ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ದೇಹದ ವೈದ್ಯರು, ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಸೊಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾದಿಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ನರಶಂಸ ಮತ್ತು ನಾಗ್ನಹು ಜೊತೆ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಸೊಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ ಮಧುರವಾದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಸರಸ್ವತಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಇಡಾ ಜೊತೆ ಆಹಾರ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನಮುಚಿಗೆ ಸೊಮವನ್ನು ಒತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ; ಸರಸ್ವತಿ ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಪಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವೇದಿಕೆಗೆ ತರುತ್ತಾಳೆ. ರಕ್ಷಿಸುವ ವಸ್ತ್ರಗಳಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆ, ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳಂತೆ, ದೂರದ ದಿಕ್ಕುಗಳಂತೆ, ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಎರಡು ಲೋಕಗಳಂತೆ—ಸರಸ್ವತಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಉಷಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಹಗಲು, ಇಂದ್ರನು ಸಾಯಂಕಾಲ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ—ಇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅಲಂಕಾರಗೊಂಡು, ಅವರು ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನೀವನು ಹಗಲು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಸರಸ್ವತಿ, ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನೀವು ಇಬ್ಬರು ದೇವದೂತರು, ವೈದ್ಯರು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಸೊಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಮೂರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರೂ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಹರಿಯುವ ಸೊಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಉಲ್ಲಾಸ ನೀಡುವಂತೆ ಸುರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮಧುರವಾದ ಔಷಧವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಸರಸ್ವತಿ ನಮಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ; ತ್ವಷ್ಟೃ, ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ, ಸೊಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ ರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ರೂಪಗಳನ್ನು, ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು, ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹರಿಯುವ ಸೊಮವನ್ನು ಸುರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಹಸು, ಸರಸ್ವತಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಹನಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಕಿದ್ದಾಳೆ. ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಮಾಸಿಕ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಸೊಮವನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಮಧುರವಾದ ಪಾನವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಅರ್ಪಣೆಯು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಸರಸ್ವತಿ, ನಮುಚಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದೈವಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಧಾರಾಳವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತರುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆತನು ವಲ ಎಂಬ ಖಜಾನೆಯನ್ನು, ನಮುಚಿ ಎಂಬ ಅಸುರನೊಂದಿಗೆ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಇಂದ್ರನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಜೊತೆ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಯಜ್ಞದ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಿದವರಾದ ಸವಿತೃ, ವರుణ ಮತ್ತು ಭಗ, ಬಲವಾದ ತಂತುಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದವರು, ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವರुणನು ಸೇವಿಸುವ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ನಮುಚಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಬಲವಾದ ತಂತುಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವರೂಣನು ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಭಗ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ; ಬಲವಾದ ತಂತುಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅವರು ಯಜ್ಞದತ್ತ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು; ಸರಸ್ವತಿ, ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯಜಮಾನನನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಇಬ್ಬರು ನಾಸತ್ಯರು, ಸುವರ್ಣ ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕಾರಗೊಂಡು, ಸರಸ್ವತಿ, ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳಾದವಳು—ಇವರು ಇಂದ್ರನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇಬ್ಬರು ವೈದ್ಯರು, ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ, ಉತ್ತಮ ಹಾಲುಹಾಕುವವಳು—ವೃತ್ರವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ನೂರಾರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಧಾರಾಳವಾಳೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಸೊಮದೊಂದಿಗೆ, ನಮುಚಿ ಅಸುರನ ಜೊತೆ, ಆಳವಾಗಿ ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಸರಸ್ವತಿ—ಇಂದ್ರನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆರವಳಿಸಲಿ. ಪೋಷಕರು ಮಗನನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುವರು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು, ಸರಸ್ವತಿ, ಮಘವಾನ್ ಜೊತೆ, ಸೊಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ. ಯಾರಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ—ಸೊಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ—ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ, ಅರ್ಪಣೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಚಮಚಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದಂತೆ, ಸೊಮವನ್ನು ಕಪ್ಗೆ ಹಾಕಿದಂತೆ; ನಮ್ಮಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ, ವೀರರಲ್ಲಿ ಧಾರಾಳವಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡು. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸರಸ್ವತಿ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ವಾಣಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು. ಅಶ್ವಿನಿಗಳೇ, ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ; ರುದ್ರರು, ಜನರ ನಾಯಕರು, ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ. ಹೊರಗಿನವರೂ ಅಲ್ಲ, ಒಳಗಿನವರೂ ಅಲ್ಲ, ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಬಂದವರೂ ಅಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಮರಣಶೀಲ ಶತ್ರುವೂ ಅಲ್ಲ—ಧಾರಾಳವಾದ, ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳೇ, ನೀವು ನಮ್ಮಿಗೆ ಆ ಧಾರಾಳವಾದ, ಹೊಳಪುಗೊಳ್ಳುವ ಬಂಗಾರದಂತಿರುವ, ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ, ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರುವಿರಿ. ಸರಸ್ವತಿ, ಶುದ್ಧಳಾದ, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳಾದ, ಧಾರಾಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಳಾದವಳು. ಸರಸ್ವತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಕ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುವವಳು, ಉತ್ತಮ ಚಿಂತನೆಗಳಿಗೆ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಾನ್, ಹರಿಯುವ ಸರಸ್ವತಿ, ತನ್ನ ಗುರುತುಗಳಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಆಕೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಭಾಪೂರ್ಣ ಇಂದ್ರನೇ, ಬನ್ನಿ! ಈ ಒತ್ತಿದ ಪಾನಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ; ಶುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ನಿಪುಣವಾಗಿ ಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇಂದ್ರನೇ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಒತ್ತಿದ ಸೊಮದತ್ತ ಬನ್ನಿ; ಯಜಮಾನರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳತ್ತ ಬನ್ನಿ. ಇಂದ್ರನೇ, ವೇಗವಾಗಿ ಬನ್ನಿ, ಪಿಂಗಾಣಿ ಕೂದಲಿನವನೇ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳತ್ತ; ನಮ್ಮ ಆಶೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿದ ಸೊಮದಲ್ಲಿ ಇಡಿರಿ. ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮಧುರವಾದ ಸೊಮವನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾನ ಮಾಡಲಿ; ಇಂದ್ರನು, ಬಲಶಾಲಿ, ವೃತ್ರ ಸಂಹಾರಿ, ಸೊಮಪಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಈ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು, ವರೂಣನೇ, ಇಂದು ಕೇಳು; ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ; ಯಜಮಾನನು ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ವರೂಣನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ—ದಯಾಳು ಆಗು, ನಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ವರೂಣನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಮಾಡು. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ರಕ್ಷಕವಾಗು; ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ವರೂಣನನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸು, ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರು, ದಯಾಳು ಆಗು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುವವನಾಗು. ನಾವು ಧರ್ಮವಂತರ ಮಹಾ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಸತ್ಯದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ—ಅದಿತಿ, ಮಹಾ ಅಧಿಪತ್ಯವಾಳೆ, ಮೋಸವಿಲ್ಲದ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಉತ್ತಮ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವವಳು.