ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಯಜ್ಞದ ಪಾವನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ದಿವ್ಯ ಹಾಗೂ ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ನೀನು, ತ್ವಷ್ಟೃನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಮರೀಚಿಗಳಿಗೆ, ಉದಾನಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ವಾಯು ದೇವರು, ಸಾವಿರಾರು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಸೋಮದ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಯು ದೇವರಿಗೆ, ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯು ದೇವರು, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮದ ಪಾನಕ್ಕೆ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಂದು, ಅವುಗಳ ಹನಿ ನಿಮಗೆ ತಲುಪಲಿ ಎಂಬ ಆಶಯ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಯು ದೇವರಿಗೆ, ಇಂದ್ರ-ವಾಯು ದೇವರಿಗೆ, ಈ ಆಸನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರুণ ದೇವರಿಗೆ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವರಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಆಸನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ, ಹಸುಗಳು ಮೇಯುವಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿತ್ರ-ವರಣ ದೇವರು, ಸದಾ ಹಸು ನೀಡುವ, ನಿರಂತರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವ ಆಸನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ವಿನ ದೇವರುಗಳ ಚುಟುಕು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಂದೊಡನೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಿನರಿಗೆ ಈ ಆಸನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಮಧುರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಪುರಾತನ, ಮೊದಲನೆಯ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬೆಳಗಿರುವ, ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ, ಶೀಘ್ರ, ವಿಜೇತ, ಸೇವಕರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುವ ದೇವತೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವೀರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡುವಂತೆ, ಅವನು ಅಜೇಯನಾಗಿರುವಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಶಾಲಿ ದೇವತೆ, ಯಜ್ಞದಾರರನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೀರ್ಯವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿರುವಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮ ದೇವರು, ನಮಗೆ ನಿರಂತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ವೀರ್ಯವನ್ನು, ಆಭೂತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ತಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ವರुण, ಮಿತ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮೊದಲಾದವರು ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಮೊದಲನೆಯ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವರು ಮಧುರತೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಆಗದು. ಆದಿತ್ಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಶಾಲ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಈ ಸೋಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರ ದೇವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯಜ್ಞದಾರರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ, ಅವರ ದಯೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಆದಿತ್ಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವನು. ನೀನು ಯಾವತ್ತೂ ತೊರೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಬ್ಬರ ಜನನವನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಆದಿತ್ಯನ ಒತ್ತಿದ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಲಿ ಎಂಬ ಆಶಯ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞವು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮುಂದಾಗಿದೆ; ಆದಿತ್ಯರು ದಯಾಳು ಆಗಲಿ. ಅವರ ಸುಭದ್ರವಾದ ಚಿಂತನೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಂದು, ಕಷ್ಟವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಸ್ವತ್ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಸೋಮದ ಆಸನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಅವರು ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಅವನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಲಿ; ದಂಪತಿಗಳು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಪುರುಷ, ಮಗ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ, ಮನೆಗೆ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಬರಲಿ. ಸವಿತೃ ದೇವರು, ಇಂದು, ನಾಳೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ನೀಡಲಿ; ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸವಿತೃ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ, ಆ ದುಷ್ಟವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹಾಕುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಕನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಂತೆ, ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸವಿತೃ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿತವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ, ದೈವಿಕ ಹಸುಗಳ ಮಿಲ್ಕಿಂಗ್ ಇರುವ ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಈ ಆಸನವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸೋಮವನ್ನು, ಇಂದ್ರ ದೇವರಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಗೃಹಪತಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಾನು ಮೇಲೆಯೂ, ಕೆಳೆಯೂ ಇದ್ದೇನೆ; ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವುದು ನನ್ನ ತಂದೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಎರಡೂ ಕಡೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅಗ್ನಿ ದೇವರು, ತ್ವಷ್ಟೃನೊಂದಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ, ವೀರ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತವರಾಗಿ, ಆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಹರಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು, ಹರಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಜೋಡನೆಗೊಂಡಿರುವ, ಹರಿ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಹರಿ ದೇವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ, ಸಮೃದ್ಧ ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅಶ್ವಯಜ್ಞ, ಆಹಾರ, ಗೋಯಜ್ಞ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮಧುರವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ, ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ನಾನು ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಮಾನವರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು. ನಾನು ತಿಳಿದೋ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನೂ ನೀನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು, ಬಲಿಷ್ಠ ದೇಹವನ್ನು, ಶುಭ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ತ್ವಷ್ಟೃ, ದಯಾಳು ದಾನಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ; ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏನು ದೋಷವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ತೊಡೆಯಲಿ. ಇಂದ್ರ ದೇವರು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹಸುಗಳಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿ ಹಾಗೂ ದಾನಶೀಲ ಗೆಳೆಯರಿಂದ, ಸುಭದ್ರತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಿ. ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ನಿರ್ಮಿತದಿಂದ, ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದಾಗಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು, ಬಲಿಷ್ಠ ದೇಹವನ್ನು, ಶುಭ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ತ್ವಷ್ಟೃ, ದಯಾಳು ದಾನಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ; ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏನು ದೋಷವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ತೊಡೆಯಲಿ. ಧಾತೃ ಮತ್ತು ರತಿ, ಸವಿತೃ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಿಧಿಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಅಗ್ನಿ ದೇವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಯಜ್ಞದಾರರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸುಲಭ ಆಸನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಸೋಮ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ವಸುಗಳು ನಮಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ಅಗ್ನಿ ದೇವರು, ತೀವ್ರತೆಗೊಳಗಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರಲಿ; ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಆಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾನ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರು, ಜೀವಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏರಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿ ದೇವರನ್ನು ಹೋತೃ ಪುಜಾರಿ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಗ್ನಿ ದೇವರು ಬಂದು, ಸ್ವಾಹಾ. ಪಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ಪಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಥದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವತೆ, ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಯಜ್ಞದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೋಗು, ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಸ್ವಾಹಾ. ಇದು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞ, ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿ, ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೀರರೊಂದಿಗೆ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಸ್ವಾಹಾ. ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ, ಹೊಡೆಬೇಡ. ರಾಜ ವರಣನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಲಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ, ತಿರುಗಿ ಹೋಗುವವನು ಕೂಡ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಿವಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ವರಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಾನು ವರಣನ ಬಿಗಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೀರಿನ ಮಗನಾಗಿ, ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಗೆ ಇಂಧನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡೋಣ, ಅಗ್ನಿ ದೇವರು. ನಿನ್ನ ತುಟಿ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಇಲ್ಲಿ ಸಾಗಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ನಿನ್ನ ಹೃದಯವು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನೊಳಗಿದೆ; ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ನೀರುಗಳು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ. ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಗೆ, ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದ ಪದಗಳಿಂದ, ನಾವು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸ್ವಾಹಾ. ದೈವಿಕ ನೀರುಗಳು, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಭ್ರೂಣ; ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಿ. ಸೋಮ ದೇವರು, ಇದು ನಿನ್ನ ಲೋಕ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು. ನೀನು ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು. ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವರ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಹೊತ್ತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವನು. ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಭ್ರೂಣವು ಅದರ ಆವರಣದೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸಲಿ. ಗಾಳಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ, ಸಮುದ್ರ ಚಲಿಸುವಂತೆ, ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಭ್ರೂಣವು ಅದರ ಆವರಣದೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಲಿ. ಯಾರಿಗಾಗಿ ಈ ಯಜ್ಞದ ಭ್ರೂಣ ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿದೆ, ಯಾರು ಚಿನ್ನದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಅಂಗಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗದಂತೆ, ಆ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸೇರಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ. ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ, ಬಹುಪದಗಳ ಸೋಮ ದೇವರು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ಕಾಲು, ಎರಡು ಕಾಲು, ಮೂರು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು, ಎಂಟು ಕಾಲು ಇರುವ ಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲರೊಳಗೂ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಾಹಾ. ಈ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರತೆಯು, ಸೋಮದ ಅರ್ಪಣೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಪಾಪದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಸಂಪತ್ತಿನ ವೃದ್ಧಿ, ಸಂತಾನದ ರಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವೃದ್ಧಿ—all ಈ ಶ್ರುತಿ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.