ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಒಂಬತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದವರು ಅದಿತಿ. ಹದಿನೊಂದು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಋತುಗಳು ನಿರ್ಮಿತವಾದವು; ಋತುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದರು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಸಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವರ್ಷ. ಹದಿನೈದು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ರಾಜಸತ್ವವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು; ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಇಂದ್ರ. ಹದಿನೇಳು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಗೃಹಪಶುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶೂದ್ರ ಮತ್ತು ಆರ್ಯ ಜನಾಂಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಂತೆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದವು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಏಕಖುರ ಪಶುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವರुण. ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪೂಷಣ್. ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವಾಯು. ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಭುವನ ಮತ್ತು ಪೃಥಿವಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡವು; ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮರಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸೋಮ. ಮೂವತ್ತೊಂದು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂತಾನಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಯವ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವ ಇದ್ದವು. ಮೂವತ್ತಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸರ್ವಭೂತಗಳು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದವು; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ. ಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬಿರಿ, ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿರಿ, ದೃಢವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಈ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೃಶ್ನಿ ಗೋಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಜನನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ಮೂರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕುಲಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲ ಧ್ವನಿಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಅಧಿಪತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥಸಾರಥಿ, ಬಹುಮಾನಗಳ ನಿಜ ಸ್ವಾಮಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದವು. ಈಗ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು: "ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ದೂರಮಾಡು; ಜಾತವೇದ, ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದವರನ್ನೂ ದೂರಮಾಡು. ನಮಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡು; ನಾವು ಹಾನಿಯಾಗದೆ, ನಿನ್ನ ತ್ರಿರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸೋಣ." ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಜಾತವೇದನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ನಮಗೆ ಶುಭಾಶಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡು; ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು." ಹದಿನಾರು ಭಾಗದ ಮಂತ್ರವು ಶಕ್ತಿಯೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ನಾಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಭಾಗದ ಮಂತ್ರವು ಪ್ರಕಾಶವೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಹೊಂದಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿ. ಘೃತಾಹುತಿ, ಮಂತ್ರದ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ಈಗ metersಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು: ಏವಾ, ವರಿವ, ಶಂಭು, ಪರಿಭೂ, ಆಚ್ಛ, ಮನ, ವ್ಯಚ, ಸಿಂಧು, ಸಮುದ್ರ, ಶರೀರ, ಕಕುಪ್, ತ್ರಿಕಕುಪ್, ಕಾವ್ಯ, ಅಂಕುಪ, ಅಕ್ಷರಪಂಕ್ತಿ, ಪದಪಂಕ್ತಿ, ವಿಶ್ತಾರಪಂಕ್ತಿ, ಕ್ಷುರೋ ಭ್ರಾಜ ಎಂಬ metersಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆಚ್ಛ, ಪ್ರಚ್ಛ, ಸಂಯಚ, ವಿಯಚ, ಬೃಹಚ, ರಥಾಂತರ, ನಿಕಾಯ, ವಿವಧ, ಗಿರಾ, ಭ್ರಾಜ, ಸಂಸ್ತುಪ್, ಅನುಷ್ಟುಪ್, ಏವಾ, ವರಿವ, ವಯ, ವಯಸ್ಕೃತ್, ವಿಷ್ಪರ್ಧಾ, ವಿಶಾಲ, ಚದಿ, ದೂರೋಹಣ, ತಂದ್ರ, ಅಂಕಾಂಕ metersಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಪಂಚದ ತತ್ವವನ್ನು ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು: ಕಿರಣದಿಂದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸತ್ಯವನ್ನು, ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಪತ್ತೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಸಂಯೋಗ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಲೋಕದಿಂದ ಮಧ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಲೋಕವನ್ನು, ಪ್ರತಿಯೋಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವೃಷ್ಟಿಗೆ ವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು, ಹಗಲಿನ ವಿಸ್ತಾರದಿಂದ ಹಗಲುಗೆ ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿ ಅನುಯಾನದಿಂದ ರಾತ್ರಿಗೆ ರಾತ್ರಿ, ವೇಗದಿಂದ ಧನಕ್ಕೆ ಧನ, ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರಿಂದ ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸು. ಹೆಚ್ಚುಗೆಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೂ, ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೂ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೂ, ವಿಜಯಕ್ಕೂ, ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಏರಿಕೆಗೆ, ಚಲನೆಗೆ, ಸಂಯೋಜನೆಗೆ, ಪ್ರೇರೇಪಣೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು: "ನೀನು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಪೂರ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಪ್ರಕಾಶ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನೀನು ತ್ರಿಫಲ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ವೃದ್ಧಿ, ವಿಸ್ತಾರ, ಸಂಯೋಜನೆ, ಪ್ರಗತಿ, ಪಥ, ಏರಿಕೆ, ಹೊರಹೋಗುವಿಕೆ—ಇವುಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಕ್ತಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸು, ಓ ಸ್ವಾಮಿ!" ನಂತರ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು: ಪೂರ್ವದಿಕು ರಾಜಸತ್ವ; ವಸುಗಳು ದೇವತೆಗಳು; ಅಗ್ನಿ ಶಸ್ತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಧಾರಕ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪದಸ್ತುತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಘೃತ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವು ಅಶಾಂತಿಯಾಗದೆ ಧಾರಕವಾಗಲಿ; ರಥಾಂತರ ಸಾಮನ್ ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಋಷಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ; ಎಲ್ಲರು, ಧಾರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಸೇರಿ, ಯಜಮಾನನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಗೊಳಿಸಲಿ. ದಕ್ಷಿಣದಿಕು ವಿರಾಜ್; ರುದ್ರರು ದೇವತೆಗಳು; ಇಂದ್ರ ಶಸ್ತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಧಾರಕ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದುಪದಸ್ತುತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಪ್ರೌಗ ಮಂತ್ರ ಧಾರಕವಾಗಲಿ; ಬೃಹತ್ ಸಾಮನ್ ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಋಷಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ; ಎಲ್ಲರು ಸೇರಿ, ಯಜಮಾನನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಗೊಳಿಸಲಿ. ಪಶ್ಚಿಮದಿಕು ಸಮ್ರಾಜ್; ಆದಿತ್ಯರು ದೇವತೆಗಳು; ವರुण ಶಸ್ತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಧಾರಕ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳುಪದಸ್ತುತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಮರುತ್ವತಿ ಮಂತ್ರ ಧಾರಕವಾಗಲಿ; ವೈರೂಪ ಸಾಮನ್ ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಯಜಮಾನನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಗೊಳಿಸಲಿ. ಉತ್ತರದಿಕು ಸ್ವರಾಜ್; ಮರ್ತುಗಳು ದೇವತೆಗಳು; ಸೋಮ ಶಸ್ತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಧಾರಕ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದುಪದಸ್ತುತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ನಿಷ್ಕೇವಲ್ಯ ಮಂತ್ರ ಧಾರಕವಾಗಲಿ; ವೈರಾಜ ಸಾಮನ್ ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಯಜಮಾನನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಗೊಳಿಸಲಿ. ಮಹಾದಿಕ್ಕು ಅಧಿಪತ್ನಿ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ದೇವರುಗಳು; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶಸ್ತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಧಾರಕ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರುಪದಸ್ತುತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ವೈಶ್ವದೇವ ಅಗ್ನಿಮಾರುತ ಮಂತ್ರ ಧಾರಕವಾಗಲಿ; ಶಾಕ್ವರ ಮತ್ತು ರೈವತ ಸಾಮನ್ ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಯಜಮಾನನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಗೊಳಿಸಲಿ. ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಣೆಯು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು: ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹರಿಕೇಶ ಸೂರ್ಯಕಿರಣ, ರಥಗೃತ್ಸ ಚಾರಿಯೋಟಿಯರ್, ರಥೌಜಾ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕ. ಪುಂಜಿಕಸ್ಥಲಾ ಮತ್ತು ಕ್ರತುಸ್ಥಲಾ ಅಪ್ಸರಸರು; ದಂಕ್ಷ್ಣವ ಪಶುಗಳು; ಮಾನವ ಶಸ್ತ್ರ; ಹತ್ಯೆ ಅಸ್ತ್ರ. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಅವರಿಗೆ; ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ದಯೆ ತೋರಿಸಲಿ. ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ್, ರಥಸ್ವನ ಚಾರಿಯೋಟಿಯರ್, ರಥಚಿತ್ರ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕ. ಮೆನಕಾ ಮತ್ತು ಸಹಜನ್ಯಾ ಅಪ್ಸರಸರು; ಯಾತುಧಾನ ಶಸ್ತ್ರ; ರಾಕ್ಷಸ ಅಸ್ತ್ರ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾಸ್, ರಥಪ್ರೋತ ಚಾರಿಯೋಟಿಯರ್, ಅಸಮರಥ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕ. ಪ್ರಮ್ಲೊಚಂತಿ ಮತ್ತು ಅನುಮ್ಲೋಚಂತಿ ಅಪ್ಸರಸರು; ಹುಲಿ ಶಸ್ತ್ರ; ಸರ್ಪಗಳು ಅಸ್ತ್ರ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಂಯದ್ವಸು, ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಚಾರಿಯೋಟಿಯರ್, ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕ. ವಿಶ್ವಾಚಿ ಮತ್ತು ಘೃತಾಚಿ ಅಪ್ಸರಸರು; ನೀರು ಶಸ್ತ್ರ; ಗಾಳಿ ಅಸ್ತ್ರ. ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಅರ್ವಾಗ್ವಸು, ಸೇನಜಿತ್ ಚಾರಿಯೋಟಿಯರ್, ಸುಷೇಣ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕ. ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿ ಅಪ್ಸರಸರು; ಗುಡುಗು ಶಸ್ತ್ರ; ಮೆಘದೋಳ ಅಸ್ತ್ರ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ದಯೆ ತೋರಿಸಲಿ. ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಿರೀಟ, ಶಿಖರ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ; ಅವನು ನೀರಿನ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಗ್ನಿಯು ಸಾವಿರ ಬಲಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನೂರು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮತ್ತು ಧನಗಳ ಕಿರೀಟ. ಅಗ್ನಿಯು ಅಥರ್ವನಿಂದ ಕಮಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಯ ತಲೆಬಾಗಿಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಯಜ್ಞದ ನಾಯಕ, ರಾಜ್ಯದ ನಾಯಕ; ಶುಭಕರ ಸಂಗಡಿಗಳೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೋಮದ ವಾಹಕನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹಸು ಹಸುವಿನ ಮರಿ ಕಡೆಗೆ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿದಂತೆ, ಬೆಳಗಿನ ಕಿರಣಗಳು ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ಪವಿತ್ರರಿಗೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗೆ ನಾವು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣದಂತೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿ, ಹೋತಾರನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಪಾಪರಹಿತ ಭೃಗುಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು, ಪ್ರತಿ ಕುಲಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ. ಅಗ್ನಿಯು ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು—ಅವನು ನೂತನ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು; ಘೃತದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮುಖದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯು ಭಾರತರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗಿರಸರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು; ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಬಲಶಾಲಿಯಾದನು, ಮಹಾನ್ ಆಗಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಬಲದ ಪುತ್ರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ—ಅವನು ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದಾನಶೀಲ, ಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯ ಪುತ್ರ. ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆAryan ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಡಾ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಜನರಿಂದ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು; ಅಗ್ನಿ, ಜ್ವಲಂತ ಕೇಶಧಾರಿ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯ, ಹೋಮದ ವಾಹಕ. ಈ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯ ಪುತ್ರ, ಪ್ರಿಯ, ವೇಗಶಾಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಯೋಗ್ಯ ಅತಿಥಿ, ಅಮರ ದೂತ. ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಅಮರ ದೂತ, ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಧಾವಿಸುವವನು. ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ ಅವನು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಜ್ಞ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ತುತಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ದೈವಿಕ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಜನರಿಗೆ ಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನೇ, ಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹಿಮೆಯ ಮತ್ತು ಬಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಜಾತವೇದ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ನೀಡು. ಅಗ್ನಿಯು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಯೂ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡವನು; ಅವನು ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನು; ನೇತೃತ್ವದೊಂದಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಮಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡು. ರಾಜನಾದ ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ದವಳಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡು. ಹೀಗೆ, ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಾ ಪಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, metersಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹರಡಿದವು.