ಒಮ್ಮೆ, ಸಕಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ನಮ್ಮ ಪಿತೃವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಆಶಿಸಿ, ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಅಧೋಲೋಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಗ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಏನು ಆ ಮೂಲ, ಏನು ಆ ಆರಂಭ, ಏನು ಆ ಕಥೆ? ಎಲ್ಲಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು? ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಖ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೈಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಲುಗಳು; ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ, ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಉದುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ಒಬ್ಬ ದೇವರು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು. ಯಾವ ಕಾಡು, ಯಾವ ಮರದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು? ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ಆಧಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ ನಿವಾಸಗಳು, ಮಧ್ಯಮವಾದವುಗಳು ಮತ್ತು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಾಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸು, ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧನಾದವನೇ; ಬಲದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಹೋಮದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ತನ್ನನ್ನೇ ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಮಘವಾನ್ ನಮಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಆಗಿರಲಿ. ಇಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು, ವಾಕ್ಪತಿಯನ್ನು, ಚಪಲಚಿತ್ತನನ್ನು, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲಿ, ಸರ್ವಮಂಗಳದಾತ, ಶುಭಕರನು, ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ಬರುವವನು ಆಗಿರಲಿ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಹೋಮದ ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅಪರಾಜಿತನಾಗಿ, ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಜನಾಂಗಗಳು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಈ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೃಷ್ಟಿಯ ಪಿತೃ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಘೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಕೊನೆಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಆಗ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದವು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ದೂರವಾದನು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಪರಮ, ದ್ರಷ್ಟಾ; ಅಲ್ಲಿ ಏಕನನ್ನು ಕುರಿತು ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಆಶಿತ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನೇ ನಮ್ಮ ಪಿತೃ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ; ಅವನು ನಿವಾಸಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡುವವನು; ಇತರ ಲೋಕಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು, ಗಾಯನಕಾರರು, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಆ ಜೀವಿಗಳು ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆಕಾಶಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಗೂ ಪಾರಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವುದಕ್ಕೂ ಪಾರಾಗಿ, ಯಾವ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀರು ಹೊತ್ತಿದ್ದವು? ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಆ ಮೊದಲ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀರು ಹೊತ್ತಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು; ಅವಿಭಿನ್ನನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಒಂದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ. ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಗಿನ ಕಲ್ಪನೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಮಂಜಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅತೃಪ್ತರಾಗಿಯೇ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ದೇವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಂತರ ಗಂಧರ್ವನು ಎರಡನೆಯವನಾದನು; ಮೂರನೆಯವನಾದ ಪಿತೃನು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನೀರಿನ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಅವನ ಚಲನೆ ವೇಗವಾಗಿ, ಗರ್ಜಿಸುವಂತೆ, ಎತ್ತುಬಲದಂತೆ, ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ; ಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಮಿಂಚುಹಾಕುವ, ಏಕವೀರನು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ನೂರಾರು ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಮಿಂಚುಹಾಕುವ, ಭಯಾನಕ, ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ, ದುರ್ಸಾಧ್ಯ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದವರೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಬಾಣಧಾರಿಗಳಾದವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳಿದ್ದು, ಖಡ್ಗಧಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಯಕನಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವೊಂದಿಗಿದ್ದು, ಸೋಮಪಾನಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಭಯಾನಕಧನುಧಾರಿ, ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ನೀನು ರಥದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡು, ದೈತ್ಯರ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ, ಅವರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳು; ಅವರ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಚೂರಾಗಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗು, ನಮ್ಮ ರಥಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿರು. ಬಲವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಸ್ಥಿರ, ಶೂರ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ವೇಗಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ, ಬಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ—ಇಂದ್ರಾ, ಜಯಶಾಲಿ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಧನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು. ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವವನು, ಧನವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವವನು, ಮಿಂಚುಹಸ್ತ, ವಿಜೇತ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವವನು; ಸಂಬಂಧಿಗಳೇ, ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇಂದ್ರ, ಶೂರ, ನೂರಾರು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಚಲ, ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಅವಿಜೇಯನು—ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರನು ನಾಯಕನಾಗಿರಲಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಬಲಗೈಯಾಗಿರಲಿ, ಹೋಮ ಆಧಾರವಾಗಿರಲಿ, ಸೋಮ ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿರಲಿ; ದೈವಿಕ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮರುತ್ಗಳು ಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗೂ ವಿಜಯಿಗಳಿಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿರಲಿ. ಇಂದ್ರನ ಘೋಷಣೆ, ಬಲಶಾಲಿ, ವರుణನು ರಾಜನು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಳ ಭಯಾನಕ ಸೇನೆ, ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನವರು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವವರು—ವಿಜಯಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಘೋಷಣೆ ಎತ್ತಿಸಲಿ. ಮಘವಾನ್, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಸು; ನನ್ನ ಯೋಧರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿಸು; ವೃತ್ರನಾಶಕ, ಕುದುರೆಗಳ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಸು; ವಿಜಯಶಾಲಿ ರಥಗಳ ಘೋಷಣೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿರಲಿ. ಇಂದ್ರನು ನಮ್ಮ ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ; ನಮ್ಮ ಬಾಣಗಳು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ; ನಮ್ಮ ವೀರರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರಲಿ; ದೇವತೆಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ. ಇವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಅವರ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟುಹೋಗು; ಹೋಗು, ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ದಹಿಸು; ಶತ್ರುಗಳು ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿರಲಿ. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಬಾಣ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಂಡಿರುವೆ, ಹಾರಿ ಹೋಗು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸಬೇಡ. ಹೋಗಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಿ, ಪುರುಷರೇ; ಇಂದ್ರನು ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಬಾಹುಗಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿರಲಿ, ಅವಿಜೇಯವಾಗಿರಲಿ. ಇತರರ ಮರುತ್ಸೈನ್ಯವು ಬಲದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತತೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಗುರುತಿಸದಂತೆ ಮಾಡು. ಎಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆಯೋ, ಎಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಬಾಣಗಳಂತೆ ದೌಡಾಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಅದಿತಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ—ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಾಂಗಗಳನ್ನು ಕವಚದಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ; ಸೋಮ, ರಾಜನು, ನಿಮಗೆ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸಲಿ; ವರुणನು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸಲಿ; ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಜಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲಿ. ಅವನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು, ಅಗ್ನೇ, ಮೇಲಿನ ಘೃತಾರ್ಚನೆಯೊಂದಿಗೆ; ಅವನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಸಂತಾನವನ್ನೂ ನೀಡು, ಅವನನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸು. ಇಂದ್ರಾ, ಈವನನ್ನು ಪಾರಮಾಡು, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕನಾಗಿರಲಿ; ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಕಿರಣವನ್ನು ನೀಡು, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಾಗಿರಲಿ. ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇವೋ, ಅಗ್ನೇ, ಅವನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸು; ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯೂ ಸಹ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಎತ್ತಿಸಲಿ; ನೀನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶುಭರೂಪಿಯಾದವನು, ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡು. ಐದು ದಿಕ್ಪಾಲಕ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವಿಯರು, ಹೋಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಹಾನಿಯನ್ನೂ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸನ್ನೂ ದೂರ ತಳ್ಳಲಿ; ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಯಜಮಾನತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಐಶ್ವರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ, ಹೋಮವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ ಜ್ವಲಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಿಯಾಗಿರಲಿ, ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರಲಿ; ಘರ್ಮವನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ. ದೈವಿಕ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಭೋಗಿಯಾಗಿರುವ, ದಿವ್ಯಪ್ರಭಾವ, ಮಹಿಮಾವಂತ, ನೂರುಮಟ್ಟದ ಐಶ್ವರ್ಯವಿರುವ ದೇವತೆಗಳು, ಹೋಮವನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು; ಹೋತ್ರುಕರು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಂತರು.