ಮಧ್ವಾ ಯಜ್ಞಂ ನಕ್ಷಸೇ ಪ್ರೀಣಾನೋ ನರಾಶꣳಸೋ ಽ ಅಗ್ನೇ । ಸುಕೃದ್ ದೇವಃ ಸವಿತಾ ವಿಶ್ವವಾರಃ
ಮಧುರದಿಂದ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನರಶಂಸ, ಅಗ್ನೇ, ಸುಪೂಜಿತನಾದ ಸವಿತೃ ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಅಚ್ಛಾಯಮ್ ಏತಿ ಶವಸಾ ಘೃತೇನೇಡಾನೋ ವಹ್ನಿರ್ ನಮಸಾ । ಅಗ್ನಿꣳ ಸ್ರುಚೋ ಽ ಅಧ್ವರೇಷು ಪ್ರಯತ್ಸು
ಅವನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆರಳಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಿರುವನು.
ಸ ಯಕ್ಷದ್ ಅಸ್ಯ ಮಹಿಮಾನಮ್ ಅಗ್ನೇಃ ಸ ಽ ಈಂ ಮನ್ದ್ರಾ ಸುಪ್ರಯಸಃ । ವಸುಶ್ಚೇತಿಷ್ಠೋ ವಸುಧಾತಮಶ್ ಚ
ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆನಂದಕರರು, ಉತ್ತಮ ದಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಚುರುಕಾದವರು, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವರು.
ದ್ವಾರೋ ದೇವೀರ್ ಅನ್ವ್ ಅಸ್ಯ ವಿಶ್ವೇ ವ್ರತಾ ದದನ್ತೇ ಽ ಅಗ್ನೇಃ । ಉರುವ್ಯಚಸೋ ಧಾಮ್ನಾ ಪತ್ಯಮಾನಾಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವದ್ವಾರಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿವೆ; ಅಗ್ನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳು ನಿಗದಿಯಾಗಿವೆ. ಅವನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ತೇ ಽ ಅಸ್ಯ ಯೋಷಣೇ ದಿವ್ಯೇ ನ ಯೋನಾ ಽ ಉಷಾಸಾನಕ್ತಾ । ಇಮಂ ಯಜ್ಞಮ್ ಅವತಾಮ್ ಅಧ್ವರಂ ನಃ
ಆ ಎರಡು ದಿವ್ಯ ಯುವತಿಯರು, ಆಕಾಶದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ಉಷಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಕ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಹೋಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ದೈವ್ಯಾ ಹೋತಾರಾ ಽ ಊರ್ಧ್ವಮ್ ಅಧ್ವರಂ ನೋ ಽಗ್ನೇರ್ ಜಿಹ್ವಾಮ್ ಅಭಿ ಗೃಣೀತಮ್ । ಕೃಣುತಮ್ ನಃ ಸ್ವಿಷ್ಟಮ್
ಆ ಎರಡು ದೈವಿಕ ಹೋತ್ರುಗಳು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಿ; ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಿ. ನಮ್ಮ ಹೋಮವು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ.
ತಿಸ್ರೋ ದೇವೀರ್ ಬರ್ಹಿರ್ ಇದꣳ ಸದನ್ತ್ವ್ ಇಡಾ ಸರಸ್ವತೀ ಭಾರತೀ । ಮಹೀ ಗೃಣಾನಾ
ಮೂರು ದೇವಿಯರಾದ ಇಡಾ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಭಾರತಿಯರು ಈ ಬರ್ಹಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮಹತ್ವದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡಲಿ.
ತನ್ ನಸ್ ತುರೀಪಮ್ ಅದ್ಭುತಂ ಪುರುಕ್ಷು ತ್ವಷ್ಟಾ ಸುವೀರ್ಯಮ್ । ರಾಯಸ್ಪೋಷಂ ವಿ ಷ್ಯತು ನಾಭಿಮ್ ಅಸ್ಮೇ
ಅದ್ಭುತ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ತ್ವಷ್ಟೃ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಆ ಅನನ್ಯ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಧನಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹರಿಸಲಿ.
ವನಸ್ಪತೇ ಽವ ಸೃಜಾ ರರಾಣಸ್ ತ್ಮನಾ ದೇವೇಷು । ಅಗ್ನಿರ್ ಹವ್ಯꣳ ಶಮಿತಾ ಸೂದಯಾತಿ
ಅರಣ್ಯದ ದೇವತೆ, ನೀನು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಗ್ನಿ ಹೋಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನೇ ಸ್ವಾಹಾ ಕೃಣುಹಿ ಜಾತವೇದೋ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಹವ್ಯಮ್ । ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಹವಿರ್ ಇದಂ ಜುಷನ್ತಾಮ್
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಸ್ವಾಹಾ! ಜಾತವೇದ, ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡು; ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಈ ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ಪೀವೋ ಽ ಅನ್ನಾ ರಯಿವೃಧಃ ಸುಮೇಧಾಃ ಶ್ವೇತಃ ಸಿಷಕ್ತಿ ನಿಯುತಾಮ್ ಅಭಿಶ್ರೀಃ । ತೇ ವಾಯವೇ ಸಮನಸೋ ವಿ ತಸ್ಥುರ್ ವಿಶ್ವೇನ್ ನರಃ ಸ್ವಪತ್ಯಾನಿ ಚಕ್ರುಃ
ಅವನಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಧನ ಹೆಚ್ಚಳ, ಜ್ಞಾನ, ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ; ಅವನು ನಾನಾ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ವಾಯುವಿಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಜನರು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಯೇ ನು ಯಂ ಜಜ್ಞತೂ ರೋದಸೀಮೇ ರಾಯೇ ದೇವೀ ಧಿಷಣಾ ಧಾತಿ ದೇವಮ್ । ಅಧ ವಾಯುಂ ನಿಯುತಃ ಸಶ್ಚತ ಸ್ವಾ ಽ ಉತ ಶ್ವೇತಂ ವಸುಧಿತಿಂ ನಿರೇಕೇ
ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳು ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿವೆ; ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ದೇವತಾ ಧಿಷಣೆಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಆಗ ಗುಂಪುಗಳು ವಾಯುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಹೊಳೆಯುವ ವಸುಧಿತಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಪೋ ಹ ಯದ್ ಬೃಹತೀರ್ ವಿಶ್ವಮ್ ಆಯನ್ ಗರ್ಭಂ ದಧಾನಾ ಜನಯನ್ತೀರ್ ಅಗ್ನಿಮ್ । ತತೋ ದೇವಾನಾꣳ ಸಮ್ ಅವರ್ತತಾಸುರೇಕಃ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ
ಯಾವಾಗ ಮಹಾ ನೀರುಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಆಗ ಅವುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?
ಯಶ್ ಚಿದ್ ಆಪೋ ಮಹಿನಾ ಪರ್ಯಪಶ್ಯದ್ ದಕ್ಷಂ ದಧಾನಾ ಜನಯನ್ತೀರ್ ಯಜ್ಞಮ್ । ಯೋ ದೇವೇಷ್ವ್ ಅಧಿ ದೇವ ಽ ಏಕ ಽ ಆಸೀತ್ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ
ಯಾರು ಆ ಮಹಾ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯವಿದೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ; ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರಾಗಿದ್ದನು? ನಾವು ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?
ಪ್ರ ಯಾಭಿರ್ ಯಾಸಿ ದಾಶ್ವಾꣳಸಮ್ ಅಚ್ಛಾ ನಿಯುದ್ಭಿರ್ ವಾಯವಿಷ್ಟಯೇ ದುರೋಣೇ । ನಿ ನೋ ರಯಿꣳ ಸುಭೋಜಸಂ ಯುವಸ್ವ ನಿ ವೀರಂ ಗವ್ಯಮ್ ಅಶ್ವ್ಯಂ ಚ ರಾಧಃ
ಯಾರಿಂದ ನೀನು ಆರಾಧಕರ ಮನೆಗೆ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಯುವಿನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀಯೋ, ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡು, ಶೂರ ಪುತ್ರರನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡು.
ಆ ನೋ ನಿಯುದ್ಭಿಃ ಶತಿನೀಭಿರ್ ಅಧ್ವರꣳ ಸಹಸ್ರಿಣೀಭಿರ್ ಉಪ ಯಾಹಿ ಯಜ್ಞಮ್ । ವಾಯೋ ಽ ಅಸ್ಮಿನ್ ಸವನೇ ಮಾದಯಸ್ವ ಯೂಯಂ ಪಾತ ಸ್ವಸ್ತಿಭಿಃ ಸದಾ ನಃ
ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಬಾ; ವಾಯುವೇ, ಈ ಸೋಮಪಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡು, ನೀವು ಸದಾ ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ರಕ್ಷಿಸು.
ನಿಯುತ್ವಾನ್ ವಾಯವಾ ಗಹ್ಯ್ ಅಯꣳ ಶುಕ್ರೋ ಅಯಾಮಿ ತೇ । ಗನ್ತಾಸಿ ಸುನ್ವತೋ ಗೃಹಮ್
ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಯುವೇ, ಬಾ; ಹೊಳೆಯುವವನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರವೇಶಿಸು.
ವಾಯೋ ಶುಕ್ರೋ ಽ ಅಯಾಮಿ ತೇ ಮಧ್ವೋ ಽ ಅಗ್ರಂ ದಿವಿಷ್ಟಿಷು । ಆ ಯಾಹಿ ಸೋಮಪೀತಯೇ ಸ್ಪಾರ್ಹೋ ದೇವ ನಿಯುತ್ವತಾ
ವಾಯುವೇ, ಹೊಳೆಯುವವನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಧುರವಾದವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ದೇವತೆ, ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ.
ವಾಯುರ್ ಅಗ್ರೇಗಾ ಯಜ್ಞಪ್ರೀಃ ಸಾಕಂ ಗನ್ ಮನಸಾ ಯಜ್ಞಮ್ । ಶಿವೋ ನಿಯುದ್ಭಿಃ ಶಿವಾಭಿಃ
ವಾಯು, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶುಭಕರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುಭಕರನು.
ವಾಯೋ ಯೇ ತೇ ಸಹಸ್ರಿಣೋ ರಥಾಸಸ್ ತೇಭಿರ್ ಆ ಗಹಿ । ನಿಯುತ್ವಾನ್ತ್ ಸೋಮಪೀತಯೇ
ವಾಯುವೇ, ನಿನ್ನ ಸಾವಿರ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ.
ಏಕಯಾ ಚ ದಶಭಿಶ್ ಚ ಸ್ವಭೂತೇ ದ್ವಾಭ್ಯಾಮ್ ಇಷ್ಟಯೇ ವಿꣳಶತೀ ಚ । ತಿಸೃಭಿಶ್ ಚ ವಹಸೇ ತ್ರಿꣳಶತಾ ಚ ನಿಯುದ್ಭಿರ್ ವಾಯವ್ ಇಹ ತಾ ವಿ ಮುಞ್ಚ
ಒಂದರಿಂದ, ಹತ್ತರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತವರಿಂದ, ಎರಡು ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ, ಮೂರು ಹಾಗೂ ಮೂವತ್ತರಿಂದ ನೀನು ಸಾಗಿಸುತ್ತೀಯೆ; ವಾಯುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಆ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಿಡು.
ತವ ವಾಯವೃತಸ್ಪತೇ ತ್ವಷ್ಟುರ್ ಜಾಮಾತರ್ ಅದ್ಭುತ । ಅವಾꣳಸ್ಯ್ ಆ ವೃಣೀಮಹೇ
ವಾಯು, ಗಾಳಿಯ ಒಡೆಯ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಾವನಾದ ಅದ್ಭುತವನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಅಭಿ ತ್ವಾ ಶೂರ ನೋನುಮೋ ಽದುಗ್ಧಾ ಇವ ಧೇನವಃ । ಈಶಾನಮ್ ಅಸ್ಯ ಜಗತಃ ಸ್ವರ್ದೃಶಮ್ ಈಶಾನಮ್ ಇನ್ದ್ರ ತಸ್ಥುಷಃ
ಶೂರನಾದ ಇಂದ್ರ, ಹಸುವುಗಳು ಹಾಲುಹರಿಯದ ಕರುವಿನಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ಸ್ಥಿರವಾದವರ ಒಡೆಯ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನೇ.
ನ ತ್ವಾವಾꣳ೨ಽ ಅನ್ಯೋ ದಿವ್ಯೋ ನ ಪಾರ್ಥಿವೋ ನ ಜಾತೋ ನ ಜನಿಷ್ಯತೇ । ಅಶ್ವಾಯನ್ತೋ ಮಘವನ್ನ್ ಇನ್ದ್ರ ವಾಜಿನೋ ಗವ್ಯನ್ತಸ್ ತ್ವಾ ಹವಾಮಹೇ
ನಿನ್ನಂತೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ, ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲೂ, ಹುಟ್ಟುವವರಲ್ಲೂ; ಉದಾರ ಇಂದ್ರ, ನಾವು ಕುದುರೆ, ಧನ, ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ತ್ವಾಮ್ ಇದ್ಧಿ ಹವಾಮಹೇ ಸಾತಾ ವಾಜಸ್ಯ ಕಾರವಃ । ತ್ವಾಂ ವೃತ್ರೇಷ್ವ್ ಇನ್ದ್ರ ಸತ್ಪತಿಂ ನರಸ್ ತ್ವಾಂ ಕಾಷ್ಠಾಸ್ವ್ ಅರ್ವತಃ
ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಶಕ್ತಿಯ ದಾತನಾದ ಇಂದ್ರ, ಗಾಯಕರೇ; ವೃತ್ರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳ ನಡುವೆ ಪುರುಷರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತ್ವಂ ನಶ್ ಚಿತ್ರ ವಜ್ರಹಸ್ತ ಧೃಷ್ಣುಯಾ ಮಹ ಸ್ತವಾನೋ ಽ ಅದ್ರಿವಃ । ಗಾಮ್ ಅಶ್ವꣳ ರಥ್ಯಮ್ ಇನ್ದ್ರ ಸಂ ಕಿರ ಸತ್ರಾ ವಾಜಂ ನ ಜಿಗ್ಯುಷೇ
ಮಹಾ ವಜ್ರಧಾರಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವವನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಮಗಾಗಿ ಹಸು, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹರಡು, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೆಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡು.
ಕಯಾ ನಶ್ ಚಿತ್ರ ಽ ಆ ಭುವದ್ ಊತೀ ಸದಾವೃಧಃ ಸಖಾ । ಕಯಾ ಶಚಿಷ್ಠಯಾ ವೃತಾ
ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಅದ್ಭುತನಾಗಿ, ಸದಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದನು? ಯಾವ ಮಹಾ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು?
ಕಸ್ ತ್ವಾ ಸತ್ಯೋ ಮದಾನಾಂ ಮꣳಹಿಷ್ಠೋ ಮತ್ಸದ್ ಅನ್ಧಸಃ । ದೃಢಾ ಚಿದ್ ಆರುಜೇ ವಸು
ನಿಜವಾದವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸೋಮಪಾನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದಗೊಂಡನು? ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪಟ್ಟನು? ಅವನು ಬಲವಾದ ಧನಗಳನ್ನೂ ತೆರೆದು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಭೀ ಷು ಣಃ ಸಖೀನಾಮ್ ಅವಿತಾ ಜರಿತೄಣಾಮ್ । ಶತಂ ಭವಾಸ್ಯ್ ಊತಯೇ
ನೀನು ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಾರರ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕರಾಗಿರು; ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ನೂರುಪಟ್ಟು ಇರುವೆಯಾಗಿ.
ಯಜ್ಞಾ-ಯಜ್ಞಾ ವೋ ಽ ಅಗ್ನಯೇ ಗಿರಾ-ಗಿರಾ ಚ ದಕ್ಷಸೇ । ಪ್ರ-ಪ್ರ ವಯಮ್ ಅಮೃತಂ ಜಾತವೇದಸಂ ಪ್ರಿಯಂ ಮಿತ್ರಂ ನ ಶꣳಸಿಷಮ್
ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯಜ್ಞವರೆಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತಿಗೆ, ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ; ನಾವು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ ಜಾತವೇದಸನ್ನು, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.