿರ್ ದೇವೋ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಭವಃ ಶಿವಃ ಸಖಾ । ತವ ವ್ರತೇ ಕವಯೋ ವಿದ್ಮನಾಪಸೋ ಽಜಾಯನ್ತ ಮರುತೋ ಭ್ರಾಜದೃಷ್ಟಯಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಅಂಗಿರಸರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ಶುಭಮಿತ್ರ; ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕವಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮರುತ್ಗಳು ಜನಿಸಿದರು.
ತ್ವಂ ನೋ ಽ ಅಗ್ನೇ ತವ ದೇವ ಪಾಯುಭಿರ್ ಮಘೋನೋ ರಕ್ಷ ತನ್ವಶ್ ಚ ವನ್ದ್ಯ । ತ್ರಾತಾ ತೋಕಸ್ಯ ತನಯೇ ಗವಾಮ್ ಅಸ್ಯ್ ಅನಿಮೇಷꣳ ರಕ್ಷಣಸ್ ತವ ವ್ರತೇ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ, ದಾನಶೀಲನೇ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಸಂತಾನವನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ನಿನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು.
ಉತ್ತಾನಾಯಾಮ್ ಅವ ಭರಾ ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ತ್ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರವೀತಾ ವೃಷಣಂ ಜಜಾನ । ಅರುಷಸ್ತೂಪೋ ರುಶದ್ ಅಸ್ಯ ಪಾಜ ಽ ಇಡಾಯಾಸ್ ಪುತ್ರೋ ವಯುನೇ ಽಜನಿಷ್ಟ
ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಕೆಂಪು ಕಂಬದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಇಡೆಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಇಡಾಯಾಸ್ ತ್ವಾ ಪದೇ ವಯಂ ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಽ ಅಧಿ । ಜಾತವೇದೋ ನಿ ಧೀಮಹ್ಯ್ ಅಗ್ನೇ ಹವ್ಯಾಯ ವೋಢವೇ
ಇಡೆಯ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾತವೇದಸಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮ ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರ ಮನ್ಮಹೇ ಶವಸಾನಾಯ ಶೂಷಮ್ ಆಙ್ಗೂಷಂ ಗಿರ್ವಣಸೇ ಽ ಅಙ್ಗಿರಸ್ವತ್ । ಸುವೃಕ್ತಿಭಿಃ ಸ್ತುವತ ಽ ಋಗ್ಮಿಯಾಯಾರ್ಚಾಮಾರ್ಕಂ ನರೇ ವಿಶ್ರುತಾಯ
ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನನ್ನೂ, ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಜನಿಸಿದವನನ್ನೂ ಸುಂದರವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಉತ್ತಮವಾದ ಋಗ್ವೇದದ ಹಾಡಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರುಷನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡೋಣ.
ಪ್ರ ವೋ ಮಹೇ ಮಹಿ ನಮೋ ಭರಧ್ವಮ್ ಆಙ್ಗೂಷ್ಯꣳ ಶವಸಾನಾಯ ಸಾಮ । ಯೇನಾ ನಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪದಜ್ಞಾ ಽ ಅರ್ಚನ್ತೋ ಽ ಅಙ್ಗಿರಸೋ ಗಾ ಽ ಅವಿನ್ದನ್
ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಗೆ ಮಹಾ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹಾಡಿನಿಂದ, ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ; ಅವರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಅಂಗಿರಸರು ತಮ್ಮ ಗೀತಿಯಿಂದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
ಇಚ್ಛನ್ತಿ ತ್ವಾ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ ಸಖಾಯಃ ಸುನ್ವನ್ತಿ ಸೋಮಂ ದಧತಿ ಪ್ರಯಾꣳಸಿ । ತಿತಿಕ್ಷನ್ತೇ ಽ ಅಭಿಶಸ್ತಿಂ ಜನಾನಾಮ್ ಇನ್ದ್ರ ತ್ವದ್ ಆ ಕಶ್ ಚನ ಹಿ ಪ್ರಕೇತಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜನರ ದೂಷಣೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ನಿನ್ನಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ನ ತೇ ದೂರೇ ಪರಮಾ ಚಿದ್ ರಜಾꣳಸ್ಯ್ ಅಸ್ಯಾ ತು ಪ್ರ ಯಾಹಿ ಹರಿವೋ ಹರಿಭ್ಯಾಮ್ । ಸ್ಥಿರಾಯ ವೃಷ್ಣೇ ಸವನಾ ಕೃತೇಮಾ ಯುಕ್ತಾ ಗ್ರಾವಾಣಃ ಸಮಿಧಾನೇ ಽ ಅಗ್ನೌ
ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ದೂರವೂ ದೂರವಲ್ಲ. ಈಗ ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು, ಗದಾಧಾರಿ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಮ್ಮೆಗಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ತಯಾರಾಗಿವೆ.
ಅಷಾಢಂ ಯುತ್ಸು ಪೃತನಾಸು ಪಪ್ರಿꣳ ಸ್ವರ್ಷಾಮ್ ಅಪ್ಸಾಂ ವೃಜನಸ್ಯ ಗೋಪಾಮ್ । ಭರೇಷುಜಾꣳ ಸುಕ್ಷಿತಿꣳ ಸುಶ್ರವಸಂ ಜಯನ್ತಂ ತ್ವಾಮ್ ಅನು ಮದೇಮ ಸೋಮ
ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ, ಬೆಳಕು ನೀಡುವ, ನೀರು ಮತ್ತು ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾದ ಸೋಮ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವ ನೀನನ್ನು ನಾವು ಅನುಸರಿಸೋಣ.
ಸೋಮೋ ಧೇನುꣳ ಸೋಮೋ ಽ ಅರ್ವನ್ತಮ್ ಆಶುꣳ ಸೋಮೋ ವೀರಂ ಕರ್ಮಣ್ಯಂ ದದಾತಿ । ಸಾದನ್ಯಂ ವಿದಥ್ಯꣳ ಸಭೇಯಂ ಪಿತೃಶ್ರವಣಂ ಯೋ ದದಾಶದ್ ಅಸ್ಮೈ
ಸೋಮನು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಸೋಮನು ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಸೋಮನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಪರಿಶ್ರಮಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ಜ್ಞಾನ, ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಮ್ ಇಮಾ ಽ ಓಷಧೀಃ ಸೋಮ ವಿಶ್ವಾಸ್ ತ್ವಮ್ ಅಪೋ ಽ ಅಜನಯಸ್ ತ್ವಂ ಗಾಃ । ತ್ವಮ್ ಆ ತತನ್ಥೋರ್ವ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ತ್ವಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ವಿ ತಮೋ ವವರ್ಥ
ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯ, ನೀನು ನೀರನ್ನು ತಂದೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ನೀನು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಹರಡಿದೆ, ನಿನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದೆ.
ದೇವೇನ ನೋ ಮನಸಾ ದೇವ ಸೋಮ ರಾಯೋ ಭಾಗꣳ ಸಹಸಾವನ್ನ್ ಅಭಿ ಯುಧ್ಯ । ಮಾ ತ್ವಾ ತನದ್ ಈಶಿಷೇ ವೀರ್ಯಸ್ಯೋಭಯೇಭ್ಯಃ ಪ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಗವಿಷ್ಟೌ
ದೈವಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇವರಾದ ಸೋಮಾ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡು; ಬಲದ ಒಡೆಯನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಂಚಿಸದಿರಲಿ—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಲು.
ಅಷ್ಟೌ ವ್ಯಖ್ಯತ್ ಕಕುಭಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ ತ್ರೀ ಧನ್ವ ಯೋಜನಾ ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನ್ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಃ ಸವಿತಾ ದೇವ ಽ ಆಗಾದ್ ದಧದ್ ರತ್ನಾ ದಾಶುಷೇ ವಾರ್ಯಾಣಿ
ಭೂಮಿಯ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಮರಳಿನ ಮೂರು ದೂರಗಳು, ಏಳು ನದಿಗಳು; ಬಂಗಾರದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರಾದ ಸವಿತ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.