एष छागः पुरो ऽ अश्वेन वाजिना पूष्णो भागो नीयते विश्वदेव्यः । अभिप्रियं यत् पुरोडाशम् अर्वता त्वष्टेद् एनꣳ सौश्रवसाय जिन्वति
यह बकरा, तेज घोड़े के साथ आगे लाया गया, पूषन का भाग है, जो सभी देवताओं के लिए ले जाया जाता है। जैसे प्रिय पुए को घोड़ा लाता है, वैसे त्वष्टा उसे सौश्रवस के लिए प्रेरित करता है।
यद्धविष्यम् ऋतुशो देवयानं त्रिर् मानुषाः पर्य् अश्वं नयन्ति । अत्रा पूष्णः प्रथमो भाग ऽ एति यज्ञं देवेभ्यः प्रतिवेदयन्न् अजः
जब समय पर, देवताओं के लिए होने वाला हवन, मनुष्य घोड़े के चारों ओर तीन बार घुमाते हैं, तब पूषन का पहला भाग आगे जाता है, और बकरा देवताओं को यज्ञ की सूचना देता है।
होताध्वर्युर् आवया ऽ अग्निमिन्धो ग्रावग्राभ ऽ उत शꣳस्ता सुविप्रः । तेन यज्ञेन स्वरंकृतेन स्विष्टेन वक्षणा आ पृणध्वम्
होता, अध्वर्यु, अग्नि प्रज्वलित करने वाला, शिला पकड़ने वाला और ज्ञानी स्तोता—ये सब इस सुंदर और ठीक से किए गए यज्ञ से पात्रों को पोषण से भर देते हैं।
यूपव्रस्का ऽ उत ये यूपवाहाश् चषालं ये ऽ अश्वयूपाय तक्षति । ये चार्वते पचनꣳ सम्भरन्त्य् उतो तेषाम् अभिगूर्तिर् न ऽ इन्वतु
जो यूप की लकड़ी तैयार करते हैं, जो यूप को उठाते हैं, जो घोड़े के यूप को बनाते हैं, और जो घोड़े के लिए पकाने का सामान जुटाते हैं—उनकी प्रशंसा व्यर्थ न जाए।
उप प्रागात् सुमन् मे धायि मन्म देवानाम् आशा ऽ उप वीतपृष्ठः । अन्व् एनं विप्रा ऽ ऋषयो मदन्ति देवानां पुष्टे चकृमा सुबन्धुम्
मेरी प्रार्थना शुभता के साथ आगे बढ़े, देवताओं की आशा पूरी हो, वह बुनावट वाली आसंदी तक पहुँचे। ऋषि और मुनि उसमें आनंदित हों, और हमने उसे देवताओं की समृद्धि में अपना सच्चा मित्र बनाया है।
यद् वाजिनो दाम संदानम् अर्वतो या शीर्षण्या रशना रज्जुर् अस्य । यद् वा घास्य प्रभृतम् आस्ये तृणꣳ सर्वा ता ते ऽ अपि देवेष्व् अस्तु
घोड़े की लगाम, उसका बंधन, सिर की रस्सी, लगाम, या उसके मुँह में रखा गया घास—ये सब भी देवताओं के लिए हों।
यद् अश्वस्य क्रविषो मक्षिकाश यद् वा स्वरौ स्वधितौ रिप्तम् अस्ति । यद्धस्तयोः शमितुर् यन् नखेषु सर्वा ता ते ऽ अपि देवेष्व् अस्तु
घोड़े के मांस को जो मक्खियाँ छूती हैं, जो कुल्हाड़ी या चाकू से काटा गया है, जो तैयार करने वाले के हाथ में है, या उसके खुरों में है—ये सब भी देवताओं के लिए हों।
यद् ऊवध्यम् उदरस्यापवाति य ऽ आमस्य क्रविषो गन्धो ऽ अस्ति । सुकृता तच्छमितारः कृण्वन्तूत मेधꣳ शृतपाकं पचन्तु
घोड़े के पेट से जो अपशिष्ट निकाला जाता है, उसके मांस से जो गंध उठती है, उसे कुशल बनाने वाले संभालें, और वे यज्ञ का मांस अच्छी तरह पकाएँ।
यत् ते गात्राद् अग्निना पच्यमानाद् अभि शूलं निहतस्यावधावति । मा तद् भूम्याम् आ श्रिषन् मा तृणेषु देवेभ्यस् तद् उशद्भ्यो रातम् अस्तु
तेरे शरीर से अग्नि में पकने से जो पीड़ा बची है, या जो चोट लगी है—वह न तो धरती पर रहे, न घास पर; वह देवताओं और यज्ञ की अग्नियों को समर्पित हो।
ये वाजिनं परिपश्यन्ति पक्वं य ऽ ईम् आहुः सुरभिर् निर् हरेति । ये चार्वतो माꣳसभिक्षाम् उपासत ऽ उतो तेषाम् अभिगूर्तिर् न ऽ इन्वतु
जो पकाए हुए घोड़े को देखते हैं, जो कहते हैं कि वह सुगंधित है और ले जाया गया है, जो घोड़े से मांस माँगते हैं—उनकी प्रशंसा व्यर्थ न जाए।
यन्नीक्षणं माꣳस्पचन्या उखाया या पात्राणि यूष्ण ऽ आसेचनानि । ऊष्मण्यापिधाना चरूणाम् अङ्काः सूनाः परि भूषन्त्य् अश्वम्
मांस पकाने की हांडी, बर्तन, शोरबा डालने के चमचे, कटोरियों के ढक्कन, थालियों के निशान—ये सब घोड़े के चारों ओर हैं।
मा त्वाग्निर् ध्वनयीद् धूमगन्धिर् मोखा भ्राजन्त्य् अभि विक्त जघ्रिः । इष्टं वीतम् अभिगूर्तं वषट्कृतं तं देवासः प्रति गृभ्णन्त्यश्वम्
धुएँ वाली और सुगंधित अग्नि तुझे न जलाए, चमकती अंगारे तेरे अंगों को न छुएँ; जो चाहा गया, सराहा गया और वषट्-ध्वनि के साथ अर्पित किया गया, उसे देवता स्वीकार करते हैं—वह घोड़ा।
निक्रमणं निषदनं विवर्तनं यच् च पड्वीशम् अर्वतः । यच् च पपौ यच् च घासिं जघास सर्वा ता ते ऽ अपि देवेष्व् अस्तु
घोड़े का चलना, बैठना, घूमना, उसका अस्तबल, उसने जो पिया, जो घास उसने खाई—ये सब भी देवताओं के लिए हों।
यद् अश्वाय वास ऽ उपस्तृणन्त्य् अधीवासं या हिरण्यान्य् अस्मै । संदानम् अर्वन्तं पड्वीशं प्रिया देवेष्व् आ यामयन्ति
घोड़े के लिए जो वस्त्र बिछाया जाता है, जो सोना उसे दिया जाता है, उसकी लगाम, उसका अस्तबल, उसकी प्रिय वस्तुएँ—ये सब देवताओं को समर्पित की जाती हैं।
यत् ते सादे महसा शूकृतस्य पार्ष्ण्या वा कशया वा तुतोद । स्रुचेव ता हविषो ऽ अध्वरेषु सर्वा ता ते ब्रह्मणा सूदयामि
जैसे यज्ञ में अर्घ्य देने वाली चमचे से आहुति छूती है, वैसे ही जो भी पीड़ा तुझे कोड़े, चाबुक या कांटे से दी गई है, वह सब मैं पवित्र वाणी की शक्ति से तुझसे दूर करता हूँ।
चतुस्त्रिꣳशद् वाजिनो देवबन्धोर् वङ्क्रीर् अश्वस्य स्वधितिः सम् एति । अच्छिद्रा गात्रा वयुना कृणोत परुष्-परुर् अनुघुष्या वि शस्त
चौंतीस पसलियाँ, जो घोड़े के दिव्य बंधन हैं, घोड़े की टेढ़ी कुल्हाड़ी एक साथ आती है; उसके अंग अखंडित रहें, कुशलता से बने हुए, चाहे कठोर हों या कोमल, वे सब गीतों में प्रशंसा के योग्य हों।
एकस् त्वष्टुर् अश्वस्या विशस्ता द्वा यन्तारा भवतस् तथ ऽ ऋतुः । या ते गात्राणाम् ऋतुथा कृणोमि ता-ता पिण्डानां प्र जुहोम्य् अग्नौ
त्वष्टा के घोड़े का एक वध करने वाला है, दो उसके चालक हैं, और ऋतु भी है; तेरे अंगों में से जो भी मैं ऋतु के अनुसार बनाता हूँ, उन भागों को मैं अग्नि में अर्पित करता हूँ।
मा त्वा तपत् प्रिय ऽ आत्मापियन्तं मा स्वधितिस् तन्व ऽआ तिष्ठिपत् ते । मा ते गृध्नुर् अविशस्तातिहाय छिद्रा गात्राण्य् असिना मिथू कः
प्रिय ताप तुझे न सताए, कुल्हाड़ी तेरे शरीर के विरुद्ध न ठहरे; जो लोभी हैं, वे अयोग्य को पछाड़ने की चाह में तेरे टूटे अंगों को छुरी से न काटें।
न वा ऽ उ ऽ एतन् म्रियसे न रिष्यसि देवाꣳ२ऽ इद् एषि पथिभिः सुगेभिः । हरी ते युञ्जा पृषती ऽ अभूताम् उपास्थाद् वाजी धुरि रासभस्य
तू न मरता है, न ही तुझे कोई हानि होती है; तू देवताओं के सरल मार्गों पर चलता है। तेरे लिए घोड़ी जोड़ी जुत गई है, वे चित्तीदार हो गई हैं, और घोड़ा गधे के जुए में खड़ा है।
सुगव्यं नो वाजी स्वश्व्यं पुꣳसः पुत्राꣳ२ऽ उत विश्वापुषꣳ रयिम् । अनागास्त्वं नो ऽ अदितिः कृणोतु क्षत्रं नो ऽ अश्वो वनताꣳ हविष्मान्
हमारा घोड़ा हमें उत्तम गायें, अच्छे घोड़े, पुत्र और हर प्रकार की संपत्ति दे; अदिति हमें निष्पाप बनाए, और हमारा आहुति ले जाने वाला घोड़ा हमें राज्य दिलाए।
इमा नु कं भुवना सीषधामेन्द्रश् च विश्वे च देवाः । आदित्यैर् इन्द्रः सगणो मरुद्भिर् अस्मभ्यं भेषजा करत् । यज्ञं च नस् तन्वं च प्रजां चादित्यैर् इन्द्रः सह सीषधाति
अब हम इन लोकों को प्राप्त करें, इन्द्र और सभी देवताओं को भी; आदित्यों और मरुतों के साथ इन्द्र हमें औषधियाँ दें; इन्द्र आदित्यों के साथ हमारे लिए यज्ञ, शरीर और संतान सुरक्षित करें।
अग्ने त्वं नो ऽ अन्तम ऽ उत त्राता शिवो भव वरूथ्यः । वसुर् अग्निर् वसुश्रवा ऽ अच्छा नक्षि द्युमत्तमꣳ रयिं दाः । तं त्वा शोचिष्ठ दीदिवः सुम्नाय नूनम् ईमहे सखिभ्यः ॥ [स नो बोधि श्रुधी हवमुरुष्या णो ऽ अघायतः समस्मात्]
अग्नि, तू हमारा सीमा रक्षक और रक्षक बन, कल्याणकारी और कवच बन; अग्नि, दाता और प्रसिद्ध, हमें सबसे उज्ज्वल धन दे; हे तेजस्वी अग्नि, हम तुझे मित्रों के लिए कृपा पाने हेतु पुकारते हैं। [हमें जागृत कर, हमारी पुकार सुन, और हमें संकट से बचा।]
अग्निश् च पृथिवी च संनते ते मे सं नमताम् अदः । वायुश् चाऽन्तरिक्षं च संनते ते मे सं नमताम् अदः । ऽ आदित्यश् च द्यौश् च संनते ते मे सं नमताम् अदः । ऽ आपश् च वरुणश् च संनते ते मे सं नमताम् अदः । सप्त सꣳसदो ऽ अष्टमी भूतसाधनी । सकामाꣳ२ऽ अध्वनस् कुरु संज्ञानम् अस्तु मे ऽमुना
अग्नि और पृथ्वी मेरे लिए एक हों, वे यहाँ एक हों; वायु और अंतरिक्ष मेरे लिए एक हों, वे यहाँ एक हों; आदित्य और आकाश मेरे लिए एक हों, वे यहाँ एक हों; जल और वरुण मेरे लिए एक हों, वे यहाँ एक हों। सात साथी, आठवां सबका आधार है; इच्छित मार्ग पूरा हो, और इसके द्वारा मुझे समझ प्राप्त हो।
यथेमां वाचं कल्याणीम् आवदानि जनेभ्यः । ब्रह्मराजन्याभ्याꣳ शूद्राय चार्याय च स्वाय चारणाय । प्रियो देवानां दक्षिणायै दातुर् इह भूयासम् अयं मे कामः सम् ऋध्यताम् उप मादो नमतु
