ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಯ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಭುಜಗಳು ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ, ಮೊದಲ ಭಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಕಕ್ಷಗಳು ರುದ್ರರಿಗೆ, ಎರಡನೇ ಭಾಗ ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ, ಮೂರನೇದು ವಾಯುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ಬಾಲವನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನಿಗೆ, ತೊಡೆಯನ್ನು ಕೃಂಚ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಸೊಂಟವನ್ನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ, ಮಣಿಕಟ್ಟನ್ನು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನಿಗೆ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಬಲವನ್ನು ಸ್ಥೂರರಿಗೆ, ಚರ್ಮವನ್ನು ಕುಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂಷಣನು ಗುದದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕುರುಡರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರಾಯವನ್ನು, ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ಗುದದ ಭಾಗವನ್ನು, ಸಂಚಾರಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು, ನೀರಿಗೆ ಮೂತ್ರಪಿಂಡವನ್ನು, ಪುರುಷತ್ವವುಳ್ಳವರಿಗೆ ವೃಷಣಗಳನ್ನು, ವೇಗವುಳ್ಳವರಿಗೆ ಲಿಂಗವನ್ನು, ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಬೀಜವನ್ನು, ಕಾಗೆಗೆ ಪಿತ್ತವನ್ನು, ವಿಸರ್ಜನೆಗಳಿಗೆ ಗುದವನ್ನು, ಗೂಬೆಗಳಿಗೆ ಮಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಮಡಿಲು, ಅದಿತಿಯ ಬಲ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಭುಜಗಳು, ಅದಿತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಶಕ್ತಿ, ಮೇಘಗಳ ಹೃದಯ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವು ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ, ಆಕಾಶವು ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕಿಡ್ನಿಯಿಂದ, ಪರ್ವತಗಳು ಪ್ಲಿಹೆಯಿಂದ, ಕಲ್ಲುಗಳು ಅಗ್ರ್ಯಾಶಯದಿಂದ, ಹುಳಿಯ ಗುಡ್ಡಗಳು ಗ್ರಂಥಿಗಳಿಂದ, ನದಿಗಳು ಪಿತ್ತದಿಂದ, ಸರೋವರಗಳು ಯಕೃತಿನಿಂದ, ಸಮುದ್ರವು ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ವೈಶ್ವಾನರನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾಭಿಯಿಂದ ಆಧಾರ, ರಸದಿಂದ ಸ್ಥೈರ್ಯ, ನೀರಿಂದ ಉಷ್ಣತೆ, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹನಿಗಳು, ಮಂಜಿನಿಂದ ತಾಪ, ಚಳಿಯಿಂದ ಮೇದು, ಹಿಮದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು, ಗರ್ಜಿಸುವವರಿಂದ ರಸಗಳು, ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ, ವರ್ಣಮಯದಿಂದ ಅಂಗಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ರೂಪ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಚರ್ಮ—all these are offered to Jumbaka. ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಉದಯವಾಯಿತು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಬ್ಬನೇ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು—ಈ ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ನಾವು ಹವ್ಯಾಸ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು? ಯಾವನು ಉಸಿರಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಣ್ಸೆರೆಸುವ ಎಲ್ಲರ ರಾಜನು, ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ—ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ನಾವು ಹವ್ಯಾಸ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು? ಯಾವನ ಮಹಿಮೆ ಹಿಮಪರ್ವತಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಬಾಹುಗಳು—all declare—ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ನಾವು ಹವ್ಯಾಸ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು? ಯಾರು ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ, ಬಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ನೆರಳೇ ಅಮೃತವೂ, ಅವನೇ ಮರಣವೂ—ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ನಾವು ಹವ್ಯಾಸ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು? ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಶುಭಚಿಂತನೆಗಳು ನಮ್ಮತ್ತ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಅವು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿರಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿತಕರವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿ. ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಸದಾ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ಅವರ ದಾನಶೀಲತೆ ನಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಮರಳಿ ಬರಲಿ. ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ; ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದೀರ್ಘಮಾಡಲಿ. ಪೂರ್ವಕಾಲದ ಆಮಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಭಗ, ಮಿತ್ರ, ಅದಿತಿ, ದಕ್ಷ, ಅರ್ಯಮನ್, ವರुण, ಸೋಮ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಶುಭಾಶಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸರಸ್ವತಿ ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ವಾತನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ತರಲಿ; ಭೂಮಾತೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಆಕಾಶ ಕೂಡ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಲಿ. ಸೋಮಪುತ್ರರಾದ ಪಿಷ್ಣುಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿ. ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನಾವು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪೂಷಣನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ. ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಇಂದ್ರನು ನಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ತರಲಿ; ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪೂಷಣನು ನಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ತರಲಿ; ಚಕ್ರಭಂಗವಿಲ್ಲದ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ನಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ತರಲಿ; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮಗೆ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಮರುತ್ಗಳು, ಪೃಶ್ನಿಯ ಸಂತಾನರು, ತಮ್ಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಜ್ವಾಲಾಮಯವಾದವರು, ಸೂರ್ಯನೇ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣು—ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ದೇವತೆಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ಕೇಳುವಂತಾಗಲಿ; ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ನೋಡುವಂತಾಗಲಿ. ದೃಢವಾದ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸೋಣ. ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮಿಗೆ ನೂರು ಶರದಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡದಂತೆ; ಪುತ್ರರು ತಂದೆಯಾಗುವಂತೆ; ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಕಡಿದುಹೋಗದಂತೆ. ಅದಿತಿ ಆಕಾಶ, ಅದಿತಿ ವಾಯು, ಅದಿತಿ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಪುತ್ರ—all are Aditi; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅದಿತಿ, ಐದು ಜನಾಂಗಗಳು ಅದಿತಿ, ಜನಿಸಿದವು ಅದಿತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಅದಿತಿಯೇ. ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಅರ್ಯಮನ್, ಇಂದ್ರ, ಋಭುಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದಂತೆ; ವೇಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸೋಣ. ನಿರ್ದೇಶನ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮುಚ್ಚಿದವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ವಿಜಿತವಾದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಅವರು ಹೊರತೆಗೆದು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗೊಂಡ ಮೆಟ್ಟಿನ ಮೇಕೆ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಷಣನ ಪ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಈ ಮೇಕೆ, ವೇಗದ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರತೆಗೆದು, ಪೂಷಣನ ಪಾಲು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಿಯ ಪಾಕವನ್ನು ಕುದುರೆ ತರಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಅದನ್ನು ಸೌಶ್ರವಸಿಗಾಗಿ ಚೇತನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತ್ರಿವಾರಿಯಾಗಿ ಕುದುರೆ ಸುತ್ತಲೂ ಪುರುಷರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಪೂಷಣನ ಮೊದಲ ಪಾಲು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮೇಕೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋತ್ರು, ಅಧ್ವರ್ಯು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವವನು, ಶಿಲಾಧಾರಿ, ಜ್ಞಾನಿ ಪಾಠಕ—all, ಈ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಯೂಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊರುತ್ತಾರೆ, ಕುದುರೆ ಯೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕುದುರೆಯ ಪಾಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರ ಸ್ತುತಿ ಫಲವತ್ತಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಆಶೆ ಪೂರೈಸಲಿ, ಅದು ನಯವಾಗಿ ನೆಯ್ದ ಆಸನವನ್ನು ತಲುಪಲಿ; ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಲಿಷ್ಠ ಮಿತ್ರನಾಗಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕುದುರೆಯ ಹಾರ್ನೆಸ್, ಬಂಧನ, ತಲೆಬಗ್ಗೆ, ನೇಣು, ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಹುಲ್ಲು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಲಿ. ಕುದುರೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಈಗೆಗಳು ಮುಟ್ಟಿದುದೇನಾದರೂ, ಕುಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದುದೇನಾದರೂ, ತಯಾರಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವುದೇನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಅದರ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದೇನಾದರೂ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಲಿ. ಕುದುರೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ತ್ಯಾಜ್ಯ, ಮಾಂಸದಿಂದ ಬಂದ ಸುಗಂಧ, ಇದನ್ನು ನಿಪುಣ ತಯಾರಕರು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಿ, ಯಜ್ಞ ಮಾಂಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದಾಗ ಉಳಿದ ನೋವು, ಹೊಡೆತದಿಂದ ಉಳಿದ ಗಾಯ—ಅವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲೋ ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲೋ ಇರಬಾರದು; ಅವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಯಾರು ಬೇಯಿಸಿದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸುಗಂಧ ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರ ಸ್ತುತಿ ಫಲವತ್ತಾಗಲಿ. ಮಾಂಸ ಬೇಯಿಸುವ ಪಾತ್ರೆ, ಕುಂಡಿಗಳು, ಸಾರು ಹಾಕಲು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಚಮಚಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮುಚ್ಚಳಗಳು, ಪಾತ್ರೆಯ ಗುರುತುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿವೆ. ಧೂಮಯ, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ ಅಗ್ನಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಾರದು; ಹೊಳೆಯುವ ಕೆಂಡಗಳು ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸುಡಬಾರದು; ವಷಟ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ, ಇಚ್ಛಿತ, ಸ್ತುತಿಸಲಾದ, ಅರ್ಪಿತವಾದುದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅದು ಕುದುರೆ. ಕುದುರೆಯ ನಡೆಯು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ತಿರುಗುವುದು, ಅದರ ಪಡಣ, ಕುಡಿಯುವುದು, ತಿಂದ ಹುಲ್ಲು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಲಿ. ಕುದುರೆಗೆ ಹಾಸಿರುವ ಬಟ್ಟೆ, ಕೊಟ್ಟ ಬಂಗಾರ, ಅದರ ಹಾರ್ನೆಸ್, ಪಡಣ, ಪ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚುಕ್ಕಿ, ಮುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಗೋದೆಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಆಗಿರುವ ನೋವು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಚಮಚವು ಹವ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತೆ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ವಾಕಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಮೂವತ್ತರ ನಾಲ್ಕು ಎಲುಬುಗಳು, ಕುದುರೆಯ ದೈವಿಕ ಬಂಧಗಳು, ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ವಕ್ರ ಕತ್ತಿ—all are joined; ಅವನ ಅಂಗಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡು, ರುಕ್ಷ ಹಾಗೂ ನಯವಾದವು, ಅವು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದವು. ತ್ವಷ್ಟೃನ ಕುದುರೆಯ ಕೊಲ್ಲುವವನು ಒಬ್ಬನು, ಅದರ ಚಾಲಕರು ಇಬ್ಬರು, ಕಾಲವು ಹೀಗೆಯೇ; ನಿನಗೆ ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಅಂಗಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳ ಪಾಲನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯ ತಾಪವು ನಿನಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಬಾರದು, ಕತ್ತಿ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಾರದು; ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಕೌಶಲ್ಯವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಮೀರಲು ಬಯಸುವವರು, ನಿನ್ನ ಮುರಿದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು. ನೀನು ಸತ್ತವನು ಅಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ಹಾನಿಯೂ ಆಗಿಲ್ಲ; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತೀಯೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ. ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಜುಟಿಗೆಯಾಗಿ, ಅವು ಚಿತ್ತಾರವಾಗುತ್ತವೆ, ಕುದುರೆ ಕತ್ತೆಯ ಜುಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕುದುರೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಹಸುಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು, ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತರಲಿ; ಅದಿತಿ ನಮ್ಮಿಗೆ ನಿರ್ದೋಷಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಕುದುರೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿಸಿಕೊಡಲಿ. ಈ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.