अपाम् इदं न्ययनꣳ समुद्रस्य निवेशनम् । अन्याꣳस् ऽ ते अस्मत् तपन्तु हेतयः पावको ऽ अस्मभ्यꣳ शिवो भव
यह जल का उतरना है, यह समुद्र का ठिकाना है। तुम्हारी ज्वालाएँ दूसरों को जलाएँ, हमें नहीं। हमारे लिए पवित्र और मंगलमय बनो।
अग्ने पावक रोचिषा मन्द्रया देव जिह्वया । आ देवान् वक्षि यक्षि च
हे अग्नि, पवित्र और प्रकाशमान, अपनी मधुर दिव्य जिह्वा से देवताओं को लाओ और उन्हें हवि अर्पित करो।
स नः पावक दीदिवो ग्ने देवाꣳ ऽ इहा वह । उप यज्ञꣳ हविश् च नः
हे पवित्र अग्नि, तेजस्वी, देवताओं को यहाँ लाओ। हमारे यज्ञ और हवि को भी लाओ।
पावकया यश् चितयन्त्या कृपा क्षामन् रुरुच ऽ उषसो न भानुना । तूर्वन् न यामन्न् एतशस्य नू रण ऽ आ यो घृणे न ततृषाणो ऽ अजरः
पवित्र, विवेकशील और करुणामयी के द्वारा पृथ्वी प्रकाशित हुई, जैसे उषा अपने प्रकाश से चमकती है; जैसे तेज़ घोड़ा, जैसे वायु की गति, जैसे जो स्तुति की प्यास रखता है, जो कभी बूढ़ा नहीं होता।
नमस् ते हरसे शोचिषे नमस् ते ऽ अस्त्व् अर्चिषे । अन्याꣳस् ते अस्मत् तपन्तु हेतयः पावको ऽ अस्मभ्यꣳ शिवो भव
तुम्हारी ज्वाला को नमस्कार, तुम्हारी अग्नि को नमस्कार, तुम्हारे प्रकाश को नमस्कार। तुम्हारी ज्वालाएँ दूसरों को जलाएँ, हमें नहीं। हमारे लिए पवित्र और मंगलमय बनो।
नृषदे वेट् । अप्सुषदे वेट् । बर्हिषदे वेट् । वनसदे वेट् । स्वर्विदे वेट्
तुम मनुष्यों में स्वामी हो। तुम जल में स्वामी हो। तुम कुश में स्वामी हो। तुम वृक्षों में स्वामी हो। तुम प्रकाशों में स्वामी हो।
ये देवा देवानां यज्ञिया यज्ञियानाꣳ संवत्सरीणम् उप भागम् आसते । अहुतादो हविषो यज्ञे ऽ अस्मिन्त् स्वयं पिबन्तु मधुनो घृतस्य
जो देवताओं में श्रेष्ठ देवता हैं, यज्ञ के योग्य देवताओं में श्रेष्ठ हैं, जो वर्ष के भाग में बैठे हैं—वे बिना बुलाए इस यज्ञ में स्वयं मधु और घी पिएँ।
ये देवा देवेष्व् अधि देवत्वम् आयन् ये ब्रह्मणः पुरएतारो ऽ अस्य । येभ्यो न ऽ ऋते पवते धाम किं चन न ते दिवो न पृथिव्या ऽ अधि स्नुषु
जो देवता, देवताओं में देवत्व को प्राप्त हुए, जो ब्रह्मा के पुरोहित हैं—उनके बिना कुछ भी शुद्ध नहीं होता; न स्वर्ग में, न पृथ्वी पर, न जल में।
प्राणदा ऽ अपानदा व्यानदा वर्चोदा वरिवोदाः । अन्याꣳस् ऽ ते अस्मत् तपन्तु हेतयः पावको ऽ अस्मभ्यꣳ शिवो भव
प्राण देने वाले, अपान देने वाले, व्यान देने वाले, तेज देने वाले, विस्तार देने वाले। तुम्हारी ज्वालाएँ दूसरों को जलाएँ, हमें नहीं। हमारे लिए पवित्र और मंगलमय बनो।
अग्निस् तिग्मेन शोचिषा यासद् विश्वं न्य् अत्रिणम् । अग्निर् नो वनते रयिम्
हे अग्नि, अपनी तीखी ज्वाला से सब अशुद्धि को भस्म कर दो। अग्नि हमें धन देता है।
य ऽ इमा विश्वा भुवनानि जुह्वद् ऋषिर् होता न्य् असीदत् पिता नः । स ऽ आशिषा द्रविणम् इच्छमानः प्रथमच्छद् अवराꣳ ऽ आ विवेश
जो ऋषि, जो हमारे यज्ञ का पुरोहित था, जिसने इन सभी लोकों की आहुति दी, वह हमारे पिता की तरह बैठ गया। वह आशीर्वाद और संपत्ति की इच्छा करता हुआ, सबसे पहले निचले लोकों में प्रविष्ट हुआ।
किꣳ स्विद् आसीद् अधिष्ठानम् आरम्भणं कतमत् स्वित् कथासीत् । यतो भूमिं जनयन् विश्वकर्मा वि द्याम् और्णोन् महिना विश्वचक्षाः
आखिर वह आधार क्या था, आरंभ क्या था, और वह कथा कौन सी थी? किससे विश्वकर्मा, जो सब कुछ देखता है, ने धरती की रचना की और अपनी महानता से आकाश को फैला दिया?
विश्वतश्चक्षुर् उत विश्वतोमुखो विश्वतोबाहुर् उत विश्वतस्पात् । सं बाहुभ्यां धमति सं पतत्रैर् द्यावाभूमी जनयन् देव ऽ एकः
जिसकी आँखें हर ओर हैं, मुख हर दिशा में है, भुजाएँ और चरण हर ओर हैं, वह अपनी भुजाओं और पंखों से फूँकता है; वही एक देवता, जिसने आकाश और धरती की सृष्टि की।
किꣳ स्विद् वनं क ऽ उ स वृक्ष ऽ आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः । मनीषिणो मनसा पृच्छतेद् उ तद् यद् अध्यतिष्ठद् भुवनानि धारयन्
वह कौन सा वन था, और वह कौन सा वृक्ष था, जिससे आकाश और पृथ्वी बनाई गईं? ज्ञानीजन अपने मन से उसी की खोज करते हैं, जिसने इन लोकों को सहारा देकर संभाला।
या ते धामानि परमाणि यावमा या मध्यमा विश्वकर्मन्न् उतेमा । शिक्षा सखिभ्यो हविषि स्वधावः स्वयं यजस्व तन्वं वृधानः
हे विश्वकर्मा, तेरे जो सबसे ऊँचे धाम हैं, जो बीच के हैं, और ये जो यहाँ हैं, उन्हें अपने साथियों को सिखा। हे स्वयं पोषित, अपनी शक्ति बढ़ाकर स्वयं यज्ञ कर।
विश्वकर्मन् हविषा वावृधानः स्वयं यजस्व पृथिवीम् उत द्याम् । मुह्यन्त्व् अन्ये ऽ अभितो सपत्ना ऽ इहास्माकं मघवा सूरिर् अस्तु
विश्वकर्मा, जो आहुति से बढ़ता है, तू स्वयं को पृथ्वी और आकाश को अर्पित कर। हमारे पास जो अन्य प्रतिद्वंदी हैं, वे भ्रमित हों; यहाँ हमारे लिए मघवान् बुद्धिमान् सहायक बने।
वाचस् पतिं विश्वकर्माणमूतये मनोजुवं वाजे ऽ अद्या हुवेम । स नो विश्वानि हवनानि जोषद् विश्वशम्भूर् अवसे साधुकर्मा
आज हम वाणी के स्वामी, विश्वकर्मा को, जो मन से तेज है, बल के लिए बुलाएँ। वह हमारे सभी हवनों में प्रसन्न हो, सबका कल्याण करने वाला, शुभ कर्म करने वाला, हमारी सहायता करे।
विश्वकर्मन् हविषा वर्धनेन त्रातारम् इन्द्रम् अकृणोर् अवध्यम् । तस्मै विशः समनमन्त पूर्वीर् अयम् उग्रो विहव्यो यथासत्
विश्वकर्मा ने आहुति की वृद्धि से इन्द्र को रक्षक और अजेय बना दिया। प्राचीन काल से सभी लोग मिलकर उसे नमस्कार करते हैं; यह महान् है, इसे योग्य रूप से बुलाना चाहिए।
चक्षुषः पिता मनसा हि धीरो घृतम् एने अजनन् नम्नमाने । यदेद् अन्ता ऽ अददृहन्त पूर्व ऽ आद् इद् द्यावापृथिवी ऽ अप्रथेताम्
दृष्टि के पिता, बुद्धिमान ने मन से नामों में घी की सृष्टि की। जब छोरों को दृढ़ किया गया, तब आकाश और पृथ्वी फैल गईं।
विश्वकर्मा विमना ऽ आद् विहाया धाता विधाता परमोत संदृक् । तेषाम् इष्टानि सम् इषा मदन्ति यत्रा सप्तऋषीन् पर ऽ एकम् आहुः
विश्वकर्मा अपने मन से यहाँ से चला गया; वही रचयिता, व्यवस्थित करने वाला, सर्वोच्च और द्रष्टा है। जहाँ सप्तर्षि उस एक परम तत्व की चर्चा करते हैं, वहाँ उनकी इच्छित आहुति मिलकर भोगी जाती है।
यो नः पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा । यो देवानां नामधा ऽ एक ऽ एव तꣳ संप्रश्नं भुवना यन्त्य् अन्या
जो हमारा पिता, जन्मदाता और विधाता है, जो धामों और सभी लोकों को जानता है, जो देवताओं का एकमात्र नामकर्ता है—अन्य लोक उसी से प्रश्न करने जाते हैं।
त ऽ आयजन्त द्रविणꣳ सम् अस्मा ऽ ऋषयः पूर्वे जरितारो न भूना । असूर्ते सूर्ते रजसि निषत्ते ये भूतानि समकृण्वन्न् इमानि
प्राचीन ऋषियों और गायक जनों ने हमारे लिए मिलकर संपत्ति की आहुति दी; प्रकाश और अंधकार के क्षेत्र में, उन्हीं प्राणियों ने इन लोकों की रचना की।
परो दिवा पर ऽ एना पृथिव्या परो देवेभिर् असुरैर् यद् अस्ति । कꣳ स्विद् गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समपश्यन्त पूर्वे
आकाश से परे, पृथ्वी से परे, देवताओं और असुरों के बीच जो कुछ है उससे भी परे; वह कौन सा पहला गर्भ था जिसे जल ने धारण किया, जहाँ प्राचीन देवता एकत्र हुए?
तम् इद् गर्भं प्रथमं दध्र ऽ आपो यत्र देवाः समगच्छन्त विश्वे । अजस्य नाभाव् अध्य् एकम् अर्पितं यस्मिन् विश्वानि भुवनानि तस्थुः
उस पहले गर्भ को जल ने धारण किया, जहाँ सभी देवता एकत्र हुए; अजन्मा के नाभि पर वह एक स्थापित हुआ, जिसमें सभी लोक स्थित हैं।
न तं विदाथ य ऽ इमा जजानान्यद् युष्माकम् अन्तरं बभूव । नीहारेण प्रावृता जल्प्या चासुतृप ऽ उक्थशासश् चरन्ति
तुम उसे नहीं जानते जिसने इनकी सृष्टि की; तुममें कुछ भिन्न उत्पन्न हो गया है। धुंध से ढके, भ्रमित बोलते हुए, वे असंतुष्ट होकर स्तुति करते घूमते हैं।
विश्वकर्मा ह्य् अजनिष्ट देव ऽ आद् इद् गन्धर्वो ऽ अभवद् द्वितीयः । तृतीयः पिता जनितौषधीनाम् अपां गर्भं व्यदधात् पुरुत्रा
विश्वकर्मा देवता के रूप में उत्पन्न हुआ; फिर गंधर्व दूसरा बना; तीसरे ने, जो पिता है, औषधियों की सृष्टि की, और जल के गर्भ को अनेक स्थानों पर स्थापित किया।
आशुः शिशानो वृषभो न भीमो घनाघनः क्षोभणश् चर्षणीनाम् । संक्रन्दनोऽनिमिष ऽ एकवीरः शतꣳ सेना ऽ अजयत् साकम् इन्द्रः
जो तीव्र, गर्जन करने वाला, बलवान् वृषभ की तरह भयानक, बादलों की गड़गड़ाहट सा, लोगों को झकझोरने वाला है; जो विजयी, बिना पलक झपकाए, अकेला वीर है, उसने इन्द्र के साथ मिलकर सौ सेनाओं को जीत लिया।
संक्रन्दनेनानिमिषेण जिष्णुना युत्कारेण दुश्च्यवनेन धृष्णुना । तद् इन्द्रेण जयत तत् सहध्वं युधो नर इषुहस्तेन वृष्णा
विजयी, अचंचल, निर्भीक, प्रचंड, कठिनाई से हिलने वाले, साहसी के साथ; इन्द्र के साथ मिलकर विजय प्राप्त करो, हे वीरों, युद्ध में बलशाली, धनुषधारी के साथ एकजुट रहो।
स ऽ इषुहस्तैः स निषङ्गिभिर् वशी सꣳस्रष्टा स युध ऽ इन्द्रो गणेन । सꣳसृष्टजित् सोमपा बाहुशर्ध्य् उग्रधन्वा प्रतिहिताभिर् अस्ता
जिसके हाथों में बाण हैं, जो तलवारधारी साथियों के साथ युद्ध में उतरा है, वही स्वामी इन्द्र अपनी सेना के साथ डटा है। जो मिलकर जीतता है, सोमपान करने वाला, बलशाली, कठोर धनुषधारी, विरोधियों के सामने अडिग खड़ा है।
बृहस्पते परि दीया रथेन रक्षोहामित्राँ२ऽ अपबाधमानः । प्रभञ्जन्त् सेनाः प्रमृणो युधा जयन्न् अस्माकम् एध्य् अविता रथानाम्
हे बृहस्पति, अपने रथ से चारों ओर घूमो, जो राक्षसों और शत्रुओं का नाश करने वाले हो, उन्हें दूर भगाओ। उनकी सेनाओं को तोड़ो, युद्ध में उन्हें कुचल दो, विजय प्राप्त करो, हमारे रथों की वृद्धि और रक्षा करो।