ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ; ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿಟ್ಟು, ದಯಾಳುವಾಗಿ ಇರಲಿ. ನೀವು ಸಹಸ್ರಾರು ವಿಜಯಗಳ ದಾತಾ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಶಾಲಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ, ಆರ್ಯಮನ್, ಪೂಷನ್, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು; ದೈವಿಕ ವಾಣಿ ನಮಗೆ ಸದುಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಕೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಯಜಮಾನನು ಒಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು—ಅವನು ಈ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿಯರ ಭುಜಗಳಿಗೆ, ಪೂಷನಿನ ಕೈಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಸರಸ್ವತಿಯಿಗೆ, ವಾಣಿಯ ನಯನಾಯಕಿಗೆ, ಈ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ರಾಜಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಯು ಒಂದು ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಶ್ವಿನಿಯರು ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ದ್ವಿಪದಗಳನ್ನು—ಮಾನವರನ್ನು—ಜಯಿಸಿದರು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ವಿಷ್ಣು ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಮೂವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸೋಮನು ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಚತುಷ್ಪದಗಳನ್ನು—ಪಶುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನೂ ಅವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪೂಷನು ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನೂ ಅವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸವಿತೃನು ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಆರು ಋತುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನೂ ಅವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮರ್ತುಗಳು ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಏಳು ಗೃಹಪಶುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು; ನಾನೂ ಅವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮಿತ್ರನು ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ತ್ರಿವೃತ್ ಗಾಯನವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ವರुणನು ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ವಿರಾಡ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದ್ರನು ಹನ್ನೊಂದು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ವಸುಗಳು ಹದಿಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಹದಿಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಗಾಯನವನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ರುದ್ರರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಗಾಯನವನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದಿತ್ಯರು ಹದಿನೈದು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಹದಿನೈದು ಭಾಗಗಳ ಗಾಯನವನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅದಿತಿಯು ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳ ಗಾಯನವನ್ನು ಜಯಿಸಿದಳು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಹದಿನೇಳು ಭಾಗಗಳ ಗಾಯನವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ನಾನೂ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ ನಿರೃತಿಗೆ ಅವನ ಪಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ್ನಿಯ ದೈವಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ, ಪೂರ್ವದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಯಮನ ದೈವಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಮಿತ್ರ-ವರಣ ಅಥವಾ ಮರ್ತುಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ, ಉತ್ತರದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಸೋಮದ ದೈವಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ, ಮೇಲಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಧನ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಹಾಗೇ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಆಗ್ನಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಯಮನ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರಿಗೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ-ವರಣ ಅಥವಾ ಮರ್ತುಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರಿಗೆ, ಮೇಲಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೋಮನ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಧನ್ಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ್ನಿಯೇ, ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸಿ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿಯರ ಭುಜಗಳಿಗೆ, ಪೂಷನಿನ ಕೈಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಪಾಂಶು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು—ಅಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನು ಸಂಹಾರವಾಯಿತು. ಈ ಸಮರ್ಪಣೆ ರಾಕ್ಷಸನಾಶಕ್ಕಾಗಿ; ನಾವು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸವಿತೃನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸವಿತೃಗಳ ನಡುವೆ, ಅಗ್ನಿ ಗೃಹಸ್ಥರ ನಡುವೆ, ಸೋಮನು ವೃಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ವಾಣಿಯ ನಡುವೆ, ಇಂದ್ರನು ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ, ರುದ್ರನು ಪಶುಗಳ ನಡುವೆ, ಮಿತ್ರನು ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ, ವರुणನು ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. "ಈವನು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ, ಸುಸಂಯುಕ್ತವಾಗಲಿ, ಮಹಾ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ, ಮಹಾ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ, ಇಂದ್ರಶಕ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಲಿ. ಈವನು