तव शरीरं पतयिष्ण्व् अर्वन् तव चित्तं वात ऽ इव ध्रजीमान् । तव शृङ्गाणि विष्ठिता पुरुत्रारण्येषु जर्भुराणा चरन्ति
हे अश्व, तेरा शरीर उड़ने को आतुर है, तेरा मन वायु की तरह लगाम थामे हुए है। तेरे सींग दूर-दूर तक फैले हैं, और वे कई जंगलों में गर्जना करते हुए घूमते हैं।
उप प्रागाच् छसनं वाज्य् अर्वा देवद्रीचा मनसा दीध्यानः । अजः पुरो नीयते नाभिर् अस्यानु पश्चात् कवयो यन्ति रेभाः
तेज घोड़ा आज्ञा की ओर बढ़ा, दिव्य कृपा से मन में चमकता हुआ। बकरा उसके आगे नाभि के रूप में ले जाया जाता है, और उसके पीछे गायक गाते हुए चलते हैं।
उप प्रागात् परमं यत् सधस्थम् अर्वाꣳ२ऽ अच्छा पितरं मातरं च । अद्या देवान् जुष्टतमो हि गम्या ऽ अथा शास्ते दाशुषे वार्याणि
वह सबसे ऊँचे स्थान के पास पहुँचा, पिता और माता के समीप आया। आज वह देवताओं को सबसे प्रिय है; फिर वह उपासक को मनचाहा वरदान देता है।
समिद्धो ऽ अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान् यजसि जातवेदः । आ च वह मित्रमहश् चिकित्वान् त्वं दूतः कविर् असि प्रचेताः
आज मनुष्य के घर में प्रज्वलित होकर, हे जातवेद, तू देवताओं की पूजा करता है। हे बुद्धिमान, मित्र और वरुण को यहाँ ले आ; तू दूत, कवि और जागरूक है।
तनूनपात् पथ ऽ ऋतस्य यानान् मध्वा समञ्जन्त् स्वदया सुजिह्व । मन्मानि धीभिर् उत यज्ञम् ऋन्धन् देवत्रा च कृणुह्य् अध्वरं नः
हे तनूनपात, जो सत्य के मार्ग पर चलता है, जिसे मधु और मधुर वाणी से अभिषिक्त किया जाता है, हम अपनी बुद्धि और प्रार्थना से यज्ञ प्रज्वलित करते हैं; हमारे यज्ञ को देवताओं में सफल बना।
नराशꣳसस्य महिमानम् एषाम् उप स्तोषाम यजतस्य यज्ञैः । ये सुक्रतवः शुचयो धियंधाः स्वदन्ति देवा ऽ उभयानि हव्या
आओ, हम यज्ञों द्वारा पूज्य नराशंस की महिमा का स्तुति करें, जिनके बुद्धिमान और शुद्ध देवता, दोनों प्रकार की आहुतियाँ स्वीकार करते हैं।
आजुह्वान ऽ ईड्यो वन्द्यश् चा याह्य् अग्ने वसुभिः सजोषाः । त्वं देवानाम् असि यह्व होता स ऽ एनान् यक्षीषितो यजीयान्
हे अग्नि, तू स्तुति और वंदना के योग्य है, वसुओं के साथ यहाँ आ। तू देवताओं का बलवान पुरोहित है; जैसे बुलाया गया है, वैसे ही तू उन्हें उत्तम यज्ञ से पूजे।
प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोर् अस्या वृज्यते ऽ अग्रे ऽ अह्नाम् । व्य् उ प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो ऽ अदितये स्योनम्
पूर्व दिशा में धरती पर कुश बिछाया गया है, जो दिनों की शुरुआत में सबसे उत्तम स्थान है। यह विस्तृत होकर, देवताओं और अदिति के लिए सुखद आसन बनता है।
व्यचस्वतीर् उर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः । देवीर् द्वारो बृहतीर् विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः
चौड़ी और चमकती देवियाँ, जैसे अपने पतियों के लिए सजी हुई स्त्रियाँ, अपने स्थान पर विराजमान हों। हे दिव्य द्वार, महान और सबको समेटने वाले, देवताओं के लिए सरल पहुँच वाले बनो।
आ सुष्वयन्ती यजते ऽ उपाके ऽ उषासानक्ता सदतां नि योनौ । दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे ऽ अधि श्रियꣳ शुक्रपिशं दधाने
जो मधुर विश्राम देने वाला है, वह पूजा जाता है; उषा और रात्रि अपने स्थान पर साथ बैठें। दिव्य सभा में, महान और सुंदर स्त्रियाँ उज्ज्वल आभूषण धारण करती हैं।
दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता
दिव्य पुरोहित, जो पहले और वाणी में कुशल हैं, वे मनुष्यों के लिए यज्ञ की व्यवस्था करते हैं; वे सभाओं में गायक को प्रेरित करते हैं और पूर्व दिशा का प्रकाश दिखाते हैं।
आ नो यज्ञं भारती तूयम् एत्व् इडा मनुष्वद् इह चेतयन्ती । तिस्रो देवीर् बर्हिर् एदꣳ स्योनꣳ सरस्वती स्वपसः सदन्तु
हमारे यज्ञ में भारती आएं, इड़ा, जो मनुष्य की तरह ध्यान देने वाली है, यहाँ उपस्थित हों। तीनों देवियाँ, सरस्वती, इस पवित्र आसन पर बैठें और हमें कल्याण दें।
य ऽ इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपइर् अपिꣳशद् भुवनानि विश्वा । तम् अद्य होतर् इषितो यजीयान् देवं त्वष्टारम् इह यक्षि विद्वान्
जिसने अपने रूपों से इन दोनों माताओं, आकाश और पृथ्वी सहित सभी लोकों को भर दिया है—आज, हे पुरोहित, उस पूज्य देवता त्वष्टा की यहाँ आज्ञा से पूजा करो।
उपाव सृज त्मन्या समञ्जन् देवानां पाथ ऽ ऋतुथा हवीꣳषि । वनस्पतिः शमिता देवो ऽ अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन
वनस्पति, जो देवता और अग्नि है, अपने स्थान पर स्थित होकर, देवताओं के लिए समयानुसार आहुतियाँ सजाए। वह स्वाद लेने वाला मधु और घी से आहुति का आनंद ले।
सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञम् अग्निर् देवानाम् अभवत् पुरोगाः । अस्य होतुः प्रदिश्य् ऋतस्य वाचि स्वाहाकृतꣳ हविर् अदन्तु देवाः
अग्नि, जो अभी-अभी जन्मा है, उसने यज्ञ की व्यवस्था की और देवताओं का अगुआ बन गया। पुरोहित की आज्ञा से, सत्य वाणी में, देवता स्वाहा से दी गई आहुति का आनंद लें।
केतुं कृण्वन्न् अकेतवे पेशो मर्या ऽ अपेशसे । सम् उषद्भिर् अजायथाः
जो न देख सकने वालों के लिए संकेत बनाता है, तू मनुष्य के लिए शोभा है, न कि अशोभित के लिए। तू उषाओं के साथ जन्मा था।
जीमूतस्येव भवति प्रतीकं यद् वर्मी याति समदाम् उपस्थे । अनाविद्धया तन्वा जय त्वꣳ स त्वा वर्मणो महिमा पिपर्तु
जैसे बादल का आकार होता है, वैसे ही कवचधारी शांत मन से युद्धभूमि की ओर बढ़ता है। जिसकी देह बेधित न हो, वह विजयी हो—तुम्हारा कवच तुम्हारी महिमा की रक्षा करे।
धन्वना गा धन्वनाजिं जयेम धन्वना तीव्राः समदो जयेम । धनुः शत्रोर् अपकामं कृणोति धन्वना सर्वाः प्रदिशो जयेम
धनुष से हम गायें जीतें, धनुष से हम युद्ध जीतें; धनुष से हम कठिन मुकाबलों में विजय पाएं; धनुष शत्रु की इच्छा को विफल कर देता है—धनुष से हम सभी दिशाओं में विजय प्राप्त करें।
वक्ष्यन्तीवेद् आ गनीगन्ति कर्णं प्रियꣳ सखायं परिषस्वजाना । योषेव शिङ्क्ते वितताधि धन्वन् ज्या इयꣳ समने पारयन्ती
धनुष की डोरी मानो बोलती हुई कान के पास आती है, अपने प्रिय साथी को गले लगाती है; जैसे कोई स्त्री, वह तनी हुई धनुष से बाण को छोड़ती है और साथ ले जाती है।
ते ऽ आचरन्ती समनेव योषा मातेव पुत्रं बिभृताम् उपस्थे । अप शत्रून् विध्यताꣳ संविदाने ऽ आर्त्नी इमे विष्फुरन्ती ऽ अमित्रान्
ये दोनों मिलकर वैसे ही काम करते हैं जैसे कोई स्त्री, या जैसे माँ अपने बच्चे को गोद में रखती है; जब छोड़ी जाएं, ये धनुष की डोरियां शत्रुओं को बेध दें—इनकी गूंज से दुश्मन तितर-बितर हो जाएं।
बह्वीनां पिता बहुर् अस्य पुत्रश् चिश्चा कृणोति समनावगत्य । इषुधिः सङ्काः पृतनाश् च सर्वाः पृष्ठे निनद्धो जयति प्रसूतः
वह अनेक लोगों का पिता है, उसके बहुत से पुत्र हैं; युद्धभूमि में एकत्र होकर वह काम करता है; तरकश, बाण और सारी सेना उसकी पीठ पर बंधी होती है—जब वे आगे बढ़ते हैं, तो विजय पाते हैं।
रथे तिष्ठन् नयति वाजिनः पुरो यत्र-यत्र कामयते सुषारथिः । अभीशूनां महिमानं पनायत मनः पश्चाद् अनु यच्छन्ति रश्मयः
रथ पर खड़ा कुशल सारथी घोड़ों को जहाँ चाहे वहाँ ले जाता है; लगामें अंकुश की महिमा दिखाएं, और मन पीछे-पीछे वैसे ही चले जैसे रस्सियाँ मार्ग दिखाती हैं।
तीव्रान् घोषान् कृण्वते वृषपाणयो ऽश्वा रथेभिः सह वाजयन्तः । अवक्रामन्तः प्रपदैर् अमित्रान् क्षिणन्ति शत्रूꣳ१ऽ रनपव्ययन्तः
मजबूत हाथों वाले घोड़े रथों के साथ दौड़ते हुए तेज आवाज करते हैं; अपने खुरों से शत्रुओं पर बढ़ते हैं, और युद्ध में दुश्मनों को नष्ट कर तितर-बितर कर देते हैं।
रथवाहनꣳ हविर् अस्य नाम यत्रायुधं निहितम् अस्य वर्म । तत्रा रथम् उप शग्मꣳ सदेम विश्वाहा वयꣳ सुमनस्यमानाः
रथ का चलना उसका हवन है, जहाँ उसके शस्त्र और कवच रखे हैं; वहाँ हम सब सदा प्रसन्न मन से एक साथ रथ के पास जाएं।
स्वादुषꣳसदः पितरो वयोधाः कृच्छ्रेश्रितः शक्तीवन्तो गभीराः । चित्रसेना ऽ इषुबला ऽ अमृध्राः सतोवीरा ऽ उरवो व्रातसाहाः
पूर्वज, जो मधुर पेय के आसन पर बैठे, कठिनाई सहकर, शक्तिशाली, गहरे विचार वाले, विविध सेनाओं वाले, बाण चलाने में निपुण, अडिग, सच्चे वीर, विशाल और दलों में विजयी थे।
ब्राह्मणासः पितरः सोम्यासः शिवे नो द्यावापृथिवी ऽ अनेहसा । पूषा नः पातु दुरिताद् ऋतावृधो रक्षा माकिर् नो ऽ अघशꣳस ऽ ईशत
ब्राह्मण पूर्वज, सोम के समान कोमल, हमारे लिए आकाश और पृथ्वी शुभ और निरापद हों; पूषा हमें बुराई से बचाए, सत्य के पालनकर्ता हमारी रक्षा करें—कोई दुष्ट हमारा अहित न कर सके।
सुपर्णं वस्ते मृगो ऽ अस्या दन्तो गोभिः संनद्धा पतति प्रसूता । यत्रा नरः सं च वि च द्रवन्ति तत्रास्मभ्यम् इषवः शर्म यꣳसन्
पंखों वाला पशु उसे पहनता है, उसका दांत उसका शस्त्र है; बैल की चमड़ी से बंधा वह छोड़े जाने पर उड़ता है; जहाँ लोग इकट्ठे या बिखरते हैं, वहाँ बाण हमें सुरक्षा दें।
ऋजीते परि वृङ्धि नो ऽश्मा भवतु नस् तनूः । सोमो ऽ अधि ब्रवीतु नो ऽदितिः शर्म यच्छतु
हमें शक्ति से घेर लो, हमारा शरीर पत्थर जैसा मजबूत हो; सोम हमारे लिए बोले, अदिति हमें सुरक्षा दे।
आ जङ्घन्ति सान्व् एषां जघनाꣳ२ऽ उप जिघ्नते । अश्वाजनि प्रचेतसो ऽश्वान्त् समत्सु चोदय
उनकी जांघें चलती हैं, उनकी कमरें प्रहार करती हैं; घोड़ों से ज्ञानी जन्म लेते हैं—युद्ध में घोड़ों को आगे बढ़ाओ।
अहिर् इव भोगैः पर्य् एति बाहुं ज्याया हेतिं परिबाधमानः । हस्तघ्नो विश्वा वयुनानि विद्वान् पुमान् पुमाꣳसं परि पातु विश्वतः
जैसे सर्प अपनी कुंडलियों से बांधता है, वैसे ही धनुष की डोरी भुजा को घेरती है और बाण को रोकती है; कुशल धनुर्धर, जो सब उपाय जानता है, वह हर ओर से मनुष्य की रक्षा करे।