ಏಕಯಾ ಚ ದಶಭಿಶ್ ಚ ಸ್ವಭೂತೇ ದ್ವಾಭ್ಯಾಮ್ ಇಷ್ಟಯೇ ವಿꣳಶತೀ ಚ । ತಿಸೃಭಿಶ್ ಚ ವಹಸೇ ತ್ರಿꣳಶತಾ ಚ ನಿಯುದ್ಭಿರ್ ವಾಯವ್ ಇಹ ತಾ ವಿ ಮುಞ್ಚ
ಒಂದರಿಂದ, ಹತ್ತರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತವರಿಂದ, ಎರಡು ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ, ಮೂರು ಹಾಗೂ ಮೂವತ್ತರಿಂದ ನೀನು ಸಾಗಿಸುತ್ತೀಯೆ; ವಾಯುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಆ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಿಡು.
ತವ ವಾಯವೃತಸ್ಪತೇ ತ್ವಷ್ಟುರ್ ಜಾಮಾತರ್ ಅದ್ಭುತ । ಅವಾꣳಸ್ಯ್ ಆ ವೃಣೀಮಹೇ
ವಾಯು, ಗಾಳಿಯ ಒಡೆಯ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಾವನಾದ ಅದ್ಭುತವನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಅಭಿ ತ್ವಾ ಶೂರ ನೋನುಮೋ ಽದುಗ್ಧಾ ಇವ ಧೇನವಃ । ಈಶಾನಮ್ ಅಸ್ಯ ಜಗತಃ ಸ್ವರ್ದೃಶಮ್ ಈಶಾನಮ್ ಇನ್ದ್ರ ತಸ್ಥುಷಃ
ಶೂರನಾದ ಇಂದ್ರ, ಹಸುವುಗಳು ಹಾಲುಹರಿಯದ ಕರುವಿನಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ಸ್ಥಿರವಾದವರ ಒಡೆಯ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನೇ.
ನ ತ್ವಾವಾꣳ೨ಽ ಅನ್ಯೋ ದಿವ್ಯೋ ನ ಪಾರ್ಥಿವೋ ನ ಜಾತೋ ನ ಜನಿಷ್ಯತೇ । ಅಶ್ವಾಯನ್ತೋ ಮಘವನ್ನ್ ಇನ್ದ್ರ ವಾಜಿನೋ ಗವ್ಯನ್ತಸ್ ತ್ವಾ ಹವಾಮಹೇ
ನಿನ್ನಂತೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ, ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲೂ, ಹುಟ್ಟುವವರಲ್ಲೂ; ಉದಾರ ಇಂದ್ರ, ನಾವು ಕುದುರೆ, ಧನ, ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ತ್ವಾಮ್ ಇದ್ಧಿ ಹವಾಮಹೇ ಸಾತಾ ವಾಜಸ್ಯ ಕಾರವಃ । ತ್ವಾಂ ವೃತ್ರೇಷ್ವ್ ಇನ್ದ್ರ ಸತ್ಪತಿಂ ನರಸ್ ತ್ವಾಂ ಕಾಷ್ಠಾಸ್ವ್ ಅರ್ವತಃ
ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಶಕ್ತಿಯ ದಾತನಾದ ಇಂದ್ರ, ಗಾಯಕರೇ; ವೃತ್ರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳ ನಡುವೆ ಪುರುಷರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತ್ವಂ ನಶ್ ಚಿತ್ರ ವಜ್ರಹಸ್ತ ಧೃಷ್ಣುಯಾ ಮಹ ಸ್ತವಾನೋ ಽ ಅದ್ರಿವಃ । ಗಾಮ್ ಅಶ್ವꣳ ರಥ್ಯಮ್ ಇನ್ದ್ರ ಸಂ ಕಿರ ಸತ್ರಾ ವಾಜಂ ನ ಜಿಗ್ಯುಷೇ
ಮಹಾ ವಜ್ರಧಾರಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವವನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಮಗಾಗಿ ಹಸು, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹರಡು, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೆಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡು.
ಕಯಾ ನಶ್ ಚಿತ್ರ ಽ ಆ ಭುವದ್ ಊತೀ ಸದಾವೃಧಃ ಸಖಾ । ಕಯಾ ಶಚಿಷ್ಠಯಾ ವೃತಾ
ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಅದ್ಭುತನಾಗಿ, ಸದಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದನು? ಯಾವ ಮಹಾ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು?
ಕಸ್ ತ್ವಾ ಸತ್ಯೋ ಮದಾನಾಂ ಮꣳಹಿಷ್ಠೋ ಮತ್ಸದ್ ಅನ್ಧಸಃ । ದೃಢಾ ಚಿದ್ ಆರುಜೇ ವಸು
ನಿಜವಾದವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸೋಮಪಾನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದಗೊಂಡನು? ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪಟ್ಟನು? ಅವನು ಬಲವಾದ ಧನಗಳನ್ನೂ ತೆರೆದು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಭೀ ಷು ಣಃ ಸಖೀನಾಮ್ ಅವಿತಾ ಜರಿತೄಣಾಮ್ । ಶತಂ ಭವಾಸ್ಯ್ ಊತಯೇ
ನೀನು ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಾರರ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕರಾಗಿರು; ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ನೂರುಪಟ್ಟು ಇರುವೆಯಾಗಿ.
ಯಜ್ಞಾ-ಯಜ್ಞಾ ವೋ ಽ ಅಗ್ನಯೇ ಗಿರಾ-ಗಿರಾ ಚ ದಕ್ಷಸೇ । ಪ್ರ-ಪ್ರ ವಯಮ್ ಅಮೃತಂ ಜಾತವೇದಸಂ ಪ್ರಿಯಂ ಮಿತ್ರಂ ನ ಶꣳಸಿಷಮ್
ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯಜ್ಞವರೆಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತಿಗೆ, ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ; ನಾವು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ ಜಾತವೇದಸನ್ನು, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪಾಹಿ ನೋ ಽ ಅಗ್ನ ಽ ಏಕಯಾ ಪಾಹ್ಯ್ ಉತ ದ್ವಿತೀಯಯಾ । ಪಾಹಿ ಗೀರ್ಭಿಸ್ ತಿಸೃಭಿರ್ ಊರ್ಜಾಂ ಪತೇ ಪಾಹಿ ಚತಸೃಭಿರ್ ವಸೋ
ಅಗ್ನೇ, ಒಬ್ಬರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸು; ಮೂರು ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಬಲದಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನಾಲ್ಕು ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಧನದಾತನಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಊರ್ಜೋ ನಪಾತꣳ ಸ ಹಿನಾಯಮ್ ಅಸ್ಮಯುರ್ ದಾಶೇಮ ಹವ್ಯದಾತಯೇ । ಭುವದ್ ವಾಜೇಷ್ವ್ ಅವಿತಾ ಭುವದ್ ವೃಧ ಽ ಉತ ತ್ರಾತಾ ತನೂನಾಮ್
ಬಲದ ಪುತ್ರನಾದ ಅವನಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸೋಣ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾದವನಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ.
ಸಂವತ್ಸರೋ ಽಸಿ ಪರಿವತ್ಸರೋಽಸೀದಾವತ್ಸರೋ ಽಸೀದ್ವತ್ಸರೋ ಽಸಿ ವತ್ಸರೋ ಽಸಿ । ಉಷಸಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್ ಅಹೋರಾತ್ರಾಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್ ಅರ್ಧಮಾಸಾಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾಂ ಮಾಸಾಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್ ಋತವಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾꣳ ಸಂವತ್ಸರಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪತಾಮ್ । ಪ್ರೇತ್ಯಾ ಽ ಏತ್ಯೈ ಸಂ ಚಾಞ್ಚ ಪ್ರ ಚ ಸಾರಯ । ಸುಪರ್ಣಚಿದ್ ಅಸಿ ತಯಾ ದೇವತಯಾಙ್ಗಿರಸ್ವದ್ ಧ್ರುವಃ ಸೀದ
ನೀನು ವರ್ಷ, ನೀನು ಪರಿವರ್ಷ, ನೀನು ಅರ್ಧವರ್ಷ, ನೀನು ಋತು, ನೀನು ಮಾಸ, ನೀನು ಪಕ್ಷ, ನೀನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ನೀನು ಉಷಸ್ಸು; ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ, ವರ್ಷವೂ ನಿನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ. ಹೋದಮೇಲೆ ಮರಳಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಲಿಸು, ಮುಂದುವರಿದು ಹೋಗು. ನೀನು ಸುಪರ್ಣನೂ ಹೌದು; ಆ ದೈವಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಂಗಿರಸರಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಸಮಿಧೇನ್ದ್ರಮ್ ಇಡಸ್ ಪದೇ ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಽ ಅಧಿ । ದಿವೋ ವರ್ಷ್ಮನ್ತ್ ಸಮ್ ಇಧ್ಯತ ಽ ಓಜಿಷ್ಠಶ್ ಚರ್ಷಣೀಸಹಾಂ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಇಡಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಿಧಾ-ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಆತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ತನೂನಪಾತಮೂತಿಭಿರ್ ಜೇತಾರಮ್ ಅಪರಾಜಿತಮ್ । ಇನ್ದ್ರಂ ದೇವꣳ ಸ್ವರ್ವಿದಂ ಪಥಿಭಿರ್ ಮಧುಮತ್ತಮೈರ್ ನರಾಶꣳಸೇನ ತೇಜಸಾ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತನುನಪಾತನನ್ನು, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಜಯಹೊಂದಲಾರದ ದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿದ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಮಧುರವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ, ಪುರುಷಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಇಡಾಭಿರ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಈಡಿತಮ್ ಆಜುಹ್ವಾನಮ್ ಅಮರ್ತ್ಯಮ್ । ದೇವೋ ದೇವೈಃ ಸವೀರ್ಯೋ ವಜ್ರಹಸ್ತಃ ಪುರಂದರೋ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಇಡಾದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ಅಮರನಾದ, ಕರಂಡಿಯಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ದೇವರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ, ನಗರಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಿಸುವ ದೇವರನ್ನು. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಬರ್ಹಿಷೀನ್ದ್ರಂ ನಿಷದ್ವರಂ ವೃಷಭಂ ನರ್ಯಾಪಸಮ್ । ವಸುಭೀ ರುದ್ರೈರ್ ಆದಿತ್ಯೈಃ ಸುಯುಗ್ಭಿರ್ ಬರ್ಹಿರ್ ಆಸದದ್ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಬರ್ಹಿಷಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿನಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೊಂದಿಗೆ, ಬರ್ಹಿಷಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಓಜೋ ನ ವೀರ್ಯꣳ ಸಹೋ ದ್ವಾರ ಽ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅವರ್ಧಯನ್ । ಸುಪ್ರಾಯಣಾ ಽ ಅಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞೇ ವಿ ಶ್ರಯನ್ತಾಮ್ ಋತಾವೃಧೋ ದ್ವಾರ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮೀಢುಷೇ ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಬಲ, ಶಕ್ತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆಯುವ, ಸುಪಥವಿರುವ ದ್ವಾರಗಳು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದಯಾಳು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಉಷೇ ಽ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಧೇನೂ ಸುದುಘೇ ಮಾತರಾ ಮಹೀ । ಸವಾತರೌ ನ ತೇಜಸಾ ವತ್ಸಮ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅವರ್ಧತಾಂ ವೀತಾಮ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಇಂದ್ರನ ಪೋಷಕಿಯಾದ, ಸದಾ ಹಾಲುಕೊಡುವ ಎರಡು ಮಹಾ ತಾಯಿಗಳಾದ ಧೇನುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ವೇಗದ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವುಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಸುವಿನಂತೆ ಪೋಷಿಸಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ದೈವ್ಯಾ ಹೋತಾರಾ ಭಿಷಜಾ ಸಖಾಯಾ ಹವಿಷೇನ್ದ್ರಂ ಭಿಷಜ್ಯತಃ । ಕವೀ ದೇವೌ ಪ್ರಚೇತಸಾವ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಧತ್ತ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವೀತಾಮ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ದೈವಿಕ ಹೋತಾರರನ್ನು, ವೈದ್ಯರನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಅವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳು, ವಿವೇಕಿಗಳಾದವರು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ತಿಸ್ರೋ ದೇವೀರ್ ನ ಭೇಷಜಂ ತ್ರಯಸ್ ತ್ರಿಧಾತವೋ ಽಪಸ ಇಡಾ ಸರಸ್ವತ್ ಭಾರತೀ ಮಹೀಃ । ಇನ್ದ್ರಪತ್ನೀರ್ ಹವಿಷ್ಮತೀರ್ ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಮೂರು ದೇವಿಯರನ್ನು, ವೈದ್ಯರಂತೆ, ಮೂರು ತ್ರಿಗುಣ ನದಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ: ಇಡಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಭಾರತೀ, ಮಹಾದೇವಿಯರನ್ನು; ಇಂದ್ರನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು, ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ತ್ವಷ್ಟಾರಮ್ ಇನ್ದ್ರಂ ದೇವಂ ಭಿಷಜꣳ ಸುಯಜಂ ಘೃತಶ್ರಿಯಮ್ । ಪುರುರೂಪꣳ ಸುರೇತಸಂ ಮಘೋನಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಷ್ಟಾ ದಧದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ತ್ವಷ್ಟಾರನನ್ನು, ಇಂದ್ರನನ್ನು, ದೇವರನ್ನು, ವೈದ್ಯನನ್ನು, ಸುಯಜ್ಞನನ್ನು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನೂ, ಶುಭ ಬೀಜವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ, ಉದಾರನಾದವನನ್ನು. ತ್ವಷ್ಟಾ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ವನಸ್ಪತಿꣳ ಶಮಿತಾರꣳ ಶತಕ್ರತುಂ ಧಿಯೋ ಜೋಷ್ಟಾರಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಮ್ । ಮಧ್ವಾ ಸಮಞ್ಜನ್ ಪಥಿಭಿಃ ಸುಗೇಭಿಃ ಸ್ವದಾತಿ ಯಜ್ಞಂ ಮಧುನಾ ಘೃತೇನ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ವನಸ್ಪತಿಯನ್ನು, ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸುವವನನ್ನು, ಶತಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವನನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಮಧು ಮತ್ತು ಸುಪಥಗಳಿಂದ, ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಧು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸಿಹಿಯಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಸ್ವಾಹಾಜ್ಯಸ್ಯ ಸ್ವಾಹಾ ಮೇದಸಃ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ತೋಕಾನಾꣳ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಾಹಾಕೃತೀನಾꣳ ಸ್ವಾಹಾ ಹವ್ಯಸೂಕ್ತೀನಾಮ್ । ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಾ ಽ ಆಜ್ಯಪಾ ಜುಷಾಣಾ ಽ ಇನ್ದ್ರ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ವಾಹಾ ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಸ್ವಾಹಾ ಮೇದಸಿನಿಂದ, ಸ್ವಾಹಾ ಹನಿಗಳಿಂದ, ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಾಹಾಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಸ್ವಾಹಾ ಹೋಮಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ದೇವತೆಗಳು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ. ಇಂದ್ರನು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ದೇವಂ ಬರ್ಹಿರ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಸುದೇವಂ ದೇವೈರ್ ವೀರವತ್ ಸ್ತೀರ್ಣಂ ವೇದ್ಯಾಮ್ ಅವರ್ಧಯತ್ । ವಸ್ತೋರ್ ವೃತಂ ಪ್ರಾಕ್ತೋರ್ ಭೃತꣳ ರಾಯಾ ಬರ್ಹಿಷ್ಮತೋ ಽತ್ಯ್ ಅಗಾದ್ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವೇತು ಯಜ
ದೇವತೆಗಳು ವೀರಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಬೇಲಿ ಹಾಸಿ, ಬೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಆಯ್ದು, ಹರಡಿ, ಧನದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಈ ಹಾಸು, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಧನದ ಮಾಲೀಕನಿಗಾಗಿ ಹೋದದು. ಧನದ ಮಾಲೀಕನಾದ ಯಜಮಾನನು, ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಹವಣಿಸಲಿ.
ದೇವೀರ್ ದ್ವಾರ ಽ ಇನ್ದ್ರꣳ ಸಂಘಾತೇ ವೀಡ್ವೀರ್ ಯಾಮನ್ನ್ ಅವರ್ಧಯನ್ । ಆ ವತ್ಸೇನ ತರುಣೇನ ಕುಮಾರೇಣ ಚ ಮೀವತಾಪಾರ್ವಾಣꣳ ರೇಣುಕಕಾಟಂ ನುದನ್ತಾಂ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಯಜ
ದೈವಿಕವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ಹಸುವಿನ ಕರು, Taruṇa ಮತ್ತು ಬಾಲಕನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಧನದ ಮಾಲೀಕನಾದ ಯಜಮಾನನು, ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಹವಣಿಸಲಿ.
ದೇವೀ ಉಷಾಸಾನಕ್ತೇನ್ದ್ರಂ ಯಜ್ಞೇ ಪ್ರಯತ್ಯ್ ಅಹ್ವೇತಾಮ್ । ದೈವೀರ್ ವಿಶಃ ಪ್ರಾಯಾಸಿಷ್ಟಾꣳ ಸುಪ್ರೀತೇ ಸುಧಿತೇ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವೀತಾಂ ಯಜ
ದೈವಿಕ ಉಷಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯಿದವು. ದೇವತೆಗಳ ಜನಾಂಗಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದವು. ಧನದ ಮಾಲೀಕನಾದ ಯಜಮಾನನು, ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಹವಣಿಸಲಿ.
ದೇವೀ ಜೋಷ್ಟ್ರೀ ವಸುಧಿತೀ ದೇವಮ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅವರ್ಧತಾಮ್ । ಅಯಾವ್ಯ್ ಅನ್ಯಾಘಾ ದ್ವೇಷಾꣳಸ್ಯ್ ಆನ್ಯಾ ವಕ್ಷದ್ ವಸು ವಾರ್ಯಾಣಿ ಯಜಮಾನಾಯ ಶಿಕ್ಷಿತೇ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವೀತಾಂ ಯಜ
ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ, ಧನವನ್ನು ಹಂಚುವ ದೇವತೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಳು. ಒಬ್ಬಳು ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಧನವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ. ಧನದ ಮಾಲೀಕನಾದ ಯಜಮಾನನು, ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಹವಣಿಸಲಿ.
ದೇವೀ ಽ ಊರ್ಜಾಹುತೀ ದುಘೇ ಪಯಸೇನ್ದ್ರಮ್ ಅವರ್ಧತಾಮ್ । ಇಷಮೂರ್ಜಮ್ ಅನ್ಯಾ ವಕ್ಷತ್ ಸಗ್ಧಿꣳ ಸಪೀತಿಮ್ ಅನ್ಯಾ ನವೇನ ಪೂರ್ವಂ ದಯಮಾನೇ ಪುರಾಣೇನ ನವಮ್ ಅಧಾತಾಮೂರ್ಜಮೂರ್ಜಾಹುತೀ ಽ ಊರ್ಜಯಮಾನೇ ವಸು ವಾರ್ಯಾಣಿ ಯಜಮಾನಾಯ ಶಿಕ್ಷಿತೇ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವೀತಾಂ ಯಜ
ದೇವಾ ದೇವ್ಯಾ ಹೋತಾರಾ ದೇವಮ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅವರ್ಧತಾಮ್ । ಹತಾಘಶꣳಸಾವ್ ಆಭಾರ್ಷ್ಟಾಂ ವಸು ವಾರ್ಯಾಣಿ ಯಜಮಾನಾಯ ಶಿಕ್ಷಿತೌ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವೀತಾಂ ಯಜ
ದೇವತೆಗಳ ಹೋಮಕಾರರು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ದ್ವೇಷಿಸುವವರೂ, ನಿಂದಿಸುವವರೂ ಹತನಾಗಲಿ. ಕಲಿತ ಯಜಮಾನನಿಗೆ, ಧನದ ಮಾಲೀಕನಾದವನು, ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಹವಣಿಸಲಿ.
ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಲು ಹರಿದು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ಒಬ್ಬಳು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ; ಹೊಸದಾದವು ಮೊದಲು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯದು ಹೊಸದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿತ ಯಜಮಾನನಿಗೆ, ಧನದ ಮಾಲೀಕನಾದವನು, ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಹವಣಿಸಲಿ.