ಸ್ತೋಕಾನಾಂ ಇನ್ದುಂ ಪ್ರತಿ ಶೂರ ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ವೃಷಾಯಮಾಣೋ ವೃಷಭಸ್ ತುರಾಷಾಟ್ । ಘೃತಪ್ರುಷಾ ಮನಸಾ ಮೋದಮಾನಾಃ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಾ ಽ ಅಮೃತಾ ಮಾದಯನ್ತಾಮ್
ಚಿಕ್ಕ ಹನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶೂರನಾದ ಇಂದ್ರನು, ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಎತ್ತಿನಂತೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲಿ.
ಆ ಯಾತ್ವ್ ಇನ್ದ್ರೋ ಽವಸ ಽ ಉಪ ನ ಽ ಇಹ ಸ್ತುತಃ ಸಧಮಾದಸ್ತು ಶೂರಃ । ವಾವೃಧಾನಸ್ ತವಿಷೀರ್ ಯಸ್ಯ ಪೂರ್ವೀರ್ ದ್ಯೌರ್ ನ ಕ್ಷತ್ರಮ್ ಅಭಿಭೂತಿ ಪುಷ್ಯಾತ್
ಇಂದ್ರನು ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶೂರನು ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಇರಲಿ. ಅವನ ಬಲ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ; ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿವೆ. ಆಕಾಶವೂ ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಂತೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ.
ಆ ನ ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ದೂರಾದ್ ಆ ನ ಽ ಆಸಾದ್ ಅಭಿಷ್ಟಿಕೃದ್ ಅವಸೇ ಯಾಸದ್ ಉಗ್ರಃ । ಓಜಿಷ್ಠೇಭಿರ್ ನೃಪತಿರ್ ವಜ್ರಬಾಹುಃ ಸಂಗೇ ಸಮತ್ಸು ತುರ್ವಣಿಃ ಪೃತನ್ಯೂನ್
ಇಂದ್ರನು ದೂರದಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ನೆರವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ. ಮನುಷ್ಯರ ನಾಯಕನಾದ, ಬಲಿಷ್ಠ ಬಾಹುಗಳಿರುವ, ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ.
ಆ ನ ಇನ್ದ್ರೋ ಹರಿಭಿರ್ ಯಾತ್ವ್ ಅಚ್ಛಾರ್ವಾಚೀನೋ ಽವಸೇ ರಾಧಸೇ ಚ । ತಿಷ್ಠಾತಿ ವಜ್ರೀ ಮಘವಾ ವಿರಪ್ಶೀಮಂ ಯಜ್ಞಮ್ ಅನು ನೋ ವಾಜಸಾತೌ
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಹರಿ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ಅವನು ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗೂ ಧನಕ್ಕೂ ತಿರುಗಿ ಬರಲಿ. ವಜ್ರಧಾರಿ, ದಾನಶೀಲ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರನು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ, ಬಲದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ನಿಂತಿರಲಿ.
ತ್ರಾತಾರಮ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅವಿತಾರಮ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಹವೇ-ಹವೇ ಸುಹವꣳ ಶೂರಮ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ । ಹ್ವಯಾಮಿ ಶಕ್ರಂ ಪುರುಹೂತಮ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಸ್ವಸ್ತಿ ನೋ ಮಘವಾ ಧಾತ್ವ್ ಇನ್ದ್ರಃ
ನಾನು ರಕ್ಷಕನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಸಹಾಯಕರಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರುವ ಶೂರನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಸಾಕ್ರನಾದ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಾನಶೀಲನಾದ ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇನ್ದ್ರಃ ಸುತ್ರಾಮಾ ಸ್ವವಾꣳ೨ಽ ಅವೋಭಿಃ ಸುಮೃಡೀಕೋ ಭವತು ವಿಶ್ವವೇದಾಃ । ಬಾಧತಾಂ ದ್ವೇಷೋ ಽ ಅಭಯಂ ಕೃಣೋತು ಸುವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪತಯಃ ಸ್ಯಾಮ
ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿರುವ, ಒಳ್ಳೆಯ ವರಗಳಿರುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ನೆರವಿನಿಂದ ನಮಗೆ ದಯಾಳುವಾಗಲಿ. ಅವನು ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ, ನಮಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ನಾವು ಶೂರತನದ ಒಡೆಯರಾಗೋಣ.
ತಸ್ಯ ವಯꣳ ಸುಮತೌ ಯಜ್ಞಿಯಸ್ಯಾಪಿ ಭದ್ರೇ ಸೌಮನಸೇ ಸ್ಯಾಮ । ಸ ಸುತ್ರಾಮಾ ಸ್ವವಾꣳ೨ಽ ಇನ್ದ್ರೋ ಽ ಅಸ್ಮೇ ಆರಾಚ್ಚಿದ್ ದ್ವೇಷಃ ಸನುತರ್ ಯುಯೋತು
ಆ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಇಂದ್ರನ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶುಭ ಆಶಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇರೋಣ. ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ದಾನಶೀಲತೆಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರನು, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮಿಂದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರವಿಡಲಿ.
ಆ ಮನ್ದ್ರೈರ್ ಇನ್ದ್ರ ಹರಿಭಿರ್ ಯಾಹಿ ಮಯೂರರೋಮಭಿಃ । ಮಾ ತ್ವಾ ಕೇ ಚಿನ್ ನಿ ಯಮನ್ ವಿಂ ನಾ ಪಾಶಿನೋ ಽತಿ ಧನ್ವೇವ ತಾꣳ೨ಽ ಇಹಿ
ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಮಯೂರಪಿಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಹರಿ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ. ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಬಾರದು; ಬಾಣವು ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಡುವಂತೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಾ.
ಏವೇದ್ ಇನ್ದ್ರಂ ವೃಷಣಂ ವಜ್ರಬಾಹುಂ ವಸಿಷ್ಠಾಸೋ ಽ ಅಭ್ಯ್ ಅರ್ಚನ್ತ್ಯ್ ಅರ್ಕೈಃ । ಸ ನ ಸ್ತುತೋ ವೀರವದ್ ಧಾತು ಗೋಮದ್ ಯೂಯಂ ಪಾತ ಸ್ವಸ್ತಿಭಿಃ ಸದಾ ನಃ
ವಸಿಷ್ಠರು ವಜ್ರಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಗೀತಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ನಮಗೆ ವೀರರನ್ನೂ, ಹಸುಗಳನ್ನೂ ಕೊಡಲಿ. ನೀವು ಸದಾ ನಮಗೆ ಶುಭದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿರಿ.
ಸಮಿದ್ಧೋ ಽ ಅಗ್ನಿರ್ ಅಶ್ವಿನಾ ತಪ್ತೋ ಘರ್ಮೋ ವಿರಾಟ್ ಸುತಃ । ದುಹೇ ಧೇನುಃ ಸರಸ್ವತೀ ಸೋಮꣳ ಶುಕ್ರಮ್ ಇಹೇನ್ದ್ರಿಯಮ್
ಪ್ರಜ್ವಲಿತನಾದ ಅಗ್ನಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಬಿಸಿಯಾದ ಪಾತ್ರೆ, ಪ್ರಭಾವಂತ ಸೋಮरसವನ್ನು ಒತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸರಸ್ವತಿಯು ಆ ಹಸುವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೋಮವನ್ನು, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ತನೂಪಾ ಭಿಷಜಾ ಸುತೇ ಽಶ್ವಿನೋಭಾ ಸರಸ್ವತೀ । ಅಧ್ವಾ ರಜಾꣳಸೀನ್ದ್ರಿಯಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಪಥಿಭಿರ್ ವಹಾನ್
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ದೇಹದ ವೈದ್ಯರು, ಸರಸ್ವತಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರಾಯೇನ್ದುꣳ ಸರಸ್ವತೀ ನರಾಶꣳಸೇನ ನಗ್ನಹುಮ್ । ಅಧಾತಾಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಮಧು ಭೇಷಜಂ ಭಿಷಜಾ ಸುತೇ
ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ, ಸರಸ್ವತಿ ನರಶಂಸ ಮತ್ತು ನಗ್ನಹುಸಹಿತವಾಗಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮಧುರವಾದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಸೋಮ ಒತ್ತುವಾಗ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಆಜುಹ್ವಾನಾ ಸರಸ್ವತೀನ್ದ್ರಾಯೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ವೀರ್ಯಮ್ । ಇಡಾಭಿರ್ ಅಶ್ವಿನಾವ್ ಇಷꣳ ಸಮೂರ್ಜꣳ ಸꣳ ರಯಿಂ ದಧುಃ
ಸರಸ್ವತಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಇಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಶ್ವಿನಾ ನಮುಚೇಃ ಸುತꣳ ಸೋಮꣳ ಶುಕ್ರಂ ಪರಿಸ್ರುತಾ । ಸರಸ್ವತೀ ತಾಮ್ ಆಭರದ್ ಬರ್ಹಿಷೇನ್ದ್ರಾಯ ಪಾತವೇ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ನಮುಚಿಗೆ ಒತ್ತಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ತಂದು, ಸರಸ್ವತಿ ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕುಡಿಯಲು ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು.
