ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳುಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು, ನಿಮಗೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ತಿಂಗಳುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿ, ಬಂಧಿಸಿ; ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಮರುತ್ಗಳು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕುಟ್ಟಲಿ ಮತ್ತು ಮುರಿಯಲಿ. ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞಕಾರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಅಂಗಗಳು, ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಬಂಧಿಸಲಿ. ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ವಾಯು ನಿಮ್ಮ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಲಿ; ಸೂರ್ಯನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಶುಭಕರವಾಗಿಸಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ಕೆಳಗಿನ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ; ಹಡಗು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಗೆ ಶಾಂತಿ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ. ಯಾರು ಒಂದೇ ತಾನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಪುನಃ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ? ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇನು? ಮಹಾ ಆವರಣ ಯಾವುದು? ಸೂರ್ಯನು ಒಂದೇ ತಾನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರನು ಪುನಃ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ; ಭೂಮಿಯು ಮಹಾ ಆವರಣ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಯಾವುದು? ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಸರೋವರ ಯಾವುದು? ಭೂಮಿಗೆ ದೊಡ್ಡದು ಯಾವುದು? ಯಾರ ಅಳತೆ ತಿಳಿಯಲಾಗದು? ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಮಾನ; ಆಕಾಶವು ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಸರೋವರ; ಇಂದ್ರನು ಭೂಮಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು; ಹಸುವಿನ ಅಳತೆ ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ನೀನು, ನಾನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರೆ, ವಿಷ್ಣು ಪೂಜಿಸಲಾದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕವೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ನಾನು ಆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕವೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು; ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ, ಈ ಆಕಾಶದ ಹಿಂದೆ. ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು? ಯಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ? ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀಯ? ಐದುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮೋಹದಿಂದ ನೀನು ಉತ್ತಮವಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಯಾವುದು? ಮಹಾ ವೇಗ ಯಾವುದು? ಪಿಲಿಪಿಲಾ ಯಾವುದು? ಪಿಶಂಗಿಲಾ ಯಾವುದು? ಆಕಾಶವೇ ಹಳೆಯ ಉದ್ದೇಶ; ಕುದುರೆ ಮಹಾ ವೇಗ; ಮೇಕೆ ಪಿಲಿಪಿಲಾ; ರಾತ್ರಿ ಪಿಶಂಗಿಲಾ. ಈ ಪಿಶಂಗಿಲಾ ಯಾರು? ಕುರುಪಿಶಂಗಿಲಾ ಯಾರು? ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾರು ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ? ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ? ಹೆಣ್ಣು ಮೇಕೆ ಪಿಶಂಗಿಲಾ, ನಾಯಿ ಕುರುಪಿಶಂಗಿಲಾ; ಮೊಲ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತದೆ, ಹಾವು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮಲವು ಎಷ್ಟು? ಅಕ್ಷರಗಳು ಎಷ್ಟು? ಹೋಮಗಳು ಎಷ್ಟು? ಎಷ್ಟು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ? ಯಜ್ಞ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಯಜ್ಞಕಾರರು ಕಾಲಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆರು ಮಲಗಳು, ನೂರು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಎಂಭತ್ತು ಹೋಮಗಳು, ಮೂರು ಬೆಳಗುವ ದಂಡಗಳು; ಯಜ್ಞ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಯಜ್ಞಕಾರರು ಕಾಲಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಲೋಕದ ನಾಭಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಮಹಾ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಚಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ನಾನು ಲೋಕದ ನಾಭಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಸೂರ್ಯನ ಮಹಾ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಚಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೂಡ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ಲೋಕದ ನಾಭಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾ ಕುದುರೆಯ ಬೀಜವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ವಾಕ್ಕಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲೋಕವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಅಂತ್ಯ; ಈ ಯಜ್ಞವೇ ಲೋಕದ ನಾಭಿ; ಈ ಸೋಮವೇ ಮಹಾ ಕುದುರೆಯ ಬೀಜ; ಈ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ವಾಕ್ಕಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲೋಕ. ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ವಯಂಭುವಾದ, ಸಮುದ್ರದೊಳಗಿನ ಮೊದಲನೇ, ಯಜ್ಞದ ಬೀಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅದರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಯಜ್ಞಕಾರನು ಸೋಮದ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿ; ಯಜ್ಞಕಾರನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ ಅವನು ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಲಿ. ಓ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನೀನು ಹೊರತು ಇನ್ನು ಯಾರೂ ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲಾ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ಆ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ನಮ್ಮದು ಆಗಲಿ; ನಾವು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಆಗಲಿ. ಕುದುರೆ ಮೇಲಿನ ಭಾಗ, ಹಸು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಂತಾನದವು; ಕಪ್ಪು ಗರದವನು ಅಗ್ನಿಯದು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ; ಸರಸ್ವತಿಯ ಕುರಿ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮರಳು ಕೆಳಗೆ; ಅಶ್ವಿನರದು ಕೆಳಗಾಲ; ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಣದವು ಭುಜಗಳು; ಕಪ್ಪು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ; ಸೂರ್ಯನದು ಬದಿಗಳು; ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬದಿಗಳು ತ್ವಷ್ಟೃನದು; ಕೂದಲಿನವು ವಾಯುವದು; ಬಿಳಿ ಬಾಲ ಇಂದ್ರನದು; ಸುಂದರವಾದದು ಸ್ವಪಸ್ಯನದು; ಮಹಾ ವೈಷ್ಣವನು ಕುಡಿದವನು. ಕೆಂಪು, ಹೊಗೆಯ ಕೆಂಪು, ಕರ್ಕಂಧು ಕೆಂಪು ಮೃದುದವನು; ಕಂದು, ಕೆಂಪು-ಕಂದು, ಬಿಳಿ-ಕಂದು ವರುಣನದು; ಬಿಳಿ ಗುರುತು, ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಳಿ ಗುರುತು, ಸರ್ವತಃ ಬಿಳಿ ಗುರುತು ಸಾವಿತ್ರಿಯದು; ಬಿಳಿ ಭುಜಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಳಿ ಭುಜಗಳು, ಸರ್ವತಃ ಬಿಳಿ ಭುಜಗಳು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯದು; ಚಿರಪಟ, ಸಣ್ಣ ಚಿರಪಟ, ದೊಡ್ಡ ಚಿರಪಟ ಮೈತ್ರಾವರುಣನದು. ಶುದ್ಧ ಜಟೆ, ಸರ್ವಶುದ್ಧ ಜಟೆ, ರತ್ನಜಟೆ ಅಶ್ವಿನರದು; ಬಿಳಿ, ಬಿಳಿ ಕಣ್ಣು, ಕೆಂಪು ರುದ್ರನದು, ಪಶುಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಕಿವಿಗಳು ಯಮನದು; ಲೇಪಿತವು ರೌದ್ರನದು; ಆಕಾಶದ ರೂಪವು ಪರ್ಜನ್ಯನದು. ಚಿರಪಟ, ಅಡ್ಡ ಚಿರಪಟ, ಮೇಲ್ಭಾಗ ಚಿರಪಟ ಮರುತ್ಗಳದು; ಕೆಂಪು, ಕೆಂಪು ಬಾಲ, ಚಿರಪಟ ಸರಸ್ವತಿಯದು; ಸ್ಪ್ಲೀನ್ ಕಿವಿ, ತೊಡೆಯ ಕಿವಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗ ಕಬ್ಬಿಣ ಕಿವಿ ತ್ವಷ್ಟೃನದು; ಕಪ್ಪು ಗರ, ಬಿಳಿ ಕಣ್ಣು, ಗುರುತು ತೊಡೆಯ ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿಯದು; ಕಪ್ಪು ಬೆರಳು, ಸಣ್ಣ ಬೆರಳು, ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳು ಉಷಸಿನದು. ಕಾರಿಗರು ವೈಶ್ವದೇವ್ಯರದು; ಕೆಂಪು ರೋಹಿಣಿಯದು; ಮೂರು ವರ್ಷವಯಸ್ಸಿನವು ವಾಕ್ಕಿನದು; ಅಜ್ಞಾತವು ಅದಿತಿಯದು; ಸಮಾನ ರೂಪವು ಧಾತ್ರನದು; ಹಸುಗಳ ಮರಿ ದೇವಿಯರದು. ಕಪ್ಪು ಗರ ಅಗ್ನಿಯದು; ಬಿಳಿ ಚಿರಪಟ ವಸುಗಳದು; ಕೆಂಪು ರುದ್ರನದು; ಬಿಳಿ, ದೃಷ್ಟಿಯವು ಆದಿತ್ಯರದು; ಆಕಾಶದ ರೂಪವು ಪರ್ಜನ್ಯನದು. ಊತಿರುವುದು, ಎತ್ತು, ಕುಡಿದವನು ಇಂದ್ರ-ವಿಷ್ಣುಗಳದು; ಊತಿರುವುದು, ಬಿಳಿ ಭುಜ, ಬಿಳಿ ಬೆನ್ನು ಇಂದ್ರ-ಬೃಹಸ್ಪತಿಯದು; ಹಂದಿಯ ರೂಪವು ವೇಗದವು; ಚಿರಪಟ ಅಗ್ನಿ-ಮರುತಗಳದು; ಕಂದು ಪೌಷ್ಣನದು. ಇವು: ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿ ಜೋಡಿ, ಎರಡು ರೂಪದವು; ಅಗ್ನಿ-ಸೋಮ ಜೋಡಿ, ಕುಡಿದವನು; ಅನಢ್ವಾಹ, ಅಗ್ನಿ-ವಿಷ್ಣು ಜೋಡಿ, ವಿಧೇಯವನು; ಮೈತ್ರಾವರುಣಿ, ಮತ್ತೊಂದು; ಮೈತ್ರಿ, ಮತ್ತೊಂದು. ಕಪ್ಪು ಗರ ಅಗ್ನಿಯದು; ಕಂದು ಸೋಮದದು; ಬಿಳಿ ವಾಯುವದು; ಗುರುತು ಇಲ್ಲದವು ಅದಿತಿಯದು; ಸಮಾನ ರೂಪವು ಧಾತ್ರನದು; ಹಸುಗಳ ಮರಿ ದೇವಿಯರದು. ಕಪ್ಪು ಭೂಮಿಯದು; ಹೊಗೆಯ ವಾತಾವರಣದದು; ದೊಡ್ಡದು ಆಕಾಶದದು; ಚಿರಪಟ ವಿದ್ಯುತ್ದದು; ಬೂದಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳದು. ಅವನು ಹೊಗೆಯವು ವಸಂತಕ್ಕೆ, ಬಿಳಿ ಗ್ರೀಷ್ಮಕ್ಕೆ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ಕೆಂಪು ಚಿರಪಟ ಶರತ್ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕಂದು ಹಿಮಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕೆಂಪು-ಕಂದು ಶೀತ ಋತುವಿಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ವರ್ಷವಯಸ್ಸಿನವು ಗಾಯತ್ರಿಗೆ; ಐದು ವರ್ಷವಯಸ್ಸಿನವು ತೃಷ್ಟುಭಿಗೆ; ಎರಡು ವರ್ಷವಯಸ್ಸಿನ ಎತ್ತು ಜಗತಿಗೆ; ಮೂರು ಹಸುಗಳ ಮರಿ ಅನುಷ್ಟುಭಿಗೆ; ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷವಯಸ್ಸಿನ ಎತ್ತು ಉಷ್ಣಿಹಿಗೆ. ಆರು ವರ್ಷವಯಸ್ಸಿನ ಎತ್ತು ವಿರಾಜ್ಗೆ; ಎತ್ತು ಬೃಹತಿಗೆ; ಎತ್ತು ಕಕುಭಿಗೆ; ಅನಢ್ವಾಹ ಪಂಕ್ತಿಗೆ; ಹಸುಗಳ ಅತಿ ಚ್ಛಂದಸಿಗೆ. ಕಪ್ಪು ಗರ ಅಗ್ನಿಯದು; ಕಂದು ಸೋಮದದು; ಉಪಧ್ವಸ್ತಾ ಸಾವಿತ್ರಿಯದು; ಹಸುಗಳ ಮರಿ ಸರಸ್ವತಿಯದು; ಕಂದು ಪೂಷಣನದು; ಚಿರಪಟ ಮರುತ್ಗಳದು; ಅನೇಕ ರೂಪವು ವಿಶ್ವದೇವರದು; ವಿಧೇಯವು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದದು. ಇವು ಚಲಿಸುವವು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿ ಜೋಡಿ, ಕಪ್ಪು, ವರುಣ ಜೋಡಿ, ಚಿರಪಟ, ಮರುತ್ಗಳು, ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಾನಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ವಿಭಾಗಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹತ್ವ, ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಣೆಗೊಂಡಿವೆ.