ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಭಗ, ಮಿತ್ರ, ಅದಿತಿ, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದ ದಕ್ಷ, ಅರ್ಯಮನ್, ವರುಣ, ಸೋಮ, ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. آنان ಸರ್ವರನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳಾದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆನಂದವನ್ನು ತರುವ ವಾತ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಇರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಭೂಮಾತೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಆಕಾಶ ಕೂಡಾ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು, ಸೋಮದ ಮಕ್ಕಳಾದ ಪೀಡನ ಶಿಲೆಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಳುವ ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಚಿಂತನೆಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಪೂಷಣ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರ ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲ ಪೂಷಣ ಕೂಡಾ ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರಲಿ, ತುಂಡುಹೋಗದ ಚಕ್ರವಿರುವ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರಲಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರಶ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಚಿತ್ತಾರಿತ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರರಾಗಿರುವ ಮರುತ್ಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿರುವವರು, ಅಗ್ನಿಯ ನಾಲಿಗೆಯಂತೆ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ದೇವತೆಗಳು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಣ್ಣಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವರು—ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಆಮಂತ್ರಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಶುಭವಾದುದನ್ನು ಕೇಳಲು, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಗಳಿಂದ ಶುಭವಾದುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ದೃಢವಾದ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸೋಣ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಶತಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಚಕ್ರಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸದಂತೆ ಇರಲಿ, ಪುತ್ರರು ತಂದೆಗಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿದುಹೋಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿತು. ಅದಿತಿ ಆಕಾಶ, ಅದಿತಿ ವಾಯುಮಂಡಲ, ಅದಿತಿ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನೂ ಹೌದು; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅದಿತಿ, ಐದು ಜನಾಂಗಗಳು ಅದಿತಿ, ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅದಿತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಅದಿತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಅರ್ಯಮನ್, ಇಂದ್ರ, ಋಭುಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದಿರಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವೇಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತ, ಅವರ ವೀರಗಾಥೆಗಳನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವಾಗ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮುಚ್ಚಿದವನ ಬಾಯಿಂದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗೊಂಡ ಆಡು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಷಣನ ಪ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸಮಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಆಡು, ವೇಗದ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅದು ಪೂಷಣನ ಪಾಲಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಿಯ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಕುದುರೆಯು ತರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಅದನ್ನು ಸೌಶ್ರವಸಿಗಾಗಿ ಚೈತನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗ ಯಜ್ಞಾರ್ಥವಾಗಿ ಪುರುಷರು ದೇವತೆಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕುದುರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಪೂಷಣನ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಹೊರಡುತ್ತದೆ, ಆಡು ಯಜ್ಞವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋತ್ರು, ಅಧ್ವರ್ಯು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವವರು, ಶಿಲಾಧಾರಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಸುಸಂಘಟಿತ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರಣದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೂಪ ಸ್ಥಂಭಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರು, ಯೂಪವನ್ನು ಹೊರುವವರು, ಕುದುರೆಯ ಯೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಪಾಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರು—ಇವರ ಸ್ತುತಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸುಸೂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಆಶಯ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ, ಅದು ನಯವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಆಸನವನ್ನು ತಲುಪಲಿ; ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನಲ್ಲೇ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕುದುರೆಯ ಹಾರ್ನೆಸ್, ಕಟ್ಟು, ತಲೆಯ ರಶ್ಮಿ, ಲಗಾಮು, ಅಥವಾ ಅದರ ಬಾಯಿಗೆ ಇಡಲಾದ ಹುಲ್ಲು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೇ ಸೇರಲಿ ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಕುದುರೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಈಟಿಗಳು ತಟ್ಟಿದುದೇ ಆಗಲಿ, ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಕುಡಿಗೆಯಿಂದ ಸೀಳಲ್ಪಟ್ಟುದೇ ಆಗಲಿ, ತಯಾರಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವುದೇ ಆಗಲಿ, ಅಥವಾ ಅದರ ತುಳಿಗಳಲ್ಲಿರುವುದೇ ಆಗಲಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಕುದುರೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ತ್ಯಾಜ್ಯವೇ ಆಗಲಿ, ಮಾಂಸದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಾಸನೆ ಆಗಲಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ತಯಾರಕರು ಅದನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು, ಯಜ್ಞ ಮಾಂಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಗ್ನಿಯ ಬೇಯಿಸುವುದರಿಂದ ಉಳಿದ ನೋವೋ, ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಗಾಯವೇ ಆಗಲಿ, ಅದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆಯೂ ಉಳಿಯದಿರಲಿ; ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಬೇಯಿಸಿದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡುವವರು, ಅದು ಸುಗಂಧವಾಗಿದೆ, ಎತ್ತಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು, ಅದರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಯಸುವವರು—ಇವರ ಸ್ತುತಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಮಾಂಸ ಬೇಯಲು ಬಳಸುವ ಪಾತ್ರೆ, ಕುಂಡಿಗಳು, ರಸವನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಕರಂಡಿಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮುಚ್ಚುಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಗುರುತುಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕುದುರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಧೂಮಯ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ; ಹೊಳೆಯುವ ಕೆಂಡಗಳು ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ; ವಷಟ್ ಎಂಬ ಅರ್ಪಣಾ ಘೋಷಣೆಗೂಡಿದ, ಬಯಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟುದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅದು ಕುದುರೆ. ಕುದುರೆಯ ನಡೆಯೋ, ಕೂತಿರುವುದೋ, ತಿರುಗುವುದೋ, ಅದರ ಪಡಿಗೆಯೋ, ಅದು ಕುಡಿದ ನೀರೋ, ತಿಂದ ಹುಲ್ಲೋ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಲಿ ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಕುದುರೆಗೆ ಹಾಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಕೊಟ್ಟ ಬಂಗಾರವೇ ಆಗಲಿ, ಅದರ ಹಾರ್ನೆಸ್, ಪಡಿಗೆ, ಪ್ರಿಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಚುಟುಕು, ಉದ್ದ, ಅಥವಾ ಗೋದೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ನೋವು—ಯಾವುದೇ ಆಗಲಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕರಂಡಿ ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಟ್ಟುವಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ವಚನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ಎಲುಬುಗಳು, ದಿವ್ಯ ಬಂಧಗಳು, ಕುದುರೆಯ ಕತ್ತಿಯ ವಕ್ರ ಬ್ಲೇಡ್—allವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ; ಮುರಿಯದ ಅಂಗಗಳು, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಯವಾದವು—ಅವುಗಳನ್ನು ಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸೋಣ. ತ್ವಷ್ಟೃನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಡಿಸುವವನು ಒಬ್ಬನು, ಅದರ ಚಾಲಕರು ಇಬ್ಬರು, ಹೀಗೆಯೇ ಋತುಗಳು. ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಋತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾನು ರೂಪಿಸುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯವಾದ ಉಷ್ಣತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸದಿರಲಿ, ಕತ್ತಿ ನಿನ್ನ ದೇಹದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೀರಲು ಬಯಸುವ ಲೋಭಿಗಳು ನಿನ್ನ ಮುರಿದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚೂರಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸದಿರಲಿ. ನೀನು ಸತ್ತವನು ಅಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ಹಾನಿಯೂ ಆಗದು; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವು ಚಿತ್ತಾರಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ಕುದುರೆ ಕತ್ತೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕುದುರೆ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಪುತ್ರರನ್ನು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರಲಿ; ಅದಿತಿ ನಮ್ಮ ನಿರ್ದೋಷಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ಕುದುರೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ. ಇಗೋ, ನಾವು ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ; ಇಂದ್ರನು ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಇಂದ್ರನು ಆದಿತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಮಗೆ ಯಜ್ಞ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿ, ನಮ್ಮ ಗಡಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗು, ಶುಭಕರನಾಗು, ಕವಚವಾಗು; ಅಗ್ನಿ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗು, ದಾನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗು, ನಮಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡು; ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಹೊಳೆಯುವವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನನಗಾಗಿ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ; ವಾಯು ಮತ್ತು ವಾಯುಮಂಡಲ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ; ಆದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ; ನೀರು ಮತ್ತು ವರುಣನೂ ಒಂದಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲಿ. ಏಳು ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಎಂಟನೆಯದು ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ—ಅವನು ಬಯಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿ, ಈ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಶೂದ್ರರು, ಆರ್ಯರು, ನನ್ನವರು ಮತ್ತು ಸಂಚಾರಿಗಳು—ಇವರ ನಡುವೆ ನಾನು ಶುಭವಾದ ಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣಾ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಲಿ; ನನ್ನ ಈ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಲಿ, ಸಂತೋಷ ನನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೇ, ಯೋಗ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾನೊಬ್ಬನು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವಾಗ, ಆ ಅದ್ಭುತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಿಗಾಗಿ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೇ. ಇಂದ್ರನೇ, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಶತಶಕ್ತಿಯುತರನಾದವನೇ; ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನೇ, ನಿನ್ನ ಆಸನ ಇದು. ಇಂದ್ರನೇ, ವೃತ್ತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ಬಾ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಶತಶಕ್ತಿಯುತರನಾದವನೇ; ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನೇ, ನಿನ್ನ ಆಸನ ಇದು. ನಾವು ವೈಶ್ವಾನರನನ್ನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ವೈಶ್ವಾನರನಿಗಾಗಿ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ. ನಾವು ವೈಶ್ವಾನರನ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇರೋಣ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ರಾಜನಾದವನು; ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ವೈಶ್ವಾನರನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ವೈಶ್ವಾನರನಿಗಾಗಿ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ. ವೈಶ್ವಾನರನ ಅನುಗ್ರಹಗಳು ದೂರದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ; ಅಗ್ನಿಯು ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ವೈಶ್ವಾನರನಿಗಾಗಿ; ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ. ಹೀಗೆ, ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.