ಯನ್ನೀಕ್ಷಣಂ ಮಾꣳಸ್ಪಚನ್ಯಾ ಉಖಾಯಾ ಯಾ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಯೂಷ್ಣ ಽ ಆಸೇಚನಾನಿ । ಊಷ್ಮಣ್ಯಾಪಿಧಾನಾ ಚರೂಣಾಮ್ ಅಙ್ಕಾಃ ಸೂನಾಃ ಪರಿ ಭೂಷನ್ತ್ಯ್ ಅಶ್ವಮ್
ಯಾವುದು ಮಾಂಸ ಬೇಯಲು ಬಳಸುವ ಪಾತ್ರವೇ ಆಗಲಿ, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ರಸವನ್ನು ಸುರಿಸಲು ಉಪಕರಣಗಳೇ ಆಗಲಿ, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮುಚ್ಚಳೇ ಆಗಲಿ, ತಟ್ಟೆಗಳ ಗುರುತುಗಳೇ ಆಗಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿವೆ.
ಮಾ ತ್ವಾಗ್ನಿರ್ ಧ್ವನಯೀದ್ ಧೂಮಗನ್ಧಿರ್ ಮೋಖಾ ಭ್ರಾಜನ್ತ್ಯ್ ಅಭಿ ವಿಕ್ತ ಜಘ್ರಿಃ । ಇಷ್ಟಂ ವೀತಮ್ ಅಭಿಗೂರ್ತಂ ವಷಟ್ಕೃತಂ ತಂ ದೇವಾಸಃ ಪ್ರತಿ ಗೃಭ್ಣನ್ತ್ಯಶ್ವಮ್
ಧೂಮವಾಸನೆಯುಳ್ಳ ಅಗ್ನಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಕೆಂಡು ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸುಡಬಾರದು; ಯಾವುದು ಇಷ್ಟ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದದ್ದು, ವಷಟ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದದ್ದೋ, ಅದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅದು ಕುದುರೆಯೇ.
ನಿಕ್ರಮಣಂ ನಿಷದನಂ ವಿವರ್ತನಂ ಯಚ್ ಚ ಪಡ್ವೀಶಮ್ ಅರ್ವತಃ । ಯಚ್ ಚ ಪಪೌ ಯಚ್ ಚ ಘಾಸಿಂ ಜಘಾಸ ಸರ್ವಾ ತಾ ತೇ ಽ ಅಪಿ ದೇವೇಷ್ವ್ ಅಸ್ತು
ಕುದುರೆಯ ನಡೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಆಗಲಿ, ತಿರುಗುವುದೇ ಆಗಲಿ, ಅದರ ಕೊಠಡಿ, ಕುಡಿಯುವುದೇ ಆಗಲಿ, ತಿಂದ ಹುಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಲಿ.
ಯದ್ ಅಶ್ವಾಯ ವಾಸ ಽ ಉಪಸ್ತೃಣನ್ತ್ಯ್ ಅಧೀವಾಸಂ ಯಾ ಹಿರಣ್ಯಾನ್ಯ್ ಅಸ್ಮೈ । ಸಂದಾನಮ್ ಅರ್ವನ್ತಂ ಪಡ್ವೀಶಂ ಪ್ರಿಯಾ ದೇವೇಷ್ವ್ ಆ ಯಾಮಯನ್ತಿ
ಕುದುರೆಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಿದುದೇ ಆಗಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಬಂಗಾರವೇ ಆಗಲಿ, ಅದರ ಹಾರ್ನೆಸ್, ಕೊಠಡಿ, ಪ್ರಿಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ ತೇ ಸಾದೇ ಮಹಸಾ ಶೂಕೃತಸ್ಯ ಪಾರ್ಷ್ಣ್ಯಾ ವಾ ಕಶಯಾ ವಾ ತುತೋದ । ಸ್ರುಚೇವ ತಾ ಹವಿಷೋ ಽ ಅಧ್ವರೇಷು ಸರ್ವಾ ತಾ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೂದಯಾಮಿ
ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಿದ ಚುಚ್ಚು, ಕಸಾಯಿಯ ಬಡಿತ ಅಥವಾ ಮುಳ್ಳಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ನೋವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಹವನದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಹೋಮದ ಚಮಚಿನಂತೆ, ನಾನು ಪವಿತ್ರ ವಚನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಚತುಸ್ತ್ರಿꣳಶದ್ ವಾಜಿನೋ ದೇವಬನ್ಧೋರ್ ವಙ್ಕ್ರೀರ್ ಅಶ್ವಸ್ಯ ಸ್ವಧಿತಿಃ ಸಮ್ ಏತಿ । ಅಚ್ಛಿದ್ರಾ ಗಾತ್ರಾ ವಯುನಾ ಕೃಣೋತ ಪರುಷ್-ಪರುರ್ ಅನುಘುಷ್ಯಾ ವಿ ಶಸ್ತ
ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ಎಲುಬುಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಬಂಧನಗಳಂತೆ, ಕುದುರೆಯ ವಕ್ರವಾದ ಕತ್ತಿಯು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು ಒಡೆಯದೆ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಕಠಿಣವೂ ಮೃದುವೂ ಆಗಿರುವ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿನಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸೋಣ.
ಏಕಸ್ ತ್ವಷ್ಟುರ್ ಅಶ್ವಸ್ಯಾ ವಿಶಸ್ತಾ ದ್ವಾ ಯನ್ತಾರಾ ಭವತಸ್ ತಥ ಽ ಋತುಃ । ಯಾ ತೇ ಗಾತ್ರಾಣಾಮ್ ಋತುಥಾ ಕೃಣೋಮಿ ತಾ-ತಾ ಪಿಣ್ಡಾನಾಂ ಪ್ರ ಜುಹೋಮ್ಯ್ ಅಗ್ನೌ
ಒಬ್ಬನು ತ್ವಷ್ಟೃನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇಬ್ಬರು ಅದರ ಓಡಿಸುವವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಲವೂ ಇದೆ; ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಲಾನುಸಾರ ರೂಪಿಸುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾ ತ್ವಾ ತಪತ್ ಪ್ರಿಯ ಽ ಆತ್ಮಾಪಿಯನ್ತಂ ಮಾ ಸ್ವಧಿತಿಸ್ ತನ್ವ ಽಆ ತಿಷ್ಠಿಪತ್ ತೇ । ಮಾ ತೇ ಗೃಧ್ನುರ್ ಅವಿಶಸ್ತಾತಿಹಾಯ ಛಿದ್ರಾ ಗಾತ್ರಾಣ್ಯ್ ಅಸಿನಾ ಮಿಥೂ ಕಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಿಯವಾದ ಉಷ್ಣತೆ ಬೇಸರಿಸದಿರಲಿ, ಕತ್ತಿ ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲದಿರಲಿ; ಅಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೀರಲು ಹವಣಿಸುವ ಲೋಭಿಗಳು ನಿನ್ನ ಒಡೆದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚೂರಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸದಿರಲಿ.
ನ ವಾ ಽ ಉ ಽ ಏತನ್ ಮ್ರಿಯಸೇ ನ ರಿಷ್ಯಸಿ ದೇವಾꣳ೨ಽ ಇದ್ ಏಷಿ ಪಥಿಭಿಃ ಸುಗೇಭಿಃ । ಹರೀ ತೇ ಯುಞ್ಜಾ ಪೃಷತೀ ಽ ಅಭೂತಾಮ್ ಉಪಾಸ್ಥಾದ್ ವಾಜೀ ಧುರಿ ರಾಸಭಸ್ಯ
ನೀನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸತ್ತಿಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯೂ ಆಗಿಲ್ಲ; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತೀಯೆ. ನಿನಗಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಚಿತ್ತಾರವಾಗಿವೆ, ಕುದುರೆ ಗದೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಸುಗವ್ಯಂ ನೋ ವಾಜೀ ಸ್ವಶ್ವ್ಯಂ ಪುꣳಸಃ ಪುತ್ರಾꣳ೨ಽ ಉತ ವಿಶ್ವಾಪುಷꣳ ರಯಿಮ್ । ಅನಾಗಾಸ್ತ್ವಂ ನೋ ಽ ಅದಿತಿಃ ಕೃಣೋತು ಕ್ಷತ್ರಂ ನೋ ಽ ಅಶ್ವೋ ವನತಾꣳ ಹವಿಷ್ಮಾನ್
ನಮ್ಮ ಕುದುರೆ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಪುತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ; ಅಧಿತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಮುಕ್ತಳಾಗಿಸಲಿ, ಹೋಮದ ಬಲದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕುದುರೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿಸಿಕೊಡಲಿ.
ಇಮಾ ನು ಕಂ ಭುವನಾ ಸೀಷಧಾಮೇನ್ದ್ರಶ್ ಚ ವಿಶ್ವೇ ಚ ದೇವಾಃ । ಆದಿತ್ಯೈರ್ ಇನ್ದ್ರಃ ಸಗಣೋ ಮರುದ್ಭಿರ್ ಅಸ್ಮಭ್ಯಂ ಭೇಷಜಾ ಕರತ್ । ಯಜ್ಞಂ ಚ ನಸ್ ತನ್ವಂ ಚ ಪ್ರಜಾಂ ಚಾದಿತ್ಯೈರ್ ಇನ್ದ್ರಃ ಸಹ ಸೀಷಧಾತಿ
ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾಪ್ತಿಪಡೋಣ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾರುತರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಇಂದ್ರನು ಆದಿತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪಾಲಾಗಿಸಲಿ.
ಅಗ್ನೇ ತ್ವಂ ನೋ ಽ ಅನ್ತಮ ಽ ಉತ ತ್ರಾತಾ ಶಿವೋ ಭವ ವರೂಥ್ಯಃ । ವಸುರ್ ಅಗ್ನಿರ್ ವಸುಶ್ರವಾ ಽ ಅಚ್ಛಾ ನಕ್ಷಿ ದ್ಯುಮತ್ತಮꣳ ರಯಿಂ ದಾಃ । ತಂ ತ್ವಾ ಶೋಚಿಷ್ಠ ದೀದಿವಃ ಸುಮ್ನಾಯ ನೂನಮ್ ಈಮಹೇ ಸಖಿಭ್ಯಃ ॥ [ಸ ನೋ ಬೋಧಿ ಶ್ರುಧೀ ಹವಮುರುಷ್ಯಾ ಣೋ ಽ ಅಘಾಯತಃ ಸಮಸ್ಮಾತ್]
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಗಡಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿರು, ಶುಭಕರನಾಗಿರು, ಕವಚವಾಗಿರು; ದಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅಗ್ನಿ, ನಮಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನೀನನ್ನು ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. [ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.]
ಅಗ್ನಿಶ್ ಚ ಪೃಥಿವೀ ಚ ಸಂನತೇ ತೇ ಮೇ ಸಂ ನಮತಾಮ್ ಅದಃ । ವಾಯುಶ್ ಚಾಽನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ಸಂನತೇ ತೇ ಮೇ ಸಂ ನಮತಾಮ್ ಅದಃ । ಽ ಆದಿತ್ಯಶ್ ಚ ದ್ಯೌಶ್ ಚ ಸಂನತೇ ತೇ ಮೇ ಸಂ ನಮತಾಮ್ ಅದಃ । ಽ ಆಪಶ್ ಚ ವರುಣಶ್ ಚ ಸಂನತೇ ತೇ ಮೇ ಸಂ ನಮತಾಮ್ ಅದಃ । ಸಪ್ತ ಸꣳಸದೋ ಽ ಅಷ್ಟಮೀ ಭೂತಸಾಧನೀ । ಸಕಾಮಾꣳ೨ಽ ಅಧ್ವನಸ್ ಕುರು ಸಂಜ್ಞಾನಮ್ ಅಸ್ತು ಮೇ ಽಮುನಾ
ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ; ವಾಯು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶವೂ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ; ಆದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವೂ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ; ನೀರು ಮತ್ತು ವರుణನೂ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ. ಏಳು ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಎಂಟನೆಯದು ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ; ನಾನು ಬಯಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೂರೈಸು, ಈ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ ದೊರಕಲಿ.
ಯಥೇಮಾಂ ವಾಚಂ ಕಲ್ಯಾಣೀಮ್ ಆವದಾನಿ ಜನೇಭ್ಯಃ । ಬ್ರಹ್ಮರಾಜನ್ಯಾಭ್ಯಾꣳ ಶೂದ್ರಾಯ ಚಾರ್ಯಾಯ ಚ ಸ್ವಾಯ ಚಾರಣಾಯ । ಪ್ರಿಯೋ ದೇವಾನಾಂ ದಕ್ಷಿಣಾಯೈ ದಾತುರ್ ಇಹ ಭೂಯಾಸಮ್ ಅಯಂ ಮೇ ಕಾಮಃ ಸಮ್ ಋಧ್ಯತಾಮ್ ಉಪ ಮಾದೋ ನಮತು
ನಾನು ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತನ್ನು ಜನರ ನಡುವೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಶೂದ್ರ, ಆರ್ಯ, ನನ್ನವರಿಗೂ, ಸಂಚಾರಿಗಳಿಗೂ—ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿ, ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುವವನಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿ; ನನ್ನ ಈ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಲಿ, ಸಂತೋಷ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಂದಿಸಲಿ.
ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಽ ಅತಿ ಯದ್ ಅರ್ಯೋ ಽ ಅರ್ಹಾದ್ ದ್ಯುಮದ್ ವಿಭಾತಿ ಕ್ರತುಮಜ್ ಜನೇಷು । ಯದ್ ದೀದಯಚ್ಛವಸ ಽ ಋತಪ್ರಜಾತ ತದ್ ಅಸ್ಮಾಸು ದ್ರವಿಣಂ ಧೇಹಿ ಚಿತ್ರಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ಬೃಹಸ್ಪತಯೇ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಬೃಹಸ್ಪತಯೇ ತ್ವಾ
ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ಯಾರು ಯೋಗ್ಯನಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರೊಳಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮಹದೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿಸು. ನೀನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ.
ಇನ್ದ್ರ ಗೋಮನ್ನ್ ಇಹಾ ಯಾಹಿ ಪಿಬಾ ಸೋಮꣳ ಶತಕ್ರತೋ । ವಿದ್ಯದ್ಭಿರ್ ಗ್ರಾವಭಿಃ ಸುತಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಗೋಮತೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಗೋಮತೇ
ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರಾ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಶತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು; ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪಿಡಿದು ತಯಾರಿಸಲಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು. ನೀನು ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ.
ಇನ್ದ್ರಾ ಯಾಹಿ ವೃತ್ರಹನ್ ಪಿಬಾ ಸೋಮꣳ ಶತಕ್ರತೋ । ಗೋಮದ್ಭಿರ್ ಗ್ರಾವಭಿಃ ಸುತಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸೀನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಗೋಮತೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ ಗೋಮತೇ
ಇಂದ್ರಾ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಬಾ, ಶತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು; ಹಸುಗೊಡಿದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪಿಡಿದು ತಯಾರಿಸಲಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು. ನೀನು ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಹಸುಗೊಡಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ.
ಋತಾವಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮ್ ಋತಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿಷಸ್ ಪತಿಮ್ । ಅಜಸ್ರಂ ಘರ್ಮಮ್ ಈಮಹೇ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ
ನಾವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವೈಶ್ವಾನರನನ್ನು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ.
ವೈಶ್ವಾನರಸ್ಯ ಸುಮತೌ ಸ್ಯಾಮ ರಾಜಾ ಹಿ ಕಂ ಭುವನಾನಾಮ್ ಅಭಿಶ್ರೀಃ । ಇತೋ ಜಾತೋ ವಿಶ್ವಮ್ ಇದಂ ವಿ ಚಷ್ಟೇ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಯತತೇ ಸೂರ್ಯೇಣ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ
ನಾವು ಲೋಕಗಳ ರಾಜನಾದ ವೈಶ್ವಾನರನ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇರೋಣ; ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ವೈಶ್ವಾನರನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ.
ವೈಶ್ವಾನರೋ ನ ಽ ಊತಯ ಽ ಆ ಪ್ರ ಯಾತು ಪರಾವತಃ । ಅಗ್ನಿರ್ ಉಕ್ಥೇನ ವಾಹಸಾ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ತ್ವಾ
ದೂರದಿಂದಲೂ ವೈಶ್ವಾನರನ ಅನುಗ್ರಹಗಳು ನಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ; ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ. ನೀನು ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ ಋಷಿಃ ಪವಮಾನಃ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಃ ಪುರೋಹಿತಃ । ತಮ್ ಈಮಹೇ ಮಹಾಗಯಮ್ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸ್ಯ್ ಅಗ್ನಯೇ ತ್ವಾ ವರ್ಚಸೇ । ಽ ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಅಗ್ನಯೇ ತ್ವಾ ವರ್ಚಸೇ
ಅಗ್ನಿ, ಋಷಿ, ಪವಿತ್ರವಾದವನು, ಐದು ಜನಾಂಗಗಳ ಪುರೋಹಿತನು; ಅವನನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಹಾ ಜಯವನ್ನು ತರುವವನನ್ನು. ನೀನು ಅಗ್ನಿಗೆ, ಕೀರ್ತಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಕೀರ್ತಿಗೆ.
ಮಹಾꣳ೨ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ವಜ್ರಹಸ್ತಃ ಷೋಡಶೀ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತು । ಹನ್ತು ಪಾಪ್ಮಾನಂ ಯೋ ಽಸ್ಮಾನ್ ದ್ವೇಷ್ಟಿ । ಉಪಯಾಮಗೃಹೀತೋ ಽಸಿ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ । ಏಷ ತೇ ಯೋನಿರ್ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಾ
ಮಹಾ ಇಂದ್ರನು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹದಿನಾರು ಪಟ್ಟು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಅವನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿ. ನೀನು ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ.
ತಂ ವೋ ದಸ್ಮಮ್ ಋತೀಷಹಂ ವಸೋರ್ ಮನ್ದಾನಮ್ ಅನ್ಧಸಃ । ಅಭಿ ವತ್ಸಂ ನ ಸ್ವಸರೇಷು ಧೇನವ ಽ ಇನ್ದ್ರಂ ಗೀರ್ಭಿರ್ ನವಾಮಹೇ
ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಹವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಪಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು. ಹಸುವುಗಳು ತಮ್ಮ ಕರುವಿಗೆ ಕರೆಹಾಕುವಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಯದ್ ವಾಹಿಷ್ಠಂ ತದ್ ಅಗ್ನಯೇ ಬೃಹದ್ ಅರ್ಚ ವಿಭಾವಸೋ । ಮಹಿಷೀವ ತ್ವದ್ ರಯಿಸ್ ತ್ವದ್ ವಾಜಾ ಽ ಉದ್ ಈರತೇ
ಯಾವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೋ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾಡು ಹಾಡು. ಮಹಿಷಿಯಂತೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಹ್ಯ್ ಊ ಷು ಬ್ರವಾಣಿ ತೇ ಽಗ್ನ ಽ ಇತ್ಥೇತರಾ ಗಿರಃ । ಏಭಿರ್ ವರ್ಧಾಸ ಽ ಇನ್ದುಭಿಃ
ಅಗ್ನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಹವನದ ಪಾನಗಳಿಂದ ನೀನು ಬೆಳೆಯಲಿ.
ಋತವಸ್ ತೇ ಯಜ್ಞಂ ವಿ ತನ್ವನ್ತು ಮಾಸಾ ರಕ್ಷನ್ತು ತೇ ಹವಿಃ । ಸಂವತ್ಸರಸ್ ತೇ ಯಜ್ಞಂ ದಧಾತು ನಃ ಪ್ರಜಾಂ ಚ ಪರಿ ಪಾತು ನಃ
ಋತುಗಳು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹರಡಲಿ, ತಿಂಗಳುಗಳು ನಿನ್ನ ಹವನವನ್ನು ಕಾಯಲಿ. ವರ್ಷವು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧರಿಸಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಉಪಹ್ವರೇ ಗಿರೀಣಾꣳ ಸಂಗಮೇ ಚ ನದೀನಾಮ್ । ಧಿಯಾ ವಿಪ್ರೋ ಽ ಅಜಾಯತ
ಪರ್ವತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಋಷಿಯು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಉಚ್ಚಾ ತೇ ಜಾತಮ್ ಅನ್ಧಸೋ ದಿವಿ ಸದ್ ಭೂಮ್ಯ್ ಆ ದದೇ । ಉಗ್ರꣳ ಶರ್ಮ ಮಹಿ ಶ್ರವಃ
ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟು ಪಾನದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಮಗೆ ಭಯಂಕರವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ನೀಡು.
ಸ ನ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಯಜ್ಯವೇ ವರುಣಾಯ ಮರುದ್ಭ್ಯಃ । ವರಿವೋವಿತ್ ಪರಿ ಸ್ರವ
ಈ ಹವನವು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ವರుణನಿಗೆ, ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗಲಿ; ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಏನಾ ವಿಶ್ವಾನ್ಯ್ ಅರ್ಯ ಽ ಆ ದ್ಯುಮ್ನಾನಿ ಮಾನುಷಾಣಾಮ್ । ಸಿಷಾಸನ್ತೋ ವನಾಮಹೇ
ಇದರಿಂದ ನಾವು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.