ಅಗಾಧವಾದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಅನೇಕ ರುದ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ರುದ್ರರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ಅವರ ಬಾಣಗಳು ಮಳೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು, ಮೇಲಿಂದಲೂ ಹತ್ತು—ಆ ರುದ್ರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿ. ನಾವು ಯಾರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ರುದ್ರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು—ಅವರ ಬಾಣಗಳು ಗಾಳಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಹತ್ತು ರುದ್ರರು, ಮೇಲಿಂದಲೂ ಹತ್ತು; ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿ. ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು, ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ರುದ್ರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು—ಅವರ ಬಾಣಗಳು ಅನ್ನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಹತ್ತು, ಮೇಲಿಂದಲೂ ಹತ್ತು; ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿ. ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು, ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ, ನೀರು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಮರಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮರುತ್ಗಳು ನಮಗೆ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಶಿಲೆಯೇ ಅವರ ಹಸಿವು. ಆ ಶಕ್ತಿ ನಮ್ಮೊಳಗಿರಲಿ. ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ವಜ್ರಾಯುಧ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿ. “ಅಗ್ನೇ, ನನ್ನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಹಸುಗಳಾಗಲಿ—ಒಂದು, ಹತ್ತು, ಹತ್ತು ನೂರು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ, ಹತ್ತು ಶತಕೋಟಿ, ಹತ್ತು ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ, ಹತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಣ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇವು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಹಸುಗಳಾಗಲಿ” ಎಂದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. “ನೀನು ಋತುಗಳಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಇರುವೆ, ಋತುಗಳಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವೆ, ಋತುಗಳಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿರುವೆ. ನೀನು ತುಪ್ಪದಿಂದ, ಜೇನುನಿಂದ ಹರಿಯುವೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕಾಮಧೇನು, ಕ್ಷಯರಹಿತವಾಗಿರುವೆ.” “ಸಾಗರದ ನುರೆಯಿಂದ, ಅಗ್ನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರು, ಶುಭವಾಗಿರು.” “ಹಿಮಪಟಲದಿಂದ, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರು, ಶುಭವಾಗಿರು.” “ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಲದ ಹದಿನೆಯ ಹಸುವಿನಂತೆ, ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟುವವನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ನೀನು ನೀರಿನೊಳಗಿನ ಪಿತ್ತವಾಗಿರುವೆ. ಮೆಂಡಕ, ನೀನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸು, ಶುಭವಾಗಿಸು.” “ಇದು ನೀರಿನ ಇಳಿಜಾರಿನ ಸ್ಥಳ, ಸಾಗರದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಇತರರನ್ನು ಸುಡಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿರು, ಶುದ್ಧವಾಗಿರು.” “ಅಗ್ನೇ, ಪವಿತ್ರನಾದ ನೀನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆದು, ಅವರಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.” “ಪವಿತ್ರನಾದ ಅಗ್ನೇ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರಲಿ. ನಮ್ಮ ಹವನ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸು.” “ಪವಿತ್ರ, ವಿವೇಕಿ, ದಯಾಳುವನಾದವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದನು, ಹಗಲಿನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ; ವೇಗದ ಕುದುರೆ, ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆ, ಸ್ತುತಿಯ ಹಸಿವಿರುವವನು, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದವನು.” “ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಿನ್ನ ದಹನಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಇತರರನ್ನು ಸುಡಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿರು, ಶುದ್ಧವಾಗಿರು.” “ನೀನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಪ್ರಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ.” “ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಯಜ್ಞಾರ್ಹರಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಾರ್ಹರು, ವರ್ಷಕಾಲದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡವರು—ಅವರು ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಜೇನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಲಿ.” “ಅವರಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯರು—ಆವರಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ಪವಿತ್ರವಾಗದು; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ, ನೀರಿನಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ.” “ಉಸಿರಿನ ದಾತರು, ಉಸಿರಾಟದ ದಾತರು, ಸಂಚಲನದ ದಾತರು, ಪ್ರಕಾಶದ ದಾತರು, ಆಕಾಶದ ದಾತರು. ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಇತರರನ್ನು ಸುಡಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿರು, ಶುದ್ಧವಾಗಿರು.” “ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುಡು. ಅಗ್ನಿ ನಮಗೆ ಧನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.” “ಮಹರ್ಷಿ, ಹೋತೃ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿ ಕುಳಿತರು; ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುವವರು ಮೊದಲು ಅಧೋಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.” “ಆಧಾರವೇನು, ಆರಂಭವೇನು, ಕಥೆಯೇನು? ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಆಕಾಶವನ್ನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಹರಡಿದನು?” “ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಣು, ಮುಖ, ಕೈ, ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ, ಪಂಖಗಳಿಂದ ಊದಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವತಾ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.” “ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಅರಣ್ಯ ಯಾವುದು, ಮರ ಯಾವದು? ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಆ ಧಾರಕವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ ನಿವಾಸಗಳು, ಮಧ್ಯದವು, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು, ಓ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸು; ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಅರ್ಪಿಸು.” “ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸು; ಇತರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಮಘವಾನ್ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಿ ಹಿತೈಷಿಯಾಗಿರಲಿ.” “ಇಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು, ವಾಕ್ಪತಿಯನ್ನು, ವೇಗದ ಮನಸ್ಸಿನವನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲಿ, ಹಿತಕರನು, ಶುಭಕರನು ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ಬರಲಿ.” “ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಜನಾಂಗಗಳು ಪುರಾತನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತವೆ—ಈ ಮಹಾನ್ ದೇವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.” “ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ತಂದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಘೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅಂತ್ಯಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ವಿಸ್ತೃತವಾಯಿತು.” “ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಋಷಿ; ಅವರಾಚೆಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಪರಾತ್ಪರನನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.” “ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ನಿವಾಸಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರು ನೀಡಿದ ಒಬ್ಬನೇ—ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳು ಅವನ ಬಳಿ ವಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.” “ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು, ಗಾಯಕರು, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳು ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.” “ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತ, ಭೂಮಿಗಿಂತ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿರುವದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪಾರಾಗಿರುವುದು ಏನು? ನೀರು ಯಾವ ಮೊದಲ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಿತು, ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರು?” “ನೀರಿನ ಮೊದಲ ಗರ್ಭ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದ ಸ್ಥಳ; ಅವಿಭಜಿತನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಒಬ್ಬನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತುಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.” “ನೀವು ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯದ್ದು ಉದಯಿಸಿದೆ; ಮಂಜಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಗೊಂದಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಾ, ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಹೈಮ್ನ್ಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ.” “ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ದೇವರಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಂತರ ಗಂಧರ್ವನು ಎರಡನೆಯವನಾದನು; ಮೂರನೆಯವನಾದ ತಂದೆ, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನೀರಿನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಲವೆಡೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.” “ವೇಗವಾದ, ಘರ್ಜಿಸುವ, ಎತ್ತಿನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಗರ್ಜಿಸುವ, ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ; ಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಮಿಟುಕದ, ಏಕವೀರನು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಶತ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.” “ಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಮಿಟುಕದ, ಭಯಂಕರ, ವೇಗಿಯಾದ, ಅಚಲ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ; ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಜಯಿಸು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿಲ್ಲು, ಪುರುಷರೇ, ಮಹಾಬಲ, ಬಾಣಧಾರಿಗಳೊಡನೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ.” “ಅವನು, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನಾಗಿ, ಖಡ್ಗಧಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಯಕನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು; ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ; ಒಗ್ಗೂಡಿದಾಗ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಸೋಮಪಾನ, ಬಲಶಾಲಿ, ಭಯಂಕರ ಬಿಲ್ಲುಧಾರಿ, ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತನು.” “ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ನಿನ್ನ ರಥದಿಂದ ಸುತ್ತಾಡು, ದೈತ್ಯರ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ, ಅವರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳು; ಅವರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗು, ನಮ್ಮ ರಥಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನಾಗಿರು.” ಈ ರೀತಿ, ಋಷಿಗಳ ಆರಾಧನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಯು, ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಹಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಪವಿತ್ರತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.