ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, “ಓ ವೃಕ್ಷ, ನೀನು ಬಲಿಷ್ಠ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರಲಿ, ಉತ್ತಮ ದಾಟುವ ದಾರಿಯಾಗಿರಲಿ, ಶೂರನಾಗಿರಲಿ; ಎಮ್ಮೆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನೀನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ—ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವವನು ಜಯಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಬಲವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಾಯುಧವು ಎಮ್ಮೆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆ ರಥವನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರ, ಮರುತಗಳ ಗುಂಪು, ಮಿತ್ರನ ಬೀಜ, ವರুণನ ನಾಭಿ—ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೆ, ನಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕಾಗಿ ರಥವನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ. ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ನಾದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ; ಓ ಡೋಲು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸು. ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾದಿಸು, ಓ ಡೋಲು; ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಅಶುಭವನ್ನು repous ಮಾಡು. ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರ ಹಾಕು, ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಮುಷ್ಟಿಯಂತೆ—ಬಲದಿಂದ ನಾದಿಸು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ನಾದಿಸು, ಓ ಡೋಲು; ನಿನ್ನ ಧ್ವನಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ. ನಮ್ಮ ರಥಚಾಲಕರು, ಓ ಇಂದ್ರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡಲಿ. ನಾನಾ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತವೆ: ಕಪ್ಪು ಕತ್ತಿನದು ಅಗ್ನಿಯದು, ಚಿತ್ತಾರದದು ಸರಸ್ವತಿಯದು, ಕುರಿಯದು ಮೇಷಿಯದು, ಕಂದು ಬಣ್ಣದದು ಸೋಮದದು, ಗಾಢ ಬಣ್ಣದದು ಪೂಷಣನದು, ಬೂದು ಬೆನ್ನಿನದು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯದು, ಚಿತ್ತಾರದದು ವಿಶ್ವದೇವರದು, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದದು ಇಂದ್ರನದು, ಮಿಶ್ರ ಬಣ್ಣದದು ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿಯದು, ಬಾಗಿಲು ಬಾಯಿನ ಎರಡುದು ಸಾವಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನದು, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದದು ಏಕಸಿತಿಯದು, ಚಿತ್ತಾರದದು ಪೇತ್ವನದು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಪಾದದ ಎಮ್ಮೆ, ಅನೀಕವತ್ಗೆ ಕೆಂಪು ಕಾಲಿನ ಎಮ್ಮೆ, ಬಾಗಿಲು ಬಾಯಿನ ಎರಡುದು ಸಾವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಷಣನದು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಭಿಯದು ವಿಶ್ವದೇವರದು, ಚಿತ್ತಾರದ ಎರಡುದು ತೂಪರುನದು, ಚಿತ್ತಾರದದು ಮರುತನದು, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದದು ಅಗ್ನಿಯದು, ಆಡು ಸರಸ್ವತಿಯದು, ಕುರಿ ಮೇಷಿಯದು, ಚಿತ್ತಾರದದು ವರಣನದು. ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳು, ಪಾಕಗಳು, ಮತ್ತು ಪಾನಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ: ಅಗ್ನಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿ ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳು, ರಾಥಂತರಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಪಾನ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತೃಷ್ಠುಭ್ ಹದಿನೈದು ಮಂತ್ರಗಳು, ಬರ್ಹತಕ್ಕೆ ಹನ್ನೊಂದು ಪಾನ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜಗತಿ ಹದಿನೇಳು ಮಂತ್ರಗಳು, ವರುಪಕ್ಕೆ ಹನ್ನೆರಡು ಪಾನ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣಿಗೆ ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಮಂತ್ರಗಳು, ವೈರಾಜೆಗೆ ಪೋಷಕ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಪಂಕ್ತಿ ಮೂರೋವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು, ಶಾಕ್ವರಕ್ಕೆ ಚಾರು, ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ಉಷ್ಣಿಹ್ ಮೂರೊವತ್ತಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳು, ರೈವತಕ್ಕೆ ಹನ್ನೆರಡು ಪಾನ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಚಾರು, ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಪತ್ನಿಗೆ ಚಾರು, ಅಗ್ನಿ ವೈಶ್ವಾನರಕ್ಕೆ ಹನ್ನೆರಡು ಪಾನ, ಅನುಮತಿಗೆ ಎಂಟು ಪಾನ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾವಿತ್ರ ದೇವತೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, “ಓ ಸಾವಿತ್ರ ದೇವತೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು, ಯಜ್ಞದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡು. ಆಕಾಶೀಯ ಗಂಧರ್ವನು ನಮ್ಮ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ವಾಕ್ಪತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾವಿತ್ರ ದೇವತೆಯ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, “ಅವನು ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿ,” ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಯಿತು. “ಓ ದೇವತೆ ಸಾವಿತ್ರ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು; ಶುಭವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಡೆ ತರುವಂತೆ ಮಾಡು,” ಎಂದು ಬೇಡಲಾಯಿತು. ವಸುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸುವ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾವಿತ್ರನನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಜಸತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ ವೈಶ್ಯ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಶೂದ್ರ, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಕಳ್ಳ, ನರಹಂತೆಗೆ ನರಹಂತಕ, ದುಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಪುಂಸಕ, ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಕಬ್ಬಿಣಗಾರ, ಕಾಮಕ್ಕೆ ವೇಶ್ಯೆ, ಅನ್ಯಜಾತಿಗೆ ಮಾಘದ—ಇಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು. ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಭಟ್ಟ, ಗಾನಕ್ಕೆ ಗಾಯಕ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಹಾಸ್ಯಗಾರ, ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಕರ್, ನಗುವಿಗೆ ಹಾಸ್ಯವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಗಾತಿ, ಆನಂದಕ್ಕೆ ಕನ್ಯೆಯ ಮಗ, ಬುದ್ಧಿಗೆ ರಥ ನಿರ್ಮಾತ, ಸ್ಥೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಡಗರು. ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಕುಂಭಕಾರ, ಮಾಯೆಗೆ ಕಮ್ಮಾರ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಆಭರಣಗಾರ, ಶುಭಕ್ಕೆ ನೆಯಗಾರ, ಶರಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬಾಣಗಾರ, ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಿಲ್ಲುಗಾರ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದಾರಕಾರ, ವಿಧಿಗೆ ಹಗ್ಗ ತಿರುವಗಾರ, ಮರಣಕ್ಕೆ ಬೇಟಗಾರ, ನಾಶಕ್ಕೆ ನಾಯಿಗಾರ. ನದಿಗಳಿಗೆ ಮೀನುಗಾರ, ಕರಡಿಬೇಟೆಗೆ ನಿಶಾದ, ಪುರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿ, ಗಂಧರ್ವ-ಅಪ್ಸರಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯಜಾತಿ, ಸೇವಕರಿಗೆ ಭ್ರಮಿತ, ನಾಗದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗೃಹವಿಲ್ಲದವ, ಜೂಯಾರಿಗೆ ಮೋಸಗಾರ, ಜೂಯಾರನಲ್ಲದವರಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸ, ಪಿಶಾಚಿಗಳಿಗೆ ಬಂಬು ಹೋಡೆಯುವವ, ಮಾಯಗಾರರಿಗೆ ಮುಳ್ಳು ಮಾಡುವವ. ಸಂಗತಿಗೆ ಪರಪುರುಷ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರೇಮಿ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ತ್ಯಜಿಸಿದವ, ನಾಶಕ್ಕೆ ಮೋಸಗಾರ, ಅಶುಭಕ್ಕೆ ನಿರ್ಜನ ಮಹಿಳೆಯ ಪತಿ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ನಿಪುಣ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಮರಣಕಾರ, ಕಾಮಕ್ಕೆ ಪ್ರೇಮಿ, ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಅನುಯಾಯಿ, ಬಲಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಕ. ವಿಕೃತಿಗೆ ಕುಂಭ, ಆನಂದಕ್ಕೆ ಕುಳ, ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಲಂಗ, ನಿದ್ರೆಗೆ ಕುರುಡು, ಅಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬೊಗರು, ಶುದ್ಧತೆಗೆ ವೈದ್ಯ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಣಕ, ಬೋಧನೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿಚಾರಕ, ಗಡಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ. ಆನೆಗಳಿಗೆ ಆನೆಗಾರ, ವೇಗಕ್ಕೆ ಕುದುರೆಗಾರ, ಪೋಷಣೆಗೆ ಹಸುಗಾರ, ಬಲಕ್ಕೆ ಕುರಿಗಾರ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಆಡುಗಾರ, ಆಹಾರಕ್ಕೆ ರೈತ, ಪಾನಕ್ಕೆ ಮದ್ಯಗಾರ, ಶುಭಕ್ಕೆ ಗೃಹಸ್ಥ, ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಖಜಾನಾದಾರ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ. ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ಮರಹೆರುಸುವವ, ದೀಪಕ್ಕೆ ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚುವವ, ಹತ್ಯೆಗೆ ಯಜ್ಞಕಾರ, ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಸೇವಕ, ಪರಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಉಪಚಾರಕ, ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ದೂತ, ಮಾನವಲೋಕಕ್ಕೆ ಘೋಷಕ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕ, ಹಿಂತಿರುಗಲು ದ್ರವ್ಯಗಾರ, ಬುದ್ಧಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಬಿಳ್ಳುವವ, ಕಾಮಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣಗಾರ. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳ, ಶತ್ರುಹತ್ಯೆಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವವ, ವಿವೇಕಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಪಚಾರಕ, ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಯಾತ್ರಿಕ, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮಧುರ ಭಾಷಣಗಾರ, ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಕುದುರೆ ತಮಗ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಸು ಹಾಲುಹಾಕುವವ, ಪರಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಉಪಚಾರಕ. ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯುವವ, ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುವವ, ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುವವ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಹಿಂಡುವವ, ಸುಖಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವವ, ಗಡಿಗೆ ಮೂರು ಅಂಕಿಯಾದವು, ಉಜ್ವಲತೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಿದವ, ನಡವಳಿಗೆ ಅಂಜನ ಹಚ್ಚುವವ, ನಾಶಕ್ಕೆ ಕೋಶ ನಿರ್ಮಾತ, ನಿಯಮಕ್ಕೆ ತಂತಿ. ನಿಯಮಕ್ಕೆ ತಂತಿ, ಅಥರ್ವನ್ಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಿತರು, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿತ, ಅರ್ಧ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಜನನವಿಲ್ಲದವ, ಈ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋದವ, ಹಳೆಯ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋದವ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಳೆಯದು, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬೂದು ಕೂದಲು, ಋಭುಗಳಿಗೆ ಚರ್ಮ ಸೇರಿಸುವವ, ಸಾಧ್ಯಗಳಿಗೆ ಚರ್ಮ ಹರಡುವವ. ಹಳ್ಳಗಳಿಗೆ ಮೀನುಗಾರ, ನೀರಿನ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಇರುವವ, ಕೆಸರಿನ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸೇವಕ, ಕಣಿಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕಣಿಗಾರ, ಒಣ ಭೂಮಿಗೆ ದೋಣಿಗಾರ, ದಾಟಲು ದೋಣಿಗಾರ, ತೀರಗಳಿಗೆ ದಾಟುವವ, ದುಷ್ಕರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಗಣಿಗಾರ, ನಾದಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಎಲೆ ಹೊಡೆಯುವವ, ಗುಹೆಗೆ ಬೇಟಗಾರ, ಇಳಿಜಾರಕ್ಕೆ ಪೆಸುಗಾರ, ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಕಿಮ್ಪುರುಷ. ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಪೌಲ್ಕಸ, ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬಂಗಾರಗಾರ, ತೂಕಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಸಂಜೆ ವೇಳೆಗೆ ಗ್ಲಾವಿನ್, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬೂದು ಬಣ್ಣದವ, ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಜಾಗೃತಿ, ವಿಪತ್ತಿಗೆ ನಿದ್ರೆ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಪವಾದಗಾರ, ವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊಗಳುವವ, ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ವಿಭಜಿಸುವವ. ಜೂಯಾರನ ರಾಜಗೆ ಜೂಯಾರಿ, ಜಯದ ಬೊತ್ತಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ ಬೊತ್ತು, ಮೂರನೇ ಬೊತ್ತಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ನಾಲ್ಕನೇ ಬೊತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವವ, ಮರಣಕ್ಕೆ ಹಸು ಹಂತಕ, ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಸು ಕೊಲ್ಲುವವ, ಹಸುವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವ ಬಳಿ ನಿಂತು ಬೇಡುವ ಹಸಿವು, ದುಷ್ಟಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರಿಕ ಗುರು, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪರ್ವತ ನಿವಾಸಿ. ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗೆ ಕೂಗುವವ, ಧ್ವನಿಗೆ ಭೋಂ ಭೋಂ ಮಾಡುವವ, ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತಾಡುವವ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮೌನ, ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಡೋಲು ಹೊಡೆಯುವವ, ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ವೀಣಾ ವಾದಕ, ಅಳುವಿಗೆ ಬಾಂಸೂರಿ ವಾದಕ, ಕೆಳ ಧ್ವನಿಗೆ ಶಂಖ ವಾದಕ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅರಣ್ಯಗಾರ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಡಿಗೆ ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚುವವ. ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ವೇಶ್ಯೆ, ನಗುವಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಗಾರ, ಯಾದವಿಗೆ ಚಿತ್ತಾರದವ, ಹಳ್ಳಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಗಾರ, ಘೋಷಕಕ್ಕೆ ಅವನು, ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ವೀಣಾ ವಾದಕ, ಕೈ ಹಂತಕಿಗೆ ಬಾಂಸೂರಿ ವಾದಕ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮಟ ವಾದಕ. ಅಗ್ನಿಗೆ ಮೇದು, ಭೂಮಿಗೆ ಆಸನ ಹಚ್ಚುವವ, ವಾಯಿಗೆ ಅನ್ಯಜಾತಿ, ವಾಯುಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಬಂಬು ನೃತ್ಯಗಾರ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ತೋಡುಗಾರ, ಸೂರ್ಯಗೆ ಪಿಂಗಾಣಿ ಕುದುರೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಹುಳು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕುಷ್ಠ, ಹಗಲುಗೆ ಬಿಳಿ, ಪಿಂಗಾಣಿ ಕಣ್ಣು, ರಾತ್ರಿಗೆ ಕಪ್ಪು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಕಣ್ಣು. ಈ ಎಂಟು ವಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ತುಂಬಾ ಉದ್ದ, ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ, ತುಂಬಾ ದಪ್ಪ, ತುಂಬಾ ಸಣ್ಣ, ತುಂಬಾ ಬಿಳಿ, ತುಂಬಾ ಕಪ್ಪು, ತುಂಬಾ ಬಲ್ದ, ತುಂಬಾ ಕೂದಲುಳ್ಳವರು. ಅವರು ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲ—ಅವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಘದ, ವೇಶ್ಯೆ, ಜೂಯಾರಿ, ನಪುಂಸಕ—ಇವರು ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪರಮಪುರುಷನು ಸಾವಿರ ತಲೆ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಿ, ಹತ್ತು ಬೆರಳಿನ ಅಗಲದಿಂದ ಮೇಲಿರುವನು. ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಯಾವುದು ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಮೃತತ್ವದ ಅಧಿಪತಿ, ಅದು ಆಹಾರದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಮಹತ್ವ; ಪುರುಷನು ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡದು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ; ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮೃತವಾಗಿವೆ. ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದವು; ಒಂದು ಭಾಗವು ಇಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನಿಸಿದ್ದು. ಅದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಹರಡಿದನು—ಖಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅಖಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಅವನಿಂದ ವಿರಾಟ್ ಜನಿಸಿದನು, ವಿರಾಟ್ನಿಂದ ಪುರುಷನು. ಜನಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆಯೂ ಹರಡಿದನು. ಆ ಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಘೃತವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು—ಆಕಾಶದ, ಅರಣ್ಯದ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ. ಆ ಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಋಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಮನ್ ಮಂತ್ರಗಳು ಜನಿಸಿದವು; ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಜನಿಸಿದವು; ಯಜುಸ್ಸು ಜನಿಸಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿಂದ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾಲು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜನಿಸಿದವು; ಹಸುಗಳು, ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳು ಜನಿಸಿದವು. ಅವರು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದರ್ಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಂಪಡಿಸಿದರು—ಆ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುರುಷನನ್ನು. ಅದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ, ದೇವತೆಗಳ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ, ಮಂತ್ರಗಳ, ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ಮಹತ್ವದ ಕಥೆ ಹರಡಿತು.