ಅವನ ಮಗ, ಆಕೆಯ ಮಗ, ಈ ವಂಶದ ರಾಜನು. ಸೋಮನು ನಮ್ಮ ರಾಜನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಾಜನು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತಮಯ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ರಾಜಸಂಯುಕ್ತ ಜಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ಆ ಜಲಗಳಿಂದ ಮಿತ್ರ-ವರಣರು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಪಾರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. "ನೀನು ಎಮ್ಮೆರೆಯ ಅಲೆ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಎಮ್ಮೆರೆಯ ಕವಚ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. "ನೀನು ಇಚ್ಛಿತ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಹರಿದುಹೋಗುವ ಜಲ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಜಲಾಧಿಪ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಜಲಗರ್ಭ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. "ನೀನು ಸೂರ್ಯಚರ್ಮ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಸೂರ್ಯತೇಜಸ್ವಿ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಮೃದು, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಪಥದ ರಕ್ಷಕ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಹಿನುಗು, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಪರಾಕ್ರಮಿ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಶಾಕ್ವರಿ ಛಂದಸ್ಸಿನ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಜನಪದಾಧಾರ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಸರ್ವಾಧಾರ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು, ಸ್ವಾಹಾ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಸ್ವಾಮಿನೀ ಜಲ, ರಾಜ್ಯದಾತ; ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ಮಧುರಗಳು ಮಧುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಮಹಾ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅವನು ಬೆಳೆಯಲಿ. ಅವನು ಅಜೇಯನಾಗಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಮಹಾ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಿ" ಎಂದು ಹಾರೈಕೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. "ನೀನು ಸೋಮನ ತೇಜಸ್ಸು; ಆ ತೇಜಸ್ಸು ನನಗೆ ಆಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಸೋಮನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಸವಿತೃನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಸರಸ್ವತಿಯಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಪೂಷನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಘೋಷಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಆರ್ಯಮನ್ಗೆ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ನಡೆಯಿತು. "ನೀವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಜಲನಿಷ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ. ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ನಿರಂತರ ಜಲನಿಷ್ಪತ್ತಿಯಿಂದ, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ದೋಷರಹಿತರು, ವಾಣಿಯ ಬಂಧು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು; ನೀವು ಸೋಮನ ದಾನ, ಸ್ವಾಹಾ, ರಾಜಸಂಯುಕ್ತ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಜಲಗಳು, ಹಬ್ಬದ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಅಜೇಯ, ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಬಂದವು. ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವರಣನು ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಜಲದ ಸಂತಾನನು ತಾಯಿಗಳೊಳಗೆ ಇದ್ದನು. "ನೀನು ಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿ; ನೀನು ಪ್ರಭುತ್ವದ ತೇಜಸ್ಸು; ನೀನು ಪ್ರಭುತ್ವದ ಗರ್ಭ; ನೀನು ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಭಿ; ನೀನು ಇಂದ್ರನ ವೃತ್ರನಾಶಕ; ನೀನು ಮಿತ್ರನ, ನೀನು ವರಣನ; ನಿನ್ನಿಂದ ಅವನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಿ. ನೀನು ಸ್ಥಿರ; ನೀನು ಭೇದಕ; ನೀನು ಭೂಮಿ; ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ಹಾರೈಕೆ ನಡೆಯಿತು. "ಯುವಕರು ಪ್ರಕಾಶವಾಗಲಿ. ಅಗ್ನಿ ಗೃಹಪತಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಲಿ. ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಇಂದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶವಾಗಲಿ. ಮಿತ್ರ-ವರಣರು ನಿಶ್ಚಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಲಿ. ಪೂಷನು ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಲಿ. ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ, ಸರ್ವಮಂಗಳದಾತರು ಪ್ರಕಾಶವಾಗಲಿ. ಅಗಾಧ ಆಶ್ರಯದ ಅದಿತಿಯು ಪ್ರಕಾಶವಾಗಲಿ" ಎಂದು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು. "ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಏರಿ; ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸು, ಬೃಹತ್ ಸಾಮನ್, ಪಂಚದಶ ಸ್ತೋಮ, ಗ್ರೀಷ್ಮ ಋತು, ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಏರಿ; ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸು, ವೈರೂಪ ಸಾಮನ್, ಸಪ್ತದಶ ಸ್ತೋಮ, ವರ್ಷ ಋತು, ಜನತೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿ; ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸು, ವೈರಾಜ ಸಾಮನ್, ಏಕವಿಂಶ ಸ್ತೋಮ, ಶರದ್ ಋತು, ಫಲ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ; ಪಂಕ್ತಿ ಛಂದಸ್ಸು, ಶಾಕ್ವರ ಮತ್ತು ರೈವತ ಸಾಮನ್, ತ್ರಿಣವ ಮತ್ತು ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶ ಸ್ತೋಮ, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಋತು, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಮುಚಿಯ ತಲೆ ಬಿದ್ದಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಸೋಮನ ತೇಜಸ್ಸು; ಆ ತೇಜಸ್ಸು ನನಗೆ ಆಗಲಿ. ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ನೀನು ಶಕ್ತಿ, ನೀನು ಬಲ, ನೀನು ಅಮೃತ" ಎಂದು ಹಾರೈಕೆ ನಡೆಯಿತು. ಹಿರಿದು ಹೊಳೆಯುವ ಉಷಾಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವು; ಎರಡೂ ಇಂದ್ರರು ಉದಯಿಸಿದರು; ಸೂರ್ಯನು ಕೂಡ ಪ್ರಭಾತವಾಯಿತು. ವರಣ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರು ತಮ್ಮ ಆಸನಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಅದಿತಿಯನ್ನೂ ದಿತಿಯನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಮಿತ್ರ, ನೀನು ವರಣ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. "ಸೋಮನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಗ್ನಿಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣದಿಂದ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ನೀನು ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗು, ಬೆಳಗು, ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ಹಾರೈಕೆ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, "ಈವನು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ, ಸುಸಂಯುಕ್ತನಾಗಲಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ, ಮಹಾ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ, ಮಹಾ ಜನಾಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ, ಇಂದ್ರಶಕ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಲಿ. ಈವನು ಅವನ ಮಗ, ಆಕೆಯ ಮಗ, ಈ ವಂಶದ ರಾಜನು. ಸೋಮನು ನಮ್ಮ ರಾಜನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಾಜನು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಮಪರ್ವತದ ಎಮ್ಮೆರೆಯ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ, ಸಹೋದರಿಯರು ದೋಣಿಗಳಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವಳುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಆಳದ ನಾಗದ ಹಿಂದೆ ಹಿಂದೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ, ಮಹಾ ಹೆಜ್ಜೆ, ಮಹಾ ಪಾದ. "ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಈ ಸರ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅರ್ಪಿಸುವ ಆ ಕಾಮನೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಈವನು ಅವನ ತಂದೆ, ಅವನು ಅವನ ತಂದೆ. ನಾವು ಧನಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಯು ರುದ್ರನ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಮದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ; ನೀನು ಇಚ್ಛಿತವನು, ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರ. ಮಿತ್ರ-ವರಣ, ಇಬ್ಬರೂ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸುರಕ್ಷತೆಗೂ, ಶಕ್ತಿಗೂ ನೀನು ಅಖಂಡ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಮರ್ತುಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಜಯಿಸು. ಜಲಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಚಿತ್ತದಿಂದ" ಎಂದು ಹಾರೈಕೆ ನಡೆಯಿತು. "ಇಂದ್ರನೇ, ನಾವು ದುರ್ಬಲರಾಗಬಾರದು, ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದವರಾಗಬಾರದು, ವೇದಪದವನ್ನು ಅರಿಯದವರಾಗಬಾರದು. ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲು, ವಜ್ರಧಾರಿ ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಪಾಗ ಹಿಡಿದುಕೋ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. "ಅಗ್ನಿಗೆ, ಗೃಹಪತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಸೋಮನಿಗೆ, ಅರಣ್ಯಪತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಮರ್ತುಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಇಂದ್ರನ ಬಲಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಭೂಮಾತೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ, ನಾನೂ ನಿನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. "ಹಂಸನು ಪಾವಿತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಹೋಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತನು, ಮನೆಗೆ ಅತಿಥಿ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಗಾವಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ—ಅದು ಮಹಾ ಸತ್ಯ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು. "ಇದು ಅದರ ಪ್ರಾಣ; ಅದರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ನೀನು ಶಕ್ತಿ; ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ನೀನು ಪೋಷಣೆಯು; ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಸುಖಕರ, ಉತ್ತಮ ಆಸನದವನು. ನೀನು ರಾಜಾಧಿಕಾರದ ಗರ್ಭ. ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳುತು, ಶುಭವಾಗಿ ಕುಳುತು, ರಾಜಾಧಿಕಾರದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು" ಎಂದು ಹಾರೈಕೆ ನಡೆಯಿತು. "ವರಣನು, ಘೃತದ ಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ರಾಜಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. "ಈ ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನಗೆ ಅಧೀನವಾಗಲಿ, ಜಯಶಾಲಿಯೇ. ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ನೀನು ಸವಿತೃ, ಸತ್ಯಪ್ರೇರಣೆಯವನು. ನೀನು ವರಣ, ಸತ್ಯಬಲಶಾಲಿ. ನೀನು ಇಂದ್ರ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ನೀನು ರುದ್ರ, ಪರಮ ದಯಾಳು. ನೀನು ಬಹುದಾತ, ಸಮೃದ್ಧಿದಾತ, ವೃದ್ಧಿಕರ. ನೀನು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರ; ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡು" ಎಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಈ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ, ಪ್ರಭುತ್ವ, ಜಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ವರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ, ಹಾರೈಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋದವು.