ಯೇನಾ ಪಾವಕ ಚಕ್ಷಸಾ ಭುರಣ್ಯನ್ತಂ ಜನಾꣳ೨ಽ ಅನು । ತ್ವಂ ವರುಣ ಪಶ್ಯಸಿ
ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ, ಹೊತ್ತಿರುವವನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ. ನೀನೇ ವರుణ, ನೋಡುತ್ತಿರುವವನು.
ದೈವ್ಯಾವ್ ಅಧ್ವರ್ಯೂ ಽ ಆ ಗತꣳ ರಥೇನ ಸೂರ್ಯತ್ವಚಾ । ಮಧ್ವಾ ಯಜ್ಞꣳ ಸಮ್ ಅಞ್ಜಾಥೇ । ತಂ ಪ್ರತ್ನಥಾ । ಅಯಂ ವೇನಃ। ಚಿತ್ರಂ ದೇವಾನಾಮ್(ಅ.ವೇ.) ಅಯಂ ವೇನಃ । ಚಿತ್ರಮ್ ದೇವಾನಾಮ್
ದೈವಿಕ ಯಜಮಾನರೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ; ಮಧುರದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ. ನೀವು ಪುರಾತನರು. ಇವನು ವೇನ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತನು. ಇವನೇ ವೇನ, ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ಚರ್ಯ.
ಆ ನ ಽ ಇಡಾಭಿರ್ ವಿದಥೇ ಸುಶಸ್ತಿ ವಿಶ್ವಾನರಃ ಸವಿತಾ ದೇವ ಽ ಏತು । ಅಪಿ ಯಥಾ ಯುವಾನೋ ಮತ್ಸಥಾ ನೋ ವಿಶ್ವಂ ಜಗದ್ ಅಭಿಪಿತ್ವೇ ಮನೀಷಾ
ಇಡೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವನರನಾದ ದೇವತೆ ಸವಿತನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬರಲಿ. ಹೇಗೆ ಯುವಕರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮತ್ತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿರುಗಲಿ.
ಯದ್ ಅದ್ಯ ಕಚ್ ಚ ವೃತ್ರಹನ್ನ್ ಉದಗಾ ಽ ಅಭಿ ಸೂರ್ಯ । ಸರ್ವಂ ತದ್ ಇನ್ದ್ರ ತೇ ವಶೇ
ಇಂದು ನೀನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೇ, ಆ ಎಲ್ಲವೂ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದೆ.
ತರಣಿರ್ ವಿಶ್ವದರ್ಶತೋ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಕೃದ್ ಅಸಿ ಸೂರ್ಯ । ವಿಶ್ವಮ್ ಆ ಭಾಸಿ ರೋಚನಮ್
ವೇಗಿಯಾದವನೇ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವವನೇ, ಬೆಳಕನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನೇ, ಸೂರ್ಯನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತತ್ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ದೇವತ್ವಂ ತನ್ ಮಹಿತ್ವಂ ಮಧ್ಯಾ ಕರ್ತೋರ್ ವಿತತꣳ ಸಂ ಜಭಾರ । ಯದೇದ್ ಅಯುಕ್ತ ಹರಿತಃ ಸಧಸ್ಥಾದ್ ಆದ್ ರಾತ್ರೀ ವಾಸಸ್ ತನುತೇ ಸಿಮಸ್ಮೈ
ಅದು ಸೂರ್ಯನ ದೈವತ್ವ, ಆ ಮಹತ್ವವು ಆಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ.
ತನ್ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯಾಭಿಚಕ್ಷೇ ಸೂರ್ಯೋ ರೂಪಂ ಕೃಣುತೇ ದ್ಯೋರ್ ಉಪಸ್ಥೇ । ಅನನ್ತಮ್ ಅನ್ಯದ್ ರುಶದ್ ಅಸ್ಯ ಪಾಜಃ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅನ್ಯದ್ ಧರಿತಃ ಸಂ ಭರನ್ತಿ
ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನಿಗಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಆಕಾಶದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಇನ್ನೊಂದು ಕತ್ತಲು; ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳು ಅವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರುತ್ತವೆ.
ಬಣ್ ಮಹಾꣳ೨ಽ ಅಸಿ ಸೂರ್ಯ ಬಡ್ ಆದಿತ್ಯ ಮಹಾꣳ೨ಽ ಅಸಿ । ಮಹಸ್ ತೇ ಸತೋ ಮಹಿಮಾ ಪನಸ್ಯತೇ ದ್ಧಾ ದೇವ ಮಹಾꣳ೨ಽ ಅಸಿ
ಮಹಾನ್ ನೀನು, ಸೂರ್ಯನೇ; ಮಹಾನ್ ನೀನು, ಆದಿತ್ಯನೇ. ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ಮಹತ್ವದಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಗಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವತೆ, ನೀನು ಮಹಾನ್.
ಬಟ್ ಸೂರ್ಯ ಶ್ರವಸಾ ಮಹಾꣳ೨ಽ ಅಸಿ ಸತ್ರಾ ದೇವ ಮಹಾꣳ೨ಽ ಅಸಿ । ಮಹ್ನಾ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಸುರ್ಯಃ ಪುರೋಹಿತೋ ವಿಭು ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅದಾಭ್ಯಮ್
ಸೂರ್ಯನೇ, ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹಾನ್; ದೇವತೆ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹಾನ್. ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅವರ ಯಜಮಾನ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವ, ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷೀಣಿಸದ ಬೆಳಕು.
ಶ್ರಾಯನ್ತ ಽ ಇವ ಸೂರ್ಯಂ ವಿಶ್ವೇದ್ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಭಕ್ಷತ । ವಸೂನಿ ಜಾತೇ ಜನಮಾನ ಽ ಓಜಸಾ ಪ್ರತಿ ಭಾಗಂ ನ ದೀಧಿಮ
ಎಲ್ಲ ಜನರು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವವರಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ, ಬಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಇಂದ್ರನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು, ನಾವು ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅದ್ಯಾ ದೇವಾ ಽ ಉದಿತಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ನಿರ್ ಅꣳಹಸಃ ಪಿಪೃತಾ ನಿರ್ ಅವದ್ಯಾತ್ । ತನ್ ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ಮಾಮಹನ್ತಾಮ್ ಅದಿತಿಃ ಸಿನ್ಧುಃ ಪೃಥಿವೀ ಽ ಉತ ದ್ಯೌಃ
ಇಂದು, ದೇವತೆಗಳೇ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ, ಅಪವಾದದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ. ಮಿತ್ರ, ವರಣ, ಅದಿತಿ, ಸಿಂಧು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದಿರಲಿ.
ಆ ಕೃಷ್ಣೇನ ರಜಸಾ ವರ್ತಮಾನೋ ನಿವೇಶಯನ್ನ್ ಅಮೃತಂ ಮರ್ತ್ಯಂ ಚ । ಹಿರಣ್ಯಯೇನ ಸವಿತಾ ರಥೇನಾ ದೇವೋ ಯಾತಿ ಭುವನಾನಿ ಪಶ್ಯನ್
ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಅಮೃತರೂ ಮತ್ತು ಮರಣಶೀಲರೂ ಆಗಿರುವವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತ, ಸವಿತಾ ದೇವತೆ ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರ ವಾವೃಜೇ ಸುಪ್ರಯಾ ಬರ್ಹಿರ್ ಏಷಾಮ್ ಆ ವಿಶ್ಪತೀವ ಬೀರಿಟ ಽ ಇಯಾತೇ । ವಿಶಾಮ್ ಅಕ್ತೋರ್ ಉಷಸಃ ಪೂರ್ವಹೂತೌ ವಾಯುಃ ಪೂಷಾ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ನಿಯುತ್ವಾನ್
ಅವರಿಗಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಸಿದ ದರ್ಭಾಸನವನ್ನು ಜನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭಾತದ ಮೊದಲ ಆಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ವಾಯು ಮತ್ತು ಪೂಷಣ್ ತಮ್ಮ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರವಾಯೂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಮಿತ್ರಾಗ್ನಿಂ ಪೂಷಣಂ ಭಗಮ್ । ಆದಿತ್ಯಾನ್ ಮಾರುತಂ ಗಣಮ್
ನಾನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಪೂಷಣ್, ಭಗ, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾರುತಗಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವರುಣಃ ಪ್ರಾವಿತಾ ಭುವನ್ ಮಿತ್ರೋ ವಿಶ್ವಾಭಿರ್ ಊತಿಭಿಃ । ಕರತಾಂ ನಃ ಸುರಾಧಸಃ
ವರುಣನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಲಿ, ಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಿ.
ಅಧಿ ನ ಇನ್ದ್ರೇಷಾಂ ವಿಷ್ಣೋ ಸಜಾತ್ಯಾನಾಮ್ । ಇತಾ ಮರುತೋ ಽ ಅಶ್ವಿನಾ । [ತಂ ಪ್ರತ್ನಥಾ । ಅಯಂ ವೇನಃ । ಯೇ ದೇವಾಸಃ । ಆ ನ ಇಡಾಭಿಃ । ವಿಶ್ವೇಭಿಃ ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧು ।] (ಅ.ವೇ. 7.12, 16. 19, ) ಓಮಾಸಶ್ ಚರ್ಷಣೀಧೃತಃ
ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳು, ಮಾರುತರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಪುರಾತನರು, ಈ ವೇನ, ಆ ದೇವರುಗಳು, ಇಡಾ ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮಮಧುವನ್ನು ರುಚಿಸಿ, ಜನರ ರಕ್ಷಕರೇ.
ಅಗ್ನ ಽ ಇನ್ದ್ರ ವರುಣ ಮಿತ್ರ ದೇವಾಃ ಶರ್ಧಃ ಪ್ರ ಯನ್ತ ಮಾರುತೋತ ವಿಷ್ಣೋ । ಉಭಾ ನಾಸತ್ಯಾ ರುದ್ರೋ ಽ ಅಧ ಗ್ನಾಃ ಪೂಷಾ ಭಗಃ ಸರಸ್ವತೀ ಜುಷನ್ತ
ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ, ವರುಣ, ಮಿತ್ರ, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾರುತರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು, ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ರುದ್ರ, ದೇವಿಯರು, ಪೂಷಣ್, ಭಗ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ—ಇವರು ನಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾದಿತಿꣳ ಸ್ವಃ ಪೃಥಿವೀಂ ದ್ಯಾಂ ಮರುತಃ ಪರ್ವತಾꣳ೨ಽ ಅಪಃ । ಹುವೇ ವಿಷ್ಣುಂ ಪೂಷಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಂ ಭಗಂ ನು ಶꣳಸꣳ ಸವಿತಾರಮೂತಯೇ
ಇಂದ್ರಾಗ್ನಿ, ಮಿತ್ರಾವರುಣ, ಆದಿತಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಮಾರುತರು, ಪರ್ವತಗಳು, ನೀರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಷ್ಣು, ಪೂಷಣ್, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ಭಗ ಮತ್ತು ಸವಿತೃರನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಅಸ್ಮೇ ರುದ್ರಾ ಮೇಹನಾ ಪರ್ವತಾಸೋ ವೃತ್ರಹತ್ಯೇ ಭರಹೂತೌ ಸಜೋಷಾಃ । ಯಃ ಶꣳಸತೇ ಸ್ತುವತೇ ಧಾಯಿ ಪಜ್ರ ಽ ಇನ್ದ್ರಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಽ ಅಸ್ಮಾꣳ೨ಽ ಅವನ್ತು ದೇವಾಃ
ರುದ್ರರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ವೃತ್ರನಾಶನ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಯಾರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನೂ ದೇವರುಗಳು, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಅರ್ವಾಞ್ಚೋ ಽ ಅದ್ಯಾ ಭವತಾ ಯಜತ್ರಾ ಽ ಆ ವೋ ಹಾರ್ದಿ ಭಯಮಾನೋ ವ್ಯಯೇಯಮ್ । ತ್ರಾಧ್ವಂ ನೋ ದೇವಾ ನಿಜುರೋ ವೃಕಸ್ಯ ತ್ರಾಧ್ವಂ ಕರ್ತಾದ್ ಅವಪದೋ ಯಜತ್ರಾಃ
ಇಂದು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ಕತ್ತೆಯೂ ಹಾನಿಕಾರಿಯೂ ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿ.
ವಿಶ್ವೇ ಽ ಅದ್ಯ ಮರುತೋ ವಿಶ್ವ ಽ ಊತೀ ವಿಶ್ವೇ ಭವನ್ತ್ವ್ ಅಗ್ನಯಃ ಸಮಿದ್ಧಾಃ । ವಿಶ್ವೇ ನೋ ದೇವಾ ಽ ಅವಸಾ ಗಮನ್ತು ವಿಶ್ವಮ್ ಅಸ್ತು ದ್ರವಿಣಂ ವಾಜೋ ಽ ಅಸ್ಮೇ
ಇಂದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರುತರು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಅಗ್ನಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ನಮ್ಮದಾಗಲಿ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ ಶೃಣುತೇಮꣳ ಹವಂ ಮೇ ಯೇ ಽ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯ ಽ ಉಪ ದ್ಯವಿ ಷ್ಠ । ಯೇ ಽ ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವಾ ಽ ಉತ ವಾ ಯಜತ್ರಾ ಽ ಆಸದ್ಯಾಸ್ಮಿನ್ ಬರ್ಹಿಷಿ ಮಾದಯಧ್ವಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ—ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಅಗ್ನಿಯ ಜಿಹ್ವೆಯುಳ್ಳವರು, ಪೂಜ್ಯರಾದವರು—ಈ ದರ್ಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ.
ದೇವೇಭ್ಯೋ ಹಿ ಪ್ರಥಮಂ ಯಜ್ಞಿಯೇಭ್ಯೋ ಽಮೃತತ್ವꣳ ಸುವಸಿ ಭಾಗಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ । ಆದ್ ಇದ್ ದಾಮಾನꣳ ಸವಿತರ್ ವ್ಯ್ ಊರ್ಣುಷೇ ಽನೂಚೀನಾ ಜೀವಿತಾ ಮಾನುಷೇಭ್ಯಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರಿಗೆ, ನೀನು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ. ಸವಿತೃ, ನೀನು ಆ ವರವನ್ನು ಹರಡಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡು.
ಪ್ರ ವಾಯುಮ್ ಅಚ್ಛಾ ಬೃಹತೀ ಮನೀಷಾ ಬೃಹದ್ರಯಿಂ ವಿಶ್ವವಾರꣳ ರಥಪ್ರಾಮ್ । ದ್ಯುತದ್ಯಾಮಾ ನಿಯುತಃ ಪತ್ಯಮಾನಃ ಕವಿಃ ಕವಿಮ್ ಇಯಕ್ಷಸಿ ಪ್ರಯಜ್ಯೋ
ವಾಯುವಿಗೆ ನಾನು ಉದಾತ್ತವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಮಗ್ರ ರಕ್ಷಣೆ, ರಥಗಳ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿಗಾಗಿ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದವರು, ರಥಗಳು, ಕವಿ, ನೀನು ಪೂಜ್ಯನಾಗಿ ಕವಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಯಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಇನ್ದ್ರವಾಯೂ ಽ ಇಮೇ ಸುತಾ ಽ ಉಪ ಪ್ರಯೋಭಿರ್ ಆಗತಮ್ । ಇನ್ದವೋ ವಾಮ್ ಉಶನ್ತಿ ಹಿ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯು, ಈ ಸೊಮಾರ್ಪಣೆಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ. ದಯೆಯಿಂದ ಬನ್ನಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಮಪಾನ ನಿಮಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಿತ್ರꣳ ಹುವೇ ಪೂತದಕ್ಷಂ ವರುಣಂ ಚ ರಿಶಾದಸಮ್ । ಧಿಯಂ ಘೃತಾಚೀꣳ ಸಾಧನ್ತಾ
ಮಿತ್ರನನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು, ಹಾಗೂ ವರుణನನ್ನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನನ್ನು ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಶುಭವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಸ್ರಾ ಯುವಾಕವಃ ಸುತಾ ನಾಸತ್ಯಾ ವೃಕ್ತಬರ್ಹಿಷಃ । ಆ ಯಾತꣳ ರುದ್ರವರ್ತನೀ । [ ತಂ ಪ್ರತ್ನಥಾ । ಅಯಂ ವೇನಃ ॥ ](ಅ.ವೇ. 7.12.16)
ಅದ್ಭುತ, ಯೌವನಯುತರಾದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳೇ, ಈ ಸೋಮಾರ್ಪಣೆಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಸಿದ ದರ್ಭಾಸನದಲ್ಲಿ. ರುದ್ರನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬನ್ನಿ. ಪುರಾತನರು, ಈ ವೇನರ ಮೇಲೆ ಕೂಡಾ.
ವಿದದ್ ಯದೀ ಸರಮಾ ರುಗ್ಣಮ್ ಅದ್ರೇರ್ ಮಹಿ ಪಾಥಃ ಪೂರ್ವ್ಯꣳ ಸಧ್ರ್ಯಕ್ ಕಃ । ಅಗ್ರಂ ನಯತ್ ಸುಪದ್ಯ್ ಅಕ್ಷರಾಣಾಮ್ ಅಚ್ಛಾ ರವಂ ಪ್ರಥಮಾ ಜಾನತೀ ಗಾತ್
ಸರಮಾ ಪರ್ವತದ ಮುರಿದ ಹಾದಿಯನ್ನು, ಮಹಾ ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡಳು; ಆಕೆಗೆ ಯಾರು ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದರು? ಆಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಪದಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಳು, ಮೊದಲ ಗಾನವನ್ನು ತಿಳಿದು ಹಾಡಿದಳು.
ನಹಿ ಸ್ಪಶಮ್ ಅವಿದನ್ನ್ ಅನ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮಾದ್ ವೈಶ್ವಾನರಾತ್ ಪುರ ಽ ಏತಾರಮ್ ಅಗ್ನೇಃ । ಏಮ್ ಏನಮ್ ಅವೃಧನ್ನ್ ಅಮೃತಾ ಽ ಅಮರ್ತ್ಯಂ ವೈಶ್ವಾನರಂ ಕ್ಷೈತ್ರಜಿತ್ಯಾಯ ದೇವಾಃ
ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಆ ಹಾದಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಮೃತರು ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವೈಶ್ವಾನರನು, ರಾಜ್ಯ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.
ಉಗ್ರಾ ವಿಘನಿನಾ ಮೃಧ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಹವಾಮಹೇ । ತಾ ನೋ ಮೃಡಾತ ಽ ಈದೃಶೇ
ಭಯಂಕರರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಇಂದ್ರಾಗ್ನಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯವಿಡಲಿ.