ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಪುರೋಹಿತನು ಯಜ್ಞವಿಧಾನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮರ್ಪಣೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಕುಶವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾತ್ರೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮದ ಖರೀದಿಯ ಸ್ವರೂಪವೇ ಸೋಮ, ಆ ಸೋಮದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮಧುರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವರೂಪ monthly offering ಆಗಿದೆ; ನಿರ್ವಸ್ತ್ರನಾದವನು ಮಹಾವೀರನ ಸ್ವರೂಪ; ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯುವ ಉಪಸದ್ ವಿಧಿಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಸಂತಾನ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಖರೀದಿಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಸೋಮದ ಹರಿವಂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಔಷಧಿಯನ್ನು ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಹಾಲಿನಂತೆ ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸನದ ಸ್ವರೂಪ ರಾಜಾಸನಕ್ಕೆ; ವೇದಿ ಅರ್ಪಣೆಯ ಪಾತ್ರೆ; ಮೇಲಿನ ವೇದಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಅದು ವೈದ್ಯನ ಸ್ವರೂಪ. ವೇದಿಗೆ ವೇದಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ದರ್ಭೆಯು ಬಲದ ದರ್ಭೆಗೆ; ಯುಪಸ್ತಂಭವು ಮತ್ತೊಂದು ಯುಪಕ್ಕೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತದೆ. "ನೀನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ, ನೀನು ಅದರ ನಾಭಿ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು, ನೀನು ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಘೃತವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ವರుణನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ; ಅವನು ಮರಣದಿಂದ, ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮ ದೇವತೆ ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳ ಭುಜಗಳಿಂದ, ಪುಷಣನ ಕೈಗಳಿಂದ, ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳ ಔಷಧಿಯಿಂದ ತೇಜಸ್ಸಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೂ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಔಷಧಿಯಿಂದ ವೀರ್ಯಕ್ಕೂ ಪೋಷಣೆಗೆ, ಇಂದ್ರನ ಬಲದಿಂದ ಶಕ್ತಿಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೂ ಕೀರ್ತಿಗೆ ನಾನು ಸಿಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. "ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವನು? ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?" ಎಂದು ಯಜಮಾನನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ, ಅವನು ಶ್ಲಾಘನೀಯನು, ಶುಭಕರನು, ಸತ್ಯ ರಾಜನು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜಮಾನನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ತಲೆ ಕೀರ್ತಿ ಆಗಲಿ, ಬಾಯಿ ಖ್ಯಾತಿ, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ದಾಡಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಲಿ; ಉಸಿರೇ ರಾಜ, ಅಮೃತತ್ವ; ಕಣ್ಣು ಅಧಿಪತಿ, ಕಿವಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಶುಭಕಾರಿಯಾಗಲಿ, ಮಾತು ಮಹಾನ್, ಮನಸ್ಸು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಕೋಪ ಸ್ವಸಂಯಮಿತ, ಪ್ರಕಾಶ ತೇಜಸ್ವಿ. ಸಂತೋಷ, ಆನಂದ ನನ್ನದು ಆಗಲಿ; ಬೆರಳುಗಳು, ಅಂಗಗಳು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲಿ; ಮಿತ್ರನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಶಕ್ತಿ ನನ್ನದು ಆಗಲಿ." "ನನ್ನ ಭುಜಗಳು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಲಿ; ಕೈಗಳು ಕಾರ್ಯದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ. ಆತ್ಮವು ಉದಾತ್ತವಾಗಿರಲಿ; ಉರುಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ಬೆನ್ನು ರಾಜ್ಯ, ಹೊಟ್ಟೆ ಆಧಾರ, ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಗಲು ದೃಢವಾಗಿರಲಿ, ನಡುಕಲುಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ತೊಡೆಯು, ಮೊಣಕಾಲು, ಪಾದಗಳು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲಿ; ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲಿ." "ನಾಭಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ಆಸನವಾಗಿರಲಿ; ಗುದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಲಿ. ವೃಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಪರಮ ಆನಂದ ನೆಲೆಸಿರಲಿ; ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವಿರಲಿ. ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ರಾಜನಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಉದಾತ್ತತೆಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳ ನಡುವೆ, ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ನಾನು ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಲ್ಲೂ, ಆತ್ಮದಲ್ಲೂ, ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು, ಹನ್ನೊಂದು, ಮೂವತ್ತಮೂರು, ಶುಭಕರ ದೇವತೆಗಳು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಹೋಮದ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಸವಿತೃನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ—ಅವರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ." "ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಎರಡನೆಯದೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮೂರನೆಯದೊಂದಿಗೆ, ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ; ಸತ್ಯವನ್ನು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ, ಯಜುಸ್ಸನ್ನು ಯಜುಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮವನ್ನು ಸಾಮದೊಂದಿಗೆ, ಋಚನ್ನು ಋಚಿನೊಂದಿಗೆ, ಉಪಗಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯಗಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾಜ್ಯಾ ಹೃದಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಷಟ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ—ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಭೂಮಿ, ಸ್ವಾಹಾ." "ನನ್ನ ಕೂದಲು ಸಿದ್ಧತೆ ಆಗಲಿ, ಚರ್ಮ ವಿನಯ ಮತ್ತು ಸಮೀಪ; ಮಾಂಸ ಸಂಪಾದನೆ, ಎಲುಕು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆ ಭಕ್ತಿಯಾಗಲಿ." "ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿ ನನ್ನನ್ನು ಆ ಪಾಪದಿಂದ, ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ." "ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನೂ ವಾಯು ನಿವಾರಿಸಲಿ." "ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ನಿವಾರಿಸಲಿ." "ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹೀನ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನೂ ದೂರಗೊಳಿಸಲಿ." "ನೀರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಅಘ್ನ್ಯಾ, ವರुणಾ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅದರಿಂದ, ವರಣಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು. ನೀನು ಪಾಪವಿಮೋಚಕ, ಶುದ್ಧೀಕರಣಕಾರಕ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಅನೇಕ ವರಗಳ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು." "ನಿನ್ನ ಹೃದಯ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ; ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ನೀರು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ. ನೀರು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ನಮ್ಮಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗಿರಲಿ; ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ, ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಅವು ಅನ್ಯವಾಗಿರಲಿ." "ಹಗ್ಗದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಬೆವರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಂತೆ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಜಾಲದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಂತೆ, ನೀರು ನನ್ನನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ." "ನಾವು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಎದ್ದು, ಉನ್ನತ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ; ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ದಿವ್ಯ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ." "ಇಂದು ನಾನು ನೀರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವುಗಳ ಸಾರವೊಂದಿಗೇ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹರಿದುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಲುಪೂರ್ಣ ನೀರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ತೇಜಸ್ಸು, ಸಂತಾನ ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು." "ನೀನು ಬೆಳಗಲಿ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಳಗಿಸೋಣ. ನೀನು ಇಂಧನ, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶ; ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿಸು. ಭೂಮಿ, ಪ್ರಭಾತ, ಸೂರ್ಯ ಸಮನ್ವಯವಾಗಲಿ; ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ಒಂದಾಗಿರಲಿ. ನಾನು ವಿಶ್ವಾಗ್ನಿಯ ಬೆಳಕಾಗಲಿ, ಅಪಾರ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ. ಭೂಮಿ, ಸ್ವಾಹಾ." "ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಮಿಧನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ, ವ್ರತಾಧಿಪತಿ; ನಿನ್ನೊಳಗೆ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಆ ಲೋಕ ಪವಿತ್ರ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಲೋಕ ಪವಿತ್ರ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ, ಅಲ್ಲಿ ವೈಷಮ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ." "ನಿನ್ನ ತಂತು ನನ್ನ ತಂತಿಗೆ, ಕರಕಸವು ಕರಕಸಕ್ಕೆ ಸೇರಲಿ; ನಿನ್ನ ಪರಿಮಳ ಸೋಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಅಮೋಘ ಸಾರ ಉಲ್ಲಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಇರಲಿ." "ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುರಿದು, ಸಿಂಚಿಸಿ, ಹರಿದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕಪಿಲ, ಮದ್ಯಪಾನೀಯದ ಪಾನಕ್ಕಾಗಿ—ಅದು ನಿನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನೀನು ಅದಕ್ಕೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀ?" "ಇಂದ್ರನೇ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಧಾನ್ಯಪೂರ್ಣ, ಪಾಯಸಮಿಶ್ರಿತ, ಪಾಕವಂತ, ಸ್ತುತಿಯುತ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಭೋಜಿಸು." "ಮರುತ್ಗಣಗಳೇ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಘೋಷದಿಂದ ಹಾಡಿರಿ; ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ದೇವತೆಗಳು ಜಾಗೃತ ದೇವರಿಗೆ ಬೆಳಕು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು." "ಅಧ್ವರ್ಯುವೇ, ಸೋಮವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸಿ, ಜಾಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪಾನಾರ್ಥ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು." "ಯಾವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಯಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಆಳುವವನು—ಅವನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." "ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಸರಸ್ವತಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸೂತ್ರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ—ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಸರಸ್ವತಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಸೂತ್ರಾಮನಿಗೆ." "ನನ್ನ ಉಸಿರು, ಅಪಾನ, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನನ್ನ ವಾಕ್ಶಕ್ತಿ ಸರ್ವರೋಗ ಶಮನವಾಗಿರಲಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕೀಕರಣಕಾರಿಯಾಗಿರು." "ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಸರಸ್ವತಿ, ಇಂದ್ರ, ಸೂತ್ರಾಮನಿಂದ ಮಾಡಿದದ್ದನ್ನು, ಆಹ್ವಾನಿಸಿದದ್ದನ್ನು, ಪೂಜಿಸಿದದ್ದನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಇಂತಹ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಪ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಶಕ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಮತ್ತು ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.