ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಚಕರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ದೀಪ್ತಿವಂತ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಓ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.” ಅವರು ಇಡಾ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಇಡಾ, ಬನ್ನಿ; ಅದಿತಿ, ಬನ್ನಿ; ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತವರು ಬನ್ನಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಕೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ.” ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷನಿಗೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಓ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ; ಉಷಿಜ್ ವಂಶದ ಪ್ರೇರಿತನು ಪಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲಿ.” ಆ ದೇವತೆ, ಧನಶಾಲಿ, ರೋಗ ನಿವಾರಕ, ಐಶ್ವರ್ಯ ದಾತ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ವೇಗವಂತನು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಮನुष्यರ ಶಾಪ, ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಬಾರದು; ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.” ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆರ್ಯಮನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿಯು, ವರುಣನ ಅಪराजಿತ ಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ರಕ್ಷಣೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಅವರಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಬೋರ್ಡರ್ಗಳಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ಶತ್ರು, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳವನು, ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.” ಅವರು ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು; ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸದಾ ಬೆಳಕು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. “ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಪೂಜಕನಿಗೆ ಸದಾ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿರುವೆ. ದಾನಶೂರನಾದ ನೀನು, ದೇವರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಡಲ್ಪಡುವೆ.” ಅವರು ದೇವತೆ ಸವಿತೃನ ದೀಪ್ತಿಮಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಅವನ ದಿವ್ಯತೆ ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.” ದೂರವರ್ಧನೆಯ ದೇವತೆ, ತನ್ನ ರಥದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಲಿ, ಪೂಜಕನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ. ಭೂಮಿ, ವಾತಾವರಣ, ಆಕಾಶ—ನಮ್ಮ ಸಂತಾನಗಳು ಧೀರರಾಗಿರಲಿ, ಪೋಷಣೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ. “ಓ ಮಹಾನ, ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಓ ಪ್ರಸಂಶಿತನು, ನನ್ನ ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಓ ಅಶ್ರಾಂತನು, ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.” ಅವರು ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: “ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು.” ಅಗ್ನಿ ಮನೆತನದ ಸ್ವಾಮಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮಾಲೀಕ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನದಾತ; “ಅಗ್ನಿ, ಮನೆ ಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು.” ಅಗ್ನಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವನು, ಧನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು; “ಅಗ್ನಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವನು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು.” ಅವರು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಮನೆಗಳೇ, ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ನಡುಗಬೇಡಿ; ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶಕ್ತಿ, ಸದುದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಯಾತ್ರಿಕನಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸದುದ್ದೇಶ ಇರುವವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ.” ಹಸುಗಳು, ಮೇಕೆಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಆಹಾರದ ಸಾರವನ್ನು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. “ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತೇನೆ—ಯುಗಯುಗಾಂತರವೂ ಸುಖ, ಶಾಂತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಇರಲಿ.” ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. “ಈ ದಿವ್ಯ ಜಲಗಳು ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ತರಲಿ. ಓ ಹಸಿರು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಋಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮನ್ ಮೂಲಕ, ಯಜುಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಧನ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಲಿ. ಓ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಿವ್ಯತೆ, ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.” “ಜಲಗಳು, ನಮ್ಮ ತಾಯಿಗಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ; ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಿರುವ ಜಲಗಳು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ. ದಿವ್ಯ ಜಲಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈಗ, ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ನಾನು, ಅವುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ದೇಹ; ನಿನ್ನನ್ನು ಶುಭ ಮತ್ತು ದಯಾಮಯವಾಗಿ, ಉಜ್ವಲ ರೂಪಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ನೀನು ಮಹಾನರ ಹಾಲು; ನೀನು ದೀಪ್ತಿಯ ದಾತ—ನನಗೆ ದೀಪ್ತಿ ನೀಡು. ನೀನು ವೃತ್ರನ ಕಣ್ಣಿನ ಪಾಪಿಲಾ—ನನಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ನೀಡು.” “ಚೇತನದ ಸ್ವಾಮಿ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ. ವಾಕ್ಕಿನ ಸ್ವಾಮಿ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ. ದೇವತೆ ಸವಿತೃ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ನಿರಂತರ ಶುದ್ಧವಾದ ಪೂರಕದಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ. ಪೂರಕದ ಸ್ವಾಮಿ, ಪೂರಕದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ, ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಲಿ.” “ಓ ದೇವತೆಗಳೇ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ. ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆಗಳೇ, ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.” “ಮನಸಿನಿಂದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಎರಡು ಲೋಕಗಳಿಂದ—ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ—ಸ್ವಾಹಾ. ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಸ್ವಾಹಾ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಹಾ—ಸ್ವಾಹಾ.” “ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪುಷಣಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ದಿವ್ಯ, ಮಹಾನ, ಹಿತಕರ ಜಲಗಳಿಗೆ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ, ವಿಶಾಲ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.” “ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನು ದಿವ್ಯ ನಾಯಕನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹುಡುಕಲಿ. ಎಲ್ಲರೂ ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿ; ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಲಿ—ಸ್ವಾಹಾ.” “ನೀನು ಋಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಮನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನೀನು ಬಿದ್ದಬಾರದು. ನೀನು ಆಶ್ರಯ; ನನಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡು. ನಮಸ್ಕಾರ ನಿನಗೆ; ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ.” “ನೀನು ಅಂಗಿರಸ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಉಣ್ಣೆಯ ದಾತ; ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ನೀನು ಸೋಮದ ಬಂಧನ. ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಯ, ಯಜ್ಞದ ಆಶ್ರಯ. ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಗರ್ಭ. ಕ್ಷೇತ್ರವು ಉತ್ತಮ ಬೆಳೆಯಿಂದ ಫಲಿಸಲಿ. ಮರವೇ, ಎದ್ದು ನಿಂತು, ನನಗೆ ಹಾನಿಯಿಂದ, ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾದುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.” “ಅಗ್ನಿ, ಪೂಜಾರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿ, ಪವಿತ್ರ ಮರ, ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ದಯಾಮಯ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೀಪ್ತಿಗಾಗಿ, ಯಜ್ಞದ ಹೊತ್ತುವವನು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವನು—ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಲಿ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಜಿತ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯಲಿ; ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.” “ಜಲಗಳು, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಪೋಷಕವಾಗಿರಲಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇವನೆ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿರಲಿ. ದಿವ್ಯ, ಅಮೃತ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದ ಜಲಗಳು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ರೋಗರಹಿತ, ನಿರಪರಾಧತೆ ನೀಡಲಿ.” “ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ದೇಹ. ನಾನು ಜಲಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸಂತಾನವಲ್ಲ. ಪಾಪ ನಿವಾರಕರು, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಲಿ.” “ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾವಲು ಮಾಡು; ನಾವು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರಲಿ. ಅಶ್ರಾಂತನು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸು.” “ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಜೀವ, ಮತ್ತೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು; ನನ್ನ ಉಸಿರು, ಆತ್ಮ, ಮತ್ತೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು; ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ಮತ್ತೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು. ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿ, ಅಪ್ರತಿಹತ, ದೇಹದ ರಕ್ಷಕ, ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯಿಂದ ಕಾಯಲಿ.” “ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ವ್ರತದ ರಕ್ಷಕ; ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವನು. ದೇವತೆ ಸವಿತೃ, ಧನದಾತ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡಲಿ; ಇಚ್ಛಿತ ಧನವನ್ನು ನೀಡಲಿ.” “ಇದು ನಿನ್ನ ದೀಪ್ತಿಮಯ ರೂಪ; ಇದು ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶ—ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊರಡು. ನೀನು ಹಿಡಿದಿರುವೆ, ಭಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ.” “ಆ ಶುದ್ಧ, ಶಕ್ತಿವಂತನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ—ಸ್ವಾಹಾ. ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನೀನು ಚಂದ್ರ, ನೀನು ಅಮೃತ, ನೀನು ವೈಶ್ವದೇವ.” “ನೀನು ಚೇತನ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿ, ನೀನು ನಿಪುಣ, ನೀನು ಯೋಧ, ನೀನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ, ನೀನು ಅದಿತಿ, ನೀನು ಎರಡು ತಲೆಗಳವನು. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ; ಮಿತ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಲಿ, ಪುಷಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಇಂದ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ.” “ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಗರ್ಭಸಖ, ಸಂಗಾತಿ, ಹಸುಸಖ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ. ಓ ದೇವತೆ, ದೇವರಿಗೆ ಹೋಗು; ರುದ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮನಿಗೆ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ. ಸೋಮನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮರಳಿ ಬಾ.” “ನೀನು ವಸ್ವಿ, ನೀನು ಅದಿತಿ, ನೀನು ಆದಿತ್ಯ, ನೀನು ರುದ್ರ, ನೀನು ಚಂದ್ರ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿ; ರುದ್ರನು ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.” “ಓ ಆದಿತ್ಯರು, ದಿವ್ಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಇಡಾದ ಹೆಜ್ಜೆ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸು. ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಂಧು. ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಧನ ಇದೆ. ನನ್ನ ಧನ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇದೆ. ಧನದ ನಷ್ಟದಿಂದ ನಾವು ಧನದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಬಾರದು. ಅದು ಧನ.” ಈ ರೀತಿ, ಅರ್ಚಕರು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ರಕ್ಷಣೆ, ಧನ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ದಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದಿವ್ಯತೆಯಿಂದ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಧನದಿಂದ, ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.