ವಿಶ್ವದ ಮಂಗಳಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿ, ಧನ, ದನಗಳ ಸಿರಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ, ಮನುಮಹರ್ಷಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುಸ್ವಾಮಿ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳ ಪಾವನ ಧ್ವನಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೊಳಗುತ್ತಾ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಹೋಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರ ನಾಲಿಗೆಗಳು ತಡಿಯದೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಋಷಿಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ, ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಆಕಾಶದಿಂದಾಗಲಿ, ಭೂಮಿಯಿಂದಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಲೋಕದಿಂದಾಗಲಿ, ಎರಡು ಕೈಯನ್ನೂ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಡದಿಂದ ನಮಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ, ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಕಾಟುಕ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ, ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮೂರು ವಿಶಾಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಯಜ್ಞದ ಹಲವು ಅಂಗಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂತೋಷ, ಸಂತಾನ, ಬಂಧ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ದೈವಿಕ ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅಶ್ವಿನಿಯರ ಬಲಗಳಿಂದ, ಪುಷಣನ ಕೈಗಳಿಂದ ಯಜ್ಞದ ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಕ್ಷಸರ ಕಂಠವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವನು ಮಹಾನ್, ವೇಗಶಾಲಿ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಬಲಪೂರ್ಣವಾದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು, ಸಮಾನರು, ಅಸಮಾನರು, ಬಂಧುಗಳು, ಅನ್ಯರು, ಜನಿಸಿದವರು, ಜನಿಸದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಕಿದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯೂ ಕೂಡ ದೂರವಾಯಿತು. ಆ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಧಿಪತಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ದೈತ್ಯನಾಶಕ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. "ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ, ರಾಕ್ಷಸನಾಶಕ, ವಿಘ್ನವಿನಾಶಕ" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅರ್ಪಿಸಿ, sprinkling, lowering, spreading, placing, carrying—all for Vishṇu. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅಶ್ವಿನಿಯರ ಬಲಗಳಿಂದ, ಪುಷಣನ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ರಾಕ್ಷಸರ ಕಂಠವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿ, ಅವನು ಜೌವಳ, ದ್ವೇಷವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕಾಶ, ಮಧ್ಯಲೋಕ, ಭೂಮಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಸ್ಥಾನಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಯಿತು. "ಆಕಾಶವನ್ನು ಎತ್ತು, ಮಧ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಾರುತರು, ಮಿತ್ರ-ವರುಣರು ಧರ್ಮದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ಕ್ಷಾತ್ರ, ಸಂಪತ್ತು, ಪೋಷಣೆಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ಕ್ಷಾತ್ರ, ಪ್ರಾಣ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಸ್ಥಿರ, ಈ ಯಜಮಾನನು ಈ ಮನೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ಸಂತಾನ, ದನಗಳಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ. ಸ್ವರ್ಗಭೂಮಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ. ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಆಶ್ರಯ, ಎಲ್ಲರ ನೆರಳು" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು. ಗಾಯಕನ ಹಾಡುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಪ್ರಿಯರು ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. "ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಬಂಧ, ಸ್ಥೈರ್ಯ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ವಿಭೂ, ಹರಿವವನು; ಅಗ್ನಿ, ಹೋಮವನ್ನು ಹೊರುವವನು; ವೇಗಶಾಲಿ, ಜ್ಞಾನಿ; ಸ್ತುತಿಗೊಳಗಾದ, ಸರ್ವಜ್ಞ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಪ್ರೇರಿತ, ಕವಿ; ವೇಗಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ; ಸಹಾಯಕ, ಶುಭದಾತ; ಪಾವಕ, ಮರಜಾತಿಯಂತೆ; ಸ್ವಾಮಿ, ಕ್ಷುದ್ರ ಜ್ವಾಲೆಯುಳ್ಳ; ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ, ಪಾವಕ; ಆಕಾಶ, ಹರಡುವವನು; ಶುದ್ಧ, ಹೋಮದ್ವಂಸಿ; ಸತ್ಯಸ್ಥಾನ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬೆಳಕು" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಸಮುದ್ರ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವವನು; ಅಜ, ಏಕಪಾದ; ಪಾತಾಳದ ಸರ್ಪ; ವಾಣಿ, ಇಂದ್ರನ, ಆಸನ; ಸತ್ಯದ ಎರಡು ಬಾಗಿಲು; ನಾನು ದುಃಖಪಡಬಾರದು. ಮಾರ್ಗಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರೆ; ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಮಿತ್ರನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು. ಅಗ್ನಿಗಳೇ, ಸಮುದ್ರದೊಡನೆ, ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಅನಿಕನೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಇದ್ದೀಯೆ. ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಉಳಿಸು, ಕಾಯಿಸು. ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ" ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಬೆಳಕು, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸೇರಿರುವೆ. ಸೋಮನೇ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರಿಂದ, ಇತರ ಹಾನಿಕಾರಕರಿಂದ ರಕ್ಷಕ; ವಿಶಾಲ ಕವಚ. ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. "ಅಗ್ನಿಯೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕರೆ, ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ದೇವಾ; ನಾವು ಮಾಡಿದ ತಿರುವು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ನಿನ್ನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧಿ ಯುಕ್ತವಾದ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಯಿತು. "ಈ ಅಗ್ನಿಯು ನಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ದಾರಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಿ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಬರುವನು; ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ; ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. "ವಿಷ್ಣುವೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕು, ನಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾಡು; ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಯಜ್ಞಪತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸು" ಎಂದು ಹೋಮವಾಯಿತು. "ದೈವಿಕ ಸವಿತೃನೇ, ಈ ಸೋಮ ನಿನಗಾಗಿ; ರಕ್ಷಿಸು, ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ. ಸೋಮ ದೇವಾ, ನೀನು ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವ; ಸಂಪತ್ತಿನ ವೃದ್ಧಿಗೆ, ಜನರೊಡನೆ ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವರुणನ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. "ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ವ್ರತಗಳ ರಕ್ಷಕ; ನಿನ್ನ ವ್ರತ-ದೇಹ ನನ್ನೊಳಗಿರಲಿ, ನನ್ನ ದೇಹ ನಿನ್ನೊಳಗಿರಲಿ. ವ್ರತಾಧಿಪತಿ, ನಮ್ಮ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ದೀಕ್ಷಾಧಿಪತಿ ನನ್ನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು, ತಪೋಧಿಪತಿ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿ" ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, "ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕು, ನಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾಡು; ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನೇ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಯಜ್ಞಪತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸು" ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.