ಇಮಾ ನು ಕಂ ಭುವನಾ ಸೀಷಧಾಮೇನ್ದ್ರಶ್ ಚ ವಿಶ್ವೇ ಚ ದೇವಾಃ । ಆದಿತ್ಯೈರ್ ಇನ್ದ್ರಃ ಸಗಣೋ ಮರುದ್ಭಿರ್ ಅಸ್ಮಭ್ಯಂ ಭೇಷಜಾ ಕರತ್ । ಯಜ್ಞಂ ಚ ನಸ್ ತನ್ವಂ ಚ ಪ್ರಜಾಂ ಚಾದಿತ್ಯೈರ್ ಇನ್ದ್ರಃ ಸಹ ಸೀಷಧಾತಿ
ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾಪ್ತಿಪಡೋಣ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾರುತರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಇಂದ್ರನು ಆದಿತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪಾಲಾಗಿಸಲಿ.
ಅಗ್ನೇ ತ್ವಂ ನೋ ಽ ಅನ್ತಮ ಽ ಉತ ತ್ರಾತಾ ಶಿವೋ ಭವ ವರೂಥ್ಯಃ । ವಸುರ್ ಅಗ್ನಿರ್ ವಸುಶ್ರವಾ ಽ ಅಚ್ಛಾ ನಕ್ಷಿ ದ್ಯುಮತ್ತಮꣳ ರಯಿಂ ದಾಃ । ತಂ ತ್ವಾ ಶೋಚಿಷ್ಠ ದೀದಿವಃ ಸುಮ್ನಾಯ ನೂನಮ್ ಈಮಹೇ ಸಖಿಭ್ಯಃ ॥ [ಸ ನೋ ಬೋಧಿ ಶ್ರುಧೀ ಹವಮುರುಷ್ಯಾ ಣೋ ಽ ಅಘಾಯತಃ ಸಮಸ್ಮಾತ್]
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಗಡಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿರು, ಶುಭಕರನಾಗಿರು, ಕವಚವಾಗಿರು; ದಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅಗ್ನಿ, ನಮಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನೀನನ್ನು ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. [ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.]
ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ಪೃಥಿವೀ ಚ ಸಂನತೇ ತೇ ಮೇ ಸಂ ನಮತಾಮ್ ಅದಃ । ವಾಯುಶ್ ಚಾಽನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ಸಂನತೇ ತೇ ಮೇ ಸಂ ನಮತಾಮ್ ಅದಃ । ಽ ಆದಿತ್ಯಶ್ ಚ ದ್ಯೌಶ್ ಚ ಸಂನತೇ ತೇ ಮೇ ಸಂ ನಮತಾಮ್ ಅದಃ । ಽ ಆಪಶ್ ಚ ವರುಣಶ್ ಚ ಸಂನತೇ ತೇ ಮೇ ಸಂ ನಮತಾಮ್ ಅದಃ । ಸಪ್ತ ಸꣳಸದೋ ಽ ಅಷ್ಟಮೀ ಭೂತಸಾಧನೀ । ಸಕಾಮಾꣳ೨ಽ ಅಧ್ವನಸ್ ಕುರು ಸಂಜ್ಞಾನಮ್ ಅಸ್ತು ಮೇ ಽಮುನಾ
ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ; ವಾಯು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶವೂ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ; ಆದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವೂ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ; ನೀರು ಮತ್ತು ವರుణನೂ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ. ಏಳು ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಎಂಟನೆಯದು ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ; ನಾನು ಬಯಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೂರೈಸು, ಈ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ ದೊರಕಲಿ.
ಯಥೇಮಾಂ ವಾಚಂ ಕಲ್ಯಾಣೀಮ್ ಆವದಾನಿ ಜನೇಭ್ಯಃ । ಬ್ರಹ್ಮರಾಜನ್ಯಾಭ್ಯಾꣳ ಶೂದ್ರಾಯ ಚಾರ್ಯಾಯ ಚ ಸ್ವಾಯ ಚಾರಣಾಯ । ಪ್ರಿಯೋ ದೇವಾನಾಂ ದಕ್ಷಿಣಾಯೈ ದಾತುರ್ ಇಹ ಭೂಯಾಸಮ್ ಅಯಂ ಮೇ ಕಾಮಃ ಸಮ್ ಋಧ್ಯತಾಮ್ ಉಪ ಮಾದೋ ನಮತು
ನಾನು ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತನ್ನು ಜನರ ನಡುವೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಶೂದ್ರ, ಆರ್ಯ, ನನ್ನವರಿಗೂ, ಸಂಚಾರಿಗಳಿಗೂ—ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿ, ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುವವನಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿ; ನನ್ನ ಈ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಲಿ, ಸಂತೋಷ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಂದಿಸಲಿ.
ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಽ ಅತಿ ಯದ್ ಅರ್ಯೋ ಽ ಅರ್ಹಾದ್ ದ್ಯುಮದ್ ವಿಭಾತಿ ಕ್ರತುಮಜ್ ಜನೇಷು । ಯದ್ ದೀದಯಚ್ಛವಸ ಽ ಋತಪ್ರಜಾತ ತದ್ ಅಸ್ಮಾಸು ದ್ರವಿಣಂ ಧೇಹಿ ಚಿತ್ರಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ಬೃಹಸ್ಪತಯೇ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಬೃಹಸ್ಪತಯೇ ತ್ವಾ
ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ಯಾರು ಯೋಗ್ಯನಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರೊಳಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮಹದೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿಸು. ನೀನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ.
ಇನ್ದ್ರ ಗೋಮನ್ನ್ ಇಹಾ ಯಾಹಿ ಪಿಬಾ ಸೋಮꣳ ಶತಕ್ರತೋ । ವಿದ್ಯದ್ಭಿರ್ ಗ್ರಾವಭಿಃ ಸುತಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಗೋಮತೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಗೋಮತೇ
ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರಾ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಶತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು; ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪಿಡಿದು ತಯಾರಿಸಲಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು. ನೀನು ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ.
ಇನ್ದ್ರಾ ಯಾಹಿ ವೃತ್ರಹನ್ ಪಿಬಾ ಸೋಮꣳ ಶತಕ್ರತೋ । ಗೋಮದ್ಭಿರ್ ಗ್ರಾವಭಿಃ ಸುತಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಗೋಮತೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಗೋಮತೇ
ಇಂದ್ರಾ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಬಾ, ಶತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು; ಹಸುಗೊಡಿದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪಿಡಿದು ತಯಾರಿಸಲಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು. ನೀನು ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ.
ಋತಾವಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮ್ ಋತಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿಷಸ್ ಪತಿಮ್ । ಅಜಸ್ರಂ ಘರ್ಮಮ್ ಈಮಹೇ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ
ನಾವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವೈಶ್ವಾನರನನ್ನು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ.
ವೈಶ್ವಾನರಸ್ಯ ಸುಮತೌ ಸ್ಯಾಮ ರಾಜಾ ಹಿ ಕಂ ಭುವನಾನಾಮ್ ಅಭಿಶ್ರೀಃ । ಇತೋ ಜಾತೋ ವಿಶ್ವಮ್ ಇದಂ ವಿ ಚಷ್ಟೇ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಯತತೇ ಸೂರ್ಯೇಣ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ
ನಾವು ಲೋಕಗಳ ರಾಜನಾದ ವೈಶ್ವಾನರನ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇರೋಣ; ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ವೈಶ್ವಾನರನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ.
ವೈಶ್ವಾನರೋ ನ ಽ ಊತಯ ಽ ಆ ಪ್ರ ಯಾತು ಪರಾವತಃ । ಅಗ್ನಿರ್ ಉಕ್ಥೇನ ವಾಹಸಾ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ
ದೂರದಿಂದಲೂ ವೈಶ್ವಾನರನ ಅನುಗ್ರಹಗಳು ನಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ; ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ. ನೀನು ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ ಋಷಿಃ ಪವಮಾನಃ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಃ ಪುರೋಹಿತಃ । ತಮ್ ಈಮಹೇ ಮಹಾಗಯಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸ್ಯ್ ಅಗ್ನಯೇ ತ್ವಾ ವರ್ಚಸೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಅಗ್ನಯೇ ತ್ವಾ ವರ್ಚಸೇ
ಅಗ್ನಿ, ಋಷಿ, ಪವಿತ್ರವಾದವನು, ಐದು ಜನಾಂಗಗಳ ಪುರೋಹಿತನು; ಅವನನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಹಾ ಜಯವನ್ನು ತರುವವನನ್ನು. ನೀನು ಅಗ್ನಿಗೆ, ಕೀರ್ತಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಕೀರ್ತಿಗೆ.
ಮಹಾꣳ೨ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ವಜ್ರಹಸ್ತಃ ಷೋಡಶೀ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತು । ಹನ್ತು ಪಾಪ್ಮಾನಂ ಯೋ ಽಸ್ಮಾನ್ ದ್ವೇಷ್ಟಿ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ
ಮಹಾ ಇಂದ್ರನು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹದಿನಾರು ಪಟ್ಟು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಅವನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿ. ನೀನು ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ.
ತಂ ವೋ ದಸ್ಮಮ್ ಋತೀಷಹಂ ವಸೋರ್ ಮನ್ದಾನಮ್ ಅನ್ಧಸಃ । ಅಭಿ ವತ್ಸಂ ನ ಸ್ವಸರೇಷು ಧೇನವ ಽ ಇನ್ದ್ರಂ ಗೀರ್ಭಿರ್ ನವಾಮಹೇ
ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಹವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಪಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು. ಹಸುವುಗಳು ತಮ್ಮ ಕರುವಿಗೆ ಕರೆಹಾಕುವಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಯದ್ ವಾಹಿಷ್ಠಂ ತದ್ ಅಗ್ನಯೇ ಬೃಹದ್ ಅರ್ಚ ವಿಭಾವಸೋ । ಮಹಿಷೀವ ತ್ವದ್ ರಯಿಸ್ ತ್ವದ್ ವಾಜಾ ಽ ಉದ್ ಈರತೇ
ಯಾವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೋ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾಡು ಹಾಡು. ಮಹಿಷಿಯಂತೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಹ್ಯ್ ಊ ಷು ಬ್ರವಾಣಿ ತೇ ಽಗ್ನ ಽ ಇತ್ಥೇತರಾ ಗಿರಃ । ಏಭಿರ್ ವರ್ಧಾಸ ಽ ಇನ್ದುಭಿಃ
ಅಗ್ನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಹವನದ ಪಾನಗಳಿಂದ ನೀನು ಬೆಳೆಯಲಿ.
ಋತವಸ್ ತೇ ಯಜ್ಞಂ ವಿ ತನ್ವನ್ತು ಮಾಸಾ ರಕ್ಷನ್ತು ತೇ ಹವಿಃ । ಸಂವತ್ಸರಸ್ ತೇ ಯಜ್ಞಂ ದಧಾತು ನಃ ಪ್ರಜಾಂ ಚ ಪರಿ ಪಾತು ನಃ
ಋತುಗಳು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹರಡಲಿ, ತಿಂಗಳುಗಳು ನಿನ್ನ ಹವನವನ್ನು ಕಾಯಲಿ. ವರ್ಷವು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧರಿಸಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಉಪಹ್ವರೇ ಗಿರೀಣಾꣳ ಸಂಗಮೇ ಚ ನದೀನಾಮ್ । ಧಿಯಾ ವಿಪ್ರೋ ಽ ಅಜಾಯತ
ಪರ್ವತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಋಷಿಯು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಉಚ್ಚಾ ತೇ ಜಾತಮ್ ಅನ್ಧಸೋ ದಿವಿ ಸದ್ ಭೂಮ್ಯ್ ಆ ದದೇ । ಉಗ್ರꣳ ಶರ್ಮ ಮಹಿ ಶ್ರವಃ
ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟು ಪಾನದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಮಗೆ ಭಯಂಕರವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ನೀಡು.
ಸ ನ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಯಜ್ಯವೇ ವರುಣಾಯ ಮರುದ್ಭ್ಯಃ । ವರಿವೋವಿತ್ ಪರಿ ಸ್ರವ
ಈ ಹವನವು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ವರుణನಿಗೆ, ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗಲಿ; ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಏನಾ ವಿಶ್ವಾನ್ಯ್ ಅರ್ಯ ಽ ಆ ದ್ಯುಮ್ನಾನಿ ಮಾನುಷಾಣಾಮ್ । ಸಿಷಾಸನ್ತೋ ವನಾಮಹೇ
ಇದರಿಂದ ನಾವು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅನು ವೀರೈರ್ ಅನು ಪುಷ್ಯಾಸ್ಮ ಗೋಭಿರ್ ಅನ್ವ್ ಅಶ್ವೈರ್ ಅನು ಸರ್ವೇಣ ಪುಷ್ಟೈಃ । ಅನು ದ್ವಿಪದಾನು ಚತುಷ್ಪದಾ ವಯಂ ದೇವಾ ನೋ ಯಜ್ಞಮ್ ಋತುಥಾ ನಯನ್ತು
ನಾವು ವೀರರು, ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧರಾಗೋಣ. ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರೂ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇರಲಿ. ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಋತುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಸಿ.
ಅಗ್ನೇ ಪತ್ನೀರ್ ಇಹಾ ವಹ ದೇವಾನಾಮ್ ಉಶತೀರ್ ಉಪ । ತ್ವಷ್ಟಾರꣳ ಸೋಮಪೀತಯೇ
ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ, ತ್ವಷ್ಟಾರನ್ನು ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ.
ಅಭಿ ಯಜ್ಞಂ ಗೃಣೀಹಿ ನೋ ಗ್ನಾವೋ ನೇಷ್ಟಃ ಪಿಬ ಽ ಋತುನಾ । ತ್ವꣳ ಹಿ ರತ್ನಧಾ ಽ ಅಸಿ
ದೇವಿಯರೇ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ; ನೇಷ್ಟೃ, ಋತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಾನಮಾಡು; ನೀನು ಧನದಾತಿಯಾಗಿದ್ದೀ.
ದ್ರವಿಣೋದಾಃ ಪಿಪೀಷತಿ ಜುಹೋತ ಪ್ರ ಚ ತಿಷ್ಠತ । ನೇಷ್ಟ್ರಾದ್ ಋತುಭಿರ್ ಇಷ್ಯತ
ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಹವನ ಮಾಡಿ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿ; ನೇಷ್ಟೃನು ಋತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯತ್ನಿಸಲಿ.
ತವಾಯꣳ ಸೋಮಸ್ ತ್ವಮ್ ಏಹ್ಯ್ ಅರ್ವಾಙ್ಛಶ್ವತ್ತಮꣳ ಸುಮನಾ ಽ ಅಸ್ಯ ಪಾಹಿ । ಅಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞೇ ಬರ್ಹಿಷ್ಯ್ ಆ ನಿಷದ್ಯಾ ದಧಿಷ್ವೇಮಂ ಜಠರ ಽ ಇನ್ದುಮ್ ಇನ್ದ್ರ
ಈ ಸೋಮ ನಿನ್ನದು; ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಶುಭ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಪಾನಮಾಡು. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಈ ಸೋಮವನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಡು, ಇಂದ್ರ.
ಅಮೇವ ನಃ ಸುಹವಾ ಽ ಆ ಹಿ ಗನ್ತನ ನಿ ಬರ್ಹಿಷಿ ಸದತನಾ ರಣಿಷ್ಟನ । ಅಥಾ ಮನ್ದಸ್ವ ಜುಜುಷಾಣೋ ಽ ಅನ್ಧಸಸ್ ತ್ವಷ್ಟರ್ ದೇವೇಭಿರ್ ಜನಿಭಿಃ ಸುಮದ್ಗಣಃ
ನಮಗೆ ಸುಪೂಜಿತರಾದವರೇ, ಬನ್ನಿ, ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಹವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತಾನರೊಂದಿಗೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತ್ವಷ್ಟಾರೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡು.
ಸ್ವಾದಿಷ್ಠಯಾ ಮದಿಷ್ಠಯಾ ಪವಸ್ವ ಸೋಮ ಧಾರಯಾ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಪಾತವೇ ಸುತಃ
ಸೋಮ, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹರಿದುಬಾ; ಇಂದ್ರನು ಪಾನಮಾಡಲು ನೀನು ಪೆಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯ.
ರಕ್ಷೋಹಾ ವಿಶ್ವಚರ್ಷಣಿರ್ ಅಭಿ ಯೋನಿಮ್ ಅಯೋಹತಮ್ । ದ್ರುಣಾ(ದ್ರೋಣೇ) ಸಧಸ್ಥಮ್ ಆಸದತ್
ಭೂತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾದವನು, ಹವನದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಬಂದು ಕುಳಿತುಕೋ.
ಸಮಾಸ್ ತ್ವಾಗ್ನ ಽ ಋತವೋ ವರ್ಧಯನ್ತು ಸಂವತ್ಸರಾ ಽ ಋಷಯೋ ಯಾನಿ ಸತ್ಯಾ । ಸಂ ದಿವ್ಯೇನ ದೀದಿಹಿ ರೋಚನೇನ ವಿಶ್ವಾ ಽ ಆ ಭಾಹಿ ಪ್ರದಿಶಶ್ ಚತಸ್ರಃ
ಋತುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ, ಅಗ್ನೇ; ವರ್ಷಗಳು, ಸತ್ಯವಂತ ಋಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಿ. ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸು.
ಸಂ ಚೇಧ್ಯಸ್ವಾಗ್ನೇ ಪ್ರ ಚ ಬೋಧಯೈನಮ್ ಉಚ್ ಚ ತಿಷ್ಠ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ । ಮಾ ಚ ರಿಷದ್ ಉಪಸತ್ತಾ ತೇ ಽ ಅಗ್ನೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಸ್ ತೇ ಯಶಸಃ ಸನ್ತು ಮಾ ಽನ್ಯೇ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಒಂದಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು. ನಿನ್ನ ಸಮೀಪವು ಹಾನಿ ತರದಿರಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಆಗಲಿ, ಇತರರು ಹಾಗಾಗದಿರಲಿ.