ಅದ್ಯಾ ದೇವಾ ಽ ಉದಿತಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ನಿರ್ ಅꣳಹಸಃ ಪಿಪೃತಾ ನಿರ್ ಅವದ್ಯಾತ್ । ತನ್ ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ಮಾಮಹನ್ತಾಮ್ ಅದಿತಿಃ ಸಿನ್ಧುಃ ಪೃಥಿವೀ ಽ ಉತ ದ್ಯೌಃ
ಇಂದು, ದೇವತೆಗಳೇ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ, ಅಪವಾದದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ. ಮಿತ್ರ, ವರಣ, ಅದಿತಿ, ಸಿಂಧು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದಿರಲಿ.
ಆ ಕೃಷ್ಣೇನ ರಜಸಾ ವರ್ತಮಾನೋ ನಿವೇಶಯನ್ನ್ ಅಮೃತಂ ಮರ್ತ್ಯಂ ಚ । ಹಿರಣ್ಯಯೇನ ಸವಿತಾ ರಥೇನಾ ದೇವೋ ಯಾತಿ ಭುವನಾನಿ ಪಶ್ಯನ್
ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಅಮೃತರೂ ಮತ್ತು ಮರಣಶೀಲರೂ ಆಗಿರುವವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತ, ಸವಿತಾ ದೇವತೆ ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರ ವಾವೃಜೇ ಸುಪ್ರಯಾ ಬರ್ಹಿರ್ ಏಷಾಮ್ ಆ ವಿಶ್ಪತೀವ ಬೀರಿಟ ಽ ಇಯಾತೇ । ವಿಶಾಮ್ ಅಕ್ತೋರ್ ಉಷಸಃ ಪೂರ್ವಹೂತೌ ವಾಯುಃ ಪೂಷಾ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ನಿಯುತ್ವಾನ್
ಅವರಿಗಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಸಿದ ದರ್ಭಾಸನವನ್ನು ಜನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭಾತದ ಮೊದಲ ಆಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ವಾಯು ಮತ್ತು ಪೂಷಣ್ ತಮ್ಮ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರವಾಯೂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಮಿತ್ರಾಗ್ನಿಂ ಪೂಷಣಂ ಭಗಮ್ । ಆದಿತ್ಯಾನ್ ಮಾರುತಂ ಗಣಮ್
ನಾನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಪೂಷಣ್, ಭಗ, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾರುತಗಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವರುಣಃ ಪ್ರಾವಿತಾ ಭುವನ್ ಮಿತ್ರೋ ವಿಶ್ವಾಭಿರ್ ಊತಿಭಿಃ । ಕರತಾಂ ನಃ ಸುರಾಧಸಃ
ವರುಣನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಲಿ, ಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಿ.
ಅಧಿ ನ ಇನ್ದ್ರೇಷಾಂ ವಿಷ್ಣೋ ಸಜಾತ್ಯಾನಾಮ್ । ಇತಾ ಮರುತೋ ಽ ಅಶ್ವಿನಾ । [ತಂ ಪ್ರತ್ನಥಾ । ಅಯಂ ವೇನಃ । ಯೇ ದೇವಾಸಃ । ಆ ನ ಇಡಾಭಿಃ । ವಿಶ್ವೇಭಿಃ ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧು ।] (ಅ.ವೇ. 7.12, 16. 19, ) ಓಮಾಸಶ್ ಚರ್ಷಣೀಧೃತಃ
ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳು, ಮಾರುತರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಪುರಾತನರು, ಈ ವೇನ, ಆ ದೇವರುಗಳು, ಇಡಾ ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮಮಧುವನ್ನು ರುಚಿಸಿ, ಜನರ ರಕ್ಷಕರೇ.
ಅಗ್ನ ಽ ಇನ್ದ್ರ ವರುಣ ಮಿತ್ರ ದೇವಾಃ ಶರ್ಧಃ ಪ್ರ ಯನ್ತ ಮಾರುತೋತ ವಿಷ್ಣೋ । ಉಭಾ ನಾಸತ್ಯಾ ರುದ್ರೋ ಽ ಅಧ ಗ್ನಾಃ ಪೂಷಾ ಭಗಃ ಸರಸ್ವತೀ ಜುಷನ್ತ
ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ, ವರುಣ, ಮಿತ್ರ, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾರುತರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು, ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ರುದ್ರ, ದೇವಿಯರು, ಪೂಷಣ್, ಭಗ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ—ಇವರು ನಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾದಿತಿꣳ ಸ್ವಃ ಪೃಥಿವೀಂ ದ್ಯಾಂ ಮರುತಃ ಪರ್ವತಾꣳ೨ಽ ಅಪಃ । ಹುವೇ ವಿಷ್ಣುಂ ಪೂಷಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಂ ಭಗಂ ನು ಶꣳಸꣳ ಸವಿತಾರಮೂತಯೇ
ಇಂದ್ರಾಗ್ನಿ, ಮಿತ್ರಾವರುಣ, ಆದಿತಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಮಾರುತರು, ಪರ್ವತಗಳು, ನೀರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಷ್ಣು, ಪೂಷಣ್, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ಭಗ ಮತ್ತು ಸವಿತೃರನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಅಸ್ಮೇ ರುದ್ರಾ ಮೇಹನಾ ಪರ್ವತಾಸೋ ವೃತ್ರಹತ್ಯೇ ಭರಹೂತೌ ಸಜೋಷಾಃ । ಯಃ ಶꣳಸತೇ ಸ್ತುವತೇ ಧಾಯಿ ಪಜ್ರ ಽ ಇನ್ದ್ರಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಽ ಅಸ್ಮಾꣳ೨ಽ ಅವನ್ತು ದೇವಾಃ
ರುದ್ರರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ವೃತ್ರನಾಶನ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಯಾರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನೂ ದೇವರುಗಳು, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಅರ್ವಾಞ್ಚೋ ಽ ಅದ್ಯಾ ಭವತಾ ಯಜತ್ರಾ ಽ ಆ ವೋ ಹಾರ್ದಿ ಭಯಮಾನೋ ವ್ಯಯೇಯಮ್ । ತ್ರಾಧ್ವಂ ನೋ ದೇವಾ ನಿಜುರೋ ವೃಕಸ್ಯ ತ್ರಾಧ್ವಂ ಕರ್ತಾದ್ ಅವಪದೋ ಯಜತ್ರಾಃ
ಇಂದು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ಕತ್ತೆಯೂ ಹಾನಿಕಾರಿಯೂ ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿ.
ವಿಶ್ವೇ ಽ ಅದ್ಯ ಮರುತೋ ವಿಶ್ವ ಽ ಊತೀ ವಿಶ್ವೇ ಭವನ್ತ್ವ್ ಅಗ್ನಯಃ ಸಮಿದ್ಧಾಃ । ವಿಶ್ವೇ ನೋ ದೇವಾ ಽ ಅವಸಾ ಗಮನ್ತು ವಿಶ್ವಮ್ ಅಸ್ತು ದ್ರವಿಣಂ ವಾಜೋ ಽ ಅಸ್ಮೇ
ಇಂದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರುತರು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಅಗ್ನಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ನಮ್ಮದಾಗಲಿ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ ಶೃಣುತೇಮꣳ ಹವಂ ಮೇ ಯೇ ಽ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯ ಽ ಉಪ ದ್ಯವಿ ಷ್ಠ । ಯೇ ಽ ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವಾ ಽ ಉತ ವಾ ಯಜತ್ರಾ ಽ ಆಸದ್ಯಾಸ್ಮಿನ್ ಬರ್ಹಿಷಿ ಮಾದಯಧ್ವಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ—ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಅಗ್ನಿಯ ಜಿಹ್ವೆಯುಳ್ಳವರು, ಪೂಜ್ಯರಾದವರು—ಈ ದರ್ಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ.
ದೇವೇಭ್ಯೋ ಹಿ ಪ್ರಥಮಂ ಯಜ್ಞಿಯೇಭ್ಯೋ ಽಮೃತತ್ವꣳ ಸುವಸಿ ಭಾಗಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ । ಆದ್ ಇದ್ ದಾಮಾನꣳ ಸವಿತರ್ ವ್ಯ್ ಊರ್ಣುಷೇ ಽನೂಚೀನಾ ಜೀವಿತಾ ಮಾನುಷೇಭ್ಯಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರಿಗೆ, ನೀನು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ. ಸವಿತೃ, ನೀನು ಆ ವರವನ್ನು ಹರಡಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡು.
ಪ್ರ ವಾಯುಮ್ ಅಚ್ಛಾ ಬೃಹತೀ ಮನೀಷಾ ಬೃಹದ್ರಯಿಂ ವಿಶ್ವವಾರꣳ ರಥಪ್ರಾಮ್ । ದ್ಯುತದ್ಯಾಮಾ ನಿಯುತಃ ಪತ್ಯಮಾನಃ ಕವಿಃ ಕವಿಮ್ ಇಯಕ್ಷಸಿ ಪ್ರಯಜ್ಯೋ
ವಾಯುವಿಗೆ ನಾನು ಉದಾತ್ತವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಮಗ್ರ ರಕ್ಷಣೆ, ರಥಗಳ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿಗಾಗಿ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದವರು, ರಥಗಳು, ಕವಿ, ನೀನು ಪೂಜ್ಯನಾಗಿ ಕವಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಯಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಇನ್ದ್ರವಾಯೂ ಽ ಇಮೇ ಸುತಾ ಽ ಉಪ ಪ್ರಯೋಭಿರ್ ಆಗತಮ್ । ಇನ್ದವೋ ವಾಮ್ ಉಶನ್ತಿ ಹಿ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯು, ಈ ಸೊಮಾರ್ಪಣೆಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ. ದಯೆಯಿಂದ ಬನ್ನಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಮಪಾನ ನಿಮಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಿತ್ರꣳ ಹುವೇ ಪೂತದಕ್ಷಂ ವರುಣಂ ಚ ರಿಶಾದಸಮ್ । ಧಿಯಂ ಘೃತಾಚೀꣳ ಸಾಧನ್ತಾ
ಮಿತ್ರನನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು, ಹಾಗೂ ವರుణನನ್ನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನನ್ನು ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಶುಭವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಸ್ರಾ ಯುವಾಕವಃ ಸುತಾ ನಾಸತ್ಯಾ ವೃಕ್ತಬರ್ಹಿಷಃ । ಆ ಯಾತꣳ ರುದ್ರವರ್ತನೀ । [ ತಂ ಪ್ರತ್ನಥಾ । ಅಯಂ ವೇನಃ ॥ ](ಅ.ವೇ. 7.12.16)
ಅದ್ಭುತ, ಯೌವನಯುತರಾದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳೇ, ಈ ಸೋಮಾರ್ಪಣೆಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಸಿದ ದರ್ಭಾಸನದಲ್ಲಿ. ರುದ್ರನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬನ್ನಿ. ಪುರಾತನರು, ಈ ವೇನರ ಮೇಲೆ ಕೂಡಾ.
ವಿದದ್ ಯದೀ ಸರಮಾ ರುಗ್ಣಮ್ ಅದ್ರೇರ್ ಮಹಿ ಪಾಥಃ ಪೂರ್ವ್ಯꣳ ಸಧ್ರ್ಯಕ್ ಕಃ । ಅಗ್ರಂ ನಯತ್ ಸುಪದ್ಯ್ ಅಕ್ಷರಾಣಾಮ್ ಅಚ್ಛಾ ರವಂ ಪ್ರಥಮಾ ಜಾನತೀ ಗಾತ್
ಸರಮಾ ಪರ್ವತದ ಮುರಿದ ಹಾದಿಯನ್ನು, ಮಹಾ ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡಳು; ಆಕೆಗೆ ಯಾರು ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದರು? ಆಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಪದಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಳು, ಮೊದಲ ಗಾನವನ್ನು ತಿಳಿದು ಹಾಡಿದಳು.
ನಹಿ ಸ್ಪಶಮ್ ಅವಿದನ್ನ್ ಅನ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮಾದ್ ವೈಶ್ವಾನರಾತ್ ಪುರ ಽ ಏತಾರಮ್ ಅಗ್ನೇಃ । ಏಮ್ ಏನಮ್ ಅವೃಧನ್ನ್ ಅಮೃತಾ ಽ ಅಮರ್ತ್ಯಂ ವೈಶ್ವಾನರಂ ಕ್ಷೈತ್ರಜಿತ್ಯಾಯ ದೇವಾಃ
ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಆ ಹಾದಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಮೃತರು ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವೈಶ್ವಾನರನು, ರಾಜ್ಯ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.
ಉಗ್ರಾ ವಿಘನಿನಾ ಮೃಧ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಹವಾಮಹೇ । ತಾ ನೋ ಮೃಡಾತ ಽ ಈದೃಶೇ
ಭಯಂಕರರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಇಂದ್ರಾಗ್ನಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯವಿಡಲಿ.
ಉಪಾಸ್ಮೈ ಗಾಯತಾ ನರಃ ಪವಮಾನಾಯೇನ್ದವೇ । ಅಭಿ ದೇವಾꣳ೨ಽ ಇಯಕ್ಷತೇ
ಪುರುಷರು ಪವಮಾನನಾದ ಇಂದುವಿಗೆ ಹಾಡಲಿ; ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ತ್ವಾಹಿಹತ್ಯೇ ಮಘವನ್ನ್ ಅವರ್ಧನ್ ಯೇ ಶಾಮ್ಬರೇ ಹರಿವೋ ಯೇ ಗವಿಷ್ಟೌ । ಯೇ ತ್ವಾ ನೂನಮ್ ಅನುಮದನ್ತಿ ವಿಪ್ರಾಃ ಪಿಬೇನ್ದ್ರ ಸೋಮꣳ ಸಗಣೋ ಮರುದ್ಭಿಃ
ಮಘವನ್, ನಿನ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಿದವರು, ಶಾಂಬರನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಹಸಿರುಗುಡಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಹಸುವಿನಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಯಾಜಕರು—ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಮಾರುತರೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು.
ಜನಿಷ್ಠಾ ಽ ಉಗ್ರಃ ಸಹಸೇ ತುರಾಯ ಮನ್ದ್ರ ಽ ಓಜಿಷ್ಠೋ ಬಹುಲಾಭಿಮಾನಃ । ಅವರ್ಧನ್ನ್ ಇನ್ದ್ರಂ ಮರುತಶ್ ಚಿದ್ ಅತ್ರ ಮಾತಾ ಯದ್ ವೀರಂ ದಧನದ್ ಧನಿಷ್ಠಾ
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ವೇಗದ, ಆನಂದದಾಯಕ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠ, ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು; ಇಲ್ಲಿ ಮಾರುತರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ತಾಯಿ ವೀರನನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಾಗ.
ಆ ತೂ ನ ಽ ಇನ್ದ್ರ ವೃತ್ರಹನ್ನ್ ಅಸ್ಮಾಕಮ್ ಅರ್ಧಮ್ ಆ ಗಹಿ । ಮಹಾನ್ ಮಹೀಭಿರ್ ಊತಿಭಿಃ
ವೃತ್ತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಬಾ; ಮಹಾನ್, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಾ.
ತ್ವಮ್ ಇನ್ದ್ರ ಪ್ರತೂರ್ತಿಷ್ವ್ ಅಭಿ ವಿಶ್ವಾ ಽ ಅಸಿ ಸ್ಪೃಧಃ । ಅಶಸ್ತಿಹಾ ಜನಿತಾ ವಿಶ್ವತೂರ್ ಅಸಿ ತ್ವಂ ತೂರ್ಯ ತರುಷ್ಯತಃ
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀ; ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ನೀನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಜಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು; ಎದುರುಬರುವವರನ್ನು ನೀನು ಸೋಲಿಸುತ್ತೀ.
ಅನು ತೇ ಶುಷ್ಮಂ ತುರಯನ್ತಮ್ ಈಯತುಃ ಕ್ಷೋಣೀ ಶಿಶುಂ ನ ಮಾತರಾ । ವಿಶ್ವಾಸ್ ತೇ ಸ್ಪೃಧಃ ಶ್ನಥಯನ್ತ ಮನ್ಯವೇ ವೃತ್ರಂ ಯದ್ ಇನ್ದ್ರ ತೂರ್ವಸಿ
ಭೂಮಿಗಳು ನಿನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು, ತಾಯಿಯರು ಮಗುವಿನ ಹಿಂದೆ ಓಡುವಂತೆ; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ನಾಶಮಾಡುವೆ, ಇಂದ್ರ, ನೀನು ವೃತ್ತ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸುವಾಗ.
ಯಜ್ಞೋ ದೇವಾನಾಂ ಪ್ರತ್ಯ್ ಏತಿ ಸುಮ್ನಮ್ ಆದಿತ್ಯಾಸೋ ಭವತಾ ಮೃಡಯನ್ತಃ । ಆ ವೋ ಽರ್ವಾಚೀ ಸುಮತಿರ್ ವವೃತ್ಯಾದ್ ಅꣳಹೋಶ್ ಚಿದ್ ಯಾ ವರಿವೋವಿತ್ತರಾಸತ್
ಯಜ್ಞವು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಆದಿತ್ಯರು ದಯಾಳು ಆಗಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆ ತಿರುಗಲಿ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವವರು, ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ.
ಅದಬ್ಧೇಭಿಃ ಸವಿತಃ ಪಾಯುಭಿಷ್ ಟ್ವꣳ ಶಿವೇಭಿರ್ ಅದ್ಯ ಪರಿ ಪಾಹಿ ನೋ ಗಯಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಜಿಹ್ವಃ ಸುವಿತಾಯ ನವ್ಯಸೇ ರಕ್ಷಾ ಮಾಕಿರ್ ನೋ ಽ ಅಘಶꣳಸ ಽ ಈಶತ
ಅಚ್ಯುತ ರಕ್ಷಕರಾದ ಸವಿತ, ಶುಭಕರರೊಂದಿಗೆ ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಹೊಳೆಯುವ ನಾಲಿಗೆಯವನು, ಹೊಸ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುವವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳಬಾರದು.
ಪ್ರ ವೀರಯಾ ಶುಚಯೋ ದದ್ರಿರೇ ವಾಮ್ ಅಧ್ವರ್ಯುಭಿರ್ ಮಧುಮನ್ತಃ ಸುತಾಸಃ । ವಹ ವಾಯೋ ನಿಯುತೋ ಯಾಹ್ಯ್ ಅಚ್ಛಾ ಪಿಬಾ ಸುತಸ್ಯಾನ್ಧಸೋ ಮದಾಯ
ಶುದ್ಧವಾದವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಯಜಮಾನರೊಂದಿಗೆ, ಮಧುರ ಸೋಮರಸವನ್ನು ಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ವಾಯು, ನಿನ್ನ ತಂಡವನ್ನು ಕರೆತಂದು, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕುಡಿಯು.
ಗಾವ ಽ ಉಪಾವತಾವತಂ ಮಹೀ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ರಪ್ಸುದಾ । ಉಭಾ ಕರ್ಣಾ ಹಿರಣ್ಯಯಾ
ಹಸುವುಗಳು ಸಮೃದ್ಧ ಯಜ್ಞದ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಹತ್ತಿವೆ; ಅವುಗಳ ಎರಡು ಕಿವಿಗಳು ಬಂಗಾರದಂತಿವೆ.