ಕಾವ್ಯಯೋರ್ ಆಜಾನೇಷು ಕ್ರತ್ವಾ ದಕ್ಷಸ್ಯ ದುರೋಣೇ । ರಿಶಾದಸಾ ಸಧಸ್ಥ ಽ ಆ
ಕವಿಗಳ ಸಂತಾನರ ನಡುವೆ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಭೋಜಕರು ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ.
ದೈವ್ಯಾವ್ ಅಧ್ವರ್ಯೂ ಆ ಗತꣳ ರಥೇನ ಸೂರ್ಯತ್ವಚಾ । ಮಧ್ವಾ ಯಜ್ಞꣳ ಸಮ್ ಅಞ್ಜಾಥೇ । [ + ತಂ ಪ್ರತ್ನಥಾ । ಅಯಂ ವೇನಃ ॥]
ದೈವಿಕ ಯಜಮಾನರು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ; ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಧುರದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ; ಇದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ; ಇದು ವೇನನು.
ತಿರಶ್ಚೀನೋ ವಿತತೋ ರಶ್ಮಿರ್ ಏಷಾಮ್ ಅಧಃ ಸ್ವಿದ್ ಆಸೀ೩ದ್ ಉಪರಿ ಸ್ವಿದ್ ಆಸೀ೩ತ್ । ರೇತೋಧಾ ಽ ಆಸನ್ ಮಹಿಮಾನ ಽ ಆಸನ್ತ್ ಸ್ವಧಾ ಽ ಅವಸ್ತಾತ್ ಪ್ರಯತಿಃ ಪರಸ್ತಾತ್
ಅವರ ಕಿರಣ ತಿರಚಾಗಿ ಹರಡಿದೆ; ಅದು ಕೆಳಗಿದ್ದೋ, ಮೇಲಗಿದ್ದೋ ಗೊತ್ತಾಗದು; ಅವರು ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತವರು, ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಸ್ವಭಾವ ಶಕ್ತಿ ಕೆಳಗಿತ್ತು, ಆಶಯ ಮೇಲಗಿತ್ತು.
ಆ ರೋದಸೀ ಽ ಅಪೃಣದ್ ಆ ಸ್ವರ್ ಮಹಜ್ ಜಾತಂ ಯದ್ ಏನಮ್ ಅಪಸೋ ಽ ಅಧಾರಯನ್ । ಸೋ ಽ ಅಧ್ವರಾಯ ಪರಿ ಣೀಯತೇ ಕವಿರ್ ಅತ್ಯೋ ನ ವಾಜಸಾತಯೇ ಚನೋಹಿತಃ
ಅವನು ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದನು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅವನು ಜನಿಸಿದಾಗ ನೀರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೊತ್ತವು; ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಜ್ಞಾನಿ, ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಜೂತ ಹಾಕಿದ ಕುದುರೆಯಂತೆ.
ಉಕ್ಥೇಭಿರ್ ವೃತ್ರಹನ್ತಮಾ ಯಾ ಮನ್ದಾನಾ ಚಿದ್ ಆ ಗಿರಾ । ಆಙ್ಗೂಷೈರ್ ಆವಿವಾಸತಃ
ಹೃದಯದಿಂದ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ವೃತ್ತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನನ್ನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಧಾನರಾದವರೂ ಕೂಡ ಪ್ರಶಂಸುತ್ತಾರೆ; ಕೈಚಳಕದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಉಪ ನಃ ಸೂನವೋ ಗಿರಃ ಶೃಣ್ವನ್ತ್ವ್ ಅಮೃತಸ್ಯ ಯೇ । ಸುಮೃಡೀಕಾ ಭವನ್ತು ನಃ
ಅಮೃತ ಪುತ್ರರು ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ; ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯಾಳು ಆಗಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ಮೇ ಮತಯಃ ಶꣳ ಸುತಾಸಃ ಶುಷ್ಮ ಽ ಇಯರ್ತಿ ಪ್ರಭೃತೋ ಮೇ ಽ ಅದ್ರಿಃ । ಆ ಶಾಸತೇ ಪ್ರತಿ ಹರ್ಯನ್ತ್ಯ್ ಉಕ್ಥೇಮಾ ಹರೀ ವಹತಸ್ ತಾ ನೋ ಽ ಅಚ್ಛ
ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ—allವು ಏರುತ್ತಿವೆ; ನನ್ನ ಕಲ್ಲು ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಆ ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳು ಅವನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಅನುತ್ತಮಾ ತೇ ಮಘವನ್ ನಕಿರ್ ನು ನ ತ್ವಾವಾꣳ೨ಽ ಅಸ್ತಿ ದೇವತಾ ವಿದಾನಃ । ನ ಜಾಯಮಾನೋ ನಶತೇ ನ ಜಾತೋ ಯಾನಿ ಕರಿಷ್ಯಾ ಕೃಣುಹಿ ಪ್ರವೃದ್ಧ
ಮಘವನ್, ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸುವವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವತೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಹುಟ್ಟುವವನು ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿದವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮಾಡುವುದನ್ನು, ಮಹಾ ವೃದ್ಧನಾದವನೇ, ನೆರವೇರಿಸು.
ತದ್ ಇದ್ ಆಸ ಭುವನೇಷು ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಯತೋ ಜಜ್ಞ ಽ ಉಗ್ರಸ್ ತ್ವೇಷನೃಮ್ಣಃ । ಸದ್ಯೋ ಜಜ್ಞಾನೋ ನಿ ರಿಣಾತಿ ಶತ್ರೂನ್ ಅನು ಯಂ ವಿಶ್ವೇ ಮದನ್ತ್ಯ್ ಊಮಾಃ
ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ ಉಗ್ರನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಶೂರನಾದವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಇಮಾ ಽ ಉ ತ್ವಾ ಪುರೂವಸೋ ಗಿರೋ ವರ್ಧನ್ತು ಯಾ ಮಮ । ಪಾವಕವರ್ಣಾಃ ಶುಚಯೋ ವಿಪಶ್ಚಿತೋ ಽಭಿ ಸ್ತೋಮೈರ್ ಅನೂಷತ
ಪೂರುವಸ, ನನ್ನ ಈ ಹಾಡುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿ. ಇವು ನನ್ನದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವಾದವುಗಳು; ಇವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಯಸ್ಯಾಯಂ ವಿಶ್ವ ಽ ಆರ್ಯೋ ದಾಸಃ ಶೇವಧಿಪಾ ಽ ಅರಿಃ । ತಿರಶ್ ಚಿದ್ ಅರ್ಯೇ ರುಶಮೇ ಪರೀರವಿ ತುಭ್ಯೇತ್ ಸೋ ಽ ಅಜ್ಯತೇ ರಯಿಃ
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಈ ಆರ್ಯನು, ದಾಸನು, ಹಿತಚಿಂತಕನಾದ ನಾಯಕನು, ಶತ್ರುವೂ ಸಹ—even though hostile—ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೂಗಿದನೋ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಯꣳ ಸಹಸ್ರಮ್ ಋಷಿಭಿಃ ಸಹಸ್ಕೃತಃ ಸಮುದ್ರ ಽ ಇವ ಪಪ್ರಥೇ । ಸತ್ಯಃ ಸೋ ಽ ಅಸ್ಯ ಮಹಿಮಾ ಗೃಣೇ ಶವೋ ಯಜ್ಞೇಷು ವಿಪ್ರರಾಜ್ಯೇ
ಸಾವಿರಾರು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಪಡೆಯುವವನು, ಸಮುದ್ರದಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಸತ್ಯವಾದುದು; ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅದಬ್ಧೇಭಿಃ ಸವಿತಃ ಪಾಯುಭಿಷ್ ಟ್ವꣳ ಶಿವೇಭಿರ್ ಅದ್ಯ ಪರಿ ಪಾಹಿ ನೋ ಗಯಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಜಿಹ್ವಃ ಸುವಿತಾಯ ನವ್ಯಸೇ ರಕ್ಷಾ ಮಾಕಿರ್ ನೋ ಽ ಅಘಶꣳಸ ಽ ಈಶತ
ಸವಿತ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮೋಸಗೊಳ್ಳದ ರಕ್ಷಕರಿಂದ, ಶುಭಕರರಿಂದ ಕಾಪಾಡು. ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ದುಷ್ಟರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳಬಾರದು.
ಆ ನೋ ಯಜ್ಞಂ ದಿವಿಸ್ಪೃಶಂ ವಾಯೋ ಯಾಹಿ ಸುಮನ್ಮಭಿಃ । ಅನ್ತಃ ಪವಿತ್ರ ಽ ಉಪರಿ ಶ್ರೀಣಾನೋ ಽಯꣳ ಶುಕ್ರೋ ಽ ಅಯಾಮಿ ತೇ
ವಾಯು, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಚಿಂತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾ. ಒಳಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮೇಲೆ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಇನ್ದ್ರವಾಯೂ ಸುಸಂದೃಶಾ ಸುಹವೇಹ ಹವಾಮಹೇ । ಯಥಾ ನಃ ಸರ್ವ ಽ ಇಜ್ ಜನೋ ಽನಮೀವಃ ಸಂಗಮೇ ಸುಮನಾ ಽ ಅಸತ್
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯು, ಸುಂದರ ರೂಪದವರೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲ ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲಿ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಋಧಗ್ ಇತ್ಥಾ ಸ ಮರ್ತ್ಯಃ ಶಶಮೇ ದೇವತಾತಯೇ । ಯೋ ನೂನಂ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾವ್ ಅಭಿಷ್ಟಯ ಽ ಆಚಕ್ರೇ ಹವ್ಯದಾತಯೇ
ಈ ರೀತಿ, ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಇವನು ಈಗ ಮಿತ್ರನೂ ವರుణನೂ ಆದ ದೇವರಿಗೆ ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.
ಆ ಯಾತಮ್ ಉಪ ಭೂಷತಂ ಮಧ್ವಃ ಪಿಬತಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ । ದುಗ್ಧಂ ಪಯೋ ವೃಷಣಾ ಜೇನ್ಯಾವಸೂ ಮಾ ನೋ ಮರ್ಧಿಷ್ಟಮ್ ಆ ಗತಮ್
ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಬನ್ನಿ, ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಹಾಲು ಹಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೇ, ಉದಾರಿಗಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದೆ ಬನ್ನಿ.
ಪ್ರೈತು ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ ಪತಿಃ ಪ್ರ ದೇವ್ಯ್ ಏತು ಸೂನೃತಾ । ಅಚ್ಛಾ ವೀರಂ ನರ್ಯಂ ಪಙ್ಕ್ತಿರಾಧಸಂ ದೇವಾ ಯಜ್ಞಂ ನಯನ್ತು ನಃ
ಬ್ರಹ್ಮಣಪತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಿ, ಸತ್ಯದೇವಿಯು ಮುಂದೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಮಹಾನ್ನು ಕೊಡುವವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.
ಚನ್ದ್ರಮಾ ಽ ಅಪ್ಸ್ವ್ ಅನ್ತರ್ ಆ ಸುಪರ್ಣೋ ಧಾವತೇ ದಿವಿ । ರಯಿಂ ಪಿಶಂಗಂ ಬಹುಲಂ ಪುರುಸ್ಪೃಹꣳ ಹರಿರ್ ಏತಿ ಕನಿಕ್ರದತ್
ಚಂದ್ರನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೇಗವಾದ ಪಕ್ಷಿಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಂಪು, ಸಮೃದ್ಧ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುವ ಸಂಪತ್ತು, ಗರ್ಜಿಸುವವನು, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಂ-ದೇವಂ ವೋ ಽವಸೇ ದೇವಂ-ದೇವಮ್ ಅಭಿಷ್ಟಯೇ । ದೇವಂ-ದೇವꣳ ಹುವೇಮ ವಾಜಸಾತಯೇ ಗೃಣನ್ತೋ ದೇವ್ಯಾ ಧಿಯಾ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ದೇವತೆಗಳ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ದಿವಿ ಪೃಷ್ಟೋ ಽ ಅರೋಚತಾಗ್ನಿರ್ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಬೃಹನ್ । ಕ್ಷ್ಮಯಾ ವೃಧಾನ ಽ ಓಜಸಾ ಚನೋಹಿತೋ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಬಾಧತೇ ತಮಃ
ಅಗ್ನಿ, ವೈಶ್ವಾನರನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಽ ಅಪಾದ್ ಇಯಂ ಪೂರ್ವಾಗಾತ್ ಪದ್ವತೀಭ್ಯಃ । ಹಿತ್ವೀ ಶಿರೋ ಜಿಹ್ವಯಾ ವಾವದಚ್ ಚರತ್ ತ್ರಿꣳಶತ್ ಪದಾ ನ್ಯ್ ಅಕ್ರಮೀತ್
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈವನು ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕಮಲದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಬಂದನು. ತಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿ, ಚಲಿಸಿ, ಮೂವತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು.
ದೇವಾಸೋ ಹಿ ಷ್ಮಾ ಮನವೇ ಸಮನ್ಯವೋ ವಿಶ್ವೇ ಸಾಕꣳ ಸರಾತಯಃ । ತೇ ನೋ ಽ ಅದ್ಯ ತೇ ಅಪರಂ ತುಚೇ ತು ನೋ ಭವನ್ತು ವರಿವೋವಿದಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನುವಿಗಾಗಿ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಂದು, ನಾಳೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರಾಗಿರಲಿ.
ಅಪಾಧಮದ್ ಅಭಿಶಸ್ತೀರ್ ಅಶಸ್ತಿಹಾಥೇನ್ದ್ರೋ ದ್ಯುಮ್ನ್ಯ್ ಆಭವತ್ । ದೇವಾಸ್ ತ ಽ ಇನ್ದ್ರ ಸಖ್ಯಾಯ ಯೇಮಿರೇ ಬೃಹದ್ಭಾನೋ ಮರುದ್ಗಣ
ಇಂದ್ರನು ಶಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಮಹಿಮೆ ಪಡೆದನು. ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮರುತ್ಗಣದೊಡನೆ.
ಪ್ರ ವ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಬೃಹತೇ ಮರುತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಚತ । ವೃತ್ರꣳ ಹನತಿ ವೃತ್ರಹಾ ಶತಕ್ರತುರ್ ವಜ್ರೇಣ ಶತಪರ್ವಣಾ
ಮಹಾ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಮರುತ್ಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಲಿ. ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಶತಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ನೂರಾರು ಮೂಳೆಯಿರುವ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯೇದ್ ಇನ್ದ್ರೋ ವಾವೃಧೇ ವೃಷ್ಣ್ಯꣳ ಶವೋ ಮದೇ ಸುತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣವಿ । ಅದ್ಯಾ ತಮ್ ಅಸ್ಯ ಮಹಿಮಾನಮ್ ಆಯವೋ ಽನು ಷ್ಟುವನ್ತಿ ಪೂರ್ವಥಾ । [ಇಮಾ ಽ ಉ ತ್ವಾ । ಯಸ್ಯಾಯಮ್ । ಅಯꣳ ಸಹಸ್ರಮ್ । ಊರ್ಧ್ವ ಽ ಊ ಷು ಣಃ ॥] (ಅ.ವೇ. )
ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ, ಅವನ ಎತ್ತುಬಲ, ಸೋಮಪಾನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಅವನ ಮಹಿಮೆ, ಅವನ ಪುತ್ರರು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಜ್ ಜಾಗ್ರತೋ ದೂರಮ್ ಉದೈತಿ ದೈವಂ ತದ್ ಉ ಸುಪ್ತಸ್ಯ ತಥೈವೈತಿ । ದೂರಂಗಮಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಏಕಂ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದು ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ ದೂರದವರೆಗೆ ಹಬ್ಬುತ್ತದೆ, ಅದೇ ದೇವತೆ; ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಬೆಳಕುಗಳ ಬೆಳಕು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುವದು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಯೇನ ಕರ್ಮಾಣ್ಯ್ ಅಪಸೋ ಮನೀಷಿಣೋ ಯಜ್ಞೇ ಕೃಣ್ವನ್ತಿ ವಿದಥೇಷು ಧೀರಾಃ । ಯದ್ ಅಪೂರ್ವಂ ಯಕ್ಷಮ್ ಅನ್ತಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗಿನ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಯತ್ ಪ್ರಜ್ಞಾನಮ್ ಉತ ಚೇತೋ ಧೃತಿಶ್ ಚ ಯಜ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅನ್ತರ್ ಅಮೃತಂ ಪ್ರಜಾಸು । ಯಸ್ಮಾನ್ ನ ಽ ಋತೇ ಕಿಂ ಚನ ಕರ್ಮ ಕ್ರಿಯತೇ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದು ವಿವೇಕ, ಚೇತನ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗಿನ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ ಬೆಳಕು; ಅದರಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ನಡೆಯದು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.
ಯೇನೇದಂ ಭೂತಂ ಭುವನಂ ಭವಿಷ್ಯತ್ ಪರಿಗೃಹೀತಮ್ ಅಮೃತೇನ ಸರ್ವಮ್ । ಯೇನ ಯಜ್ಞಸ್ ತಾಯತೇ ಸಪ್ತಹೋತಾ ತನ್ ಮೇ ಮನಃ ಶಿವಸಂಕಲ್ಪಮ್ ಅಸ್ತು
ಯಾವುದರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಅಮೃತದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದರಿಂದ ಏಳು ಹೋತರರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.