केष्व् अन्तः पुरुष ऽ आ विवेश कान्य् अन्तः पुरुषे ऽ अर्पितानि । एतद् ब्रह्मन्न् उपवल्हामसि त्वा किꣳ स्विन् नः प्रति वोचास्य् अत्र
किसमें पुरुष ने प्रवेश किया? कौन सी चीजें पुरुष के भीतर रखी गई हैं? हे ब्रह्मन्, हम तुमसे यही पूछते हैं; यहाँ तुम हमें क्या बताओगे?
पञ्चस्व् अन्तः पुरुष ऽ आ विवेश तान्य् अन्तः पुरुषे ऽ अर्पितानि । एतत् त्वात्र प्रतिमन्वानो ऽ अस्मि न मायया भवस्य् उत्तरो मत्
पाँच में पुरुष ने प्रवेश किया; वे सब पुरुष के भीतर रखे गए हैं। मैं तुम्हें यहाँ खोज रहा हूँ; माया से नहीं, विचार से तुम श्रेष्ठ हो।
का स्विद् आसीत् पूर्वचित्तिः किꣳ स्विद् आसीद् बृहद् वयः । का स्विद् आसीत् पिलिप्पिला का स्विद् आसीत् पिशङ्गिला
पहला विचार क्या था? महान गति क्या थी? पिलिप्पिला क्या थी? पिशङ्गिला क्या थी?
द्यौर् आसीत् पूर्वचित्तिः अश्वऽ आसीद् बृहद् वयः । अविर् आसीत् पिलिप्पिला रात्रिर् आसीत् पिशङ्गिला
आकाश पहला विचार था; घोड़ा महान गति था; बकरा पिलिप्पिला था; रात पिशङ्गिला थी।
का ऽ ईमरे पिशंगिला का ऽ ईं कुरुपिशंगिला । क ऽ ईम् आस्कन्दम् अर्षति क ऽ ईं पन्थां वि सर्पति
यह कौन है पिशंगिला? यह कौन है कुरुपिशंगिला? कौन डाल पर कूदता है? कौन रास्ते पर फिसलता चलता है?
अजारे पिशंगिला श्वावित् कुरुपिशंगिला । शश आस्कन्दम् अर्षत्य् अहिः पन्थां वि सर्पति
बकरी है पिशंगिला, कुत्ता है कुरुपिशंगिला। खरगोश डाल पर कूदता है, साँप रास्ते पर फिसलता है।
कत्य् अस्य विष्ठाः कत्य् अक्षराणि कति होमासः कतिधा समिद्धः । यज्ञस्य त्वा विदथा पृच्छम् अत्र कति होतार ऽ ऋतुशो यजन्ति
इसके कितने मल हैं? कितने अक्षर हैं? कितनी आहुतियाँ हैं? कितने प्रकार से इसे प्रज्वलित किया जाता है? मैं तुमसे यज्ञ सभा में पूछता हूँ, कितने ऋतु के अनुसार यजमान होते हैं?
षड् अस्य विष्ठाः शतम् अक्षराण्य् अशीतिर् होमाः समिधो ह तिस्रः । यज्ञस्य ते विदथा प्र ब्रवीमि सप्त होतार ऋतुशो यजन्ति
इसके छह मल हैं, सौ अक्षर हैं, अस्सी आहुतियाँ हैं, और तीन समिधाएँ हैं। मैं यज्ञ सभा में तुम्हें बताता हूँ—सात यजमान ऋतु के अनुसार यज्ञ करते हैं।
को ऽ अस्य वेद भुवनस्य नाभिं को द्यावापृथिवी ऽ अन्तरिक्षम् । कः सूर्यस्य वेद बृहतो जनित्रं को वेद चन्द्रमसं यतोजाः
कौन जानता है संसार की नाभि? कौन जानता है आकाश, पृथ्वी और बीच का स्थान? कौन जानता है सूर्य का महान उद्गम? कौन जानता है चन्द्रमा कहाँ से उत्पन्न हुआ?
वेदाहम् अस्य भुवनस्य नाभिं वेद द्यावापृथिवी ऽ अन्तरिक्षम् । वेद सूर्यस्य बृहतो जनित्रं अथो वेद चन्द्रमसं यतोजाः
मैं संसार की नाभि जानता हूँ। मैं आकाश, पृथ्वी और बीच का स्थान जानता हूँ। मैं सूर्य का महान उद्गम जानता हूँ, और यह भी जानता हूँ कि चन्द्रमा कहाँ से उत्पन्न हुआ।
पृच्छामि त्वा परम् अन्तं पृथिव्याः पृच्छामि यत्र भुवनस्य नाभिः । पृच्छामि त्वा वृष्णो ऽ अश्वस्य रेतः पृच्छामि वाचः परमं व्योम
मैं तुमसे पृथ्वी के सबसे दूर के छोर के बारे में पूछता हूँ; मैं पूछता हूँ कि संसार की नाभि कहाँ है। मैं तुमसे बलवान घोड़े के बीज के बारे में पूछता हूँ; मैं वाणी के सर्वोच्च स्थान के बारे में पूछता हूँ।
इयं वेदिः परो ऽ अन्तः पृथिव्या ऽ अयं यज्ञो यत्र भुवनस्य नाभिः । अयꣳ सोमो वृष्णो ऽ अश्वस्य रेतः ब्रह्मायं वाचः परमं व्योम
यह वेदी पृथ्वी का सबसे दूर का छोर है; यही यज्ञ है जहाँ संसार की नाभि है। यही सोम बलवान घोड़े का बीज है; यही ब्रह्मा वाणी का सर्वोच्च स्थान है।
सुभूः स्वयम्भूः प्रथमो ऽन्तर् महत्य् अर्णवे । दधे ह गर्भम् ऋत्वियं यतो जातः प्रजापतिः
श्रेष्ठ जन्मा, स्वयंभू, जो महा समुद्र के भीतर प्रथम है, उसने यज्ञ का गर्भ स्थापित किया, जिससे प्रजापति उत्पन्न हुए।
होता यक्षत् प्रजापतिꣳ सोमस्य महिम्नः । जुषतां पिबतु सोमꣳ होतर् यज
होता सोम की महिमा से प्रजापति का आह्वान करता है। वे प्रसन्न हों; होता यज्ञ करे और सोम पिये।
प्रजापते न त्वद् एतान्य् अन्यो विश्वा रूपाणि परि ता बभूव । यत्कामास् ते जुहुमस् तन् नो ऽ अस्तु । वयꣳ स्याम पतयो रयीणाम्
हे प्रजापति, आप के सिवा और कोई इन सब रूपों को नहीं घेर सका। आपकी जो इच्छा है, जिसके लिए हम आहुति देते हैं, वह हमारी हो। हम संपत्ति के स्वामी बनें।
रोहितो धूम्ररोहितः कर्कन्धुरोहितस् ते सौम्या बभ्रुर् अरुणबभ्रुः शुकबभ्रुस् ते वारुणाः शितिरन्ध्रो ऽन्यतःशितिरन्ध्रः समन्तशितिरन्ध्रस् ते सावित्राः शितिबाहुर् अन्यतःशितिबाहुः समन्तशितिबाहुस् ते बार्हस्पत्याः पृषती क्षुद्रपृषती स्थूलपृषती ता मैत्रावरुण्यः
लाल, धुएँ जैसे लाल, कर्कंधु जैसे लाल तुम्हारे हैं, हे सौम्य; भूरा, अरुणाभ, श्वेताभ-बभ्रु वरुण के हैं; श्वेत चिह्न वाले, अन्य श्वेत चिह्न वाले, चारों ओर श्वेत चिह्न वाले सावित्री के हैं; श्वेत भुजाएँ, अन्य श्वेत भुजाएँ, चारों ओर श्वेत भुजाएँ बृहस्पति के हैं; चितकबरे, छोटे चितकबरे, बड़े चितकबरे मैत्रावरुण के हैं।
शुद्धवालः सर्वशुद्धवालो मणिवालस् त ऽ आश्विनाः श्यॆतः श्येताक्षो ऽरुणस् ते रुद्राय पशुपतये कर्णा यामा ऽ अवलिप्ता रौद्रा नभोरूपाः पार्जन्याः
शुद्ध अयाल वाले, सभी शुद्ध अयाल वाले, मणि जैसे अयाल वाले अश्विनों के हैं; श्वेत, श्वेत नेत्र वाले, अरुण रंग वाले रुद्र पशुपति के हैं; कान यम के हैं; लेपित रौद्र के हैं; आकाश रूप वाले पर्जन्य के हैं।
पृश्निस् तिरश्चीनपृश्निर् ऊर्ध्वपृश्निस् ते मारुताः फल्गूर् लोहितोर्णी पलक्षी ताः सारस्वत्यः प्लीहाकर्णः शुण्ठाकर्णो ऽद्ध्यालोहकर्णस् ते त्वाष्ट्राः कृष्णग्रीवः शितिकक्षो ऽञ्जिसक्थस् त ऽ ऐन्द्राग्नाः कृष्णाञ्जिर् अल्पाञ्जिर् महाञ्जिस् त ऽ उषस्याः
चितकबरा, आड़ी चितकबरा, ऊपर की ओर चितकबरा मारुतों के हैं; हल्के लाल, लाल पूँछ वाले, धब्बेदार सरस्वती के हैं; प्लीहा कान वाले, सूँड कान वाले, ऊपर की ओर लोहे के कान वाले त्वष्टृ के हैं; काला गला, श्वेत नेत्र, चिह्नित जाँघें इन्द्राग्नि के हैं; काली अंगुलियाँ, छोटी अंगुलियाँ, बड़ी अंगुलियाँ उषा के हैं।
शिल्पा वैश्वदेव्यो रोहिण्यस् त्र्यवयो वाचे ऽविज्ञाता ऽ अदित्यै सरूपा धात्रे वत्सतर्यो देवानां पत्नीभ्यः
शिल्पी वैश्वदेव्य हैं, लाल रंग वाली रोहिणी की हैं, तीन वर्ष की वाणी के लिए हैं, अज्ञात अदिति के लिए हैं, समान रूप वाली धाता के लिए हैं, बछड़े देवताओं की पत्नियों के लिए हैं।
कृष्णग्रीवा ऽ आग्नेयाः शितिभ्रवो वसूनाꣳ रोहिता रुद्राणाꣳ श्वेता ऽ अवरोकिण ऽ आदित्यानां नभोरूपाः पार्जन्याः
काले गले वाली अग्नि की हैं, श्वेत चिह्न वाली वसुओं की हैं, लाल रुद्र की हैं, श्वेत और देखने वाली आदित्यों की हैं, आकाश रूप वाली पर्जन्य की हैं।
उन्नत ऽ ऋषभो वामनस् त ऽ ऐन्द्रवैष्णवा ऽ उन्नतः शितिबाहुः शितिपृष्ठस् त ऽ ऐन्द्राबार्हस्पत्याः शुकरूपा वाजिनाः कल्माषा ऽ आग्निमारुताः श्यामाः पौष्णाः
ऊँचा, ऋषभ, बौना ये इन्द्र-विश्णु के हैं; ऊँचा, श्वेत भुजाओं वाला, श्वेत पीठ वाला ये इन्द्र-बृहस्पति के हैं; सूअर रूप वाले तेजस्वी हैं; धब्बेदार अग्नि-मारुत के हैं; श्याम रंग वाले पौष्ण्य के हैं।
एता ऽ ऐन्द्राग्ना द्विरूपा ऽ अग्नीषोमीया वामना ऽ अनड्वाह ऽ आग्नावैष्णवा वशा मैत्रावरुण्योऽन्यत एन्यो ऽ मैत्र्यः
ये हैं — इन्द्र-अग्नि की जोड़ी, दो रूप वाली; अग्नि-सोम की जोड़ी, छोटे कद वाली; अनडवाह, अग्नि-विश्णु की जोड़ी, आज्ञाकारी; मैत्रावरुणी, एक और; और मैत्री, एक अन्य।
कृष्णग्रीवा ऽ आग्नेया बभ्रवः सौम्याः श्वेता वायव्या ऽ अविज्ञाता ऽ अदित्यै सरूपा धात्रे वत्सतर्यो देवानां पत्नीभ्यः
काले गले वाली अग्नि की हैं, भूरी सोम की, सफेद वायु की, बिना चिह्न वाली अदिति की, समान रूप वाली धात्रि की, बछड़े देवताओं की पत्नियों के लिए हैं।
कृष्णा भौमा धूम्रा ऽ आन्तरिक्षा बृहन्तो दिव्याः शबला वैद्युताः सिध्मास् तारकाः
काली पृथ्वी की हैं, धुएँ जैसी अंतरिक्ष की, बड़ी आकाश की, चितकबरी बिजली की, राख जैसी तारों की।
धूम्रान् वसन्ताया लभते श्वेतान् ग्रीष्माय कृष्णान् वर्षाभ्यो ऽरुणाञ्छरदे पृषतो हेमन्ताय पिशङ्गाञ्छिशिराय
धुएँ जैसी वसंत के लिए, सफेद ग्रीष्म के लिए, काली वर्षा के लिए, लाल धब्बेदार शरद के लिए, पीली हेमंत के लिए, हल्की भूरी शिशिर के लिए ली जाती हैं।
त्र्यवयो गायत्र्यै पञ्चावयस् त्रिष्टुभे दित्यवाहो जगत्यै त्रिवत्सा ऽ अनुष्टुभे तुर्यवाह ऽ उष्णिहे
तीन साल की गायें गायत्री के लिए, पाँच साल की त्रिष्टुप के लिए, दो साल के बैल जगती के लिए, तीन बछड़ों वाली अनुष्टुप के लिए, चार साल के बैल उष्णिक के लिए।
पष्ठवाहो विराज ऽ उक्षाणो बृहत्या ऽ ऋषभाः ककुभे ऽनड्वाहः पङ्क्त्यै धेनवो ऽतिच्छन्दसे
छह साल के बैल विराज के लिए, सांड बृहती के लिए, ऋषभ ककुभ के लिए, अनडवाह पंक्ति के लिए, गायें अतिच्छंदस के लिए।
कृष्णग्रीवा ऽ आग्नेया बभ्रवः सौम्या ऽ उपध्वस्ताः सावित्रा वत्सतर्यः सारस्वत्यः श्यामाः पौष्णाः पृश्नयो मारुता बहुरूपा वैश्वदेवा वशा द्यावापृथिवीयाः
काले गले वाली अग्नि की, भूरी सोम की, उपध्वस्ता सावित्री की, बछड़े सरस्वती की, श्याम पूषण की, चितकबरी मरुतों की, अनेक रूप वाली विश्वदेवों की, आज्ञाकारी द्यावा-पृथ्वी की।
उक्ताः संचरा ऽ एता ऽ ऐन्द्राग्नाः कृष्णाः वारुणाः पृश्नयो मारुताः कायास् तूपराः
ये चलने वाली बताई गई हैं — इन्द्र-अग्नि की जोड़ी, काली, वरुण की जोड़ी, चितकबरी, मरुत, और रूपों में सबसे ऊपर।
अश्वस् तूपरो गोमृगस् ते प्राजापत्याः कृष्णग्रीव ऽ आग्नेयो रराटे पुरस्तात् सारस्वती मेष्य् अधस्ताद्धन्वोर् आश्विनाव् अधोरामौ बाह्वोः सौमपौष्णः श्यामो नाभ्याꣳ सौर्ययामौ श्वेतश् च कृष्णश् च पार्श्वयोस् त्वाष्ट्रौ लोमशसक्थौ सक्थ्योर् वायव्यः श्वेतः पुच्छ ऽ इन्द्राय स्वपस्याय वेहद् वैष्णवो वामनः
घोड़ा ऊपरी भाग है, गाय और हिरन तुम्हारे हैं, हे प्रजापति के वंशज। काले गले वाला अग्नि का है, जो आगे रखा गया है; सरस्वती की भेड़ नीचे, रेत के नीचे है; अश्विनों के निचले जाँघें हैं; सौम्य और पौष्ण्य भुजाएँ हैं; श्याम रंग नाभि में है, सूर्य के दोनों ओर हैं; श्वेत और कृष्ण दोनों पार्श्वों में त्वष्टृ के हैं; बालों वाले जाँघें वायु के हैं; श्वेत पूंछ इन्द्र के लिए, सुंदर स्वपस्य के लिए; महान वैष्णव बौना है।