ಹರಯೋ ಧೂಮಕೇತವೋ ವಾತಜೂತಾ ಽ ಉಪ ದ್ಯವಿ । ಯತನ್ತೇ ವೃಥಗ್ ಅಗ್ನಯಃ
ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ, ಧೂಮದ ಧ್ವಜಗಳಾದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಅಗ್ನಿಗಳು ಆಕಾಶದತ್ತ ಏರುತ್ತವೆ; ಅಗ್ನಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಯಜಾ ನೋ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಯಜಾ ದೇವಾꣳ ೨ಽ ಋತಂ ಬೃಹತ್ । ಅಗ್ನೇ ಯಕ್ಷಿ ಸ್ವಂ ದಮಮ್
ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮಹಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡು; ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡು.
ಯುಕ್ಷ್ವಾ ಹಿ ದೇವಹೂತಮಾꣳ೨ಽ ಅಶ್ವಾꣳ೨ಽ ಅಗ್ನೇ ರಥೀರ್ ಇವ । ನಿ ಹೋತಾ ಪೂರ್ವ್ಯಃ ಸದಃ
ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ರಥಿಕನಂತೆ, ಜೋಡಿಸು; ಪುರಾತನ ಹೋತೃ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ದ್ವೇ ವಿರೂಪೇ ಚರತಃ ಸ್ವರ್ಥೇ ಽ ಅನ್ಯಾನ್ಯಾ ವತ್ಸಮ್ ಉಪ ಧಾಪಯೇತೇ । ಹರಿರ್ ಅನ್ಯಸ್ಯಾಂ ಭವತಿ ಸ್ವಧಾವಾಞ್ಛುಕ್ರೋ ಽ ಅನ್ಯಸ್ಯಾಂ ದದೃಶೇ ಸುವರ್ಚಾಃ
ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅವು ಬೆಳಕಿನತ್ತ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಕರುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದದು, ಸ್ವಯಂ ಪೋಷಿತವಾದದು; ಇನ್ನೊಂದು ಹೊಳೆಯುವದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದದು.
ಅಯಮ್ ಇಹ ಪ್ರಥಮೋ ಧಾಯಿ ಧಾತೃಭಿರ್ ಹೋತಾ ಯಜಿಷ್ಠೋ ಽ ಅಧ್ವರೇಷ್ವ್ ಈಡ್ಯಃ । ಯಮ್ ಅಪ್ನವಾನೋ ಭೃಗವೋ ವಿರುರುಚುರ್ ವನೇಷು ಚಿತ್ರಂ ವಿಭ್ವಂ ವಿಶೇ-ವಿಶೇ
ಇಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರು, ಹೋಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಹೋತೃ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾದವನು; ಅಪ್ನವಾನರು ಮತ್ತು ಭೃಗುಗಳು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಗೊಳಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿ ಕುಲದಲ್ಲೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ.
ತ್ರೀಣಿ ಶತಾ ತ್ರೀ ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯ್ ಅಗ್ನಿಂ ತ್ರಿꣳಶಚ್ ಚ ದೇವಾ ನವ ಚಾಸಪರ್ಯನ್ । ಔಕ್ಷನ್ ಘೃತೈರ್ ಅಸ್ತೃಣನ್ ಬರ್ಹಿರ್ ಅಸ್ಮಾ ಽ ಆದ್ ಇದ್ ಹೋತಾರಂ ನ್ಯ್ ಅಸಾದಯನ್ತ
ಮೂರು ನೂರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು, ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸಿದರು, ಹೀಗೆ ಅವನನ್ನು ಹೋತೃನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಮೂರ್ಧಾನಂ ದಿವೋ ಽ ಅರತಿಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ವೈಶ್ವಾನರಮ್ ಋತ ಽ ಆ ಜಾತಮ್ ಅಗ್ನಿಮ್ । ಕವಿꣳ ಸಮ್ರಾಜಮ್ ಅತಿಥಿಂ ಜನಾನಾಮ್ ಆಸನ್ನ್ ಆ ಪಾತ್ರಂ ಜನಯನ್ತ ದೇವಾಃ
ಆಕಾಶದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಸತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೈಶ್ವಾನರನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಎಲ್ಲರ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ಪಾತ್ರದಂತೆ ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ತಂದರು.
ಅಗ್ನಿರ್ ವೃತ್ರಾಣಿ ಜಙ್ಘನದ್ ದ್ರವಿಣಸ್ಯುರ್ ವಿಪನ್ಯಯಾ । ಸಮಿದ್ಧಃ ಶುಕ್ರ ಽ ಆಹುತಃ
ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ವಿವೇಕದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊತ್ತಾಗ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವೇಭಿಃ ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧ್ವ್ ಅಗ್ನ ಽ ಇನ್ದ್ರೇಣ ವಾಯುನಾ । ಪಿಬಾ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ಧಾಮಭಿಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಗ್ನೇ, ಸೋಮದ ಮಧುವನ್ನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಮಿತ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯು.
ಆ ಯದ್ ಇಷೇ ನೃಪತಿಂ ತೇಜ ಽ ಆನಟ್ ಶುಚಿ ರೇತೋ ನಿಷಿಕ್ತಂ ದ್ಯೌರ್ ಅಭೀಕೇ । ಅಗ್ನಿಃ ಶರ್ಧಮ್ ಅನವದ್ಯಂ ಯುವಾನꣳ ಸ್ವಾಧ್ಯಂ ಜನಯತ್ ಸೂದಯಚ್ ಚ
ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಶುದ್ಧ ಬೀಜವನ್ನು ಸುರಿದಾಗ, ಆಕಾಶವೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆಗ ಅಗ್ನಿ ದೋಷರಹಿತವಾದ, ಯುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನೇ ಶರ್ಧ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ ತವ ದ್ಯುಮ್ನಾನ್ಯ್ ಉತ್ತಮಾನಿ ಸನ್ತು । ಸಂ ಜಾಸ್ಪತ್ಯꣳ ಸುಯಮಮ್ ಆ ಕೃಣುಷ್ವ ಶತ್ರೂಯತಾಮ್ ಅಭಿ ತಿಷ್ಠಾ ಮಹಾꣳಸಿ
ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಸು. ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಮೆ ನಮ್ಮದಾಗಲಿ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯತೆ ಉಂಟುಮಾಡು, ನಮ್ಮ ಶಿಸ್ತು ಬಲಪಡಿಸು, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತು ರಕ್ಷಿಸು.
ತ್ವಾꣳ ಹಿ ಮನ್ದ್ರತಮಮ್ ಅರ್ಕಶೋಕೈರ್ ವವೃಮಹೇ ಮಹಿ ನಃ ಶ್ರೋಷ್ಯ್ ಅಗ್ನೇ । ಇನ್ದ್ರಂ ನ ತ್ವಾ ಶವಸಾ ದೇವತಾ ವಾಯುಂ ಪೃಣನ್ತಿ ರಾಧಸಾ ನೃತಮಾಃ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಾಯಕನಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡು. ಇಂದ್ರನಂತೆ ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಉತ್ತಮರು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ವಾಯುವಿಗೂ ನೀಡುವ ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವೇ ಽ ಅಗ್ನೇ ಸ್ವಾಹುತ ಪ್ರಿಯಾಸಃ ಸನ್ತು ಸೂರಯಃ । ಯನ್ತಾರೋ ಯೇ ಮಘವಾನೋ ಜನಾನಾಮೂರ್ವಾನ್ ದಯನ್ತ ಗೋನಾಮ್
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮಹನೀಯರು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಲಿ. ಜನರ ನಡುವೆ ದಾನಶೀಲರು, ಹಸುಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಮೇಯಲುಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುವವರು ಸದಾ ನೆಮ್ಮದಿ ಹೊಂದಿರಲಿ.
ಶ್ರುಧಿ ಶ್ರುತ್ಕರ್ಣ ವಹ್ನಿಭಿರ್ ದೇವೈರ್ ಅಗ್ನೇ ಸಯಾವಭಿಃ । ಆ ಸೀದನ್ತು ಬರ್ಹಿಷಿ ಮಿತ್ರೋ ಽ ಅರ್ಯಮಾ ಪ್ರಾತರ್ಯಾವಾಣೋ ಽ ಅಧ್ವರಮ್
ಶ್ರವಣಶೀಲನಾದ ಅಗ್ನೇ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಹವಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮನ್ ಯಜ್ಞದ ಬರ್ಹಿಸುಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ವಿಶ್ವೇಷಾಮ್ ಅದಿತಿರ್ ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಂ ವಿಶ್ವೇಷಾಮ್ ಅತಿಥಿರ್ ಮಾನುಷಾಣಾಮ್ । ಅಗ್ನಿರ್ ದೇವಾನಾಮ್ ಅವ ಽ ಆವೃಣಾನಃ ಸುಮೃಡೀಕೋ ಭವತು ಜಾತವೇದಾಃ
ಎಲ್ಲ ಪೂಜಾರ್ಹರಲ್ಲಿ ಆದಿತಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯೇ ಅತಿಥಿ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜಾತವೇದನು ನಮಗೆ ದಯಾಳುವಾಗಲಿ.
ಮಹೋ ಽ ಅಗ್ನೇಃ ಸಮಿಧಾನಸ್ಯ ಶರ್ಮಣ್ಯ್ ಅನಾಗಾ ಮಿತ್ರೇ ವರುಣೇ ಸ್ವಸ್ತಯೇ । ಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಸ್ಯಾಮ ಸವಿತುಃ ಸವೀಮನಿ ತದ್ ದೇವಾನಾಮ್ ಅವೋ ಽ ಅದ್ಯಾ ವೃಣೀಮಹೇ
ಮಹಾ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನಿಗೆ ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾಗಿ ಸುಖವಾಗಿ ಇರಲಿ. ಸವಿತೃನ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗೋಣ. ಇಂದು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಆಪಶ್ ಚಿತ್ ಪಿಪ್ಯು ಸ್ತರ್ಯೋ ನ ಗಾವೋ ನಕ್ಷನ್ನ್ ಋತಂ ಜರಿತಾರಸ್ ತ ಽ ಇನ್ದ್ರ । ಯಾಹಿ ವಾಯುರ್ ನ ನಿಯುತೋ ನೋ ಽ ಅಚ್ಛಾ ತ್ವꣳ ಹಿ ಧೀಭಿರ್ ದಯಸೇ ವಿ ವಾಜಾನ್
ನೀರೂ ಕೂಡ ಹಸುಗಳಂತೆ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗಾಯಕರೂ ಅಲ್ಲ. ವಾಯುವಿನಂತೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ಗಾವ ಽ ಉಪಾವತಾವತಂ ಮಹೀ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ರಪ್ಸುದಾ । ಉಭಾ ಕರ್ಣಾ ಹಿರಣ್ಯಯಾ
ಹಸುಗಳು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಿವೆ; ಅವುಗಳ ಎರಡು ಕಿವಿಗಳು ಚಿನ್ನದಂತಿವೆ.
ಯದ್ ಅದ್ಯ ಸೂರ ಽ ಉದಿತೇ ನಾಗಾ ಮಿತ್ರೋ ಽ ಅರ್ಯಮಾ । ಸುವಾತಿ ಸವಿತಾ ಭಗಃ
ಇಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮನ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವಾಗ, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ಭಗನು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಆ ಸುತೇ ಸಿಞ್ಚತ ಶ್ರಿಯꣳ ರೋದಸ್ಯೋರ್ ಅಭಿಶ್ರಿಯಮ್ । ರಸಾ ದಧೀತ ವೃಷಭಮ್ ॥[ ತಂ ಪ್ರತ್ನಥಾ। ಅಯಂ ವೇನಃ॥]
ಪೆಸೆಯುವಾಗ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕಿರಣದಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿರಿ; ರಸಾ ಆ ಮಹಾಬಲಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿ. ಆ ಪುರಾತನನು, ಈ ವೇಣನು.
ಆತಿಷ್ಠನ್ತಂ ಪರಿ ವಿಶ್ವೇ ಽ ಅಭೂಷಞ್ ಛ್ರಿಯೋ ವಸಾನಶ್ ಚರತಿ ಸ್ವರೋಚಿಃ । ಮಹತ್ ತದ್ ವೃಷ್ಣೋ ಽ ಅಸುರಸ್ಯ ನಾಮಾ ವಿಶ್ವರೂಪೋ ಽ ಅಮೃತಾನಿ ತಸ್ಥೌ
ಅವನು ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಮಹಾ ವೃಷಣಾದ ಅಸುರನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರು; ಅವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರ ವೋ ಮಹೇ ಮನ್ದಮಾನಾಯಾನ್ಧಸೋ ಽರ್ಚಾ ವಿಶ್ವಾನರಾಯ ವಿಶ್ವಾಭುವೇ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ಸುಮಖꣳ ಸಹೋ ಮಹಿ ಶ್ರವೋ ನೃಮ್ಣಂ ಚ ರೋದಸೀ ಸಪರ್ಯತಃ
ಮಹಾನ್, ಆನಂದಭರಿತನಾದ ವಿಶ್ವಾನರನಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನಿಗೆ, ನಾವು ಉಲ್ಲಾಸದ ಪಾನದಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ, ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ ಇಂದ್ರನಿಗೂ, ಭೂಮಿಯಿಗೂ ಆಕಾಶಕ್ಕೂ ಪೂಜ್ಯ.
ಬೃಹನ್ನ್ ಇದ್ ಇಧ್ಮ ಽ ಏಷಾಂ ಭೂರಿ ಶಸ್ತಂ ಪೃಥುಃ ಸ್ವರುಃ । ಯೇಷಾಮ್ ಇನ್ದ್ರೋ ಯುವಾ ಸಖಾ
ಅವರ ಹೋಮದ ಇಂಧನ ತುಂಬಾ, ಅವರ ಸ್ತುತಿ ಮಹದಾಗಿದೆ, ಅವರ ಗಾನ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಸದಾ ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರೇಹಿ ಮತ್ಸ್ಯ್ ಅನ್ಧಸೋ ವಿಶ್ವೇಭಿಃ ಸೋಮಪರ್ವಭಿಃ । ಮಹಾꣳ೨ಽ ಅಭಿಷ್ಟಿರ್ ಓಜಸಾ
ಇಂದ್ರ, ಎಲ್ಲ ಸೋಮಪಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಈ ಪಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು. ನಿನ್ನ ಬಲದಿಂದ ನಮಗೆ ಮಹಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡು.
ಇನ್ದ್ರೋ ವೃತ್ರಮ್ ಅವೃಣೋಚ್ಛರ್ಧನೀತಿಃ ಪ್ರ ಮಾಯಿನಾಮ್ ಅಮಿನಾದ್ ವರ್ಪಣೀತಿಃ । ಅಹನ್ ವ್ಯꣳಸಮ್ ಉಶಧಗ್ ವನೇಷ್ವ್ ಆವಿರ್ ಧೇನಾ ಽ ಅಕೃಣೋದ್ ರಾಮ್ಯಾಣಾಮ್
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದನು; ಮೋಸಗಾರರನ್ನು ಅವನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಿದನು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಹಾವನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದು, ಸುಂದರವಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಿದನು.
ಕುತಸ್ ತ್ವಮ್ ಇನ್ದ್ರ ಮಾಹಿನಃ ಸನ್ನ್ ಏಕೋ ಯಾಸಿ ಸತ್ಪತೇ ಕಿಂ ತ ಽ ಇತ್ಥಾ । ಸಂ ಪೃಚ್ಛಸೇ ಸಮರಾಣಃ ಶುಭಾನೈರ್ ವೋಚೇಸ್ ತನ್ ನೋ ಹರಿವೋ ಯತ್ ತೇ ಽ ಅಸ್ಮೇ । ಮಹಾꣳ೨ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ಯ ಽ ಓಜಸಾ । ಕದಾ ಚನ ಸ್ತರೀರ್ ಅಸಿ । ಕದಾ ಚನ ಪ್ರ ಯುಚ್ಛಸಿ
ಎಲ್ಲಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರಡುತ್ತೀಯೆ? ಸತ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೀಯೆ; ವಜ್ರದಾರಿಯಾದವನೇ, ನಮಗೆ ನೀನು ಏನು ಕೊಡುವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಮಹಾನ್. ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ದೂರಹಾಕಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಆ ತತ್ ತ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯವಃ ಪನನ್ತಾಭಿ ಯ ಽ ಊರ್ವಂ ಗೋಮನ್ತಂ ತಿತೃತ್ಸಾನ್ । ಸಕೃತ್ಸ್ವಂ ಯೇ ಪುರುಪುತ್ರಾಂ ಮಹೀꣳ ಸಹಸ್ರಧಾರಾಂ ಬೃಹತೀಂ ದುದುಕ್ಷನ್
ಆ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಆಯವರು ಹಸುಗಳಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಾದವರು, ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಸಾವಿರಾರು ಹರಿವಿನ ಮಹಾ ಧಾರೆಯಂತೆ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಲುಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಮಾಂ ತೇ ಧಿಯಂ ಪ್ರ ಭರೇ ಮಹೋ ಮಹೀಮ್ ಅಸ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರೇ ಧಿಷಣಾ ಯತ್ ತ ಽ ಆನಜೇ । ತಮ್ ಉತ್ಸವೇ ಚ ಪ್ರಸವೇ ಚ ಸಾಸಹಿಮ್ ಇನ್ದ್ರಂ ದೇವಾಸಃ ಶವಸಾಮದನ್ನ್ ಅನು
ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಈ ಸ್ತುತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ರಚಿಸಿದುದನ್ನು. ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಭ್ರಾಡ್ ಬೃಹತ್ ಪಿಬತು ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧ್ವ್ ಆಯುರ್ ದಧದ್ ಯಜ್ಞಪತಾವ್ ಅವಿಹ್ರುತಮ್ । ವಾತಜೂತೋ ಯೋ ಽ ಅಭಿರಕ್ಷತಿ ತ್ಮನಾ ಪ್ರಜಾಃ ಪುಪೋಷ ಪುರುಧಾ ವಿ ರಾಜತಿ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಮಹಾನ್ ದೇವತೆನು ಅಮೃತ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ, ಯಜ್ಞದ ನಾಯಕರಿಗೆ ಅಶಾಂತಿಯಾಗದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಉದ್ ಉ ತ್ಯಂ ಜಾತವೇದಸಂ ದೇವಂ ವಹನ್ತಿ ಕೇತವಃ । ದೃಶೇ ವಿಶ್ವಾಯ ಸೂರ್ಯꣳ ಸ್ವಾಹಾ
ಆ ಜಾತವೇದಸಾದ ದೇವರನ್ನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಕಿರಣಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಲು. ಸ್ವಾಹಾ!