ಆಗ, ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಮ್ಮ oblations ಅನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವವನಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಅವನು ಅಮೃತಧಾರಿ, ಹವಿರ್ಭುಜ್, ವೇಗದ ದೂತನು; ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನ ತಟಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ, ದೂತನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅವನು ಹವಿರ್ಭುಜ್ ಆಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತರಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವನಾದ ಅಗ್ನಿಯು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು; ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಹಂಚಿದನು, ಗಾವಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುತ್ತಾ ಪುರಂಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು, ತಂದೆಯಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದನು; ಅವನು ಕುದುರೆ, ಅಶ್ವ, ಧಾವಕ, ನಾಯಕ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವನನ್ನು ‘ಪಥಿಕ’, ‘ಮಗು’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಆದಿತ್ಯರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುವನು. ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ದೇವತೆಗಳು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಂಚಿಸಲಾದ ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿರಲಿ, ಸ್ಥಿರತೆ ಇರಲಿ, ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯ ಇರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಸ್ವಾಹಾ. ನಂತರ, ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಅರ್ಪಿಸಿದರು: ಕಾಯ, ಕಸ್ಮೈ, ಕತಮಸ್ಮೈ, ಸ್ವಾಹಾ ತಲುಪಿದವರಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ, ಚೇತನೆಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗೆ, ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ, ಮಹಾದಿತ್ಯರಿಗೆ, ದಯಾಳು ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ, ಸರಸ್ವತಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಸರಸ್ವತಿಗೆ, ವಿಶಾಲ ಸರಸ್ವತಿಗೆ, ಪೂಷಣಿಗೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಪೂಷಣಿಗೆ, ನಾಯಕ ಪೂಷಣಿಗೆ, ತ್ವಷ್ಟೃಗೆ, ಬಲಶಾಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃಗೆ, ನಾನಾರೂಪ ತ್ವಷ್ಟೃಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ದೈವ ನಾಯಕನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹುಡುಕಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿ, ಆತನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಆರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹುಟ್ಟಲಿ, ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಂತ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ ರಥಚಾಲಕನು ಹುಟ್ಟಲಿ; ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ, ವೇಗದ ಕುದುರೆ, ರಥಚಾಲಕ ಮಹಿಳೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಯುವಕ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಲಿ. ನಮ್ಮ ಆಸೆಯಂತೆ ಮಳೆ ಸುರಿಯಲಿ, ಫಲವತ್ತಾದ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳೆದು ಫಲಿಸಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಭರಣೆಯು ನೆಲೆಸಿರಲಿ. ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವ, ಆಗ್ನೇಯ, ದಕ್ಷಿಣ, ನೈಋತ್ಯ, ಪಶ್ಚಿಮ, ವಾಯುವ್ಯ, ಉತ್ತರ, ಐಶಾನ್ಯ, ಮೇಲಿನ, ಕೆಳಗಿನ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ನೀರು, ಹರಿಯುವ ನೀರು, ನಿಂತ ನೀರು, ಸ್ಥಿರ ನೀರು, ಹರಿಯುವ ನೀರು, ಬಾವಿ ನೀರು, ನಾಳದ ನೀರು, ಸಂಗ್ರಹಿತ ನೀರು, ಸಾಗರ, ಸಮುದ್ರ, ನದಿ—ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಸ್ವಾಹಾ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಗಾಳಿ, ಧೂಮ, ಮೋಡ, ಮಳೆಯ ಮೋಡ, ಮಿಂಚು, ಗುಡುಗು, ಶಬ್ದ, ಮಳೆ ಸುರಿಸುವವ, ಮಳೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವವ, ಭಾರೀ ಮಳೆ ಸುರಿಸುವವ, ವೇಗವಾಗಿ ಮಳೆ ಸುರಿಸುವವ, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವ, ಸಂಗ್ರಹಿತ, ಸಿಂಚಿಸುವವ, ಸಿಂಚಿಸುವವರು, ಮಂಜು—ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಸ್ವಾಹಾ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿ, ಸೋಮ, ಇಂದ್ರ, ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ಆಕಾಶ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳು, ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿ, ನೈಋತ್ಯ—ಇವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿಗಳು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಋತುಗಳು, ಋತುಪದಗಳು, ವರ್ಷ, ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಕಿರಣಗಳು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಕೊಂಬೆಗಳು, ಮರಗಳು, ಹೂಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು—ಇವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ಆಕಾಶ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ನೀರು, ಔಷಧಿಗಳು, ಮರಗಳು, ತೇಲುವವುಗಳು, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು—ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಸ್ವಾಹಾ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅಸು, ವಸು, ವಿಭು, ವಿವಸ್ವತ್, ಗುಣಮಹಿಮೆಗೆ, ಗಣಪತಿ, ಅಭಿಭು, ಅಧಿಪತಿ, ಶೂಷ, ಸಂಸರ್ಪ, ಚಂದ್ರ, ಪ್ರಕಾಶ, ಮಾಲಿಮ್ಲುಚ, ದಿನಾಧಿಪತಿ—ಇವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಮಾಧವ, ಮಾಧವ, ಶುಕ್ರ, ಶುಚಿ, ನಭಸ, ನಭಸ್ಯ, ಹೆಷ, ಊರ್ಜ, ಸಹ, ಸಹಸ್ಯ, ತಪಸ್, ತಪಸ್ಯ, ಅಂಹಸ್ಪತಿ—ಇವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ವಾಜ, ಪ್ರಸವ, ಅಪಿಜಾ, ಕ್ರತು, ಸ್ವಃ, ಶಿಖರ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಅಂತ್ಯ, ಭುವನ, ಭುವನಪತಿ, ಅಧಿಪತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ—ಇವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ, ಉದಾನ, ಸಮಾನ, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಪ್ರಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗ, ಬೆನ್ನು, ಯಜ್ಞವೇ ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಓರ್ವನಿಗೆ, ಇಬ್ಬರಿಗೆ, ನೂರಿಗೆ, ನೂರಿಗೆ, ಪ್ರಭಾತಕ್ಕೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನೇ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಉದಯಿಸಿದನು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜನಿಸಿದವರ ಏಕೈಕಾಧಿಪತಿ. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದನು—ಈ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾರು ಹವನ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಪುನಃ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಉಪಯಾಮದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರು. ಇದು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭ; ಸೂರ್ಯ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ದೊರೆತ ಮಹಿಮೆ—ಆ ಮಹಿಮೆಗೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ” ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬನೇ ರಾಜನು, ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಹಾನಾದವನು—ಎಲ್ಲ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ—ಈ ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹವನ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಉಪಯಾಮದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರು. ಇದು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭ; ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ. ರಾತ್ರಿ, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ದೊರೆತ ಮಹಿಮೆ; ಭೂಮಿಯ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ದೊರೆತ ಮಹಿಮೆ—ಆ ಮಹಿಮೆಗೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ” ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಸ್ಥಿರವಾದವರ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಕಾಶಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರು ಆತನ ಇಚ್ಛಿತವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಉದ್ದವಾದ ಕೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಥಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಂಪು, ಧೈರ್ಯವಂತರು, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತರಲು. ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ ಹೊರಟಾಗ, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯ ರೂಪವು—ಓ ಗಾಯಕ, ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಮರಳಿ ತರು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ವಸುಗಳು ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ, ರುದ್ರರು ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆದಿತ್ಯರು ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸಲಿ. ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ—ಅನ್ನ, ಲಾಜ, ಕ್ಷೀರ—all gods eat this food; Prajāpati, eat this food ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಯಾರು ಒಬ್ಬರೇ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ? ಯಾರು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ? ಈ ಚಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೇನು? ಮಹಾ ಆವರಣವೇನು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಸೂರ್ಯನು ಒಬ್ಬನೇ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರನು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಈ ಚಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ; ಭೂಮಿಯೇ ಮಹಾ ಆವರಣ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಸಂಕಲ್ಪವೇನು? ಮಹಾ ಬಲವೇನು? ಪಿಲಿಪ್ಪಿಲಾ ಯಾವದು? ಪಿಶಂಗಿಲಾ ಯಾವದು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಸ್ವರ್ಗವೇ ಹಿಂದಿನ ಸಂಕಲ್ಪ; ಕುದುರೆಯೇ ಮಹಾ ಬಲ. ಕುರಿಯೇ ಪಿಲಿಪ್ಪಿಲಾ; ರಾತ್ರಿ ಪಿಶಂಗಿಲಾ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ವಾಯುನು, ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರದಿಂದ, ಕಪ್ಪುಗಂಟು ಕುರಿಗಳಿಂದ, ನ್ಯಗ್ರೋಧ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ, ಶಲ್ಮಲಿ ವೃಕ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇದು ರಥದ ಎಮ್ಮೆ; ಇದು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರಥವು ಲಗಾಮಿನಿಂದ ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಕುದುರೆಯೂ ಲಗಾಮಿನಿಂದ ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿದೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಜಲಜನ್ಯರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿದ್ದಾನೆ, ಸೋಮಯಾಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನೀನು ಸ್ವತಃ ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸು; ನೀನೇ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು, ನೀನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು. ನೀನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳ ಶುಭಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋಗು. ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಜನರು ಹೋದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಾದ ಸವಿತಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು, ಅವನು ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಯು ಇರುವ ಲೋಕ ನಿನ್ನದು; ನೀನು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸು, ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡು. ವಾಯು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು, ಅವನು ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ವಾಯು ಇರುವ ಲೋಕ ನಿನ್ನದು; ನೀನು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸು, ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡು. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು, ಅವನು ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯ ಇರುವ ಲೋಕ ನಿನ್ನದು; ನೀನು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸು, ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡು. ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ—ಇವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓ ತಾಯಿ, ಅಂಬಿಕಾ, ಅಂಬಾಲಿಕಾ, ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದಿರಲಿ. ಶುಭಕರ್ಯವಂತ ಕುದುರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ತರುವ ಕಾಂಪ್ಲವಾಕೆಯ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೋಗಲಿ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು, ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಪ್ರಿಯನಾದ ಪ್ರಿಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಧನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಓ ವಸು, ನೀನು ನನ್ನಾಗು. ನಾನು ಗರ್ಭಧಾರಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಕೂಡ ಗರ್ಭಧಾರಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯಿರಿ; ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿರಿ. ಎಮ್ಮೆ, ಕುದುರೆ, ಬೀಜಧಾರಕನು ಬೀಜವನ್ನು ನಿಕ್ಷೇಪಿಸಲಿ. ಇಂತಾಗಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಜಾಗೃತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಗೌರವ, ಜೀವಚಕ್ರದ ಪವಿತ್ರತೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿ, ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅರ್ಪಣೆ, ಹಾಗೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.