ಪೀವೋ ಽ ಅನ್ನಾ ರಯಿವೃಧಃ ಸುಮೇಧಾಃ ಶ್ವೇತಃ ಸಿಷಕ್ತಿ ನಿಯುತಾಮ್ ಅಭಿಶ್ರೀಃ । ತೇ ವಾಯವೇ ಸಮನಸೋ ವಿ ತಸ್ಥುರ್ ವಿಶ್ವೇನ್ ನರಃ ಸ್ವಪತ್ಯಾನಿ ಚಕ್ರುಃ
ಅವನಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಧನ ಹೆಚ್ಚಳ, ಜ್ಞಾನ, ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ; ಅವನು ನಾನಾ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ವಾಯುವಿಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಜನರು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಯೇ ನು ಯಂ ಜಜ್ಞತೂ ರೋದಸೀಮೇ ರಾಯೇ ದೇವೀ ಧಿಷಣಾ ಧಾತಿ ದೇವಮ್ । ಅಧ ವಾಯುಂ ನಿಯುತಃ ಸಶ್ಚತ ಸ್ವಾ ಽ ಉತ ಶ್ವೇತಂ ವಸುಧಿತಿಂ ನಿರೇಕೇ
ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳು ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿವೆ; ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ದೇವತಾ ಧಿಷಣೆಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಆಗ ಗುಂಪುಗಳು ವಾಯುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಹೊಳೆಯುವ ವಸುಧಿತಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಪೋ ಹ ಯದ್ ಬೃಹತೀರ್ ವಿಶ್ವಮ್ ಆಯನ್ ಗರ್ಭಂ ದಧಾನಾ ಜನಯನ್ತೀರ್ ಅಗ್ನಿಮ್ । ತತೋ ದೇವಾನಾꣳ ಸಮ್ ಅವರ್ತತಾಸುರೇಕಃ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ
ಯಾವಾಗ ಮಹಾ ನೀರುಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಆಗ ಅವುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?
ಯಶ್ ಚಿದ್ ಆಪೋ ಮಹಿನಾ ಪರ್ಯಪಶ್ಯದ್ ದಕ್ಷಂ ದಧಾನಾ ಜನಯನ್ತೀರ್ ಯಜ್ಞಮ್ । ಯೋ ದೇವೇಷ್ವ್ ಅಧಿ ದೇವ ಽ ಏಕ ಽ ಆಸೀತ್ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ
ಯಾರು ಆ ಮಹಾ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯವಿದೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ; ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರಾಗಿದ್ದನು? ನಾವು ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?
ಪ್ರ ಯಾಭಿರ್ ಯಾಸಿ ದಾಶ್ವಾꣳಸಮ್ ಅಚ್ಛಾ ನಿಯುದ್ಭಿರ್ ವಾಯವಿಷ್ಟಯೇ ದುರೋಣೇ । ನಿ ನೋ ರಯಿꣳ ಸುಭೋಜಸಂ ಯುವಸ್ವ ನಿ ವೀರಂ ಗವ್ಯಮ್ ಅಶ್ವ್ಯಂ ಚ ರಾಧಃ
ಯಾರಿಂದ ನೀನು ಆರಾಧಕರ ಮನೆಗೆ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಯುವಿನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀಯೋ, ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡು, ಶೂರ ಪುತ್ರರನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡು.
ಆ ನೋ ನಿಯುದ್ಭಿಃ ಶತಿನೀಭಿರ್ ಅಧ್ವರꣳ ಸಹಸ್ರಿಣೀಭಿರ್ ಉಪ ಯಾಹಿ ಯಜ್ಞಮ್ । ವಾಯೋ ಽ ಅಸ್ಮಿನ್ ಸವನೇ ಮಾದಯಸ್ವ ಯೂಯಂ ಪಾತ ಸ್ವಸ್ತಿಭಿಃ ಸದಾ ನಃ
ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಬಾ; ವಾಯುವೇ, ಈ ಸೋಮಪಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡು, ನೀವು ಸದಾ ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ರಕ್ಷಿಸು.
ನಿಯುತ್ವಾನ್ ವಾಯವಾ ಗಹ್ಯ್ ಅಯꣳ ಶುಕ್ರೋ ಅಯಾಮಿ ತೇ । ಗನ್ತಾಸಿ ಸುನ್ವತೋ ಗೃಹಮ್
ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಯುವೇ, ಬಾ; ಹೊಳೆಯುವವನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರವೇಶಿಸು.