ಕವಷ್ಯೋ ನ ವ್ಯಚಸ್ವತೀರ್ ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ನ ದುರೋ ದಿಶಃ । ಇನ್ದ್ರೋ ನ ರೋದಸೀ ಽ ಉಭೇ ದುಹೇ ಕಾಮಾನ್ತ್ ಸರಸ್ವತೀ
ರಕ್ಷಿಸುವ ಹೊದಿಕೆಗಳಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆ, ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳಂತೆ, ದೂರದ ದಿಕ್ಕುಗಳಂತೆ, ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಎರಡು ಲೋಕಗಳಂತೆ, ಸರಸ್ವತಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಉಷಾಸಾನಕ್ತಾಶ್ವಿನಾ ದಿವೇನ್ದ್ರꣳ ಸಾಯಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೈಃ । ಸಂಜಾನಾನೇ ಸುಪೇಶಸಾ ಸಮ್ ಅಞ್ಜಾತೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ
ಉಷಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಹಗಲು, ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನು—ಇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇವರು ಸರಸ್ವತಿಯೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾತಂ ನೋ ಽ ಅಶ್ವಿನಾ ದಿವಾ ಪಾಹಿ ನಕ್ತꣳ ಸರಸ್ವತಿ । ದೈವ್ಯಾ ಹೋತಾರಾ ಭಿಷಜಾ ಪಾತಾಮ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಸಚಾ ಸುತೇ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳೇ, ನೀವು ಹಗಲು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ; ಸರಸ್ವತಿಯೇ, ನೀವು ರಾತ್ರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ದೇವತೆಗಳಾದ ಇಬ್ಬರು ಅರ್ಚಕರು, ವೈದ್ಯರು, ನೀವು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ.
ತಿಸ್ರಸ್ ತ್ರೇಧಾ ಸರಸ್ವತ್ಯ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಭಾರತೀಡಾ । ತೀವ್ರಂ ಪರಿಸ್ರುತಾ ಸೋಮಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸುಷುವುರ್ ಮದಮ್
ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತಿಯರು ಬಲವಾದ, ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹರ್ಷ ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಸುರಿದುಕೊಟ್ಟರು.
ಅಶ್ವಿನಾ ಭೇಷಜಂ ಮಧು ಭೇಷಜಂ ನಃ ಸರಸ್ವತೀ । ಇನ್ದ್ರೇ ತ್ವಷ್ಟಾ ಯಶಃ ಶ್ರಿಯꣳ ರೂಪꣳ-ರೂಪಮ್ ಅಧುಃ ಸುತೇ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಸರಸ್ವತಿ ನಮಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ತ್ವಷ್ಟೃನು ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ರೂಪ ರೂಪವಾಗಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ.
ಋತುಥೇನ್ದ್ರೋ ವನಸ್ಪತಿಃ ಶಶಮಾನಃ ಪರಿಸ್ರುತಾ । ಕೀಲಾಲಮ್ ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಮಧು ದುಹೇ ಧೇನುಃ ಸರಸ್ವತೀ
ಸರಿಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು, ವನಸ್ಪತಿಯು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ಸೋಮವನ್ನು ಸುರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಹಸು ಸರಸ್ವತಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಜೇನನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದೆ.
