अषाढासि सहमाना सहस्वारातीः सहस्व पृतनायतः । सहस्रवीर्यासि सा मा जिन्व ॥ 27 मधु वाता ऽ ऋतायते मधु क्षरन्ति सिन्धवः । माध्वीर् नः सन्त्व् ओषधीः
तुम अशाढ़ा हो, सहनशील हो, शत्रुओं को जीतने वाली हो, सेनापतियों को जीतने वाली हो। तुम्हारे पास हज़ार गुना बल है—तुम्हारे साथ मैं विजय पाऊँ।
मधु नक्तम् उतोषसो मधुमत् पार्थिवꣳ रजः । मधु द्यौर् अस्तु नः पिता
रात और भोर मधुर हों, पृथ्वी का क्षेत्र मधुर हो, और हमारे लिए आकाश, जो पिता है, मधुर हो।
मधुमान् नो वनस्पतिर् मधुमाँ२ऽ अस्तु सूर्यः । माध्वीर् गावो भवन्तु नः
हमारे लिए वन का वृक्ष मधुर हो, सूर्य मधुर हो, और हमारी गायें मधुरता से भरपूर हों।
अपां गम्भन्त् सीद मा त्वा सूर्योऽभि ताप्सीन् माग्निर् वैश्वानरः । अच्छिन्नपत्राः प्रजा ऽ अनुवीक्षस्वानु त्वा दिव्या वृष्टिः सचताम्
जल में गहराई से बैठो; तुम्हें सूर्य न जलाए, न अग्नि वैश्वानर। तुम्हारी संतानें बिना टूटे बनी रहें—दिव्य वर्षा तुम्हारे साथ रहे।
त्रीन्त् समुद्रान्त् सम् असृपत् स्वर्गान् अपां पतिर् वृषभ ऽ इष्टकानाम् । पुरीषं वसानः सुकृतस्य लोके तत्र गच्छ यत्र पूर्वे परेताः
जल के स्वामी, ईंटों के वृषभ, तीनों समुद्रों और स्वर्गों में प्रवाहित हुए, मैल में लिपटे, पुण्य लोक में—वहाँ जाओ जहाँ पूर्वज गए हैं।
मही द्यौः पृथिवी च न ऽ इमं यज्ञं मिमिक्षताम् । पिपृतां नो भरीमभिः
महान आकाश और पृथ्वी हमारे लिए इस यज्ञ को नापें, और वे हमें भरपूरता से पालें।
विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा
विष्णु के कर्मों को देखो, जहाँ से धर्म प्रकट होते हैं; वह इन्द्र का योग्य मित्र है।
ध्रुवासि धरुणेतो जज्ञे प्रथमम् एभ्यो योनिभ्यो ऽ अधि जातवेदाः । स गायत्र्या त्रिष्टुभानुष्टुभा च देवेभ्यो हव्यं वहतु प्रजानन्
तुम स्थिर हो, आधार हो, इन सब मूलों से सबसे पहले जन्मे हो, हे जातवेदस्। वह ज्ञानी, गायत्री, त्रिष्टुप और अनुष्टुप छंदों से देवताओं तक हवि पहुँचाए।
इषे राये रमस्व सहसे द्युम्न ऽ ऊर्जेऽ अपत्याय । सम्राड् असि स्वराड् असि सारस्वतौ त्वोत्सौ प्रावताम्
आहार, धन, बल, यश, ऊर्जा और संतान के लिए आनंदित हो। तुम सम्राट हो, स्वामी हो—सरस्वती और दोनों नदियाँ तुम्हें समृद्धि दें।
अग्ने युक्ष्वा हि ये तवाश्वासो देव साधवः । अरं वहन्ति मन्यवे
हे अग्नि, अपने वे घोड़े जो देवता के लिए योग्य हैं, जो पुण्यशील हैं, जो मन की गति से हवि पहुँचाते हैं, उन्हें जोत दो।
युक्ष्वा हि देवहूतमाँ२ऽ अश्वाँ२ऽ अग्ने रथीर् इव । नि होता पूर्व्यः सदः
हे अग्नि, उन घोड़ों को जो देवताओं द्वारा बुलाए गए हैं, रथवानों की तरह जोत दो। प्राचीन होता यज्ञस्थान में बैठे।
सम्यक् स्रवन्ति सरितो न धेना ऽ अन्तर् हृदा मनसा पूयमानाः । घृतस्य धारा ऽ अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्ये ऽ अग्नेः
नदियाँ एक साथ बहती हैं, जैसे गायें, हृदय और मन में शुद्ध होकर। मैं घी की धाराएँ, सोने जैसी सरकंडे, अग्नि के बीच देखता हूँ।