जैसे मैं यह शुभ वाणी लोगों में बोलता हूँ—ब्राह्मण, क्षत्रिय, शूद्र, आर्य, अपने और यात्रियों में—वैसे ही मैं देवताओं और दक्षिणा देने वाले को प्रिय बनूं; मेरी यह इच्छा पूरी हो, और आनंद मेरे आगे झुक जाए।
बृहस्पते ऽ अति यद् अर्यो ऽ अर्हाद् द्युमद् विभाति क्रतुमज् जनेषु । यद् दीदयच्छवस ऽ ऋतप्रजात तद् अस्मासु द्रविणं धेहि चित्रम् । उपयामगृहीतो ऽसि बृहस्पतये त्वा । एष ते योनिर् बृहस्पतये त्वा
बृहस्पति, जब श्रेष्ठ व्यक्ति दूसरों से आगे चमकता है, बुद्धि से युक्त होकर लोगों में तेज दिखाता है, जब वह प्रकाश देता है और सत्य से उत्पन्न होता है, तब वह अद्भुत धन हमारे बीच रख दे। तुझे बृहस्पति के लिए ग्रहण किया गया है; यही तेरा स्थान है, बृहस्पति के लिए।
इन्द्र गोमन्न् इहा याहि पिबा सोमꣳ शतक्रतो । विद्यद्भिर् ग्रावभिः सुतम् । उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा गोमते । ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा गोमते
इन्द्र, जो गौ-सम्पन्न है, यहाँ आओ और सोम पियो, हे सौगुना; जानकारों द्वारा पत्थरों से निचोड़ा गया है। तुझे गौ-सम्पन्न इन्द्र के लिए ग्रहण किया गया है; यही तेरा स्थान है, गौ-सम्पन्न इन्द्र के लिए।
इन्द्रा याहि वृत्रहन् पिबा सोमꣳ शतक्रतो । गोमद्भिर् ग्रावभिः सुतम् । उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा गोमते । ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा गोमते
इन्द्र, आओ, वृत्र का संहार करने वाले, सोम पियो, हे सौगुना; गौ-सम्पन्न पत्थरों से निचोड़ा गया है। तुझे गौ-सम्पन्न इन्द्र के लिए ग्रहण किया गया है; यही तेरा स्थान है, गौ-सम्पन्न इन्द्र के लिए।
ऋतावानं वैश्वानरम् ऋतस्य ज्योतिषस् पतिम् । अजस्रं घर्मम् ईमहे । उपयामगृहीतो ऽसि वैश्वानराय त्वा । एष ते योनिर् वैश्वानराय त्वा
हम सत्य और प्रकाश के स्वामी, शाश्वत ऊष्मा वाले वैश्वानर का आह्वान करते हैं। तुझे वैश्वानर के लिए ग्रहण किया गया है; यही तेरा स्थान है, वैश्वानर के लिए।
वैश्वानरस्य सुमतौ स्याम राजा हि कं भुवनानाम् अभिश्रीः । इतो जातो विश्वम् इदं वि चष्टे वैश्वानरो यतते सूर्येण । उपयामगृहीतो ऽसि वैश्वानराय त्वा । एष ते योनिर् वैश्वानराय त्वा
हम वैश्वानर की कृपा में रहें, जो लोकों का राजा और प्रकाशमान है; यहीं जन्म लेकर वह सब कुछ देखता है, वैश्वानर सूर्य के साथ प्रयत्न करता है। तुझे वैश्वानर के लिए ग्रहण किया गया है; यही तेरा स्थान है, वैश्वानर के लिए।
वैश्वानरो न ऽ ऊतय ऽ आ प्र यातु परावतः । अग्निर् उक्थेन वाहसा । उपयामगृहीतो ऽसि वैश्वानराय त्वा । एष ते योनिर् वैश्वानराय त्वा
वैश्वानर की कृपाएँ हम तक दूर से पहुँचें; अग्नि स्तुति और बल के साथ। तुझे वैश्वानर के लिए ग्रहण किया गया है; यही तेरा स्थान है, वैश्वानर के लिए।