ಗೋಭಿರ್ ನ ಸೋಮಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಮಾಸರೇಣ ಪರಿಸ್ರುತಾ । ಸಮ್ ಅಧಾತꣳ ಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಸ್ವಾಹೇನ್ದ್ರೇ ಸುತಂ ಮಧು
ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳೇ, ಮಾಸಿಕ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ಸೋಮವನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಶ್ವಿನಾ ಹವಿರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ನಮುಚೇರ್ ಧಿಯಾ ಸರಸ್ವತೀ । ಆ ಶುಕ್ರಮ್ ಆಸುರಾದ್ ವಸು ಮಘಮ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಜಭ್ರಿರೇ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳೇ, ಹೋಮವು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಸರಸ್ವತಿ, ನಮುಚಿಯ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೈವಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಮಹಾ ಧನವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಮ್ ಅಶ್ವಿನಾ ಸರಸ್ವತೀ ಹವಿಷೇನ್ದ್ರಮ್ ಅವರ್ಧಯನ್ । ಸ ಬಿಭೇದ ವಲಂ ಮಘಂ ನಮುಚಾವ್ ಆಸುರೇ ಸಚಾ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆ ಹೋಮದಿಂದ, ಅವನು ವಲ ಎಂಬ ಖಜಾನೆಯನ್ನು, ನಮುಚಿ ಅಸುರನೊಡನೆ ಒಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ತಮ್ ಇನ್ದ್ರꣳ ಸಚಾಶ್ವಿನೋಭಾ ಸರಸ್ವತೀ । ದಧಾನಾ ಽ ಅಭ್ಯ್ ಅನೂಷತ ಹವಿಷಾ ಯಜ್ಞ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯೈಃ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯೊಡನೆ ಇರುವ ಆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಹೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಯಜ್ಞದ ಹವಿಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯ ಽ ಇನ್ದ್ರ ಽ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ದಧುಃ ಸವಿತಾ ವರುಣೋ ಭಗಃ । ಸ ಸುತ್ರಾಮಾ ಹವಿಷ್ಪತಿರ್ ಯಜಮಾನಾಯ ಸಶ್ಚತ
ಯಾರಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸವಿತೃ, ವರుణ ಮತ್ತು ಭಾಗನು ನೀಡಿದರು, ಆ ಬಲವಾದ, ಹೋಮದ ಒಡೆಯನು, ಯಜಮಾನನೊಡನೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ.
ಸವಿತಾ ವರುಣೋ ದಧದ್ ಯಜಮಾನಾಯ ದಾಶುಷೇ । ಆದತ್ತ ನಮುಚೇರ್ ವಸು ಸುತ್ರಾಮಾ ಬಲಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಮ್
ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವರಣನು ಸೇವಿಸುವ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ನಮುಚಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಬಲವಾದ ಬಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ವರುಣಃ ಕ್ಷತ್ರಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಭಗೇನ ಸವಿತಾ ಶ್ರಿಯಮ್ । ಸುತ್ರಾಮಾ ಯಶಸಾ ಬಲಂ ದಧಾನಾ ಯಜ್ಞಮ್ ಆಶತ
ವರಣನು ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅವರು ಯಜ್ಞದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅಶ್ವಿನಾ ಗೋಭಿರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಮ್ ಅಶ್ವೇಭಿರ್ ವೀರ್ಯಂ ಬಲಮ್ । ಹವಿಷೇನ್ದ್ರꣳ ಸರಸ್ವತೀ ಯಜಮಾನಮ್ ಅವರ್ದ್ಧಯನ್
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಸರಸ್ವತಿ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಳು.
ತಾ ನಾಸತ್ಯಾ ಸುಪೇಶಸಾ ಹಿರಣ್ಯವರ್ತನೀ ನರಾ । ಸರಸ್ವತೀ ಹವಿಷ್ಮತೀನ್ದ್ರ ಕರ್ಮಸು ನೋ ಽವತ
ಆ ಇಬ್ಬರು ನಾಸತ್ಯರು, ಸುಂದರವಾದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ, ಬಂಗಾರದ ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುರುಷರೆ, ಹೋಮಸಮೃದ್ಧಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿ—ಇವರು ಇಂದ್ರನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ತಾ ಭಿಷಜಾ ಸುಕರ್ಮಣಾ ಸಾ ಸುದುಘಾ ಸರಸ್ವತೀ । ಸ ವೃತ್ರಹಾ ಶತಕ್ರತುರ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ದಧುರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ವೈದ್ಯರು, ಶುಭಕರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಸರಸ್ವತಿ, ಉತ್ತಮ ಹಾಲು ನೀಡುವವಳು—ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ನೂರು ಶಕ್ತಿಗಳಿರುವವಳು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ.