यद् अक्रन्दः प्रथमं जायमान ऽ उद्यन्त् समुद्राद् उत वा पुरीषात् । श्येनस्य पक्षा हरिणस्य बाहू ऽ उपस्तुत्यं महि जातं ते ऽ अर्वन्
जब जन्म के समय पहली आवाज उठी, चाहे वह समुद्र से हो या जलधारा से, श्येन के पंख, हरिण के भुजाएँ—हे अश्व, तुम्हारा जन्म महान है, स्तुति के योग्य है।
यमेन दत्तं त्रित ऽ एनम् आयुनग् इन्द्र ऽ एणं प्रथमो ऽ अध्य् अतिष्ठत् । गन्धर्वो ऽ अस्य रशनाम् अगृभ्णात् सूराद् अश्वं वसवो निर् अतष्ट
यम ने दिया, त्रित ने उसका जीवन बढ़ाया; इन्द्र ने सबसे पहले उस पर सवारी की। गंधर्व ने उसकी लगाम पकड़ी; वसुओं ने सूर्य से घोड़े को बाहर निकाला।
असि यमो ऽ अस्य् आदित्यो ऽ अर्वन्न् असि त्रितो गुह्येन व्रतेन । असि सोमेन समया विपृक्त ऽ आहुस् ते त्रीणि दिवि बन्धनानि
तुम यम हो, तुम आदित्य हो, हे अश्व; तुम त्रित हो, गुप्त व्रत वाले। तुम सोम के साथ जुड़े हो, अलग रखे गए; कहते हैं, स्वर्ग में तुम्हारे तीन बंधन हैं।
त्रीणि त ऽ आहुर् दिवि बन्धनानि त्रीण्य् अप्सु त्रीण्य् अन्तः समुद्रे । उतेव मे वरुणश् छन्त्स्य् अर्वन् यत्रा त ऽ आहुः परमं जनित्रम्
कहते हैं, स्वर्ग में तुम्हारे तीन बंधन हैं, तीन जल में, तीन समुद्र के भीतर। हे अश्व, जहाँ तुम्हारा परम जन्मस्थान कहा गया है, वहाँ वरुण तुम्हें मुक्त करें।
इमा ते वाजिन्न् अवमार्जनानीमा शफानाꣳ सनितुर् निधाना । अत्रा ते भद्रा रशना ऽ अपश्यम् ऋतस्य या ऽ अभिरक्षन्ति गोपाः
हे तेजस्वी, यहाँ तुम्हारे स्नान के स्थान हैं, यहाँ तुम्हारे खुरों के विश्राम स्थल हैं। यहाँ मैंने तुम्हारी शुभ लगामें देखीं, जिन्हें सत्य के रक्षक संभालते हैं।
आत्मानं ते मनसाराद् अजानाम् अवो दिवा पतयन्तं पतंगम् । शिरो ऽ अपश्यं पथिभिः सुगेभिर् अरेणुभिर् जेहमानं पतत्रि
मैंने अपने मन से तुम्हारे स्वरूप को पहचाना, जैसे कोई पक्षी दिन में उड़ता है। हे पंखधारी, मैंने तुम्हारा सिर देखा, जो सरल मार्गों पर, धूल में प्रयास करता हुआ चलता है।
अत्रा ते रूपम् उत्तमम् अपश्यं जिगीषमाणम् इष ऽ आ पदे गोः । यदा ते मर्तो ऽ अनु भोगम् आनड् आद् इद् ग्रसिष्ठ ऽ ओषधीर् अजीगः
यहाँ मैंने तुम्हारा श्रेष्ठ रूप देखा, जो गाय के चरण पर विजय पाने का प्रयास करता है। जब कोई मनुष्य तुम्हारे सुख का अनुभव करता है, तब तुम वनस्पतियों को खा लेते हो, हे अश्व।
अनु त्वा रथो ऽ अनु मर्यो ऽ अर्वन्न् अनु गावो ऽनु भगः कनीनाम् । अनु व्रातासस् तव सख्यम् ईयुर् अनु देवा ममिरे वीर्यं ते
तुम्हारे पीछे रथ चलता है, तुम्हारे पीछे वीर चलता है, हे अश्व; तुम्हारे पीछे गायें, तुम्हारे पीछे राजाओं का भाग्य चलता है। तुम्हारे पीछे समूह तुम्हारी मित्रता चाहते हैं; तुम्हारे पीछे देवता तुम्हारी शक्ति को मापते हैं।
हिरण्यशृङ्गो ऽयो अस्य पादा मनोजवा ऽ अवर इन्द्र ऽ आसीत् । देवा ऽ इद् अस्य हविरद्यम् आयन् यो ऽ अर्वन्तं प्रथमो ऽ अध्यतिष्ठत्
यह स्वर्ण सींगों वाला है, इसके पैर मन की तरह तेज हैं; इन्द्र इसके पीछे-पीछे चलता था। देवता इसकी आहुति के पास आए, क्योंकि यह घोड़े पर चढ़ने वाला सबसे पहला था।
ईर्मान्तासः सिलिकमध्यमासः सꣳ शूरणासो दिव्यासो ऽ अत्याः । हꣳसा ऽ इव श्रेणिशो यतन्ते यद् आक्षिषुर् दिव्यम् अज्मम् अश्वाः
ये घोड़े दूध से भरपूर हैं, इनके बीच का बाल मुलायम है, इनकी अयाल मजबूत है, ये दिव्य हैं। जैसे हंस झुंड में उड़ते हैं, वैसे ही ये घोड़े एक साथ प्रयास करते हैं, जब वे स्वर्गिक मार्ग पर निकलते हैं।
तव शरीरं पतयिष्ण्व् अर्वन् तव चित्तं वात ऽ इव ध्रजीमान् । तव शृङ्गाणि विष्ठिता पुरुत्रारण्येषु जर्भुराणा चरन्ति
हे अश्व, तेरा शरीर उड़ने को आतुर है, तेरा मन वायु की तरह लगाम थामे हुए है। तेरे सींग दूर-दूर तक फैले हैं, और वे कई जंगलों में गर्जना करते हुए घूमते हैं।
उप प्रागाच् छसनं वाज्य् अर्वा देवद्रीचा मनसा दीध्यानः । अजः पुरो नीयते नाभिर् अस्यानु पश्चात् कवयो यन्ति रेभाः
तेज घोड़ा आज्ञा की ओर बढ़ा, दिव्य कृपा से मन में चमकता हुआ। बकरा उसके आगे नाभि के रूप में ले जाया जाता है, और उसके पीछे गायक गाते हुए चलते हैं।
उप प्रागात् परमं यत् सधस्थम् अर्वाꣳ२ऽ अच्छा पितरं मातरं च । अद्या देवान् जुष्टतमो हि गम्या ऽ अथा शास्ते दाशुषे वार्याणि
वह सबसे ऊँचे स्थान के पास पहुँचा, पिता और माता के समीप आया। आज वह देवताओं को सबसे प्रिय है; फिर वह उपासक को मनचाहा वरदान देता है।
समिद्धो ऽ अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान् यजसि जातवेदः । आ च वह मित्रमहश् चिकित्वान् त्वं दूतः कविर् असि प्रचेताः
आज मनुष्य के घर में प्रज्वलित होकर, हे जातवेद, तू देवताओं की पूजा करता है। हे बुद्धिमान, मित्र और वरुण को यहाँ ले आ; तू दूत, कवि और जागरूक है।
तनूनपात् पथ ऽ ऋतस्य यानान् मध्वा समञ्जन्त् स्वदया सुजिह्व । मन्मानि धीभिर् उत यज्ञम् ऋन्धन् देवत्रा च कृणुह्य् अध्वरं नः
हे तनूनपात, जो सत्य के मार्ग पर चलता है, जिसे मधु और मधुर वाणी से अभिषिक्त किया जाता है, हम अपनी बुद्धि और प्रार्थना से यज्ञ प्रज्वलित करते हैं; हमारे यज्ञ को देवताओं में सफल बना।
नराशꣳसस्य महिमानम् एषाम् उप स्तोषाम यजतस्य यज्ञैः । ये सुक्रतवः शुचयो धियंधाः स्वदन्ति देवा ऽ उभयानि हव्या
आओ, हम यज्ञों द्वारा पूज्य नराशंस की महिमा का स्तुति करें, जिनके बुद्धिमान और शुद्ध देवता, दोनों प्रकार की आहुतियाँ स्वीकार करते हैं।
आजुह्वान ऽ ईड्यो वन्द्यश् चा याह्य् अग्ने वसुभिः सजोषाः । त्वं देवानाम् असि यह्व होता स ऽ एनान् यक्षीषितो यजीयान्
हे अग्नि, तू स्तुति और वंदना के योग्य है, वसुओं के साथ यहाँ आ। तू देवताओं का बलवान पुरोहित है; जैसे बुलाया गया है, वैसे ही तू उन्हें उत्तम यज्ञ से पूजे।
प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोर् अस्या वृज्यते ऽ अग्रे ऽ अह्नाम् । व्य् उ प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो ऽ अदितये स्योनम्
पूर्व दिशा में धरती पर कुश बिछाया गया है, जो दिनों की शुरुआत में सबसे उत्तम स्थान है। यह विस्तृत होकर, देवताओं और अदिति के लिए सुखद आसन बनता है।
व्यचस्वतीर् उर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः । देवीर् द्वारो बृहतीर् विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः
चौड़ी और चमकती देवियाँ, जैसे अपने पतियों के लिए सजी हुई स्त्रियाँ, अपने स्थान पर विराजमान हों। हे दिव्य द्वार, महान और सबको समेटने वाले, देवताओं के लिए सरल पहुँच वाले बनो।
आ सुष्वयन्ती यजते ऽ उपाके ऽ उषासानक्ता सदतां नि योनौ । दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे ऽ अधि श्रियꣳ शुक्रपिशं दधाने
जो मधुर विश्राम देने वाला है, वह पूजा जाता है; उषा और रात्रि अपने स्थान पर साथ बैठें। दिव्य सभा में, महान और सुंदर स्त्रियाँ उज्ज्वल आभूषण धारण करती हैं।
दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता
दिव्य पुरोहित, जो पहले और वाणी में कुशल हैं, वे मनुष्यों के लिए यज्ञ की व्यवस्था करते हैं; वे सभाओं में गायक को प्रेरित करते हैं और पूर्व दिशा का प्रकाश दिखाते हैं।
आ नो यज्ञं भारती तूयम् एत्व् इडा मनुष्वद् इह चेतयन्ती । तिस्रो देवीर् बर्हिर् एदꣳ स्योनꣳ सरस्वती स्वपसः सदन्तु
हमारे यज्ञ में भारती आएं, इड़ा, जो मनुष्य की तरह ध्यान देने वाली है, यहाँ उपस्थित हों। तीनों देवियाँ, सरस्वती, इस पवित्र आसन पर बैठें और हमें कल्याण दें।
य ऽ इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपइर् अपिꣳशद् भुवनानि विश्वा । तम् अद्य होतर् इषितो यजीयान् देवं त्वष्टारम् इह यक्षि विद्वान्
जिसने अपने रूपों से इन दोनों माताओं, आकाश और पृथ्वी सहित सभी लोकों को भर दिया है—आज, हे पुरोहित, उस पूज्य देवता त्वष्टा की यहाँ आज्ञा से पूजा करो।
उपाव सृज त्मन्या समञ्जन् देवानां पाथ ऽ ऋतुथा हवीꣳषि । वनस्पतिः शमिता देवो ऽ अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन
वनस्पति, जो देवता और अग्नि है, अपने स्थान पर स्थित होकर, देवताओं के लिए समयानुसार आहुतियाँ सजाए। वह स्वाद लेने वाला मधु और घी से आहुति का आनंद ले।
सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञम् अग्निर् देवानाम् अभवत् पुरोगाः । अस्य होतुः प्रदिश्य् ऋतस्य वाचि स्वाहाकृतꣳ हविर् अदन्तु देवाः
अग्नि, जो अभी-अभी जन्मा है, उसने यज्ञ की व्यवस्था की और देवताओं का अगुआ बन गया। पुरोहित की आज्ञा से, सत्य वाणी में, देवता स्वाहा से दी गई आहुति का आनंद लें।
केतुं कृण्वन्न् अकेतवे पेशो मर्या ऽ अपेशसे । सम् उषद्भिर् अजायथाः
जो न देख सकने वालों के लिए संकेत बनाता है, तू मनुष्य के लिए शोभा है, न कि अशोभित के लिए। तू उषाओं के साथ जन्मा था।
जीमूतस्येव भवति प्रतीकं यद् वर्मी याति समदाम् उपस्थे । अनाविद्धया तन्वा जय त्वꣳ स त्वा वर्मणो महिमा पिपर्तु
जैसे बादल का आकार होता है, वैसे ही कवचधारी शांत मन से युद्धभूमि की ओर बढ़ता है। जिसकी देह बेधित न हो, वह विजयी हो—तुम्हारा कवच तुम्हारी महिमा की रक्षा करे।
धन्वना गा धन्वनाजिं जयेम धन्वना तीव्राः समदो जयेम । धनुः शत्रोर् अपकामं कृणोति धन्वना सर्वाः प्रदिशो जयेम
धनुष से हम गायें जीतें, धनुष से हम युद्ध जीतें; धनुष से हम कठिन मुकाबलों में विजय पाएं; धनुष शत्रु की इच्छा को विफल कर देता है—धनुष से हम सभी दिशाओं में विजय प्राप्त करें।
वक्ष्यन्तीवेद् आ गनीगन्ति कर्णं प्रियꣳ सखायं परिषस्वजाना । योषेव शिङ्क्ते वितताधि धन्वन् ज्या इयꣳ समने पारयन्ती
धनुष की डोरी मानो बोलती हुई कान के पास आती है, अपने प्रिय साथी को गले लगाती है; जैसे कोई स्त्री, वह तनी हुई धनुष से बाण को छोड़ती है और साथ ले जाती है।
ते ऽ आचरन्ती समनेव योषा मातेव पुत्रं बिभृताम् उपस्थे । अप शत्रून् विध्यताꣳ संविदाने ऽ आर्त्नी इमे विष्फुरन्ती ऽ अमित्रान्
ये दोनों मिलकर वैसे ही काम करते हैं जैसे कोई स्त्री, या जैसे माँ अपने बच्चे को गोद में रखती है; जब छोड़ी जाएं, ये धनुष की डोरियां शत्रुओं को बेध दें—इनकी गूंज से दुश्मन तितर-बितर हो जाएं।