ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಋತ್ವಿಕ್ಗಳು ದೇವಮಯವಾದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಸತ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ, ದಿವ್ಯವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಶಕ್ತಿಯ ದಾತೆಯಾಗಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪಂಕ್ತಿಯ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾ, ಅವನು ಶುದ್ಧವಾದ ನೈವಿದ್ಯ ರೂಪವಾದ ಘೃತವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. "ಓ ಋತ್ವಿಕ್, ಪೂಜಿಸು" ಎಂದು ವಿಧಿ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರೂಪಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ, ಮಹತ್ತರವಾದ, ಕಾಣಲಾಗದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಾರಿ ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಆರು ವರ್ಷದ ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಘೃತವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೋತಾರನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ದೇವಮಾನ್ಯ ಕವಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಹಾರವಿಲ್ಲದ ಹಸುವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹೋತಾರನು ಪಾಕವಾದ ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಹೊಳೆಯುವ ದೇವಿಯರು—ಬಂಗಾರದ ಭಾರತಿ, ಬೃಹತಿ, ಮಹೀ—ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೋತಾರನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿರಾಜ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಪಯಸ್ಕ ಹಸುವನ್ನು ಪಡೆದು, ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇವಿಧವಾಗಿ, ಉದಾರವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ತ್ವಷ್ಟಾರನ್ನು, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನನ್ನು, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳೊಡನೆ, ಪ್ರತಿ ರೂಪಕ್ಕೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಐಶ್ವರ್ಯವಿರುವವನನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೋತಾರನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಪದಾ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ, ಶಾಂತಿಕಾರಕ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಇಂದ್ರ, ಬಂಗಾರದ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಾಯನಮಾಡುವ, ಕಟಿಬಂಧ ಧಾರಕ, ಸ್ವಾಮಿ, ದಾತಾ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೋತಾರನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಕುಭ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಹಾಲುಮಾಡುವ ಹಸುವನ್ನು ಪಡೆದು, ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಹಾರ ರೂಪಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಗೃಹಪತಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವರुणನು—ರೋಗ ಪರಿಹಾರಕ, ಋಷಿ, ರಾಜಾ—ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೋತಾರನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅತಿಚ್ಛಂದಸ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕವಾದ ಬರ್ಹಿಸ್ಗಳು ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು. ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಕಣ್ಣನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ದೈವಿಕ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು. ಉಷ್ಣಿಕ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಉಸಿರನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ದೈವಿಕ ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಇಂದ್ರ ದೇವ, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕ, ದೇವತೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ದೈವಿಕ ಪಯಸ್ಕ, ಧನದಾತ, ಇಂದ್ರ ದೇವ, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕ, ದೇವತೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಬೃಹತಿ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶ್ರವಣವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ದೈವಿಕ ಪೋಷಣೆಯ ಅರ್ಪಣೆ, ಉತ್ತಮ ಹಾಲು ನೀಡುವ ಹಸುವಿನಿಂದ ಹಾಲುಹೀರಿ, ಇಂದ್ರ ದೇವ, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕ, ದೇವತೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಪಂಕ್ತಿ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಬೀಜವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ದೈವಿಕ ಹೋತಾರರು, ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ ದೇವ, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕ, ದೇವತೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ಮೂರು ದೇವಿಯರು, ಮೂರು ದೈವಿಕರು, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕರು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಒಣಗಿದನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ನರಾಶಂಸ ದೇವತೆ, ಇಂದ್ರ ದೇವ, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕ, ದೇವತೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ವಿರಾಜ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ಅರಣ್ಯದ ದೇವತೆ, ಇಂದ್ರ ದೇವ, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕ, ದೇವತೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ದ್ವಿಪದಾ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ಜಲದ ದೈವಿಕ ಬರ್ಹಿಸ್, ಇಂದ್ರ ದೇವ, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕ, ದೇವತೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಕಕುಭ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ಅಗ್ನಿ ದೇವ, ಶುಭಕರ ಅರ್ಪಣೆಯ ಕರ್ತೃ, ಇಂದ್ರ ದೇವ, ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕ, ದೇವತೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಅತಿಚ್ಛಂದಸ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಿಯಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಧನದಾತನು ಧನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ. ಇಂದು, ಯಜಮಾನನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೋತಾರನಾಗಿ ಆರಿಸಿ, ಹವನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪಾಕಮಾಡಿ, ಪಿಂಡವನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಮೇಷವನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದಿನ, ದೈವಿಕ ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೇಷದೊಂದಿಗೆ. ಮಾಂಸದ ಕೊಬ್ಬು ತೆಗೆದು, ಪಾಕಮಾಡಿ, ಪಿಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದೇ, ಋಷಿಗಳ ವಂಶಜನೇ, ಯಜಮಾನನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಹುಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಹೋತಾರ, ಶುಭವಾದ ಮಾತಿಗಾಗಿ, ಮಾನವ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ, ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳು. ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಜ್ವಲಿಸಿದಾಗ, ಚಿಂತನೆಗಳಿಗೆ ಆಭರಣವಾಗಿರುವೆ; ನೀನು ಘೃತದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ, ಸಿಹಿತನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವೆ. ಜಯವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಜಾತವೇದ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯ ಆಸನವನ್ನು ತರು. ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸು; ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ, ವೇಗದ ಕುದುರೆ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ಏಳು ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಲಿ; ಈ ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ನೀನು ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹ, ವೇಗಿಯಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದವನು, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಜಾತವೇದ, ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಸಿರುವ ಕುಶಗಸ್ಸು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಆದಿತಿ ದೇವತೆಗಳು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖಾಸನವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಇರಿಸಲಿ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ನಿನ್ನ ಶುಭಕರ, ಎಲ್ಲರೂಪಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು; ಪಂಕಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಎತ್ತರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ, ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದೈವಿಕ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಉತ್ತಮವಾದ ದಾರಿಗಳಾಗಲಿ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಮುಖವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೀಯ. ಹೊಳೆಯುವ, ಚತುರ ಉಷಸ್ಸುಗಳೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಸನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರು ಮೊದಲ, ಬಂಗಾರದವ್ರು, ರಥಸಾರಥಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ದೇವತೆಗಳು, ಹೊರಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಋತ್ವಿಕ್ಗಳು ಬೆಳಕನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಹಂಚುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತಿ ದೇವಿ, ಆದಿತ್ಯರ ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ; ಸರಸ್ವತಿ, ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇಡಾ ದೇವಿಯ ಆಮಂತ್ರಣದಿಂದ, ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ದೇವಿಯರು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಮರರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ತ್ವಷ್ಟೃನು ವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸಿದನು, ದೇವತೆಗಳು ಬಯಸಿದವನು; ತ್ವಷ್ಟೃನಿಂದ ವೇಗದ ಕುದುರೆ ಜನಿಸಿದನು. ತ್ವಷ್ಟೃ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಹೋತಾರನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸು. ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ ಕುದುರೆ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ಮರ, ದೈವಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವನವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಹೊಸಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ನೀನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆದು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹವನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಮೂಡಿದ ಮೊದಲ ಕೂಗು, ಸಮುದ್ರದಿಂದೋ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾಹದಿಂದೋ ಉದಯವಾದಾಗ, ಗರುಡನ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಬಯಕುದುರೆಯ ಬಾಹುಗಳು—ಹೇ ಕುದುರೆ, ನಿನ್ನ ಜನನ ಮಹಾ, ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ. ಯಮನು ನೀಡಿದ, ತ್ರಿತನು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ; ಇಂದ್ರನು ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತನು. ಗಂಧರ್ವನು ಅದರ ಲಗಾಮು ಹಿಡಿದನು; ವಸುಗಳು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವರು. ಹೇ ಕುದುರೆ, ನೀನು ಯಮ, ನೀನು ಆದಿತ್ಯ, ನೀನು ತ್ರಿತ, ಗುಪ್ತ ವ್ರತದವನು; ನೀನು ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರುವೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದವನು; ನಿನ್ನಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಂಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಂಧಗಳು, ಜಲದಲ್ಲಿ ಮೂರು, ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಮೂರು ಬಂಧಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವರुणನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ, ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ ಜನನಸ್ಥಾನವೆಲ್ಲಿ ಎಂಬುದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇವು ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸ್ಥಳಗಳು, ವೇಗಿಯಾದವನೇ, ಇದು ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಾಲಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಗಳು. ಇಲ್ಲೇ ನಿನ್ನ ಶುಭಕರ ಲಗಾಮುಗಳನ್ನು ಕಂಡೆ, ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಕರು ಅವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ. ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಂಡೆ, ರೇಗಿದ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ಸುಲಭ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಪಯಣಿಸುತ್ತಾ. ಇಲ್ಲೇ ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡೆ, ಹಸುವಿನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪಯಣಿಸುವುದನ್ನು. ಮನುಷ್ಯನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀಯ, ಹೇ ಕುದುರೆ. ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ರಥ, ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಯೋಧ, ಹೇ ಕುದುರೆ; ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಹಸುಗಳು, ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ರಾಜರ ಐಶ್ವರ್ಯ. ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಜನಸಮೂಹಗಳು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ; ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತವೆ. ಈವನು ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವೇಗ; ಇಂದ್ರನು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಸಾಗಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬಂದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೊದಲು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತನು. ಹಾಲಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಕೂದಲು, ಬಲಿಷ್ಠ ಕೇಶಗಳಿಂದ, ದೈವಿಕವಾದ ಈ ಕುದುರೆಗಳು. ಹಂಸಗಳಂತೆ ಸಾಲಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ, ಆ ಕುದುರೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಯಣಿಸುವಾಗ. ಈ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞವು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಋತ್ವಿಕ್ಗಳ ಆರಾಧನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪಾವಿತ್ರೀಕರಣ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯ ವೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ಯೋತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಹೋಮದ ಮೂಲಕ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ.