ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಕೃಪೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಈ ಸೋಮವು ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಆಗದಂತೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ಸದಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪೂಜಕರೊಡನೆ ಏಕೀಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ದಯೆಯಿಂದ ದೇವರಿಂದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವನು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ಯಾವತ್ತೂ ತೊರೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಜನ್ಮಗಳನ್ನೆರಡನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಆದಿತ್ಯನ ಸೋಮದ ಪೀಡನೆ, ಆ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞವು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಆದಿತ್ಯರು ದಯಾಳು ಆಗಲಿ. ಅವರ ಅನುಕೂಲವಾದ ಚಿಂತನೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಸ್ವತ್ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸೋಮದ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ಅವರ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು, ದಂಪತಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ದೊರಕಿದಾಗ, ಪುರುಷನು, ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿ, ಧನವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ದಿನವೂ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸವಿತೃ ದೇವತೆ, ಇಂದು ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡು; ನಾಳೆಯೂ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸವಿತೃಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು; ಆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ನಿವಾರಿಸು ಎಂದು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಸವಿತೃ ದೇವತೆಗೆ, ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸು. ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಮಹಾ ಹಾಲುಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಈ ಆಸನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾದ ದೇವತೆಯ ಸೋಮವನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಗೃಹಪತಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಾನು ಮೇಲೂ, ಕೆಳಗೂ ಇರುವೆನು; ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವುದು ನನ್ನ ತಂದೆ. ನಾನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವತೆಯೊಡನೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬೀಜವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಬೀಜಧಾರಕರ ಬೀಜವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಿಯು, ಹರಿ ಜೊತೆಗೆ, ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಬೃಹತ್ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕುದುರೆ, ಆಹಾರ, ಹಸುಗಳನ್ನು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ, ಹೊಗಳಿದ, ಹಿತವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಮಾನವರ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಪೂರ್ವಜರ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಸ್ವಯಂ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು. ನಾನು ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶ, ಪೋಷಣೆ, ಬಲಿಷ್ಠ ದೇಹಗಳನ್ನು, ಶುಭ ಮನಸ್ಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಡೆಯೋಣ. ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವತೆ, ದಯಾಳು ದಾನಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ; ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹಸುಗಳಿಂದ, ಜಾಣ ಮತ್ತು ದಯಾಳು ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಷೇಮದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಿ. ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ, ನಾವು ಏಕೀಕೃತರಾಗೋಣ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾತೃ, ರತಿ, ಸವಿತೃ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಅಗ್ನಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ವಿಷ್ಣು—ಇವರು ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಆಸನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸೋಮಪೀಡನೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡಲಿ. ಅವರು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಭಂಡಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞದ ಹೋತ್ರು ಆಗಿ ಬರುವಂತೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿಯು, ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಾಯು ದೇವತೆಯೊಡನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು, ಯಜ್ಞದ ಅಧಿಪತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು, ನಿನ್ನ ಮೂಲದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು. ಇದು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞ, ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ವೀರರೊಂದಿಗೆ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ, ಹೊಡೆಬೇಡ. ವರुण ರಾಜನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಪಾದಗಳಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ; ತಿರುಗಿಹೋಗುವವನೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಿವಿದಿದ್ದಾನೆ. ವರुणನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವನ ಬಿಗಿದ ಹಗ್ಗದಿಂದ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಮಗನಾಗಿ, ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಇಂಧನದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸೋಣ. ಅಗ್ನಿಯ ತುಟಿಯು, ತುಪ್ಪದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಹೃದಯವು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ನೀರುಗಳು ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ನೀರುಗಳಿಗೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭ; ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಿ. ಸೋಮ, ಇದು ನಿನ್ನ ಲೋಕ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು. ನೀನು ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಪಾಪ ನಿವಾರಕ; ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವರ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬಹು ರೂಪದ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಹೊತ್ತಿಸುವವನು. ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭವು ತನ್ನ ಆವರಣದೊಡನೆ ಚಲಿಸಲಿ; ಗಾಳಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ, ಸಮುದ್ರ ಚಲಿಸುವಂತೆ, ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭವು ಆ ಆವರಣದೊಡನೆ ಹುಟ್ಟಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗಾಗಿ ಈ ಯಜ್ಞದ ಗರ್ಭ, ಯಾರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಗರ್ಭ, ಯಾರ ಅಂಗಗಳು ಕಳವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವಳೊಡನೆ, ತಾಯಿಯೊಡನೆ ನಾನು ಸೇರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹು ರೂಪದ, ಬಹು ವಿಧವಾದ ಸೋಮ, ಜ್ಞಾನಿ, ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಒಂದೆ ಕಾಲು, ಎರಡು ಕಾಲು, ಮೂರು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು, ಎಂಟು ಕಾಲು ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲರೊಳಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮರುತ್ತರು, ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶದ ಪುತ್ರರು, ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವನೇ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ಷಿತನು. ಮಹಾ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಬಾರದು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಏಳಲಿ; ಅವನ ಎರಡು ಹಸುಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮೂಲಕ ಜೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪೀಡನೆಗಲ್ಲು, ತನ್ನ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮ ಕಡೆ ತಿರುಗಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಈ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು, ತನ್ನ ಎರಡು ಕವಿಯ, ಬಲಿಷ್ಠ, ಜೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸುಗಳನ್ನು ಜೂಡಿಸಲಿ; ಇಂದ್ರನು, ಸೋಮಪಾನಿ, ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳ ಧ್ವನಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಈ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಯಾರೂ ಎದುರಿಸಲಾರರು, ಅವನನ್ನು ಎರಡು ಹಸುಗಳು ಋಷಿಗಳ ಹೊಗಳನೆಗೆ, ಮಾನವರ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಈ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾದವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಲ್ಲ. ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮೂರು ಬೆಳಕುಗಳನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳ ಒಡೆಯ. ಇಂದ್ರನು ಅಧಿಪತಿ, ವರुणನು ರಾಜ; ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನಂತರ, ನಾನು ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೈವಿಕ ವಾಕ್ಯ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸೋಮದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಾಹಾ. ಅಗ್ನಿಯು, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ವೀರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶವಂತನು; ನಾನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶವಂತನಾಗಿರಲಿ. ಇಂದ್ರನು, ಬಲದಿಂದ, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠನು; ನಾನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿರಲಿ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ, ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶವಂತನು; ನಾನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶವಂತನಾಗಿರಲಿ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಉನ್ನತಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.