ऋचे त्वा रुचे त्वा भासे त्वा ज्योतिषे त्वा । अभूद् इदं विश्वस्य भुवनस्य वाजिनम् अग्नेर् वैश्वानरस्य च
स्तोत्र, चमक, तेज और प्रकाश के लिए, तू ही संसार का घोड़ा बनकर प्रकट हुआ है—अग्नि और वैश्वानर का भी।
अग्निर् ज्योतिषा ज्योतिष्मान् रुक्मो वर्चसा वर्चस्वान् । सहस्रदा ऽ असि सहस्राय त्वा
अग्नि, तू प्रकाश से दमकता है, सोने जैसी आभा से चमकता है, तेज से भरा है; तू हजारों को देने वाला है, हजारों के लिए ही है।
आदित्यं गर्भं पयसा सम् अङ्धि सहस्रस्य प्रतिमां विश्वरूपम् । परि वृङ्धि हरसा माभि मꣳस्थाः शतायुषं कृणुहि चीयमानः
सूर्य के गर्भ में अमृत मिलाकर, हजार रूपों वाले, सब रूपों के स्वरूप को एकत्र कर; बल से बढ़, कभी न थम, बढ़ते हुए उसे सौ वर्ष का बना दे।
वातस्य जूतिं वरुणस्य नाभिम् अश्वं जज्ञानꣳ सरिरस्य मध्ये । शिशुं नदीनाꣳ हरिम् अद्रिबुध्नम् अग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन्
वायु की गति, वरुण की नाभि, शरीर के बीच जन्मा घोड़ा, नदियों का बालक, सुनहरा, पर्वत में स्थित—अग्नि, उसे परम आकाश में कोई हानि न पहुँचे।
अजस्रम् इन्दुम् अरुषं भुरण्युम् अग्निम् ईडे पूर्वचित्तिं नमोभिः । स पर्वभिर् ऋतुशः कल्पमानो गां मा हिꣳसीर् अदितिं विराजम्
मैं उस अग्नि की स्तुति करता हूँ जो निरंतर जलता है, लाल रंग का है, तेजस्वी है, प्राचीन ज्ञान से युक्त है, नम्रता से; जब वह ऋतुओं के अनुसार पर्वतों में स्थित होता है, तब पृथ्वी, अदिति या तेजस्विनी को कोई हानि न पहुँचे।
वरूत्रीं त्वष्टुर् वरुणस्य नाभिम् अविं जज्ञानाꣳ रजसः परस्मात् । महीꣳ साहस्रीम् असुरस्य मायाम् अग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन्
त्वष्टा की ओट, वरुण की नाभि, ऊँचे लोक से जन्मी भेड़, असुर की महान्, हजारों मायाएँ—अग्नि, उसे परम आकाश में कोई हानि न पहुँचे।
यो ऽ अग्निर् अग्नेर् अधिय् अजायत शोकात् पृथिव्या ऽ उत वा दिवस् परि । येन प्रजा विश्वकर्मा जजान तम् अग्ने हेडः परि ते वृणक्तु
जो अग्नि, अग्नि से उत्पन्न हुआ, पृथ्वी की ज्वाला या आकाश से निकला; जिससे विश्वकर्मा ने सृष्टि की उत्पत्ति की—अग्नि, तेरी कृपा उसे चारों ओर से घेरे रहे।
चित्रं देवानाम् उद् अगाद् अनीकं चक्षुर् मित्रस्य वरुणस्याग्नेः । आप्रा द्यावापृथिवी ऽ अन्तरिक्षꣳ सूर्य ऽ आत्मा जगतस् तस्थुषश् च
देवताओं का अद्भुत मुख प्रकट हुआ, मित्र, वरुण और अग्नि की आँख; वह आकाश, पृथ्वी और अंतरिक्ष को भर देता है—सूर्य ही चलती-फिरती और स्थिर सब वस्तुओं का आत्मा है।
इमं मा हिꣳसीर् द्विपादं पशुꣳ सहस्राक्षो मेधाय चीयमानः । मयुं पशुं मेधम् अग्ने जुषस्व तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । मयुं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
इस दो पैरों वाले पशु को, हे हजार नेत्रों वाले, जब वह यज्ञ के लिए बढ़ रहा है, कोई हानि न पहुँचे; हे अग्नि, यज्ञ के पशु को स्वीकार कर, उसी के साथ शरीर में स्थित हो; जिसे हम नहीं चाहते, वह तेरी ज्वाला में चला जाए, तेरी ज्वाला उसे ले जाए।
इमं मा हिꣳसीर् एकशफं पशुं कनिक्रदं वाजिनं वाजिनेषु । गौरम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । गौरं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
इस एक खुर वाले, हिनहिनाने वाले, श्रेष्ठ घोड़े को कोई हानि न पहुँचे; जंगली बैल को तेरे लिए अर्पित करता हूँ, उसी के साथ शरीर में स्थित हो; जिसे हम नहीं चाहते, वह तेरी ज्वाला में चला जाए, तेरी ज्वाला उसे ले जाए।
इमꣳ साहस्रꣳ शतधारम् उत्सं व्यच्यमानꣳ सरिरस्य मध्ये । घृतं दुहानाम् अदितिं जनायाग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन् । गवयम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । गवयं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
यह हजार धाराओं वाला, सौ धाराओं से बहता स्रोत, शरीर के बीच बहता, घृत देने वाला—अदिति, सब लोगों के लिए—अग्नि, उसे परम आकाश में कोई हानि न पहुँचे; जंगली गयाल को तेरे लिए अर्पित करता हूँ, उसी के साथ शरीर में स्थित हो; जिसे हम नहीं चाहते, वह तेरी ज्वाला में चला जाए, तेरी ज्वाला उसे ले जाए।
इममूर्णायुं वरुणस्य नाभिं त्वचं पशूनां द्विपदांचतुष्पदाम् । त्वष्टुः प्रजानां प्रथमं जनित्रम् अग्ने मा हिꣳसीः परमे व्योमन् । उष्ट्रम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । उष्ट्रं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
यह ऊन देने वाली वरुण की नाभि, दो पैरों और चार पैरों वाले पशुओं की त्वचा, त्वष्टा की संतानों का पहला जन्मदाता—अग्नि, उसे परम आकाश में कोई हानि न पहुँचे; ऊँट को तेरे लिए अर्पित करता हूँ, उसी के साथ शरीर में स्थित हो; जिसे हम नहीं चाहते, वह तेरी ज्वाला में चला जाए, तेरी ज्वाला उसे ले जाए।
अजो ह्य् अग्नेर् अजनिष्ट शोकात् सो ऽ अपश्यज् जनितारम् अग्रे । तेन देवा देवताम् अग्रम् आयꣳस् तेन रोहम् आयन्न् उप मेध्यासः । शरभम् आरण्यम् अनु ते दिशामि तेन चिन्वानस् तन्वो नि षीद । शरभं ते शुग् ऋच्छतु यं द्विष्मस् तं ते शुग् ऋच्छतु
बकरी अग्नि की ज्वाला से उत्पन्न हुई, उसने आदि में सृष्टिकर्ता को देखा; उसी से देवताओं ने देवत्व पाया, उसी से याजकों ने यज्ञ पाया; जंगली शरभ को तेरे लिए अर्पित करता हूँ, उसी के साथ शरीर में स्थित हो; जिसे हम नहीं चाहते, वह तेरी ज्वाला में चला जाए, तेरी ज्वाला उसे ले जाए।
त्वं यविष्ठ दाशुषो नॄꣳः पाहि शृणुधी गिरः । रक्षा तोकम् उत त्मना
हे सबसे छोटे, यजमानों की रक्षा कर, उनकी वाणी सुन; संतान और स्वयं की भी रक्षा कर।
अयं पुरो भुवः । तस्य प्राणो भौवनायः । वसन्तः प्राणायनः । गायत्री वासन्ती । गायत्र्यै गायत्रम् । गायत्राद् उपाꣳशुः । उपाꣳशोस् त्रिवृत् । त्रिवृतो रथन्तरम् । वसिष्ठ ऽ ऋषिः । प्रजापतिगृहीतया त्वया प्राणं गृह्णामि प्रजाभ्यः
यह पूरब दिशा है, यह भू लोक है; इसका प्राण, भू लोक का प्राण है; वसंत इसका प्राण है; गायत्री वसंत की है; गायत्री के लिए गायत्र छंद है; गायत्री से उपांशु, उपांशु से त्रिवृत्, त्रिवृत् से रथंतर; वसिष्ठ ऋषि हैं; प्रजापति द्वारा ग्रहण किए गए तुझसे मैं संतानों के लिए प्राण ग्रहण करता हूँ।
अयं दक्षिणा विश्वकर्मा । तस्य मनो वैश्वकर्मणम् । ग्रीष्मो मानसः । त्रिष्टुब् ग्रैष्मी । त्रिष्टुभः स्वारम् । स्वाराद् अन्तर्यामः । ऽअन्तर्यामात् पञ्चदशः । पञ्चदशाद् बृहत् । भरद्वाज ऽ ऋषिः । प्रजापतिगृहीतया त्वया मनो गृह्णामि प्रजाभ्यः
अयं पश्चाद् विश्वव्यचाः । तस्य चक्षुर् वैश्वव्यचसम् । वर्षाश् चाक्षुष्यः । जगती वार्षी । जगत्या ऽ ऋक्समम् । ऋक्समाच् छुक्रः । शुक्रात् सप्तदशः । सप्तदशाद् वैरूपम् । जमदग्निर् ऋषिः । प्रजापतिगृहीतया त्वया चक्षुर् गृह्णामि प्रजाभ्यः
यह पश्चिम दिशा है, यह सर्वव्यापी है; इसकी आँख, सर्वव्यापी की आँख है; वर्षा उसकी आँख है; जगती छंद वर्षा का है; जगती के लिए जगती छंद है; जगती से ऋक्सम, ऋक्सम से शुक्र, शुक्र से सत्रहवाँ, सत्रहवें से वैरूप; जमदग्नि ऋषि हैं; प्रजापति द्वारा ग्रहण किए गए तुझसे मैं संतानों के लिए नेत्र ग्रहण करता हूँ।
अपां त्वेमन्त् सादयामि । अपां त्वोद्मन्त् सादयामि । अपां त्वा भस्मन्त् सादयामि । अपां त्वा ज्योतिषि सादयामि । अपां त्वायने सादयामि । अर्णवे त्वा सदने सादयामि । समुद्रे त्वा सदने सादयामि । सरिरे त्वा सदने सादयामि । अपां त्वा क्षये सादयामि । अपां त्वा सधिषि सादयामि । अपां त्वा सदने सादयामि । अपां त्वा सधस्थे सादयामि । अपां त्वा योनौ सादयामि । अपां त्वा पुरीषे सादयामि । अपां त्वा पाथसि सादयामि । गायत्रेण त्वा छन्दसा सादयामि । त्रैष्टुभेन त्वा छन्दसा सादयामि । जागतेन त्वा छन्दसा सादयामि । आनुष्टुभेन त्वा छन्दसा सादयामि । पाश्रून त्वा छन्दसा सादयामि
मैं तुझे जल के अंत में स्थापित करता हूँ; तुझे जल के मध्य में स्थापित करता हूँ; तुझे जल की राख में स्थापित करता हूँ; तुझे जल के प्रकाश में स्थापित करता हूँ; तुझे जल की गति में स्थापित करता हूँ; तुझे समुद्र के घर में स्थापित करता हूँ; तुझे सागर के घर में स्थापित करता हूँ; तुझे शरीर के घर में स्थापित करता हूँ; तुझे जल के निवास में स्थापित करता हूँ; तुझे जल के आसन में स्थापित करता हूँ; तुझे जल के घर में स्थापित करता हूँ; तुझे जल के स्थान में स्थापित करता हूँ; तुझे जल की योनि में स्थापित करता हूँ; तुझे जल की खाद में स्थापित करता हूँ; तुझे जल के मार्ग में स्थापित करता हूँ; तुझे गायत्री छंद से स्थापित करता हूँ; तुझे त्रैष्टुभ छंद से स्थापित करता हूँ; तुझे जगती छंद से स्थापित करता हूँ; तुझे अनुष्टुप् छंद से स्थापित करता हूँ; तुझे पाश्रु छंद से स्थापित करता हूँ।
यह दक्षिण दिशा है, यह विश्वकर्मा है; इसका मन, विश्वकर्मा का मन है; ग्रीष्म इसका मन है; त्रैष्टुभ छंद ग्रीष्म का है; त्रैष्टुभ के लिए त्रैष्टुभ छंद है; त्रैष्टुभ से स्वर, स्वर से अंतर्याम, अंतर्याम से पंद्रहवाँ, पंद्रहवें से बृहद्; भरद्वाज ऋषि हैं; प्रजापति द्वारा ग्रहण किए गए तुझसे मैं संतानों के लिए मन ग्रहण करता हूँ।