ವಾಯೋ ಶುಕ್ರೋ ಽ ಅಯಾಮಿ ತೇ ಮಧ್ವೋ ಽ ಅಗ್ರಂ ದಿವಿಷ್ಟಿಷು । ಆ ಯಾಹಿ ಸೋಮಪೀತಯೇ ಸ್ಪಾರ್ಹೋ ದೇವ ನಿಯುತ್ವತಾ
ವಾಯುವೇ, ಹೊಳೆಯುವವನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಧುರವಾದವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ದೇವತೆ, ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ.
ವಾಯುರ್ ಅಗ್ರೇಗಾ ಯಜ್ಞಪ್ರೀಃ ಸಾಕಂ ಗನ್ ಮನಸಾ ಯಜ್ಞಮ್ । ಶಿವೋ ನಿಯುದ್ಭಿಃ ಶಿವಾಭಿಃ
ವಾಯು, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶುಭಕರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುಭಕರನು.
ವಾಯೋ ಯೇ ತೇ ಸಹಸ್ರಿಣೋ ರಥಾಸಸ್ ತೇಭಿರ್ ಆ ಗಹಿ । ನಿಯುತ್ವಾನ್ತ್ ಸೋಮಪೀತಯೇ
ವಾಯುವೇ, ನಿನ್ನ ಸಾವಿರ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ.
ಏಕಯಾ ಚ ದಶಭಿಶ್ ಚ ಸ್ವಭೂತೇ ದ್ವಾಭ್ಯಾಮ್ ಇಷ್ಟಯೇ ವಿꣳಶತೀ ಚ । ತಿಸೃಭಿಶ್ ಚ ವಹಸೇ ತ್ರಿꣳಶತಾ ಚ ನಿಯುದ್ಭಿರ್ ವಾಯವ್ ಇಹ ತಾ ವಿ ಮುಞ್ಚ
ಒಂದರಿಂದ, ಹತ್ತರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತವರಿಂದ, ಎರಡು ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ, ಮೂರು ಹಾಗೂ ಮೂವತ್ತರಿಂದ ನೀನು ಸಾಗಿಸುತ್ತೀಯೆ; ವಾಯುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಆ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಿಡು.
ತವ ವಾಯವೃತಸ್ಪತೇ ತ್ವಷ್ಟುರ್ ಜಾಮಾತರ್ ಅದ್ಭುತ । ಅವಾꣳಸ್ಯ್ ಆ ವೃಣೀಮಹೇ
ವಾಯು, ಗಾಳಿಯ ಒಡೆಯ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಾವನಾದ ಅದ್ಭುತವನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಅಭಿ ತ್ವಾ ಶೂರ ನೋನುಮೋ ಽದುಗ್ಧಾ ಇವ ಧೇನವಃ । ಈಶಾನಮ್ ಅಸ್ಯ ಜಗತಃ ಸ್ವರ್ದೃಶಮ್ ಈಶಾನಮ್ ಇನ್ದ್ರ ತಸ್ಥುಷಃ
ಶೂರನಾದ ಇಂದ್ರ, ಹಸುವುಗಳು ಹಾಲುಹರಿಯದ ಕರುವಿನಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ಸ್ಥಿರವಾದವರ ಒಡೆಯ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನೇ.
ನ ತ್ವಾವಾꣳ೨ಽ ಅನ್ಯೋ ದಿವ್ಯೋ ನ ಪಾರ್ಥಿವೋ ನ ಜಾತೋ ನ ಜನಿಷ್ಯತೇ । ಅಶ್ವಾಯನ್ತೋ ಮಘವನ್ನ್ ಇನ್ದ್ರ ವಾಜಿನೋ ಗವ್ಯನ್ತಸ್ ತ್ವಾ ಹವಾಮಹೇ
ನಿನ್ನಂತೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ, ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲೂ, ಹುಟ್ಟುವವರಲ್ಲೂ; ಉದಾರ ಇಂದ್ರ, ನಾವು ಕುದುರೆ, ಧನ, ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ತ್ವಾಮ್ ಇದ್ಧಿ ಹವಾಮಹೇ ಸಾತಾ ವಾಜಸ್ಯ ಕಾರವಃ । ತ್ವಾಂ ವೃತ್ರೇಷ್ವ್ ಇನ್ದ್ರ ಸತ್ಪತಿಂ ನರಸ್ ತ್ವಾಂ ಕಾಷ್ಠಾಸ್ವ್ ಅರ್ವತಃ
ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಶಕ್ತಿಯ ದಾತನಾದ ಇಂದ್ರ, ಗಾಯಕರೇ; ವೃತ್ರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳ ನಡುವೆ ಪುರುಷರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತ್ವಂ ನಶ್ ಚಿತ್ರ ವಜ್ರಹಸ್ತ ಧೃಷ್ಣುಯಾ ಮಹ ಸ್ತವಾನೋ ಽ ಅದ್ರಿವಃ । ಗಾಮ್ ಅಶ್ವꣳ ರಥ್ಯಮ್ ಇನ್ದ್ರ ಸಂ ಕಿರ ಸತ್ರಾ ವಾಜಂ ನ ಜಿಗ್ಯುಷೇ
ಮಹಾ ವಜ್ರಧಾರಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವವನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಮಗಾಗಿ ಹಸು, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹರಡು, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೆಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡು.
ಕಯಾ ನಶ್ ಚಿತ್ರ ಽ ಆ ಭುವದ್ ಊತೀ ಸದಾವೃಧಃ ಸಖಾ । ಕಯಾ ಶಚಿಷ್ಠಯಾ ವೃತಾ
ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಅದ್ಭುತನಾಗಿ, ಸದಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದನು? ಯಾವ ಮಹಾ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು?
ಕಸ್ ತ್ವಾ ಸತ್ಯೋ ಮದಾನಾಂ ಮꣳಹಿಷ್ಠೋ ಮತ್ಸದ್ ಅನ್ಧಸಃ । ದೃಢಾ ಚಿದ್ ಆರುಜೇ ವಸು
ನಿಜವಾದವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸೋಮಪಾನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದಗೊಂಡನು? ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪಟ್ಟನು? ಅವನು ಬಲವಾದ ಧನಗಳನ್ನೂ ತೆರೆದು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಭೀ ಷು ಣಃ ಸಖೀನಾಮ್ ಅವಿತಾ ಜರಿತೄಣಾಮ್ । ಶತಂ ಭವಾಸ್ಯ್ ಊತಯೇ
ನೀನು ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಾರರ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕರಾಗಿರು; ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ನೂರುಪಟ್ಟು ಇರುವೆಯಾಗಿ.
ಯಜ್ಞಾ-ಯಜ್ಞಾ ವೋ ಽ ಅಗ್ನಯೇ ಗಿರಾ-ಗಿರಾ ಚ ದಕ್ಷಸೇ । ಪ್ರ-ಪ್ರ ವಯಮ್ ಅಮೃತಂ ಜಾತವೇದಸಂ ಪ್ರಿಯಂ ಮಿತ್ರಂ ನ ಶꣳಸಿಷಮ್
ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯಜ್ಞವರೆಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತಿಗೆ, ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ; ನಾವು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ ಜಾತವೇದಸನ್ನು, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪಾಹಿ ನೋ ಽ ಅಗ್ನ ಽ ಏಕಯಾ ಪಾಹ್ಯ್ ಉತ ದ್ವಿತೀಯಯಾ । ಪಾಹಿ ಗೀರ್ಭಿಸ್ ತಿಸೃಭಿರ್ ಊರ್ಜಾಂ ಪತೇ ಪಾಹಿ ಚತಸೃಭಿರ್ ವಸೋ
ಅಗ್ನೇ, ಒಬ್ಬರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸು; ಮೂರು ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಬಲದಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನಾಲ್ಕು ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಧನದಾತನಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಊರ್ಜೋ ನಪಾತꣳ ಸ ಹಿನಾಯಮ್ ಅಸ್ಮಯುರ್ ದಾಶೇಮ ಹವ್ಯದಾತಯೇ । ಭುವದ್ ವಾಜೇಷ್ವ್ ಅವಿತಾ ಭುವದ್ ವೃಧ ಽ ಉತ ತ್ರಾತಾ ತನೂನಾಮ್
ಬಲದ ಪುತ್ರನಾದ ಅವನಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸೋಣ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾದವನಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ.
ಸಂವತ್ಸರೋ ಽಸಿ ಪರಿವತ್ಸರೋಽಸೀದಾವತ್ಸರೋ ಽಸೀದ್ವತ್ಸರೋ ಽಸಿ ವತ್ಸರೋ ಽಸಿ । ಉಷಸಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್ ಅಹೋರಾತ್ರಾಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್ ಅರ್ಧಮಾಸಾಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾಂ ಮಾಸಾಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮ್ ಋತವಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪನ್ತಾꣳ ಸಂವತ್ಸರಸ್ ತೇ ಕಲ್ಪತಾಮ್ । ಪ್ರೇತ್ಯಾ ಽ ಏತ್ಯೈ ಸಂ ಚಾಞ್ಚ ಪ್ರ ಚ ಸಾರಯ । ಸುಪರ್ಣಚಿದ್ ಅಸಿ ತಯಾ ದೇವತಯಾಙ್ಗಿರಸ್ವದ್ ಧ್ರುವಃ ಸೀದ
ನೀನು ವರ್ಷ, ನೀನು ಪರಿವರ್ಷ, ನೀನು ಅರ್ಧವರ್ಷ, ನೀನು ಋತು, ನೀನು ಮಾಸ, ನೀನು ಪಕ್ಷ, ನೀನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ನೀನು ಉಷಸ್ಸು; ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ, ವರ್ಷವೂ ನಿನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ. ಹೋದಮೇಲೆ ಮರಳಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಲಿಸು, ಮುಂದುವರಿದು ಹೋಗು. ನೀನು ಸುಪರ್ಣನೂ ಹೌದು; ಆ ದೈವಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಂಗಿರಸರಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಸಮಿಧೇನ್ದ್ರಮ್ ಇಡಸ್ ಪದೇ ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಽ ಅಧಿ । ದಿವೋ ವರ್ಷ್ಮನ್ತ್ ಸಮ್ ಇಧ್ಯತ ಽ ಓಜಿಷ್ಠಶ್ ಚರ್ಷಣೀಸಹಾಂ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಇಡಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಿಧಾ-ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಆತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ತನೂನಪಾತಮೂತಿಭಿರ್ ಜೇತಾರಮ್ ಅಪರಾಜಿತಮ್ । ಇನ್ದ್ರಂ ದೇವꣳ ಸ್ವರ್ವಿದಂ ಪಥಿಭಿರ್ ಮಧುಮತ್ತಮೈರ್ ನರಾಶꣳಸೇನ ತೇಜಸಾ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತನುನಪಾತನನ್ನು, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಜಯಹೊಂದಲಾರದ ದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿದ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಮಧುರವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ, ಪುರುಷಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಇಡಾಭಿರ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಈಡಿತಮ್ ಆಜುಹ್ವಾನಮ್ ಅಮರ್ತ್ಯಮ್ । ದೇವೋ ದೇವೈಃ ಸವೀರ್ಯೋ ವಜ್ರಹಸ್ತಃ ಪುರಂದರೋ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಇಡಾದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ಅಮರನಾದ, ಕರಂಡಿಯಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ದೇವರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ, ನಗರಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಿಸುವ ದೇವರನ್ನು. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಬರ್ಹಿಷೀನ್ದ್ರಂ ನಿಷದ್ವರಂ ವೃಷಭಂ ನರ್ಯಾಪಸಮ್ । ವಸುಭೀ ರುದ್ರೈರ್ ಆದಿತ್ಯೈಃ ಸುಯುಗ್ಭಿರ್ ಬರ್ಹಿರ್ ಆಸದದ್ ವೇತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಬರ್ಹಿಷಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿನಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೊಂದಿಗೆ, ಬರ್ಹಿಷಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಓಜೋ ನ ವೀರ್ಯꣳ ಸಹೋ ದ್ವಾರ ಽ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅವರ್ಧಯನ್ । ಸುಪ್ರಾಯಣಾ ಽ ಅಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞೇ ವಿ ಶ್ರಯನ್ತಾಮ್ ಋತಾವೃಧೋ ದ್ವಾರ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮೀಢುಷೇ ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಬಲ, ಶಕ್ತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆಯುವ, ಸುಪಥವಿರುವ ದ್ವಾರಗಳು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದಯಾಳು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಉಷೇ ಽ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಧೇನೂ ಸುದುಘೇ ಮಾತರಾ ಮಹೀ । ಸವಾತರೌ ನ ತೇಜಸಾ ವತ್ಸಮ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅವರ್ಧತಾಂ ವೀತಾಮ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಇಂದ್ರನ ಪೋಷಕಿಯಾದ, ಸದಾ ಹಾಲುಕೊಡುವ ಎರಡು ಮಹಾ ತಾಯಿಗಳಾದ ಧೇನುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ವೇಗದ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವುಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಸುವಿನಂತೆ ಪೋಷಿಸಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ದೈವ್ಯಾ ಹೋತಾರಾ ಭಿಷಜಾ ಸಖಾಯಾ ಹವಿಷೇನ್ದ್ರಂ ಭಿಷಜ್ಯತಃ । ಕವೀ ದೇವೌ ಪ್ರಚೇತಸಾವ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಧತ್ತ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವೀತಾಮ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ದೈವಿಕ ಹೋತಾರರನ್ನು, ವೈದ್ಯರನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ; ಅವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳು, ವಿವೇಕಿಗಳಾದವರು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಹೋತೃನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.