ಶಾರದೇನ ಽ ಋತುನಾ ದೇವಾ ಽ ಏಕವಿꣳಶ ಽ ಋಭವ ಸ್ತುತಾಃ । ವೈರಾಜೇನ ಶ್ರಿಯಾ ಶ್ರಿಯꣳ ಹವಿರ್ ಇನ್ದ್ರೇ ವಯೋ ದಧುಃ
ಶರದ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು, ಋಭುಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹವನ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಹೇಮನ್ತೇನ ಽ ಋತುನಾ ದೇವಾಸ್ ತ್ರಿಣವೇ ಮರುತ ಸ್ತುತಾಃ । ಬಲೇನ ಶಕ್ವರೀಃ ಸಹೋ ಹವಿರ್ ಇನ್ದ್ರೇ ವಯೋ ದಧುಃ
ಹೆಮಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹವನ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಶೈಶಿರೇಣ ಽ ಋತುನಾ ದೇವಾಸ್ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿꣳಶೇ ಽಮೃತಾ ಸ್ತುತಾಃ । ಸತ್ಯೇನ ರೇವತೀಃ ಕ್ಷತ್ರꣳ ಹವಿರ್ ಇನ್ದ್ರೇ ವಯೋ ದಧುಃ
ಶಿಶಿರಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು, ಅಮೃತರು ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಸತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಅವರು ರಾಜಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹವನ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ಸಮಿಧಾಗ್ನಿಮ್ ಇಡಸ್ ಪದೇ ಽಶ್ವಿನೇನ್ದ್ರꣳ ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಅಜೋ ಧೂಮ್ರೋ ನ ಗೋಧೂಮೈಃ ಕುವಲೈರ್ ಭೇಷಜಂ ಮಧು ಶಷ್ಪೈರ್ ನ ತೇಜ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಮಿಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಇಡಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಇಂದ್ರನು, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕುರಿಯನ್ನು, ಜೋಳದಿಂದ, ಔಷಧಿಯಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ, ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬಲದಿಂದ, ಹಾಲಿನಿಂದ, ಸೋಮದಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ತನೂನಪಾತ್ ಸರಸ್ವತೀ ಅವಿರ್ ಮೇಷೋ ನ ಭೇಷಜಂ ಪಥಾ ಮಧುಮತಾ ಭರನ್ನ್ ಅಶ್ವಿನೇನ್ದ್ರಾಯ ವೀರ್ಯಂ ಬದರೈರ್ ಉಪವಾಕಾಭಿರ್ ಭೇಷಜಂ ತೋಕ್ಮಭಿಃ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ತನೂನಪಾತ್, ಸರಸ್ವತಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಕುರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟು, ಬದರಿ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಉಪವಾಕಾ ಔಷಧಿಯಿಂದ, ಔಷಧಿಯಿಂದ, ಹಾಲಿನಿಂದ, ಸೋಮದಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷನ್ನರಾಶꣳಸಂ ನ ನಗ್ನಹುಂ ಪತಿꣳ ಸುರಯಾ ಭೇಷಜಂ ಮೇಷಃ ಸರಸ್ವತೀ ಭಿಷಗ್ ರಥೋ ನ ಚನ್ದ್ರ್ಯ್ ಅಶ್ವಿನೋರ್ ವಪಾ ಽ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವೀರ್ಯಂ ಬದರೈರ್ ಉಪವಾಕಾಭಿರ್ ಭೇಷಜಂ ತೋಕ್ಮಭಿಃ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ನರಾಶಂಸ, ನಗ್ನನಾಥನನ್ನು ಸುರಾ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ, ಕುರಿಯನ್ನು, ವೈದ್ಯೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳ ರಥವನ್ನು, ಇಂದ್ರನ ಮಾಂಸವನ್ನು, ಬದರಿ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಉಪವಾಕಾ ಔಷಧಿಯಿಂದ, ಔಷಧಿಯಿಂದ, ಹಾಲಿನಿಂದ, ಸೋಮದಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಇಡೇಡಿತ ಽ ಆಜುಹ್ವಾನಃ ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಇನ್ದ್ರಂ ಬಲೇನ ವರ್ಧಯನ್ನ್ ಋಷಭೇಣ ಗವೇನ್ದ್ರಿಯಮ್ ಅಶ್ವಿನೇನ್ದ್ರಾಯ ಭೇಷಜಂ ಯವೈರ್ ಕರ್ಕನ್ಧುಭಿರ್ ಮಧು ಲಾಜೈರ್ ನ ಮಾಸರಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಇಡಾ ದೇವಿಯನ್ನು, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಮ್ಮೆ ಬಲದಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಔಷಧಿಯನ್ನು, ಜೋಳದಿಂದ, ಕರ್ಕಂದು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ, ಲಾಜದಿಂದ, ಹಾಲಿನಿಂದ, ಸೋಮದಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಬರ್ಹಿರ್ ಊರ್ಣಮ್ರದಾ ಭಿಷಙ್ ನಾಸತ್ಯಾ ಭಿಷಜಾಶ್ವಿನಾಶ್ವಾ ಶಿಶುಮತೀ ಭಿಷಗ್ ಧೇನುಃ ಸರಸ್ವತೀ ಭಿಷಗ್ ದುಹ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಭೇಷಜಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ದರ್ಭೆಯನ್ನು, ಉಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೈದ್ಯನನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು, ಕುದುರೆ, ವೈದ್ಯೆ ಎಮ್ಮೆ, ವೈದ್ಯೆ ಸರಸ್ವತಿ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ, ಸೋಮದಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ದುರೋ ದಿಶಃ ಕವಷ್ಯೋ ನ ವ್ಯಚಸ್ವತೀರ್ ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ನ ದುರೋ ದಿಶ ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ನ ರೋದಸೀ ದುಘೇ ದುಹೇ ಧೇನುಃ ಸರಸ್ವತ್ಯ್ ಅಶ್ವಿನೇನ್ದ್ರಾಯ ಭೇಷಜꣳ ಶುಕ್ರಂ ನ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ದೂರದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ವೇಗಿಗಳಾದವರನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗಾಗಿ, ದೂರದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಔಷಧಿಯನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಹಾಲನ್ನು, ಸೋಮವನ್ನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು, ಜೇನನ್ನು ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ಸುಪೇಶಸೋಷೇ ನಕ್ತಂ ದಿವಾಶ್ವಿನಾ ಸಮಞ್ಜತಿ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ತ್ವಿಷಿಮ್ ಇನ್ದ್ರೇ ನ ಭೇಷಜꣳ ಶ್ಯೇನೋ ನ ರಜಸಾ ಹೃದಾ ಶ್ರಿಯಾ ನ ಮಾಸರಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಸುಂದರವಾದ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು, ಸರಸ್ವತಿಯ ಕಿರಣವನ್ನು, ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಗಿಡುಗಿನಂತೆ, ವೈಭವದಿಂದ, ಹಾಲಿನಿಂದ, ಸೋಮದಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ದೈವ್ಯಾ ಹೋತಾರಾ ಭಿಷಜಾಶ್ವಿನೇನ್ದ್ರಂ ನ ಜಾಗೃವಿ ದಿವಾ ನಕ್ತಂ ನ ಭೇಷಜೈಃ ಶೂಷꣳ ಸರಸ್ವತೀ ಭಿಷಕ್ ಸೀಸೇನ ದುಹ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ದೈವಿಕ ಹೋತಾರರನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೈದ್ಯೆ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿ, ಸೋಮದಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ತಿಸ್ರೋ ದೇವೀರ್ ನ ಭೇಷಜಂ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಧಾತವೋ ಪಸೋ ರೂಪಮ್ ಇನ್ದ್ರೇ ಹಿರಣ್ಯಯಮ್ ಅಶ್ವಿನೇಡಾ ನ ಭಾರತೀ ವಾಚಾ ಸರಸ್ವತೀ ಮಹ ಽ ಇನ್ದ್ರಾಯ ದುಹ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಮೂರು ದೇವಿಯರನ್ನು ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ವಿಧದ ಹೋಮಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ರೂಪವನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡಾ, ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರತಿಯನ್ನು, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಹಾಲನ್ನು, ಸೋಮವನ್ನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು, ಜೇನನ್ನು ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ಸುರೇರಸಮ್ ಋಷಭಂ ನರ್ಯಾಪಸಂ ತ್ವಷ್ಟಾರಮ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಭೇಷಜಂ ನ ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಓಜೋ ನ ಹೂತಿರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವೃಕೋ ನ ರಭಸೋ ಭಿಷಗ್ ಯಶಃ ಸುರಯಾ ಭೇಷಜꣳ ಶ್ರಿಯಾ ನ ಮಾಸರಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಸುರೇರ, ಎಮ್ಮೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೋಮ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಇಂದ್ರ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು, ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆಹ್ವಾನದಿಂದ, ಬಲದಿಂದ, ಓಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಕೋಗಿಲೆಯನ್ನು, ವೈಭವದಿಂದ ವೈದ್ಯನನ್ನು, ಸುರಾ, ಔಷಧಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ, ಹಾಲಿನಿಂದ, ಸೋಮದಿಂದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಜೇನಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ವನಸ್ಪತಿꣳ ಶಮಿತಾರꣳ ಶತಕ್ರತುಂ ಭೀಮಂ ನ ಮನ್ಯುꣳ ರಾಜಾನಂ ವ್ಯಾಘ್ರಂ ನಮಸಾಶ್ವಿನಾ ಭಾಮꣳ ಸರಸ್ವತೀ ಭಿಷಗ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ದುಹ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಅರಣ್ಯದ ದೇವರನ್ನು, ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸುವವನನ್ನು, ಶತಕ್ರತು, ಭಯಂಕರ ಕೋಪ, ರಾಜನನ್ನು, ಹುಲಿಯನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭಯಂಕರವಾದ ವೈದ್ಯೆ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿ, ಹಾಲು, ಸೋಮ, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಅಶ್ವಿನೌ ಛಾಗಸ್ಯ ವಪಾಯಾ ಮೇದಸೋ ಜುಷೇತಾꣳ ಹವಿರ್ ಹೋತರ್ ಯಜ । ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ಸರಸ್ವತೀಂ ಮೇಷಸ್ಯ ವಪಾಯಾ ಮೇದಸೋ ಜುಷತಾꣳ ಹವಿರ್ ಹೋತರ್ ಯಜ । ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಋಷಭಸ್ಯ ವಪಾಯಾ ಮೇದಸೋ ಜುಷತಾꣳ ಹವಿರ್ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ಮೇಕೆಯ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರು ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಹೋತೃನು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕುರಿಯ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವಳು ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಹೋತೃನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಎಮ್ಮೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನು ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ದೇವಂ ಬರ್ಹಿಃ ಸರಸ್ವತೀ ಸುದೇವಮ್ ಇನ್ದ್ರೇ ಽ ಅಶ್ವಿನಾ । ತೇಜೋ ನ ಚಕ್ಷುರ್ ಅಕ್ಷ್ಯೋರ್ ಬರ್ಹಿಷಾ ದಧುರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಯಜ
ದೇವವಾದ ದರ್ಭೆ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸುಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ, ಅವರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಧನದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ. ಅವರು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ದೇವೀರ್ ದ್ವಾರೋ ಽ ಅಶ್ವಿನಾ ಭಿಷಜೇನ್ದ್ರೇ ಸರಸ್ವತೀ । ಪ್ರಾಣಂ ನ ವೀರ್ಯಂ ನಸಿ ದ್ವಾರೋ ದಧುರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಯಜ
ದೇವತೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ವೈದ್ಯರಾದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ; ಉಸಿರಿನಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧನದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿವೆ. ಅವರು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ದೇವೀ ಽ ಉಷಾಸಾವ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಸುತ್ರಾಮೇನ್ದ್ರೇ ಸರಸ್ವತೀ । ಬಲಂ ನ ವಾಚಮ್ ಆಸ್ಯ ಽ ಉಷಾಭ್ಯಾಂ ದಧುರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಯಜ
ದೇವಿಯಾದ ಉಷಸ್ಸುಗಳು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಸುಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಇಂದ್ರ, ಸರಸ್ವತಿ; ಬಲದಂತೆ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಮಾತಿನಂತೆ, ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧನದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿವೆ. ಅವರು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ದೇವೀ ಜೋಷ್ಟ್ರೀ ಸರಸ್ವತ್ಯ್ ಅಶ್ವಿನೇನ್ದ್ರಮ್ ಅವರ್ಧಯನ್ । ಶ್ರೋತ್ರಂ ನ ಕರ್ಣಯೋರ್ ಯಶೋ ಜೋಷ್ಟ್ರೀಭ್ಯಾಂ ದಧುರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಯಜ
ದೇವಿಯಾದ ಆನಂದದಾತಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಬೆಳೆಯಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣದಂತೆ, ಕೀರ್ತಿಯಂತೆ, ಆನಂದದಾತಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧನದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ದೇವೀ ಽ ಊರ್ಜಾಹುತೀ ದುಘೇ ಸುದುಘೇನ್ದ್ರೇ ಸರಸ್ವತ್ಯ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಭಿಷಜಾವತಃ । ಶುಕ್ರಂ ನ ಜ್ಯೋತಿ ಸ್ತನಯೋರ್ ಆಹುತೀ ಧತ್ತ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಯಜ
ದೇವಿಯಾದ ಪೋಷಣೆಯ ದಾತಿಗಳು, ಸಮೃದ್ಧ ಹಾಲು ಕೊಡುವವರು, ಇಂದ್ರ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ವೈದ್ಯರಾದ ಜೋಡಿಗಳು; ಹಾಲಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ, ಆ ಹೋಮಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧನದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿವೆ. ಅವರು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ದೇವಾ ದೇವಾನಾಂ ಭಿಷಜಾ ಹೋತಾರಾವ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ । ವಷಟ್ಕಾರೈಃ ಸರಸ್ವತೀ ತ್ವಿಷಿಂ ನ ಹೃದಯೇ ಮತಿꣳ ಹೋತೃಭ್ಯಾಂ ದಧುರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಯಜ
ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ವೈದ್ಯರು, ಹೋತಾರರು, ಇಂದ್ರ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು; 'ವಷಟ್' ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸರಸ್ವತಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ, ಹೋತಾರರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧನದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ದೇವೀಸ್ ತಿಸ್ರಸ್ ತಿಸ್ರೋ ದೇವೀರ್ ಅಶ್ವಿನೇಡಾ ಸರಸ್ವತೀ । ಶೂಷಂ ನ ಮಧ್ಯೇ ನಾಭ್ಯಾಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ದಧುರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಯಜ
ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು, ಮೂರು ದೇವಿಯರು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಇಡಾ, ಸರಸ್ವತಿ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ರಸದಂತೆ, ಅವರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಧನದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ದೇವ ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ನರಾಶꣳಸಸ್ ತ್ರಿವರೂಥಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಶ್ವಿಭ್ಯಾಮ್ ಈಯತೇ ರಥಃ । ರೇತೋ ನ ರೂಪಮ್ ಅಮೃತಂ ಜನಿತ್ರಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ತ್ವಷ್ಟಾ ದಧದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವ್ಯನ್ತು ಯಜ
ದೇವರಾದ ಇಂದ್ರ, ನರಶಂಸ, ತ್ರಿವರುಥ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ; ಬೀಜದಂತೆ, ರೂಪದಂತೆ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ಮೂಲದಂತೆ, ತ್ವಷ್ಟೃನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಧನದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಅಗ್ನಿꣳ ಸ್ವಾಹಾಜ್ಯಸ್ಯ ಸ್ತೋಕಾನಾꣳ ಸ್ವಾಹಾ ಮೇದಸಾಂ ಪೃಥಕ್ ಸ್ವಾಹಾ ಛಾಗಮ್ ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾꣳ ಸ್ವಾಹಾ ಮೇಷꣳ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಸ್ವಾಹ ಽ ಋಷಭಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸಿꣳಹಾಯ ಸಹಸ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯꣳ ಸ್ವಾಹಾಗ್ನಿಂ ನ ಭೇಷಜꣳ ಸ್ವಾಹಾ ಸೋಮಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯꣳ ಸ್ವಾಹೇನ್ದ್ರꣳ ಸುತ್ರಾಮಾಣꣳ ಸವಿತಾರಂ ವರುಣಂ ಭಿಷಜಾಂ ಪತಿꣳ ಸ್ವಾಹಾ ವನಸ್ಪತಿಂ ಪ್ರಿಯಂ ಪಾಥೋ ನ ಭೇಷಜꣳ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಾ ಽ ಆಜ್ಯಪಾ ಜುಷಾಣೋ ಽ ಅಗ್ನಿರ್ ಭೇಷಜಂ ಪಯಃ ಸೋಮಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಘೃತಂ ಮಧು ವ್ಯನ್ತ್ವ್ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತೃನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತುಪ್ಪದ ಹೋಮದಿಂದ, ಕಿರಿಯವರನ್ನು ಕೊಬ್ಬಿನ ಹೋಮದಿಂದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗೆ ಮೇಕೆಯ ಹೋಮದಿಂದ, ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಕುರಿಯ ಹೋಮದಿಂದ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಎಮ್ಮೆ ಹೋಮದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸಿಂಹ ಹೋಮದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಔಷಧಿಯಿಂದ, ಸೋಮಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಬಲದಿಂದ, ಸವಿತೃ, ವರಣ, ವೈದ್ಯನಾಥನಿಗೆ, ಅರಣ್ಯದ ದೇವರಿಗೆ, ಪ್ರಿಯವಾದ ನೀರಿಗೆ ಔಷಧಿಯಿಂದ, ದೇವರುಗಳು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಔಷಧಿಯಿಂದ, ಹಾಲು, ಸೋಮ, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಹವನ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಅಶ್ವಿನೌ ಸರಸ್ವತೀಮ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಸುತ್ರಾಮಾಣಮ್ ಇಮೇ ಸೋಮಾಃ ಸುರಾಮಾಣಶ್ ಛಾಗೈರ್ ನ ಮೇಷೈರ್ ಋಷಭೈಃ ಸುತಾಃ ಶಷ್ಪೈರ್ ನ ತೋಕ್ಮಭಿರ್ ಲಾಜೈರ್ ಮಹಸ್ವನ್ತೋ ಮದಾ ಮಾಸರೇಣ ಪರಿಷ್ಕೃತಾಃ ಶುಕ್ರಾಃ ಪಯಸ್ವನ್ತೋ ಽಮೃತಾಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ವೋ ಮಧುಶ್ಚುತಸ್ ತಾನ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಸರಸ್ವತೀನ್ದ್ರಃ ಸುತ್ರಾಮಾ ವೃತ್ರಹಾ ಜುಷನ್ತಾꣳ ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧು ಪಿಬನ್ತು ವ್ಯನ್ತು ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತಾರನು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಸುಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ. ಈ ಸೋಮಗಳು, ಆಡು, ಕುರಿ, ಎಮ್ಮೆ, ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ, ಬಿತ್ತನೆಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡದು, ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡದು, ಹಾಲು ತುಂಬಿರುವದು, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದದು, ಮಧುರವಾಗಿ ಹರಿಯುವದು—ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಸರಸ್ವತಿ, ಸುಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಅವರು ಸೋಮದ ಮಧುರ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ, ಆನಂದಿಸಲಿ. ಹೋತಾರನೇ, ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಅಶ್ವಿನೌ ಛಾಗಸ್ಯ ಹವಿಷ ಽ ಆತ್ತಾಮ್ ಅದ್ಯ ಮಧ್ಯತೋ ಮೇದ ಽ ಉದ್ಭೃತಂ ಪುರಾ ದ್ವೇಷೋಭ್ಯಃ ಪುರಾ ಪೌರುಷೇಯ್ಯಾ ಗೃಭೋ ಘಸ್ತಾಂ ನೂನಂ ಘಾಸೇ ಽ ಅಜ್ರಾಣಾಂ ಯವಸಪ್ರಥಮಾನಾꣳ ಸುಮತ್ಕ್ಷರಾಣಾꣳ ಶತರುದ್ರಿಯಾಣಾಮ್ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾನಾಂ ಪೀವೋಪವಸಾನಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ ಶ್ರೋಣಿತಃ ಶಿತಾಮತ ಽ ಉತ್ಸಾದತೋ ಙ್ಗಾದ್-ಅಙ್ಗಾದ್ ಅವತ್ತಾನಾಂ ಕರತ ಏವಾಶ್ವಿನಾ ಜುಷೇತಾꣳ ಹವಿರ್ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತಾರನು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ. ಅವರು ಇಂದು ಆಡುವ ಹೋಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೇಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಅದು ದ್ವೇಷಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ, ಈಗ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಧಾನ್ಯಗಳ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ, ಶತರುದ್ರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದ, ಸಮೃದ್ಧ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ, ಬದಿಯಿಂದ, ಕಮರಿನಿಂದ, ಬಿಳಿ ಮೇಣದಿಂದ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಿಂದ ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ—ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಹೋತಾರನೇ, ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷತ್ ಸರಸ್ವತೀಂ ಮೇಷಸ್ಯ ಹವಿಷ ಽ ಆವಯದ್ ಅದ್ಯ ಮಧ್ಯತೋ ಮೇದ ಽ ಉದ್ಭೃತಂ ಪುರಾ ದ್ವೇಷೋಭ್ಯಃ ಪುರಾ ಪೌರುಷೇಯ್ಯಾ ಗೃಭೋ ಘಸನ್ ನೂನಂ ಘಾಸೇ ಽ ಅಜ್ರಾಣಾಂ ಯವಸಪ್ರಥಮಾನಾꣳ ಸುಮತ್ಕ್ಷರಾಣಾꣳ ಶತರುದ್ರಿಯಾಣಾಮ್ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾನಾಂ ಪೀವೋಪವಸಾನಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ ಶ್ರೋಣಿತಃ ಶಿತಾಮತ ಽ ಉತ್ಸಾದತೋ ಽಙ್ಗಾದ್-ಅಙ್ಗಾದ್ ಅವತ್ತಾನಾಂ ಕರದ್ ಏವꣳ ಸರಸ್ವತೀ ಜುಷತಾꣳ ಹವಿರ್ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತಾರನು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ. ಅವಳು ಇಂದು ಕುರಿಯ ಹೋಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೇಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಅದು ದ್ವೇಷಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ, ಈಗ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಧಾನ್ಯಗಳ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ, ಶತರುದ್ರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದ, ಸಮೃದ್ಧ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ, ಬದಿಯಿಂದ, ಕಮರಿನಿಂದ, ಬಿಳಿ ಮೇಣದಿಂದ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಿಂದ ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ—ಸರಸ್ವತಿ ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಹೋತಾರನೇ, ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಋಷಭಸ್ಯ ಹವಿಷ ಽ ಆವಯದ್ ಅದ್ಯ ಮಧ್ಯತೋ ಮೇದ ಽ ಉದ್ಭೃತಂ ಪುರಾ ದ್ವೇಷೋಭ್ಯಃ ಪುರಾ ಪೌರುಷೇಯ್ಯಾ ಗೃಭೋ ಘಸನ್ ನೂನಂ ಘಾಸೇ ಽ ಅಜ್ರಾಣಾಂ ಯವಸಪ್ರಥಮಾನಾꣳ ಸುಮತ್ಕ್ಷರಾಣಾꣳ ಶತರುದ್ರಿಯಾಣಾಮ್ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾನಾಂ ಪೀವೋಪವಸಾನಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ ಶ್ರೋಣಿತಃ ಶಿತಾಮತ ಽ ಉತ್ಸಾದತೋ ಽಙ್ಗಾದ್-ಅಙ್ಗಾದ್ ಅವತ್ತಾನಾಂ ಕರದ್ ಏವಮ್ ಇನ್ದ್ರೋ ಜುಷತಾꣳ ಹವಿರ್ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತಾರನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ. ಅವನು ಇಂದು ಎಮ್ಮೆಯ ಹೋಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೇಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಅದು ದ್ವೇಷಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ, ಈಗ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಧಾನ್ಯಗಳ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ, ಶತರುದ್ರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದ, ಸಮೃದ್ಧ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ, ಬದಿಯಿಂದ, ಕಮರಿನಿಂದ, ಬಿಳಿ ಮೇಣದಿಂದ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಿಂದ ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ—ಇಂದ್ರನು ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಹೋತಾರನೇ, ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ವನಸ್ಪತಿಮ್ ಅಭಿ ಹಿ ಪಿಷ್ಟತಮಯಾ ರಭಿಷ್ಠಯಾ ರಶನಯಾಧಿತ । ಯತ್ರಾಶ್ವಿನೋಶ್ ಛಾಗಸ್ಯ ಹವಿಷಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯತ್ರ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಮೇಷಸ್ಯ ಹವಿಷಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯತ್ರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಽಋಷಭಸ್ಯ ಹವಿಷಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯತ್ರಾಗ್ನೇಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯತ್ರ ಸೋಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯತ್ರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸುತ್ರಾಮ್ಣಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯತ್ರ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯತ್ರ ವರುಣಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯತ್ರ ವನಸ್ಪತೇಃ ಪ್ರಿಯಾ ಪಾಥಾꣳಸಿ ಯತ್ರ ದೇವಾನಾಮ್ ಆಜ್ಯಪಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯತ್ರಾಗ್ನೇರ್ ಹೋತುಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ತತ್ರೈತಾನ್ ಪ್ರಸ್ತುತ್ಯೇವೋಪಸ್ತುತ್ಯೇವೋಪಾವ ಸ್ರಕ್ಷದ್ ರಭೀಯಸ ಽಇವ ಕೃತ್ವೀ ಕರದ್ ಏವಂ ದೇವೋ ವನಸ್ಪತಿರ್ ಜುಷತಾꣳ ಹವಿರ್ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತಾರನು ವನಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ, ಉಜ್ವಲವಾದ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಆಡುವ ಹೋಮದ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು, ಸರಸ್ವತಿಯವರಿಗೆ ಕುರಿಯ ಹೋಮದ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಎಮ್ಮೆಯ ಹೋಮದ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಸೋಮಕ್ಕೆ, ಸುಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸವಿತೃಗೆ, ವರుణನಿಗೆ, ವನಸ್ಪತಿಯ ಪ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ತುಪ್ಪ ಕುಡಿಯುವ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಗ್ನಿಹೋತರ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು—ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಸಿದ್ಧಗೊಂಡಂತೆ, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಅವನು ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಸಿ ತರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಹೀಗೆ ದೇವವಾದ ವನಸ್ಪತಿ ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಹೋತಾರನೇ, ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ ಅಗ್ನಿꣳ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತಮ್ ಅಯಾಡ್ ಅಗ್ನಿರ್ ಅಶ್ವಿನೋಶ್ ಛಾಗಸ್ಯ ಹವಿಷಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯ್ ಅಯಾಟ್ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಮೇಷಸ್ಯ ಹವಿಷಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯ್ ಅಯಾಡ್ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಽ ಋಷಭಸ್ಯ ಹವಿಷಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯ್ ಅಯಾಡ್ ಅಗ್ನೇಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯ್ ಅಯಾಟ್ ಸೋಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯ್ ಅಯಾಡ್ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸುತ್ರಾಮ್ಣಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯ್ ಅಯಾಟ್ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯ್ ಅಯಾಡ್ ವರುಣಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯ್ ಅಯಾಡ್ ವನಸ್ಪತೇಃ ಪ್ರಿಯಾ ಪಾಥಾꣳಸ್ಯ್ ಅಯಾಡ್ ದೇವಾನಾಮ್ ಆಜ್ಯಪಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯಕ್ಷದ್ ಅಗ್ನೇರ್ ಹೋತುಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ಯಕ್ಷತ್ ಸ್ವಂ ಮಹಿಮಾನಮ್ ಆ ಯಜತಾಮ್ ಏಜ್ಯಾ ಽ ಇಷಃ ಕೃಣೋತು ಸೋ ಽ ಅಧ್ವರಾ ಜಾತವೇದಾ ಜುಷತಾꣳ ಹವಿರ್ ಹೋತರ್ ಯಜ
ಹೋತಾರನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಸರಿ ಹೋಮ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಯು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಆಡುವ ಹೋಮದ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು, ಸರಸ್ವತಿಯವರಿಗೆ ಕುರಿಯ ಹೋಮದ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಎಮ್ಮೆಯ ಹೋಮದ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಸೋಮಕ್ಕೆ, ಸುಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸವಿತೃಗೆ, ವರಣನಿಗೆ, ವನಸ್ಪತಿಯ ಪ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ತುಪ್ಪ ಕುಡಿಯುವ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಹೋತರ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ. ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ. ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಜಾತವೇದಸಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಹೋತಾರನೇ, ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.